WikiDer > Гобелен из Байе

Bayeux Tapestry

Сцена из гобелена Байё, изображающая Одо, епископ Байе, сплачивающий герцог Уильяма войска во время Битва при Гастингсе в 1066 г.

В Гобелен из Байе (Великобритания: /баɪˈjɜː,бeɪ-/, НАС: /ˈбeɪju,ˈбаɪ-/; Французский: Tapisserie de Bayeux [tapisʁi də bajø] или La telle du conquest; латинский: Tapete Baiocense) является вышитый ткань почти 70 метров (230 футов) в длину и 50 сантиметров (20 дюймов) в высоту[1] на котором изображены события, приведшие к Нормандское завоевание Англии что касается Уильям, герцог Нормандии, и Гарольд, граф Уэссекса, позже король Англии, и завершается Битва при Гастингсе. Считается, что он датируется 11 веком, через несколько лет после битвы. Он рассказывает историю с точки зрения норманнов-завоевателей, но теперь считается, что он был сделан в Англии.

По словам Сильветт Леманьен, хранительницы гобеленов, в ее книге 2005 года. La Tapisserie de Bayeux:

Гобелен из Байе - одно из высших достижений норманнов. Романский .... Его сохранившаяся почти нетронутая на протяжении девяти веков почти чудо ... Его исключительная длина, гармония и свежесть цветов, его изысканное мастерство и гениальность его руководящего духа вместе делают его бесконечно очаровательным.[2]

Полотно состоит примерно из семидесяти сцен, многие из которых написаны на латыни. Tituli, вышитые на полотне цветными шерстяными нитями. Вполне вероятно, что его заказал Епископ Одо, Сводный брат Уильяма, изготовленный в Англии, а не в Байе, в 1070-х годах. В 1729 году учёные заново открыли эту завесу в то время, когда она ежегодно выставлялась в Кафедральный собор Байе. Гобелен сейчас выставлен в Musée de la Tapisserie de Bayeux в Байе, Нормандия, Франция (49 ° 16′28 ″ с.ш. 0 ° 42′01 ″ з.д. / 49,2744 ° с.ш.0,7003 ° з. / 49.2744; -0.7003).

Рисунки на гобелене из Байе вышитый скорее, чем сотканный, так что технически это не гобелен.[3] Тем не менее, его всегда называли гобеленом до тех пор, пока в последние годы название «вышивка Байе» не стало популярным среди историков искусства. Его можно рассматривать как редкий пример светского Романское искусство. Гобелены украшали церкви и богатые дома в средневековой Западной Европе, хотя гобелены из Байе размером 0,5 на 68,38 метра (1,6 на 224,3 фута, очевидно, неполные) исключительно велики. Вышиты только фигуры и украшения, на фоне оставлен простой, что очень ясно показывает объект и было необходимо для покрытия больших площадей.

Происхождение

Епископ Одо Байе

Самая ранняя известная письменная ссылка на гобелен - это инвентарь 1476 г. Кафедральный собор Байе,[4] но его происхождение было предметом множества споров и споров.

Французская легенда утверждает, что гобелен был заказан и создан Королева Матильда, Вильгельма Завоевателя жена и ее фрейлины. Действительно, во Франции его иногда называют «La Tapisserie de la Reine Mathilde» (Гобелен королевы Матильды). Однако научный анализ 20-го века пришел к выводу, что это, вероятно, было заказано сводным братом Уильяма, Епископ Одо,[5] кто после завоевания стал Граф Кент и, когда Вильгельм отсутствовал в Нормандии, регент Англии.

Причины теории комиссии Одо включают:

  1. трое из последователей епископа, упомянутые в Книга Страшного Суда появляются на гобелене;
  2. он был найден в соборе Байе, построенном Одо; и
  3. возможно, он был введен в эксплуатацию в то же время, что и строительство собора в 1070-х годах, возможно, завершен к 1077 году, чтобы показать его при посвящении собора.

Предполагая, что Одо заказал гобелен, он, вероятно, был спроектирован и построен в Англии. Англосаксонские художники (Основная база власти Одо к тому времени Кент); латинский текст содержит намёки на англосаксонский; другие вышивки в это время происходят из Англии; и растительные красители можно найти в тканях, которые здесь традиционно ткут.[6][7][8] Говард Б. Кларк предположил, что дизайнером гобелена был Scolland, настоятель Аббатство Святого Августина в Кентербери, в связи с его предыдущей должностью руководителя скриптория в г. Мон-Сен-Мишель (славится своим освещением), его путешествия в Колонна Траяна, и его связи с Wadard и Витал, два человека, опознанные на гобелене.[9][10] Фактическая физическая работа по шитью, скорее всего, выполнялась рукодельницами. Англосаксонское рукоделие более детального вида, известного как Opus Anglicanum был известен по всей Европе. Возможно, он был заказан для показа в зале его дворца, а затем передан собору, который он построил, по образцу задокументированных, но утерянных вывешиваний. Byrhtnoth.[11]

Существуют альтернативные теории. Карола Хикс предположил, что это могло быть заказано Эдит из Уэссекса, вдова Эдуард Исповедник и сестра Гарольда.[12] Вольфганг Грейп оспорил мнение о том, что вышивка является англосаксонской, проводя различие между англосаксонской техникой и другими техниками Северной Европы;[13] Средневековый материальный авторитет Элизабет Коутсворт[14] это противоречило: «Попытка отличить англосаксонскую вышивку от других североевропейских вышивок до 1100 года на основании техники не может быть поддержана на основе современных знаний».[15] Джордж Бич предполагает, что гобелен был выполнен в Аббатство Сен-Флоран де Сомюр в долине Луары и говорит, что подробное описание бретонской кампании требует дополнительных источников во Франции.[16] Эндрю Бриджфорд предположил, что гобелен на самом деле имел английский дизайн и закодировал секретные сообщения, призванные подорвать норманнское правление.[17]

Строительство, дизайн и техника

Деталь стебель сшивания и положил работу.

Как и другие вышитые драпировки раннесредневековый период, это произведение принято называть «гобеленом», хотя это не совсем гобелен в котором дизайн сотканный в ткань; это на самом деле вышивка.

