WikiDer > Музей Храма Бхима Деви

Bhima Devi Temple Site Museum

Храмовый комплекс Бхима Деви
Бхима Деви.jpg
Религия
Принадлежностьиндуизм
БожествоГосподь Шива
Место расположения
Место расположенияPinjore
СостояниеХарьяна
СтранаИндия
Музей Храма Бхима Деви расположен в Харьяне.
Музей Храма Бхима Деви
Расположение в Харьяне
Музей храма Бхима Деви находится в Индии.
Музей Храма Бхима Деви
Музей Храма Бхима Деви (Индия)
Географические координаты30 ° 47′48 ″ с.ш. 76 ° 54′52 ″ в.д. / 30,7967929 ° с.ш. 76,9144668 ° в. / 30.7967929; 76.9144668Координаты: 30 ° 47′48 ″ с.ш. 76 ° 54′52 ″ в.д. / 30,7967929 ° с.ш. 76,9144668 ° в. / 30.7967929; 76.9144668
Архитектура
ТипИндийская архитектура
СоздательРаджа Рам Дев
Завершенный8-12 века

В Храмовый комплекс Бхима Девипо прозвищу Кхаджурахо из Северной Индии эротических скульптур включает отреставрированные руины древнего Индуистский храм датируется между 8 и 11 веками нашей эры, вместе с прилегающими зданиями 17 века Сады Пинжоре (вариант Могольские сады), находится в Pinjore город в Панчкульский район государства Харьяна, Индия.[1][2][3] Старый храм был разрушен исламистскими захватчиками, и нынешний храм 8-11 веков н.э., вероятно, построен на том же месте под старым названием, и близлежащий древний храм. баоли до сих пор сохранились старые индуистские столбы.[4] Бхимадеви принадлежит к Шакти традиция, происходящая от Буддист тантрический богиня. Далее в Деви Махатмья говорят, что в Западный Гималаи из Химачал-Прадеш (Pinjore регион примыкает Химачал Гималаи), Бхимадеви явился в огромной форме Бхимарупы (БхимаФорма) и дал защиту мудрецам (Мунис в санскрит).[5]

Храм Бхима Деви был построен во время правления Гурджара-Пратихарас. Большая часть скульптурных и архитектурных сооружений, разрушенных во время Могол период под Аурангзеб, относятся к временам Гурджара-Пратихара.[6] Археологические раскопки, проведенные в 1974 году, обнаружили храм, который впоследствии был датирован 8–11 веком нашей эры и объявлен охраняемым памятником в соответствии с «Законом о древних и исторических памятниках, археологических памятниках и останках Пенджаба - 1964 года». Раскопанные находки охватывают более 100 антикварный скульптуры, помимо плана расположения, указывающего на комплекс из пяти храмов, включая главную центральную святыню, представляющую Панчаятана архитектурный стиль, подобный стилям, которые мы видели в современных Кхаджурахо и Бхубанешвар храмы. Храмовый комплекс примыкает к садам Пинджор, также известным как сады Великих Моголов, построенным АурангзебПриемный брат, использующий большую часть руин индуистских храмов, разрушенных Мусульманин захватчики с 13 века до 17 века.[1][2][3]

Мусульманские вторжения в город Пинжор начались с Насируддин Махмуд (Iltumishвнук) в 1254 году нашей эры, продолжил с другими захватчиками, такими как Тимурлан и длился до губернатора Сирхинд Фидаи Хан Кока(Приемный брат Аурангзеб) в 1666 году. Эти вторжения исламистов были ответственны за бессмысленное разрушение этого древнего индуистского храмового комплекса. Сады Пинхора (теперь переименованные в Сады Ядвендра после Ядавиндра Сингх Махараджа бывшего княжеского государства Патиала), построенный в 17 веке Фидаи-ханом (также являвшийся архитектором), как сообщается, частично был построен на руинах разрушенного храма. Этот сад считается прекрасным садом Моголов, одним из старейших в северной Индии.[2][3]

