WikiDer > Азад Билграми
Азад Билграми | |
|---|---|
| Родившийся | 29 июня 1704 г.[1] |
| Умер | 15 сентября 1786 г.[2] (82 года) |
| Другие имена | Гулам Али Азад Билграми |
| Академическое образование | |
| Влияния | Мир Абдул Джалил из Сельсибила, Мир Сайад Мухаммад, Мухаммад Хайят |
| Академическая работа | |
| Основные интересы | Арабский, персидский и урду |
| Известные работы | Яд-и-Байза, Ма асир уль-Кирам Тарих-и-Билграм, Сарви-Азад |
| Под влиянием | Насир Джанг |
Азад Билграми (29 июня 1704-15 сентября 1786) был ученым арабский, Персидский и Урду языки в 18 веке Индия. Король Йемена[ВОЗ?] признал его поэтические качества и присвоил ему титул Хасана Аль-Хинд.[3][4][5]
Ранние годы
Его первоначальное имя было Мир Гулам Али Хусаини Васити, хотя он наиболее известен как Гулам Али Азад Билграми. Он родился в Билграм, Индия, небольшой городок в индийском штате Уттар-Прадеш. Он заработал репутацию человека, владеющего всеми темами литературы и обучения. Его обучал языку Мир Абдул Джалил из Сельсибила; в просодия и литература Мир Шаяда Мухаммада; в Коране Мухаммада Хаята; и во всех отношениях[нечеткий] пользователя 'Абдул Вабхат Тантави.[нужна цитата] Согласно Масалати Шуара, он изучал красноречие у Мухаммада Аслама Салима и шейха Саада Уллаха Гульшана из Ахмедабада.[6]В юности он уехал из Билграма и оставался там два года. Дели. Он посетил Лахор и Мултан познакомился с учеными из этих городов и прожил пять лет в провинции Синд. Затем он отправился в города Мекка и Медина, где он посвятил себя религиоведению, особенно специализируясь на Сихах-и-Ситтах т.е. шесть книг традиций Мухаммад Исмаил Бухари, Мусульманский Нишапури, Ибн Маджах, Абу Дауд, Абу Иса Тирмизи и Абу Абдул Рехман Нисаи.[7]
Жизнь в Аурангабаде
Он вернулся из Хиджаз в Индию и жил в городе Аурангабад, Декан до его смерти. Насир Джанг и другие дворяне НизамСостояние было его приверженцами, но он избегал мирских милостей и предпочитал жизнь в благочестии и бедности. Азад был поэтом и биографом поэтов. Он был другом Шах Наваз Хан, а когда последний был убит, он собрал рукописи своего друга (Маасир аль-Умара), которые были разбросаны во все стороны, и опубликовал их.[6]
Азад составил два своих поэтических дивана на арабском и персидском языках. Среди произведений, имеющих непреходящую ценность, были словари поэтов.[7]
Работает
- Яд-и-Байза - Биографии 532 поэтов.
- Ма асир уль-Кирам Тарих-и-Билграм, в которой участвовали 80 суфиев и 70 ученых мужей родного города автора.
- Сарв-и-Азад - этюды 143 поэтов, родившихся в Индии.
- Хизана-и-Амира - извещения 135 поэтов, прославившихся получением богатых наград от потронов. В нем также содержится подробная информация о событиях, свидетелями которых был Азад.
- Раузат ул Аулия - о житиях погребенных в Хулдабад.
- Гизлан уль Хинд - книга об индийской женственности, отраженной в персидской литературе.
- Анис уль Мухаккикин - об индийских святых.
Мастерство Азада как поэта, особенно панегириста Мухаммад, давно признан. Его единственная критически отредактированная арабская работа, Субхат аль-марджан (Коралловые розарии) одобрительно цитируется за похвалу Индии, которая описывает Индию как первое место жительства Адам а также за знание Азада индийских языков и культуры, а также за его литературно-критическое и поэтическое чутье.[8][9]
В Мирату-л Хаял («Зеркало фантазии») Шир Хан Лоди заявляет, что «автор Хазанахи Аамира ... составил Тазкира по просьбе своего родственника Мухаммада Аулади Мухаммада. Ибрагим Халил передает жизнь Азада в своем Сухуфе, и заявляет, что «до настоящего времени, то есть седьмого года правления Шах Алама, он по-прежнему занят сочинением персидской и арабской поэзии. Его сочинения многочисленны, среди прочего, он аранжировал три тазкиры поэтов, первый из которых назывался Яди Байза; ; второй Серви Азад; и третий Хазанахи Амира ".[нужна цитата]
В Хуласат уль Афкар упоминается, что «Азад был выдающимся поэтом, поселившимся в Аурангабаде, где он был очень почитаем и был в дружеских отношениях с сыновьями Асафа Джаха. Он написал персидский диван и книгу Арабские элегии и меснави. Его тазкиры считаются благородным доказательством его мастерства во всем, что связано с просодией, стихотворением и композицией как на персидском, так и на арабском языках ».[6]
Признание
Его работы в Персидский и арабский цитируются учеными и историками с момента их появления, хотя труды Азада на персидском языке получили больше научного внимания, чем его арабские.[нужна цитата] Его прославляли в Индии, Аравии и Египте за его образование и литературу.[6]
Он похоронен рядом с Дарга из Суфий святой Амир Хасан Дихлави Сиджи (ум. 1336) в Хулдабад возле Аурангабад в Индия.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Энциклопедия ислама, Том I. с. 104, отпечатано в Лахоре, 1964 г.
- ^ Энциклопедия ислама, Том I. с. 106, отпечатано в Лахоре, 1964 г.
- ^ Семинар по Маулане Азад Билграми
- ^ Биографические данные
- ^ Авторы урду В архиве 1 марта 2012 г. Wayback Machine
- ^ а б c d Вестник Аурангабада - Х. Х. Правительство Низама 1884 стр. 415–427
- ^ а б Словарь индо-персидской литературы - стр.101
- ^ Индия - страна пророков
- ^ Индия: земля и ее совершенство В архиве 4 марта 2009 г. Wayback Machine