Гобелен из Байе вышит экипаж (шерсть пряжа) на полосатый белье земля 68,38 метра в длину и 0,5 метра в ширину (224,3 × 1,6 фута) и с использованием двух методов сшивания: контурный или основной стежок для надписей и контуров фигур, и коушинг или лежачая работа для заполнения цифр.[7][8] Девять полотняных панелей длиной от четырнадцати до трех метров были сшиты вместе после того, как каждое было вышито, и стыки были замаскированы с последующей вышивкой.[18] При первом присоединении (начало сцена 14) границы не совпадают должным образом, но техника была улучшена, так что более поздние стыки практически не видны.[18] В дизайне предусмотрена широкая центральная зона с узкими декоративными бордюрами сверху и снизу.[18] При осмотре шерстяных нитей за полотном становится очевидно, что все эти аспекты были вышиты вместе во время сеанса, и неудобное размещение Tituli не из-за того, что они были добавлены позже.[18] Последующие поколения залатали подвески во многих местах и ​​некоторые вышивки (особенно в финальная сцена) был переработан.[18] Гобелен, возможно, сохранил большую часть своего первоначального вида - теперь его можно сравнить с тщательным рисунком, выполненным в 1730 году.[18]

В конец гобелена пропал с незапамятных времен и последний Titulus «Et fuga verterunt Angli» («и английские левые бегут») считается «полностью ложным», добавленным незадолго до 1814 года во время антианглийских настроений.[19] Musset предполагает, что изначально подвеска была примерно на 1,5 метра длиннее.[19] На последнем оставшемся участке вышивка была почти полностью восстановлена, но, похоже, это было сделано с некоторым учетом исходной строчки.[19] Стилизованное дерево совершенно не похоже ни на одно другое дерево в гобелене.[19] В начало гобелена также реставрирован, но в гораздо меньшей степени.[19]

Нортон[примечание 1] рассмотрел различные измерения длины самого гобелена и его девяти отдельных полотняных панелей. Он также попытался оценить размер и архитектурный дизайн собора Байё XI века. Он считает, что гобелен подошел бы хорошо, если бы его повесили на юге, западе и севере. аркады из неф и что сцены, которые он изображает, могут быть соотнесены с положениями аркады заливы таким образом, который был бы чрезвычайно удовлетворительным. Он соглашается с более ранним предположением, что отсутствует последняя панель - та, которая показывает коронацию Уильяма и которая, по его мнению, была около трех метров в длину. Нортон заключает, что гобелен был определенно разработан специально для того, чтобы повесить его в соборе Байе; что он был разработан, чтобы обратиться к нормандской аудитории; и что он, вероятно, был разработан для епископа Одо, чтобы быть выставленным на освящении собора в 1077 году в присутствии Вильгельма, Матильды, их сыновей и Одо.[21]

Основные цвета пряжи - терракотовый или красновато-коричневый, сине-зеленый, матово-золотой, оливково-зеленый и синий, с небольшим количеством темно-синего или черного и шалфейно-зеленого. Поздний ремонт выполнен в светло-желтом, оранжевом и светло-зеленом цветах.[7] Уложенная пряжа стыкуется с пряжей того же или контрастного цвета.

Центральная зона гобелена содержит большую часть действия, которое иногда выходит за границы либо для драматического эффекта, либо потому, что в противном случае изображения были бы очень тесными (например, у Эдварда сцена смерти). События происходят в длинной серии сцен, которые обычно разделены сильно стилизованными деревьями. Однако деревья не расположены последовательно, и наибольший сдвиг сцены между аудиенцией Гарольда с Эдвардом после его возвращения в Англию и аудиенцией Эдварда. сцена захоронения, вообще никак не отмечен.[19]

В Tituli обычно находятся в центральной зоне, но иногда используют верхнюю границу. В остальном бордюры в основном чисто декоративные, и лишь иногда украшение дополняет действие в центральной зоне. Украшение состоит из птиц, зверей, рыб и сюжетов из басен, сельского хозяйства и охоты. Часто встречаются наклонные полосы, разделяющие виньетки. Есть обнаженные фигуры, одни из трупов с битвы, другие грубого характера.[19] А борона, недавно изобретенный инструмент, изображен (сцена 10), и это самое раннее известное изображение. Картина Комета Галлея, который появляется в верхней границе (сцена 32), является первым известным изображением этой кометы.[19]

В 1724 году льняная подкладочная ткань была пришита сравнительно грубо, и примерно в 1800 году на ней были написаны большие цифры, написанные чернилами, которые обозначают каждую сцену и до сих пор часто используются для справки.[19]

Весь гобелен Байе
Весь гобелен Байе. Отдельные изображения каждой сцены представлены на Байе Гобелен tituli. (Проведите пальцем влево или вправо.)

Предпосылки к изображенным событиям

В серии изображений, подкрепленных письменными комментариями, гобелен рассказывает историю событий 1064–1066 годов, завершившихся Битва при Гастингсе. Двумя главными героями являются Гарольд Годвинсон, недавно коронованный королем Англии, возглавивший Англосаксонский Английский и Уильям, герцог Нормандии, возглавляя в основном Норман армия, иногда называемая товарищи Вильгельма Завоевателя.[19]

В посланники с участием Парень, с изображением средневекового сельского хозяйства на границе
Эдуард Исповедник отправляет Гарольда в Нормандию

Уильям был незаконнорожденный сын Роберт Великолепный, Герцог Нормандии, и Херлева (или Арлетт), кожевникдочь. Вильгельм стал герцогом Нормандии в возрасте семи лет и контролировал Нормандию к девятнадцати годам. Его сводный брат был епископом Одо из Байё.

король Эдуард Исповедник, король Англии, которому было около шестидесяти лет на момент начала повествования гобелена, не имел детей или явного преемника. Мать Эдварда, Эмма Нормандии, была двоюродной бабушкой Уильяма. В то время наследование английского престола не был первородство но было решено совместно королем и собранием знати, Witenagemot.

Гарольд Годвинсон, Граф Уэссекс и самый могущественный дворянин в Англии был зятем Эдуарда. Норманский летописец Вильгельм Пуатье[22] сообщил, что Эдвард ранее определил, что Уильям станет его преемником на троне, и Гарольд поклялся чтить это, и все же позже Гарольд потребовал, чтобы Эдвард на смертном одре сделал его наследником Уильяма. Однако другие источники, такие как Эдмер оспорить это утверждение.

