WikiDer > Храм Ажагия Манавала Перумал

Azhagiya Manavala Perumal Temple

Храм Ажагия Манавала Перумал
Nachiyar4.jpg
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругТиручирапалли
БожествоАжагия Манавала ПерумалНачиар
Место расположения
Место расположенияУрайюр
СостояниеТамил Наду
СтранаИндия
Храм Ажагия Манавала Перумал находится в Индии.
Храм Ажагия Манавала Перумал
Расположение в Тамил Наду
Географические координаты10 ° 49′N 78 ° 40'E / 10,82 ° с. Ш. 78,67 ° в. / 10.82; 78.67Координаты: 10 ° 49′N 78 ° 40'E / 10,82 ° с. Ш. 78,67 ° в. / 10.82; 78.67
Архитектура
ТипДравидийская архитектура
СоздательЧолас

Храм Ажагия Манавалан Перумал (также называемый Тирукожи или же Начияр Койл) в Урайюр, пригород Тиручираппалли в южно-индийском штате Тамил Наду, посвящен индуистскому богу Вишну. Построен в Дравидийский стиль архитектуры, храм прославляется в Дивья Прабандха, раннее средневековье Тамильский канон Альвар святые VI – IX веков нашей эры. Это один из 108 Дивьядесам посвящен Вишну, которому поклоняются как Ажагия Манавалан и его супруга Лакшми как Камалавалли.

Считается, что храм был построен Средневековый Чолас конца 8-го века нашей эры, с более поздними вкладами позже Пандьи, Короли Виджаянагара и Мадурай Наякс. Считается, что Ажагия Манавалан явилась Камалавалли, дочери царя Чола Нанды Чолана, в этом месте, чтобы жениться на ней.

Гранитная стена окружает храм, окружая все его святыни и водоемы. Храм пятиъярусный. раджагопурам, надвратная башня храма. В храме проводятся шесть ежедневных ритуалов и три ежегодных праздника, из которых праздник колесниц отмечается во время Тамильский месяц Читтирай (Март – апрель), является наиболее заметным. Храм обслуживается и управляется Индусским религиозным и благотворительным советом Правительство Тамил Наду.

Легенда

Легенда о браке Начияра с Ажагией Манавалар

Согласно индуистской легенде, бог Вишну был доволен поклонением бездетным Чола царя Нанда Чола, и он благословил царя ребенком, который был воплощением Лакшми, его супруга. Король нашел ребенка в резервуаре с 1000 лепестками лотоса во время охоты в лесу. Поскольку ребенок родился из лотоса, царь назвал ее Камалвалли. Пришло время, когда Камалавалли влюбился в Вишну в форме Ранганатар, верховное божество Храм Шрирангама Ранганатхасвами. Король Чола с готовностью выдал ее замуж за Ранганатара, который появился здесь как жених. Поскольку Вишну появился как Ажагия Манавалан, что означает прекрасный жених, построенный здесь храм называется Храм Ажагия Манавалан.[1][2] Это событие ежегодно отмечается как фестиваль Серти Севаи.[3][4]

По другой легенде, птица (называемая Кожи в Тамильский) и слон сражался на этом месте, а птица победила. С тех пор, как победила дичь, место стало называться Кожиюр. У него есть другое название Ничулапури. Храм также считается местом, где царь Равивармараджа поклонялся главному божеству.[5]

История

Считается, что храм существовал задолго до 7 века.[6]Храм обслуживается и управляется Индусским религиозным и благотворительным советом Правительство Тамил Наду. Исполнительный директор, назначенный Правлением, управляет храмом вместе с храмом Шрирангама Ранганатхасвами, Храм Пундарикакшан Перумал в Тирувеллараи, Храм Шри Вадиважагия Намби Перумал и храм Мариамман в Анбиле. Схема Аннадханам, по которой преданным предоставляется бесплатная еда, осуществляется Правлением в храме. Согласно этой схеме, сотням преданных каждый день предлагают бесплатную еду в храме, а расходы полностью финансируются за счет взносов преданных.[7]

Архитектура

Залы с колоннами в храме

Храм пятиъярусный. раджагопурам (надвратная башня).[1] В вимана, называется Камала Виманам.[8] В центральной святыне изображен Вишну в образе Ажагия Перумала в сидячем положении. Храм богини Начияр обращен к северу и является единственным Дивьядесам где у председательствующей богини есть святилище, обращенное на север.[3][1] Есть отдельные святыни для Рамануджа и Наммалвар. На внутренних стенах алтаря св. Альвар святой Наммалвар. Храмы были расписаны в начале 1800-х годов и имеют изображения Матся и Нарасимха аватары Вишну, вайшнавских ачарьев, альваров, вайшнавской мифологии, закона справедливости и дхарма как провозглашено Амбариша.[6]

Фестивали и религиозные обряды

Парамапада Васал и вход в храм Тирупанажвар

Жрецы храма исполняют пуджа (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и в других храмах Вишну в Тамил Наду, священники принадлежат к Вайшнавиты сообщество, подкаста браминов. Храмовые ритуалы совершаются шесть раз в день: Ushathkalam в 7 часов утра., Каласанти в 8:00, Учикалам в 12:00, Саяракшай в 18:00, Ирандамкалам в 19:00 и Ардха Джамам в 20:00 Каждый ритуал состоит из трех этапов: алангарам (украшение), Neivethanam (предложение еды) и Deepa Aradanai (размахивание лампами) для Ажагии Манавалана и Камалавалли. На последнем этапе поклонения Нагасварам (трубочный инструмент) и тавил (ударный инструмент), религиозные наставления в Веды (священный текст) произносятся священниками, и прихожане падают ниц перед храмовая мачта. В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы.[8]