Музей под открытым небом с руинами храма Бхима Деви (85% древних скульптур эстетично установлены в разных местах музея под открытым небом). Он интегрирован с садами Ядавиндра и имеет привлекательное современное освещение.[7] Сад и храмовый комплекс, заложенные в музее под открытым небом, объединены хорошо продуманными и хорошо дренированными (для устранения заболачивания) дорожками, а весь комплекс красиво освещен. Для посещения всех памятников и садов комплекса был введен поезд с наследием.[7][8]

Место расположения

Pinjore, где расположен храмовый комплекс Бхимадеви, до него можно добраться автомобильным, железнодорожным и воздушным транспортом со всех концов страны. Это хорошо связано с Чандигарх, который является столицей Харьяны и Пенджаб государства и Союзная территория управляется Правительство Индии, на расстоянии 20 км (12 миль) от дороги. Это 5 км (3,1 мили) от Калка, на пути к Шимла.[9]

Его удаленность от других крупных городов следующая: Панипат 57 км, Шимла 92 км, Курукшетра 105 км, Ludhiana 123 км, Дехрадун 165 км, Дхарамшала 231 км, Амритсар 242 км, Hisar 240 км, Дели 267 км, Агра 467 км и Кхаджурахо 886 км.

История

Храм, расположенный в Pinjore, датируется археологическими раскопками как древнее историческое и религиозное место. Археологические раскопки показали, что этот регион, простирающийся от Pinjore к Налагарх, основал самое раннее жилище человека 1,5 миллиона лет назад. Это основано на инструментах Палеолит период найден в кварцит образования в регионе.[10][нужен лучший источник]

Кроме того, из каменных указов, найденных в руинах храма в этом районе во время раскопок, было высказано предположение, что они были построены во время правления Раджи Рам Дева.[3]

Но мусульманские вторжения с 13 века и далее привели к неоднократным разрушениям храмового комплекса. Первый акт грабежа совершил Насир-уд-Дин Махмуд, сын Iltutmish из Рабская династия правление (1206-1290 гг.) в 1254 г. н.э. Тимурлан вторгшиеся в Индию в 1399 году нашей эры разрушили храмы. За этим последовало разрушение Чангез-хана в 1507 году нашей эры. Индуистский храмы были построены в 1661 году Музаффаром Хуссейном, также известным как Фидаи Хан Кока, который был приемным братом печально известного Могол иконоборческий бадшах Дели АурангзебКока означает сводный брат короля. Фидаи Хан Кока был тогда навабом (губернатором) Сирхинд кто разрушил этот храм и построил Pinjore сады в исламском стиле с использованием руин Индуистский храмы он разрушил.[1][3] Позже в 1671 году губернатором провинции был назначен Фидаи-хан Кока. Лахор с целью строительства Мечеть Бадшахи там, который позже был завоеван Сикх линейка Махараджа Ранджит Сингх в 1799 году кто использовал это Мечеть Бадшахи построенный Фидай-ханом как конюшня для лошадей.

Храмовый комплекс

Храмовый комплекс включает в себя руины храма, эстетически устроенные в музее под открытым небом (по образцу оригинальной планировки Панчайятаны), где размещены 80 пьедесталов с раскопанными скульптурами, а также сады Пинджор, с которыми храмовый комплекс полностью интегрирован (с 150 фокусные огни).[1][3]

Некоторые части нынешнего города Пинжор расположены на вершине раннесредневековая эпоха курган. Артефакты, относящиеся к IX веку н.э. по XII век н.э., которые показывают развитие и разнообразие индуизм, были раскопаны отсюда. К ним относятся декоративные элементы конструкции, столбы, скульптуры и надписи; две фигуры Аюдха Пурас, фрагменты колоссального изображения Вишну, статуя Шива, еще один четырехрукий Шива, большая голова Бхайрава (индуистский тантрический божество), Кубера, сидящий Ганеша, Глава Сурья (Бог солнца), Шакти изображения Сайви (женская форма Шивы), Дурга, Парвати, Чамунда, стоя Тиртханкары, еще один безголовый Тиртханкара статуя и другие мелкие скульптуры.[4] Некоторые из них выставлены в Музее Храма Бхима Деви.