События, изображенные на гобелене

Гобелен начинается с изображения Эдуарда Исповедника, отправляющего Гарольда в Нормандию.(Сцена 1) Более поздние норманнские источники говорят, что миссией Гарольда было присягнуть на верность Уильяму, но гобелен не предполагает какой-либо конкретной цели.[18] По счастливой случайности Гарольд попадает не в то место во Франции и попадает в плен. Гай, граф Понтье.(сцена 7) После обмена сообщениями, передаваемыми конными посыльными, Гарольд отпускается к Уильяму, который затем предлагает Гарольду сопровождать его в кампании против Конан II, герцог Бретани. По дороге, недалеко от монастыря Мон-Сен-Мишель, армия увязла в зыбучих песках, и Гарольд спасает двух нормандских солдат.(сцена 17) Армия Уильяма преследует Конана Дол де Бретань к Ренн, и Конан, наконец, сдается Динан.(сцена 20) Уильям дает Гарольду оружие и доспехи (возможно, рыцарь его) и Гарольд дает присягу на свято реликвии.(сцена 23) Хотя надпись на гобелене явно указывает на то, что была дана клятва, нет никакого ключа к тому, что обещано.[18]

Гарольд уезжает домой и снова встречается со старым королем Эдвардом, который, кажется, возражает ему.(сцена 25) Гарольд находится в несколько покорной позе и, кажется, опозорен.[18] Однако, возможно, намеренно намерения короля не раскрываются.[18] Затем сцена сдвигается примерно на один год к тому моменту, когда Эдвард смертельно болен, и гобелен настоятельно предполагает, что на смертном одре он завещает корону Гарольду.[заметка 2][19] Что, вероятно, коронация церемония[заметка 3] принимает участие Стиганд, чья позиция как архиепископа Кентерберийского была неоднозначной.[19](сцена 31) Стиганд выполняет литургическую функцию, возможно, не коронацию.[19] Гобелен помечает его как «Стигант Архиепс» (Стиганд архиепископ), хотя к тому времени он уже был отлучен посредством папство который считал его назначение незаконным.[18]

Деталь комета

Звезда с струящимся хвостом, наверное Комета Галлея, затем появляется.[примечание 4] Здесь нижняя граница гобелена показывает флот призрачных кораблей, что намекает на будущее вторжение.[18](сцена 33) Известие о коронации Гарольда доставляется в Нормандию, после чего нам сообщают, что Уильям приказывает построить флот кораблей, хотя показано, что епископ Одо дает инструкции.(сцена 35) Захватчики достигают Англии и не встретят сопротивления. Уильям приказывает своим людям найти еду, и еда уже приготовлена.(сцена 43) Двое солдат сжигают дом, что может указывать на разграбление местной сельской местности со стороны захватчиков, а под этим, в меньшем масштабе, чем поджигатели, женщина держит своего мальчика за руку, когда она просит человечности.(сцена 47) Новости доводятся до Уильяма.[примечание 5] Норманны строят Мотт и Бейли в Гастингсе, чтобы защитить свою позицию. Между двумя армиями отправляются вестники, и Уильям произносит речь, чтобы подготовить свою армию к битве.(сцена 51)

Битва при Гастингсе

В Битва при Гастингсе произошла 14 октября 1066 г., менее чем через три недели после Битва за Стэмфорд Бридж но гобелен не дает этого контекста. Англичане сражаются пешком за щит стены, пока норманны на лошадях.[примечание 6] Два павших рыцаря названы Leofwine и Гирт, Братья Гарольда, но обе армии храбро сражаются.[18] Епископ Одо размахивает дубинкой или булавой и сплачивает нормандские войска в битве.(сцена 54)[примечание 7][18] Чтобы заверить своих рыцарей, что он все еще жив и здоров, Уильям поднимает шлем, чтобы показать свое лицо.[19] Битва становится очень кровопролитной, солдаты вырезаются, а землю усыпают расчлененные трупы. Король Гарольд убит.(сцена 57) Эту сцену можно интерпретировать по-разному, так как имя «Гарольд» появляется над рядом рыцарей, что затрудняет определение персонажа Гарольда, поскольку один персонаж появляется со стрелой в голове под именем «Гарольд», в то время как другой персонаж убит мечом под словами «он убит». Последняя оставшаяся сцена показывает небронированные английские войска, бегущие с поля битвы. Последняя часть гобелена отсутствует; однако считается, что рассказ содержал только одну дополнительную сцену.[18]

Латинский текст

Основная статья: Байе Гобелен tituli

Титули включены во многие сцены, чтобы указать имена людей и мест или кратко объяснить изображаемое событие.[19] Текст на латыни, но иногда стиль слов и орфография показывают влияние английского языка.[19] В основном используется темно-синяя шерсть, почти черная, но ближе к концу гобелена используются другие цвета, иногда для каждого слова, а иногда для каждой буквы.[19] Полный текст и английский перевод отображаются рядом с изображениями каждой сцены на Байе Гобелен tituli.

Записанная история

Первое упоминание о гобелене относится к 1476 году, когда он был внесен в список сокровищ собора Байё. Он пережил разграбление Байе Гугеноты в 1562 г .; и следующая определенная ссылка относится к 1724 году.[19] Антуан Ланселот отправил отчет в Королевская академия надписей и беллетристики относительно полученного им очерка о работе, касающейся Вильгельма Завоевателя. Он понятия не имел, где и что был оригинал, хотя предполагал, что это мог быть гобелен.[23] Несмотря на дальнейшие расспросы, он больше ничего не обнаружил.

Montfaucon / Рисунок Бенуа, показывающий смерть Гарольда

Бенедиктинский ученый Бернар де Монфокон провел более успешные исследования и обнаружил, что эскиз был небольшой частью гобелена, хранившегося в соборе Байё. В 1729 и 1730 годах он опубликовал рисунки и подробное описание всей работы в первых двух томах своей книги. Les Monuments de la Monarchie française. Рисунки выполнены Антуан Бенуа, один из самых способных рисовальщиков того времени.[23]

Впервые гобелен был упомянут на английском языке в 1743 г. Уильям Стьукли, в его Британская палеография.[24] Первый подробный отчет на английском языке был написан Smart Lethieullier, который жил в Париже в 1732-1717 годах и был знаком с Ланселотом и де Монфоконом; однако он не был опубликован до 1767 года в качестве приложения к Эндрю Дюкарелс Англо-нормандские древности.[25]