Серти Севаи, ежегодный фестиваль возвращения домой, отмечается в храме ежегодно во время Ayilyam звезда в Тамильский месяц из Пангуни. Фестиваль является частью фестиваля Пангуни Утирам храма Шрирангама Ранганатхасвами, когда праздничный идол храма Шрирангама, Намперумал, приносится в храм Нахияр, а изображения Нахияра и Намперумала украшаются в зале Серти храма. По случаю праздника проводятся особые ритуалы.[9] В храме отмечаются и другие крупные праздники: Долостава, Васантхотсава (праздник весны) и Наваратри.[1]

Считается, что храм является местом рождения Тируппаан Альвар, один из святых Альвара, относящийся к VI-VIII вв. В храме Шрирангам Рангантасвами ежегодно отмечается праздник рождения Тируппаан. Viswaroopa даршан Ранганатхи в святилище по случаю его дня рождения. Праздничный идол Тируппаан переносится из храма в Шрирангам. Тируппаан удостоен больших почестей, называемых «Почестями Киджи Пади». А Париваттам (шелковый тюрбан) повязывается на голове Альвара, украшается гирляндой, ему на плечи накидывается шаль и ему передается священная сандаловая паста, и все это, как считается, вызывает улыбку на лице Альвара. Через час изображение Альвара переносится в святилище Наммалвар, а затем в святилище богини, с пением Налайра Дивья Прабандхам со стихами произведения Альвара Амаланаатипиран. В храме Ажагия Манавала Перумал параллельно отмечается 10-дневный фестиваль, который включает Араияр севаи, Веда Паарааянам (чтение Веды), специальный тируманджанам (омовение) и шествие внутри храма.[10]

Религиозное значение

Вход в святилище

Храм почитается в Налайра Дивья Прабандхам, вайшнавский канон VII – IX веков, автор Кулашекара альвар в одиннадцати гимнах и Тирумангаи Альвар в тринадцати гимнах. Храм классифицируется как Дивьядесам, один из 108 храмов Вишну, упомянутых в книге.[11] Храм считается вторым в ряду Divyadesams после храма Шрирангама Ранганатхасвами.[6] Храм - один из немногих Divyadesams где богиня возвышается над Вишну. Некоторые из других храмов, где наблюдается такое женское доминирование, - это Андал Храм в Srivilliputhur, Начияр Койл и Храм Пундарикакшан Перумал в Тирувелларае. Во время всех праздников первое право принадлежит Начияр, которая движется вперед, а бог следует за ней. Блюда, которые подают для Начияра, приготовлены с перцем вместо перца.[12][13]

Рекомендации

  1. ^ а б c d Дасан, Сампаткумар Рамануджа (март 2013 г.). "Голос Кришны" (PDF). 14 (3). Бангалор: Sankirthana Seva Trust: 11–12. Архивировано из оригинал (PDF) 19 августа 2013 г.. Получено 9 сентября 2013. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  2. ^ Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. С. 486–7р.
  3. ^ а б С., Прабху (24 апреля 2011 г.). «Воссоздание небесной свадьбы». Индуистский. Получено 9 сентября 2013.
  4. ^ «О храме». Администрация храма, Индуистский совет по делам религий и пожертвований правительства Тамил Наду. Получено 5 мая 2013.
  5. ^ Айяр, П. В. Джагадиса (1982). Южно-индийские святыни: иллюстрированные. Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. п. 533. ISBN 9788120601512.
  6. ^ а б c "Храмы Тричи". Правительство Тамил Наду. Получено 9 сентября 2013.
  7. ^ Дж. Сулочана Ганди; Р., Саундараджан (январь 2013 г.). «Храм Господа Шри Ранганатхи - исследование» (PDF). Ежемесячный мультидисциплинарный исследовательский журнал. 2 (7): 2–5. ISSN 2231-5063. Архивировано из оригинал (PDF) 2 октября 2013 г.. Получено 9 сентября 2013.
  8. ^ а б «Храм Шри Ажагиа Манавалар». Динамалар. Получено 9 сентября 2013.
  9. ^ "Преданные собираются в храме Нахияр, чтобы засвидетельствовать Серти Севаи'". Индуистский. Тиручи. 3 апреля 2012 г.. Получено 9 сентября 2013.
  10. ^ С., Прабху (6 января 2012 г.). «Ранганатха страдал от боли». Индуистский. Получено 21 июля 2013.
  11. ^ В., Ганапати (4 ноября 2004 г.). "Храм Шивы былых времен". Индуистский. Получено 9 сентября 2013.
  12. ^ С., Прабху (27 декабря 2012 г.). «Во время шествия разворачивается уникальная драма». Индуистский. Получено 9 сентября 2013.
  13. ^ «Во время шествия разворачивается уникальная драма». Индуистский. 8 апреля 2005 г.. Получено 9 сентября 2013.

внешняя ссылка