Раскопки древнего храма в 1974 году были историческим открытием, связывающим антикварные находки с основанием храма с периодом между 8 и 12 веками нашей эры. Школа искусств Гурджара-Пратихара. В результате раскопок было обнаружено пять древних постаментов или пьедесталов и более 100 красивых скульптур. Направление этих постаментов указывает на то, что храм был стилизован под Панчаятан группа храмов, где главная святыня окружена четырьмя вспомогательными святынями, современными храмам Кхаджурахо и Бхубанешвар. Эротические изображения современного храма Бхима Деви Храмы Кхаджурахо, получил прозвище Кхаджурахо из Северной Индии. В соответствии с индуистскими традициями храмовой архитектуры, внешние стены храмового комплекса украшены статуями. Ашта-Дикпалас подобно, Индра, Агни, Ваю, Варун & Ишан по сторонам света. Кумиры Индуистский боги и богини, такие как Шива, Парвати, Вишну, Ганеша и Картикея были раскопаны, и большинство из них теперь выставлено здесь в музее (занимающем площадь 8 акров (3,2 га)). На основании этих находок Археологический департамент предположил, что главным божеством в храме мог быть Господь. Шива.[1][2][8]

Серый и зеленый песчаник, доступный в этом регионе, являются основным источником материала для вырезания каменных скульптур. Археологи разделили скульптуры на четыре категории, а именно:[1]

  1. Скульптуры Индуистский Боги и богини,
  2. Идолы Апсары, обслуживающий персонал, Гандхарвы и небесные музыканты
  3. Мотивы животных
  4. Эротические образы современности

Самая выдающаяся скульптура, представленная в храмовом комплексе, - это скульптура Господь Шива (см. информационное окно), который был описан как в:[11]

Сарма Бханга (Contraposto) несет высокий Джата или же джута украшения для ушей, экавали, священная нить, нарукавники, браслеты, длинная гирлянда, дхоти, закрепленное замысловатым поясом, и т. д., держащий трезубец с поврежденной верхней частью в задней правой руке и змеей в задней левой руке. Десница Бога в Варадмудра, касаясь головы маленькой человеческой фигурки, стоящей в трибханга стоящий за быком справа от Бога.

Осколки или кусочки Яма изображение в виде «головы и Khajvanga в пьедестале ратика также были расшифрованы и связаны с изображением Яма найдено в Чанди Мандире, поблизости ".[11]

Красивое изображение Варуна (согласно индуизм Варуна - владыка воды и моря и страж западной части города) был найден здесь, в[11]

поза стоя в двибханга несущий высокий Джата или же джита украшенный драгоценностями и носящий обычные украшения с правильной правой рукой в варада поза, вероятно, также с четками.

Сады Пинжоре
Основная статья: Сады Пинжоре
Pinjore Gardens Beauty встречает историю в музее Бхима Деви в садах Ядвендра
Сады Пинхоре ночью

Сад Пинджор был создан в 17 веке Фидаи Ханом, губернатором Сирхинда, который полностью разрушил соседний древний храм Бхима Дева. В последнее время он был переименован в «Сад Ядавиндры» в память о Махарадже Ядавиндре Сингхе из бывшего княжеского государства Патиала.[10] После того, как он был первоначально построен Фидаи Хан, сад был отремонтирован Ядевендрой Сингхом и восстановил его былое великолепие, так как он превратился в дикие джунгли после первоначального строительства из-за долгих лет пренебрежения.[9]