В течение французская революция, в 1792 году гобелен был конфискован как общественная собственность для покрытия военных повозок.[19] Его вытащил из фургона местный юрист, который хранил его в своем доме до тех пор, пока все не закончились, после чего отправил его на хранение городской администрации.[23] После террор Комиссия по изящным искусствам, созданная для охраны национальных сокровищ в 1803 году, потребовала перевезти его в Париж для демонстрации на выставке Музей Наполеона.[23] Когда Наполеон отказавшись от запланированного вторжения в Британию, пропагандистское значение гобелена было утрачено, и его вернули в Байё, где совет продемонстрировал его на заводном устройстве из двух цилиндров.[23] Несмотря на опасения ученых, что гобелен был поврежден, совет отказался вернуть его в собор.[23]

Stothard / Basire гравюры: сцены, показывающие, как норманнские войска пересекают Ла-Манш и приземляются в Сассексе

В 1816 г. Общество антикваров Лондона заказал свой исторический чертежник, Чарльз Стотард, чтобы посетить Байе, чтобы сделать точный раскрашенный вручную факсимиле гобелена. Его рисунки впоследствии были выгравированы Джеймс Басир младший и издано Обществом в 1819–1823 гг.[26] Изображения Стотарда по-прежнему представляют ценность как свидетельство гобелена, каким он был до реставрации XIX века.

К 1842 году гобелен был выставлен в специальной комнате в Bibliothèque Publique. Ему потребовалось специальное хранение в 1870 году, когда возникла угроза вторжения в Нормандию в Франко-прусская война и снова в 1939–1944 гг. Аненербе в течение Немецкая оккупация Франции и Высадка в Нормандии. 27 июня 1944 г. Гестапо взял гобелен в Лувр и 18 августа, за три дня до Вермахт вышел из Парижа, Гиммлер отправил сообщение (перехвачено Bletchley Park) приказал доставить его в «безопасное место», предположительно в Берлин.[18] И только 22 августа СС попытался завладеть гобеленом, к тому времени Лувр снова оказался в руках французов.[18] После освобождение Парижа25 августа гобелен был снова выставлен на всеобщее обозрение в Лувре, а в 1945 году он был возвращен в Байе,[23] где он выставлен в Musée de la Tapisserie de Bayeux.

Позже репутация и история

Опись 1476 года показывает, что гобелен ежегодно развешивался в соборе Байе в течение недели Праздник Иоанна Крестителя; так было и в 1728 году, хотя к тому времени целью было просто проветрить повешение, которое иначе хранилось в сундуке.[18] Ясно, что за работой хорошо ухаживали. В восемнадцатом веке артистизм считался грубым или даже варварским - красно-желтые разноцветные лошади расстраивали некоторых критиков. Она считалась незаконченной, потому что белье не было покрыто вышивкой.[18] Однако его выставка в Лувре в 1797 году произвела фурор. Le Moniteur, которая обычно занималась иностранными делами, сообщая об этом на первых двух страницах.[18] Это вдохновило на создание популярного мюзикла, La Tapisserie de la Reine Mathilde. Именно потому, что гобелен считался скорее древностью, чем произведением искусства, в 1804 году он был возвращен в Байё, где в 1823 году один комментатор, А.Л. Лешо д'Аниси, сообщил, что «в его примитивных формах есть своего рода чистота, особенно с учетом состояния искусства в одиннадцатом веке ".[18]

Гобелен становился туристической достопримечательностью, с Роберт Саути жалуется на необходимость стоять в очереди для просмотра работы. В 1843 г. Справочник для путешественников по Франции от Джон Мюррей III, посещение было включено в «Рекомендуемый маршрут 26 (Кан - Шербур через Байё)», и этот путеводитель Джон Раскин Идти туда; он описал бы гобелен как «самое интересное в своем роде». Чарльз ДиккенсОднако это не произвело на меня впечатления: «Это, безусловно, работа любителей; очень слабых любителей вначале, и некоторых из них тоже очень беспечных».[18]

Во время Второй мировой войны Генрих Гиммлер возжелал эту работу, считая ее «важной для нашей славной и культурной германской истории».[18]

В 2018 г. Президент Франции Эммануэль Макрон объявил, что гобелен из Байе будет предоставлен Великобритании для всеобщего обозрения. Ожидается, что он будет выставлен на выставке британский музей в Лондоне, но не раньше 2020 года. Это будет первый раз, когда он покинет Францию ​​за 950 лет.[27]

Тайны

Смерть Гарольда. Легенда выше: Гарольд рекс интерфектус эст, «Король Гарольд убит»
Деталь стрелки
Ubi unclericus et lfgyva

Изображение событий на гобелене вызывает несколько загадок:

  • Идентификация Гарольд II Англии в виньетке, изображающей его смерть, оспаривается. Некоторые недавние историки не согласны с традиционным мнением, что Гарольд - это фигура, пораженная стрелой в глаз. Мнение о том, что это Гарольд, подтверждается тем фактом, что слова Гарольд Рекс (Король Гарольд) появляется прямо над головой фигуры. Однако стрелка добавлена ​​позже, после периода ремонта,[19] как видно при сравнении с Бернар де МонфоконГравюры гобелена, как это было в 1729 году, на котором стрелка отсутствует (см. иллюстрацию выше). Тем не менее, отверстия от иглы в полотне действительно предполагают, что что-то изначально было на месте стрелы, хотя, возможно, это было копье, а не стрела.[19] На следующей пластине фигура убита мечом, и фраза над фигурой относится к смерти Гарольда (interfectus est, «он убит»). Это, по-видимому, больше соответствует обозначениям, используемым в других местах работы. Это был обычный средневековый иконография это лжесвидетель должен был умереть с оружием в глазу. Следовательно, можно сказать, что гобелен подчеркивает законные претензии Уильяма на трон, изображая Гарольда нарушителем клятвы. Действительно ли он умер таким образом, остается загадкой и вызывает много споров.[28]
  • Есть панель с чем-то вроде священник прикосновение к лицу женщины или нанесение ей удара. Никто не знает значения этой сцены или подписи над ней: ubi unclericus et lfgyva ("где [или в котором] некий священнослужитель и lfgyva "), где lfgyva - латинизированное написание слова Ælfgifu, популярное англосаксонское женское имя (буквально «эльфийский дар»).[18] Использование графема Æ показывает знакомство с английским правописанием.[18] В рамке под этой фигурой изображены две обнаженные мужские фигуры; тот, кто находится прямо под фигурой, находится в позе, отражающей позу священника, сидит на корточках и показывает свое гениталии (сцена, которая часто подвергалась цензуре в исторических репродукциях). Однако похожие обнаженные фигуры появляются в другом месте на нижней границе, где, кажется, нет никакой связи с основным действием.[19] У Гарольда была младшая сестра по имени Эльфгифу (ее имя пишется Альвева в Книга Страшного Суда), которая, возможно, была обещана Уильяму Гарольдом или даже была обручена с ним, но она умерла c. 1066 г., до вторжения.[29] Ælfgifu также звали мать Свейн Кнутссон и Гарольд Хэрфут, бывшие короли Дании и Англии соответственно, через Кнут Великий. Было высказано предположение, что эта сцена, происходящая после встречи Гарольда и Уильяма, должна напомнить современным зрителям о скандале, произошедшем между Эльфгифу из Нортгемптона и Эмма Нормандии, еще одна из жен Кнута, что в конечном итоге привело к коронованию Эдварда Исповедника, ребенка Кнута и Эммы.[17]
  • По крайней мере, две панели гобелена отсутствуют, возможно, всего еще 6,4 м (7,0 ярда). Эта отсутствующая область могла включать коронацию Уильяма.[18]

Надежность

Гобелен из Байе, вероятно, был заказан Дом Нормандии и по сути изображает нормандскую точку зрения. Однако Гарольд показан храбрым, и его солдаты не принижены. Повсюду Уильям описывается как dux («герцог»), тогда как Гарольд также называл dux до его коронации, впоследствии называется рекс ("король").[18] Тот факт, что повествование широко охватывает деятельность Гарольда в Нормандии (в 1064 году), указывает на то, что целью было показать тесную связь между этой экспедицией и Норманнским завоеванием, начавшимся два года спустя. Именно по этой причине гобелен обычно рассматривается современными учеными как извинение для нормандского завоевания.

Коронация Гарольда

Повествование гобелена, кажется, делает упор на клятву Гарольда Уильяму, хотя ее обоснование неясно.[19] Нормандские источники утверждают, что английское правопреемство было передано Уильяму, но английские источники дают разные отчеты.[19] Сегодня считается, что предпочтение следует отдавать нормандским источникам.[30] И гобелен, и нормандские источники[31] назвать Стиганда, отлученного от церкви архиепископа Кентерберийского, человеком, который короновал Гарольда, возможно, чтобы дискредитировать его королевское положение; один английский источник[32] предполагает, что он был коронован Элдред, архиепископ Йоркский, одобренный папством, что сделало положение Гарольда как законного короля более надежным. Современная наука еще не решила этот вопрос, хотя обычно считается, что коронацию проводил Элдред.[33][34]

Хотя политическая пропаганда или личный акцент, возможно, несколько исказили историческую точность истории, гобелен из Байе представляет собой визуальную запись средневекового оружия, одежды и других предметов, в отличие от любого другого артефакта, сохранившегося с этого периода. Нет попытки сохранить преемственность между сценами ни во внешности, ни в одежде. Рыцари несут щиты, но не показывают системы наследственности. гербы- основы современной геральдической структуры были, но не стали стандартом до середины XII века.[19] Было отмечено, что воины изображены сражающимися голыми руками, в то время как другие источники указывают на общее использование перчаток в бою и охоте.

Американский историк Стивен Д. Уайт, в кабинете гобелена,[35] «предостерег от чтения его как английского или нормандского рассказа, показывая, как басни о животных, видимые в границах, могут вместо этого предлагать комментарий об опасностях конфликта и бесполезности преследования власти».[36]

Художественный контекст

Фрагменты гобеленов были найдены в Скандинавии с девятого века, и считается, что нормандская и англо-саксонская вышивка возникла на основе этого вида работ. Примеры можно найти в погребальный инвентарь корабля Осеберг и Гобелены Överhogdal.[19]

Монашеский текст из Эли, то Liber Eliensis, упоминает тканую повествовательную настенную подвеску, посвященную подвигам Byrhtnoth, убит в 991 году. К десятому веку гобелены были обычным явлением с английскими и нормандскими текстами, в которых особенно подчеркивалось мастерство англосаксонских швеей. Настенные росписи, имитирующие драпировки, все еще существуют во Франции и Италии, а в Нормандии и Франции есть упоминания о других настенных драпировках XII века. Стихотворение Балдрик Дола может даже описать сам гобелен из Байё.[19] Таким образом, гобелен из Байе не был уникальным в то время, когда был создан: скорее, он примечателен тем, что является единственным сохранившимся образцом средневекового повествования.[37]

Реплики и продолжения

Начало реплики гобелена из Байе в Музей чтения

Создан ряд копий гобелена Байё.

Части воссоздания средневековой мозаики 1066 года в Новой Зеландии
  • Примерно половинная версия мозаики гобелена из Байе ранее экспонировалась в Джеральдин, Новая Зеландия.[44] Его составили 1,5 миллиона 7 мм.2 куски пружинной стали - обрезки узорных дисков вязальных машин - и были созданы Майклом Линтоном в течение двадцати лет, начиная с 1979 года. Работа состояла из 32 частей и включала гипотетическую реконструкцию отсутствующей последней части, ведущую к Коронация Вильгельма Завоевателя в Вестминстерское аббатство в Рождество 1066 г.[45]
  • Джейсон Уэлч, резчик по дереву из North CreakeВ Норфолке, Англия, в период с 2011 по 2014 год создал копию гобелена в резном и раскрашенном деревянном рельефе на 25 пятифутовых досках. Он взялся за проект, чтобы помочь справиться с горем потери 18-летнего сына.Лаццари, Адам (14 января 2014 г.). «Фотогалерея: мужчина из Норфолка создает 135-футовую деревянную версию гобелена из Байе, чтобы помочь пережить смерть своего сына». Дерехэм Таймс. Получено 15 июн 2020.
  • Миа Ханссон, из Сканёра, Швеция, проживает в Wisbech, Остров Эли, Кембриджшир, началось воспроизведение 13 июля 2016 г. По состоянию на декабрь 2019 г. она пробежала 22 метра, сказав, что рассчитывала закончить через 7 лет. Ханссон берет часть своей реплики для бесед и демонстраций.[46]

Другие современные художники пытались завершить работу, создав панели, изображающие последующие события вплоть до коронации Уильяма, хотя фактическое содержание отсутствующих панелей неизвестно. В 1997 году мастер вышивки Ян Мессент завершил реконструкцию, на которой Уильям принимает капитуляцию английских дворян в Берхамстед (Beorcham), Хартфордшир, и его коронация.[47][48][49] В начале 2013 г. 416 жителей г. Олдерни в Нормандские острова закончили продолжение, включая коронацию Уильяма и строительство Башня Лондона.[50]