Сад разбит на семь террас, а главные ворота сада выходят на самую высокую первую террасу, на которой построен дворец. Раджастхани–Могол стиль. Он называется «Шиш-Махал» (Дворец зеркал), к которому примыкает романтический «Хава-Махал» (Дворец Бризи). На второй террасе с арочными дверными проемами находится «Ранг Махал» (Дворец цветов), так как он был ярко окрашен и украшен для размещения жен и любовниц правителя. Третья терраса имеет кипарис деревья и клумбы, ведущие к густым рощам фруктовых деревьев. На следующей террасе находится «Джал Махал» (дворец воды) с квадратным фонтаном и площадкой для отдыха. На соседней террасе есть фонтаны и рощи. На самой нижней террасе находится театр под открытым небом, который выполнен в виде диска. К садам примыкает зоопарк.[10]

Специальные фестивали, такие как Байсахи (весенний) фестиваль в апреле и манго Фестиваль в июне и июле являются основными достопримечательностями в садах.[9]

Панчпура баоли

Pinjore город, в котором расположен храмовый комплекс, исторически связан с Пандавы, герои Махабхарата эпос. Надпись в Pinjore Баоли («Баоли» означает «хорошо ступать») описал это место как Панчпура (теперь известное под более коротким названием Pinjore). Говорят, что Пандавы оставались здесь около года на пути к Гималаи провести период вынужденной ссылки (агьяатваас или живя инкогнито) от 13 лет. Также говорят, что Пандавы поклонялись богине Махакали вот и выполнил яджна.[10][12] Александр Каннингем, генеральный директор-учредитель КАК И Я, расшифруйте потертые буквы надписи Пинджоре Баоли, в которой упоминается, что старое название места было Панчпура.[13]

Галерея

  • Руины Бхимы Деви.JPG
  • Изображение руин Бхимы Деви.JPG
  • Сады Пинджора ночью.jpg
  • Сады Пинхора.JPG

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж «Храм Бхима Деви». Правительство штата Харьяна Департамент туризма. Архивировано из оригинал 25 сентября 2010 г.. Получено 29 августа 2009.
  2. ^ а б c d «Харьяна КМ просит развивать храм Бхима Деви». Лента новостей Пенджаба. 5 июля 2007 г. Архивировано с оригинал 26 мая 2009 г.. Получено 29 августа 2009.
  3. ^ а б c d е ж «Музей Бхима Деви откроется для публики 13 июля». Пресс-релиз правительства штата Харьяна, Департамент туризма. Получено 29 августа 2009.
  4. ^ а б Харьяна Газатир, Revennue Dept of Haryana, Capter-V.
  5. ^ Хана, Омачанда (2001). Храмовая архитектура западных Гималаев: деревянные храмы. Многоярусные пирамидальные храмы. Indus Publishing. п. 237. ISBN 978-81-7387-115-3. Получено 29 августа 2009.
  6. ^ Археологическая служба Индии (1978). Индийская археология, обзор. Археологические исследования Индии. п. 113.
  7. ^ а б Сайни, Манвир (13 июля 2009 г.). «Pinjore добавляет в свою историю привлекательности». Времена Индии. Получено 29 августа 2009.
  8. ^ а б «Реконструкция объекта наследия Пинхора». Почта Индии. 13 июля 2009 г.. Получено 29 августа 2009.
  9. ^ а б c «Туризм Индии». Получено 4 сентября 2009.
  10. ^ а б c d "Достопримечательности". Национальный центр информатики (NIC), Правительство Индии, Панчкула. Архивировано из оригинал 10 апреля 2009 г.. Получено 29 августа 2009.
  11. ^ а б c Ханда, Девендра (2006). Скульптуры из Харьяны: иконография и стиль. Индийский институт перспективных исследований. С. 141, 222 и 223. ISBN 978-81-7305-307-8. Получено 29 августа 2009.
  12. ^ «Бхима-Деви-Кали-Бхайрва-Храм». Получено 29 августа 2009.
  13. ^ Александр Каннингем: Археологические исследования Индии, Отчет XIV, стр.70.