В популярной культуре

Уличное искусство в Байе со ссылкой на гобелен

Потому что он похож на современный комикс или фильм раскадровка, широко признанный и настолько отличительный по своему художественному стилю, гобелен из Байе часто использовался или переосмысливался в различных контекстах массовой культуры. Джордж Вингфилд Дигби писал в 1957 году:

Он был разработан, чтобы рассказать историю в значительной степени неграмотной публике; это похоже на стриптизёршу, колоритный, выразительный, красочный, с большим количеством крови, грома и некоторой грубости.[51]

Это было процитировано Скотт МакКлауд в Понимание комиксов как пример раннего последовательное повествование;[52] и Брайан Талбот, британский художник комиксов, назвал его "первым известным Британский комикс".[53]

Он вдохновил многих современных политический и другие мультфильмы, в том числе:

Гобелен послужил источником вдохновения для современных вышивок, в первую очередь и непосредственно:

Другие вышивки, более свободно вдохновленные им, включают Гастингс Вышивка (1966), Гобелен Нового Света (1980–2000 гг.) Квакерский гобелен (1981–89), Великий гобелен Шотландии (2013), Гобелен шотландской диаспоры (2014–15), Великая хартия вольностей (вышивка) (2014–15), и (в данном случае настоящий тканый гобелен) Игра престолов Гобелен (2017).

В нескольких фильмах в начальных или заключительных титрах использовались части гобелена, в том числе Диснейс Ручки и метлы, Энтони Мэнн Эль Сид, Франко Дзеффирелли Гамлет, Фрэнк Кассенти "Шансон де Роланд", Кевин Рейнольдс ' Робин Гуд: Принц воров, и Ричарда Флейшера Викинги.[57]

Дизайн и вышивка гобелена - одна из повествовательных нитей. Марта МораццониПовесть 1988 года Изобретение истины.

Гобелен упоминается в Тони Кушнеригра Ангелы в Америке. Апокрифический рассказ о создании гобелена королевой Матильдой используется, возможно, для того, чтобы продемонстрировать, что Людовик, один из главных героев, придерживается мифологических стандартов.[58]

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Профессор Кристофер Нортон - заслуженный профессор истории искусства в Йоркский университет в Центре средневековых исследований.[20]
  2. ^ 5 января 1066 г.
  3. ^ 6 января 1066 г.
  4. ^ В то время комета считалась дурным предзнаменованием, и комета Галлея должна была впервые появиться в 1066 году около 24 апреля, почти через четыре месяца после коронации Гарольда.
  5. ^ Возможно, о победе Гарольда в Битва за Стэмфорд Бридж, хотя Гобелен этого не уточняет.
  6. ^ Это отражало военную действительность.
  7. ^ Жрецы не должны были проливать кровь, поэтому у Одо нет меча. Однако вместо того, чтобы просто молиться за нормандских рыцарей, что должно было быть его ролью, Одо кажется активным в военном отношении.
  8. ^ Увидеть Лук, Стаффордшир и Художественное рукоделие.

использованная литература

  1. ^ Полость, Мэдлин Х. (2001). Переосмысление средневекового искусства: различие, границы, границы. Медфорд, Массачусетс: Университет Тафтса - через http://dca.lib.tufts.edu/caviness/.; Koslin, Desirée (1990). «Поворотное время в вышивке Байё». Текстиль и текст. 13: 28–29.; Бертран, Симона (1966). La Tapisserie de Bayeux. La Pierre-qui-Vire: Zodiaque. п. 23. et combien pauvre alors ce nom de broderie nous apparaît-il!
  2. ^ Сильветт Леманьен, Предисловие, стр. 9; Мюссе, Люсьен; Рекс, Ричард (переводчик) (1 ноября 2005 г.) [1989]. La Tapisserie de Bayeux: œuvre d'art et document Historique [Гобелен из Байе] (аннотированное издание) (Первое изд.). Вудбридж, Великобритания: Boydell & Brewer Ltd., стр. 272. ISBN 978-1-84383-163-1.
  3. ^ Саул, Найджел. "Гобелен Байе". Товарищ средневековой Англии. Страуд, Великобритания: Темпус. С. 32–33. ISBN 0-7524-2969-8
  4. ^ Фаук, Фрэнк Реди. Гобелен из Байе - история и описание, Лондон: Г. Белл и сыновья, 1913.
  5. ^ Сэр Фрэнк Стентон (редактор) и др., Гобелен из Байе. Комплексное обследование Лондон: Phaidon, 1957 г., переработка 1965 г.
  6. ^ Форма номинации Всемирного наследия ЮНЕСКО, на английском и французском языках. Документ Word. Опубликовано 9 мая 2006 г.
  7. ^ а б c Уилсон, Дэвид М .: Гобелен из Байе, Thames and Hudson, 1985, стр. 201–27.
  8. ^ а б Коутсворт, Элизабет (2005). «Стежки во времени: создание истории англосаксонской вышивки». В Нетертоне, Робин; Оуэн-Крокер, Гейл Р. (ред.). Средневековая одежда и текстиль. 1. Саффолк, Великобритания: Бойделл и Брюэр. С. 1–27.
  9. ^ Кларк, Ховард Б. (2013). «Личность дизайнера гобелена из Байе». Англо-нормандские исследования. 35.
  10. ^ «Определен дизайнер гобелена из Байе». Medievalists.net. Получено 30 октября 2013.
  11. ^ Додвелл, К. (1982). Англосаксонское искусство: новая перспектива. Манчестер: Манчестер UP. С. 134–36. ISBN 0-7190-0926-X.
  12. ^ "Новый претендент на гобелен из Байё?", сообщение BBC, 22 мая 2006 г. Гобелен из Байе: история жизни шедевра, от Карола Хикс (2006). ISBN 0-7011-7463-3
  13. ^ См. Виноград, Вольфганг, Гобелен из Байе: памятник нормандскому триумфу, Престел Издательство, 3791313657
  14. ^ "Oxford Bibliographies Online - Автор (Автор: Элизабет Коутсворт)". Oxford University Press. Получено 4 августа 2013.
  15. ^ Коутсворт, "Стежки во времени: создание истории англо-саксонской вышивки", стр. 26.
  16. ^ Бук, Джордж: Изготовлен ли гобелен из Байе во Франции?: Дело святого Флорана Сомюрского. (Новое средневековье), Нью-Йорк, Palgrave Macmillan 1995; рассмотрено Робином Нетертоном и Гейлом Р. Оуэн-Крокером, редакторами, Средневековая одежда и текстиль, Том 2, Вудбридж, Саффолк, Великобритания, и Рочестер, Нью-Йорк, The Boydell Press, 2006, ISBN 1-84383-203-8
  17. ^ а б Бриджфорд, Эндрю, 1066: Скрытая история в гобелене из Байё, Уокер и Компания, 2005. ISBN 1-84115-040-1
  18. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac Хикс, Карола (2006). Гобелен из Байе. История жизни шедевра. Чатто и Виндус. ISBN 0-7011-7463-3.
  19. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа Мюссе, Люсьен (2005). Гобелен из Байе. Бойделл Пресс. ISBN 1-84383-163-5.
  20. ^ «Кристофер Нортон - История искусства, Йоркский университет». www.york.ac.uk.
  21. ^ Нортон, Кристофер (23 октября 2019 г.). "Просмотр гобелена из Байе, время от времени". Журнал Британской археологической ассоциации. 172 (1): 52–89. Дои:10.1080/00681288.2019.1642012.
  22. ^ Вильгельм Пуатье: Gesta Willelmi ducis Normannorum et regis Anglorum, c.1071.
  23. ^ а б c d е ж г Бертран, Симона (1965). «История гобелена». У Фрэнка Стентона (ред.). Гобелен из Байе. Phaedon Press.
  24. ^ Браун 1988, стр. 47.
  25. ^ Браун 1988, стр. 48.
  26. ^ Браун 1988, стр. 153.
  27. ^ «Гобелен из Байе будет выставлен в Великобритании». Времена. 17 января 2018 г.. Получено 19 января 2018.
  28. ^ Фойс, Мартин (2009). Вытаскивая стрелу: легенда о смерти Гарольда и гобелен из Байё. Вудбридж, Великобритания: Бойделл и Брюэр. С. 158–75. ISBN 978-1-84383-470-0.
  29. ^ Мейсон, Эмма (2004). Дом Годвин: история династии. Лондон: Гамблдон и Лондон. ISBN 1852853891.
  30. ^ Бейтс, Дэвид (2004). "Вильгельм I". Оксфордский национальный биографический словарь. Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 29448. (подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется)
  31. ^ Вильгельм Пуатье: Gesta Willelmi ducis Normannorum et regis Anglorum, c.1071. Orderic Vitalis Historia Ecclesiastica, c.1123-1131.
  32. ^ Флоренция Вустер / Джон Вустерский Chronicon ex Chronicis завершено c.1140.
  33. ^ Гиббс-Смит, Чарльз (1965). «Записки на тарелках». У Фрэнка Стентона (ред.). Гобелен из Байе. Phaedon Press.
  34. ^ Каудри, Х. Э. Дж. (2004). "Стиганд (ум. 1072)". Оксфордский национальный биографический словарь. Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 26523. (подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется)
  35. ^ «ACLS Американский совет научных обществ - www.acls.org - Результаты». www.acls.org.
  36. ^ "Пруфрок: значение гобелена из Байе, когда израильские заключенные перевели" Хоббит ", а французский" Анти-Кейнс "'". Еженедельный стандарт. 25 января 2018.
  37. ^ Вингфилд Дигби, Джордж (1965). «Техника и производство». В Стентон, Франк (ред.). Гобелен из Байе (2-е изд.). Phaidon Press. С. 37–55 (37, 45–48).
  38. ^ "Британский гобелен из Байё в Музее чтения". Архивировано из оригинал 19 июля 2011 г.. Получено 17 августа 2011.
  39. ^ "Гобелен Рэя Дугана из Байё". Dugansbayeuxtapestry.com. Получено 30 апреля 2012.
  40. ^ "Гобелен Байе, тема семинара". Newsrelease.uwaterloo.ca. 15 марта 2001 г.. Получено 30 апреля 2012.
  41. ^ "Vikingerne kommer!" [Викинги идут!] (На датском языке). Кристелигт Дагблад. 30 ноября 2005 г.
  42. ^ "Nu hænger Bayeux-tapetet i en hestestald i Vendsyssel" [«Гобелен из Байе», выставленный в конюшне в Северной Ютландии]. Политикен. 8 сентября 2016 г.. Получено 5 июн 2017.
  43. ^ «Исторический центр, где будет представлена ​​копия гобелена из Байё». Университет Северной Джорджии. Получено 24 июля 2020.
  44. ^ Линтон, Майкл. "Средневековая мозаика. Воссоздание гобелена из Байё как 34-метрового средневекового мозаичного шедевра". В архиве из оригинала 16 февраля 2016 г.. Получено 17 августа 2011.
  45. ^ «Средневековая мозаика (Medieval Mosaic)». 1066. Получено 7 февраля 2014.
  46. ^ Ханссон, Миа. "История гобелена Мии из Байе". Facebook. Получено 6 февраля 2019.
  47. ^ «Замок Берхамстед». Беркхамстедское краеведческое общество. Получено 9 февраля 2013.
  48. ^ «Вторжение в Англию, Покорность Уильяму» (PDF). Панели замка. Замок Беркхамстед. Архивировано из оригинал (PDF) 8 июля 2011 г.. Получено 9 февраля 2013. (обсуждается в "Замковые панели". 2014. Архивировано с оригинал 19 февраля 2014 г.. Получено 11 февраля 2014.)
  49. ^ Мессант, Янв (1999). История вышивальщиц из Байе. Тирск, Великобритания: Madeira Threads (UK) Ltd., стр. 112. ISBN 978-0-9516348-5-1.
  50. ^ "Гобелен из Байе, сделанный в Олдерни". Новости BBC. 9 февраля 2013 г.
  51. ^ Вингфилд Дигби, «Техника и производство», стр. 37.
  52. ^ МакКлауд 1993. Понимание комиксов стр. 11–14
  53. ^ История британского комикса, Брайан Талбот, Хранитель Руководство, 8 сентября 2007 г., стр. 5.
  54. ^ Хассалл, Джон (2014) [1915]. Ye Berlyn Tapestrie. Оксфорд: Бодлианская библиотека. ISBN 978-1-85124-416-4.
  55. ^ "Житель Нью-Йорка". Condé Nast. 15 июля 1944 г.. Получено 30 октября 2014.
  56. ^ Стивен, Аласдер (24 сентября 2003 г.). "Джордж Гейл: некролог". Шотландец. Получено 3 ноября 2014.
  57. ^ «Повторное вышивание гобелена Байё в кино и СМИ: обратная сторона истории в начальных и конечных последовательностях заголовков» (PDF). Ричард Берт, Университет Флориды. 18 августа 2007 г. Архивировано с оригинал 8 сентября 2006 г.. Получено 31 августа 2007.
  58. ^ Редакторы SparkNotes. "SparkNote об ангелах в Америке". SparkNotes.com. SparkNotes LLC. Получено 30 октября 2014. Проблема Луи усугубляется его склонностью к абстракции и его неоправданно высокими требованиями к себе. В третьей сцене он рассказывает Эмили о Ла Рейн Матильде, которая предположительно создала гобелен из Байе. Луи описывает непрекращающуюся преданность Ла Рейна Вильгельму Завоевателю и сожалеет о своем относительном отсутствии преданности. Но, как заметил критик Аллен Дж. Францен, эта популярная история о Матильде и гобелене ошибочна - она ​​фактически была создана в Англии спустя десятилетия после завоевания. Итак, Луи придерживается мифологического стандарта лояльности и проклинает себя, основываясь на совершенно нереальном примере. Это часть более широкой модели чрезмерной вины и резкости по отношению к самому себе, которая, как это ни парадоксально, мешает ему точно судить о своих слабостях и пытаться исправить их. Поскольку никто не мог соответствовать примеру Матильды, Луи сначала оправдывает свой моральный провал. Позже, в период перестройки, он придет к более искреннему раскаянию и честному пониманию того, что он сделал.

дальнейшее чтение

  • Бэкхаус, Джанет; Тернер, Д. Х.; Вебстер, Лесли, ред. (1984). Золотой век англосаксонского искусства, 966–1066 гг.. Лондон: Публикации Британского музея. ISBN 0-7141-0532-5.
  • Бернштейн, Дэвид Дж. (1986). "Тайна гобелена Байё" Вайденфельд и Николсон ISBN 0-297-78928-7
  • Блох, Ховард (2006). Игла в деснице Бога: Норманнское завоевание 1066 года и создание и значение гобелена из Байё. Случайный дом ISBN 978-1-4000-6549-3
  • Бриджфорд, Эндрю (2005). 1066 год: скрытая история в гобелене из Байё Уокер и компания ISBN 978-0-8027-7742-3
  • Браун, Ширли Энн (1988). Гобелен из Байе: история и библиография. Вудбридж: Бойделл. ISBN 978-0-85115-509-8.
  • Берт, Ричард (2007). «Свободные нити: плетение вокруг женщин в гобеленах из Байё и в кино», в Medieval Film, под ред. Анке Бернау и Беттина Бильдхауэр Издательство Манчестерского университета
  • Берт, Ричард (лето 2007 г.). «Повторное вышивание гобелена Байё в кино и средствах массовой информации: обратная сторона истории в начальных и конечных последовательностях заголовков», специальный выпуск Exemplaria по «Средневековью кино», 19.2., 327–50, под редакцией Ричарда Берта.
  • Берт, Ричард (2009). «Пограничные стычки: переплетение гобеленов из Байе и кино в Робин Гуде, принце воров и Эль Сиде». В средневековом кино. Эд. Анке Бернау и Беттина Билдхауэр (Манчестер: Манчестер, UP), стр. 158–18.
  • Берт, Ричард (2008). Средневековые и ранние современные фильмы и медиа (Нью-Йорк и Лондон: Пэлгрейв Макмиллан), xiv; 279 стр. Издание в мягкой обложке, 2010 г.
  • Кэмпбелл, М. В. (1984). "Эльфгыва: Таинственная дама с гобеленов из Байё" Анналы Нормандии, Т. 34, п. 2. С. 127–45.
  • Фойс, Мартин К. (2003). Цифровое издание гобелена Bayeux. Индивидуальная лицензия изд; CD-ROM. Он-лайн версия, 2013 г.
  • Фойс, Мартин К., Оверби, Карен Эйлин Оверби и Теркла, Дэн (ред.) (2009) Гобелен из Байе: новые интерпретации, Бойделл и Брюэр ISBN 978-1783271245.
  • Гиббс-Смит, К. (1973). Гобелен из Байе Лондон; Нью-Йорк, Фейдон; Praeger
  • Хикс, Карола (2006). Гобелен из Байе: история жизни шедевра. Лондон: Chatto & Windus. ISBN 978-0-7011-7463-7.
  • Джонс, Час (2005). "Йоркширское предисловие к гобелену из Байе" События сентября 1066 года - изображены на гобелене общины, Типография писателей, первое издание. ISBN 978-1-904623-37-3
  • Пастан, Элизабет Карсон и Стивен Уайт с Кейт Гилберт (2014). Гобелен из Байе и его контекст: переоценка. Бойделл Пресс ISBN 978-1-84383-941-5.
  • Рудь, Могенс (1992). "Гобелен из Байе и битва при Гастингсе 1066 г.", Christian Eilers Publishers, Копенгаген; содержит полноцветные фотографии и пояснительный текст
  • Werckmeister, Отто Карл (1976). «Политическая идеология гобелена из Байё». Studi Medievali, 3-я серия 17, вып. 2: 535–95.
  • Уилсон, Дэвид Маккензи (редактор) (2004). Гобелен из Байе: полный цветной гобелен, Ред. Нью-Йорк: Темза и Гудзон ISBN 978-0-500-25122-5, 0-394-54793-4 (Изд. 1985 г.). LC NK3049.
  • Виссолик, Ричард Дэвид (1982). «Посланники герцога Вильгельма: неразрешимая, обратная сцена на гобелене из Байё». Средний объем. Л, 102–07.
  • Виссолик, Ричард Дэвид (март 1979 г.). «Монах Эдмер как историк нормандского преемства: расследование Корнера и Фримена». Американский бенедиктинский обзорС. 32–42.
  • Виссолик, Ричард Дэвид. «Саксонское заявление: Код на гобелене из Байё». Annuale Medivale. 19 (сентябрь 1979 г.), 69–97.
  • Виссолик, Ричард Дэвид (1989). Гобелен из Байе. Критическая аннотированная библиография с перекрестными ссылками и кратким описанием стипендий, 1729–1988 гг., Гринсбург: Eadmer Press.

внешние ссылки