WikiDer > Список индийских народных танцев

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) эта статья может быть слишком долго читать и удобно ориентироваться. Пожалуйста примите к сведению расщепление содержание в подстатьях, уплотнение это или добавление подзаголовки. (Февраль 2009 г.) эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью от добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найдите источники: «Список индийских народных танцев» – Новости · газеты · книги · ученый · JSTOR (Август 2019 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Индийский народный танец^[1] это простой танец, который исполняется, чтобы выразить радость и счастье между собой. Народный танец исполняется для всех возможных случаев, в ознаменование прихода времен года, рождения ребенка, свадьбы, праздников и некоторых старых социальных обычаев. чрезвычайно простой, с минимумом шагов или движений. Танцы полны энергии и бодрости. Некоторые танцы мужчины и женщины исполняют исключительно, а в некоторых представлениях мужчины и женщины танцуют вместе. В большинстве случаев танцоры поют сами, в сопровождении артистов. инструменты.Каждая форма танца имеет особый костюм. Большинство костюмов необычны и украшены огромными драгоценностями. Хотя существует множество старинных народных и племенных танцев, многие из них постоянно совершенствуются. Мастерство и воображение танцев влияют на исполнение. Они очень велики.

Андхра-Прадеш

Харикатха (హరికథ)

Сутрадхари (సూత్రధారి) - самый важный человек из всех Якшаганам, играя нескольких персонажей рассказа. Якшаганам превратился в Харикатха, и можно также сказать, что оба они очень похожи. Причина этого сходства в том, что один человек играет на произведениях писателей. Палкурики Соманатхуду, Шринатхуду, и другие. Харикатха состоит из различных самвадам (సంవాదం; обсуждение), падйам (పద్యం; стихотворение), Даруву (దరువు; музыкальный метр) и другие функции. Харикатха обычно начинается со следующей строки: ‘! వినండి హరికథ! వినగ వేడుక గలిగే ’(О преданные! Слушайте этот Харикатху и будьте счастливы!). Известный как Харикатха Калакшепам (హరికథా కాలక్షేపం), люди, занимающиеся этой формой искусства, известны как Харикатха Дасу (హరికథ దాసు) или Харикатха Бхагаватар (హరికథ భాగవతార్).

В состоянии Андхра-Прадеш, возможно, первым известным художником Харикатхи считается Гокулапати Курманатхакави (గోకులపాటి కూర్మనాథకవి) из современных северных районов. Он является автором «Мритьюнджая Виласам» (మృత్యుంజయ విలాసం) и популяризировал его. ^[2].

Аруначал-Прадеш

Народный танец Аруначал-Прадеша

Танец	Сообщество
Аджи Ламу	Племя Монпа
Чало[3]	Nocte Tribe
Хиирии Ханинг	Племя Апатани
Танец льва и павлина	Монпа
Паси Конгки	Adi Tribe
Понунг	Ади
Попир	Adi Tribe
Буйя[4]	Племя дигару мишми[5]
Wancho
Бардо Чхам

Ассам

• Биху^[6][7]
• Багурумба
• Бортал танец
• Jhumair

Бихар

• Бидешия форма танцевальной драмы, которая занимает уникальное место среди народных танцев Бихара. Считается, что он был создан Бхикхари Тхакур, человек, который по профессии был парикмахером и оставил все ради своей страсти к драме. ^[8] Bidesia занимается социальными проблемами и конфликтами между традиционным и современным, богатыми и бедными, а также такими деликатными вопросами, как эмоциональные битвы. В старые времена Бидесия была известна тем, что озвучивала многие социальные темы, такие как проблема бедных рабочих, и пыталась привлечь внимание к бедному статусу женщин в обществе бходжпури. Иногда тон Bidesia бывает саркастическим, но в нем используются яркие танцевальные движения и музыка с эмоциональными историями.

• Домкач исполняется женщинами во время замужества в доме Жениха.
• Фагуа это особая танцевальная форма, а также тип народной песни, которую поют и исполняют на фестивале Холи.

• Джат-Джатин это самый популярный народный танец в Северном Бихаре, особенно в регионах Митхила и Коши. Его исполняют мужчина и женщина. Человек отправляется в далекие места, чтобы заработать себе на жизнь. Джат-Джатин - это народный танец того же мужа-эмигранта в сопровождении своей супруги. Помимо бедности и печали, этот танец отражает радугу сладкой и нежной ссоры, а также некоторые жалобы между мужем и женой. Народ смеется, чтобы утешить жизненные препятствия улыбкой. Заголовки текста: «Tikwa-jab-jab Maugailion re jatwa - Tikwa kahe na lawle re ...»

• Джиджиан поется, когда долго нет дождя. Через «Джиджхиан» люди пытаются изобразить засуху там, где нет дождя. Они молятся Господу Индре о дожде. Этот танец носит ритуальный характер, а песни показывают глубокую преданность Господу Индре. Музыканты обычно солисты и фисгармонисты с барабанщиком.
• Джумри - еще одна популярная форма танца Бихара. Это очень похоже на Гарба Гуджрата.
• Kajari это популярная форма танца в Бходжпури говорящий регион Бихара. Он часто используется, чтобы описать тоску девушки по своему возлюбленному, когда черное муссонное облако нависает в летнем небе, и этот стиль особенно поется в сезон дождей.

• Painki - Это еще одна популярная форма танца Бихара. Танец напоминает нам о пехоте, ее ловкости, отваге и азарте. Ровная поверхность важна для его работы. Этот танец демонстрирует навыки и способность танцоров обращаться с этим оружием.
• Сохар в основном проводится в честь рождения ребенка. Сохар также является разновидностью народной песни, которую поют, чтобы восхвалять ребенка, а женщины танцуют под нее.

Чхаттисгарх

• Раут Нача это традиционный народный танец, обычно исполняемый Ядавс (каста, считающая себя потомками Кришна) как символ поклонения Кришне. Совершается во время Дев Удхни Экадаши (время пробуждения богов после краткого отдыха) согласно индуистскому панчангу (календарю). Танец очень похож на танец Кришны. Раас Лила (танец господина с девушками его деревни, называемыми гопи) с гопи.
• Суа (Народная музыка) это танцевальная песня гондских женщин Чхаттисгарх штат. Это песня, которую поют женщины на фестивале Deepawali. Суа означает 'попугай'. Суа - птица, говорящая наизусть. В этом фольклоре женщины поют песни, передающие послания через попугаев. В этой песне женщины выражают свои сердечные чувства, веря, что Суа (попугай) передаст их любовнику страдания в их сердце. Поэтому ее иногда называют песней «Вийог».

Гоа

Популярные народные танцы:^[9][10]

• Фугди

Фугди - это народный танец Гоа, исполняемый женщинами региона Конкан во время индуистских религиозных фестивалей, таких как Ганеш Чатуртхи и Врата, или ближе к концу других танцев, таких как Дхало.

Другие танцы: Манди, хол, Дахни так далее

Гуджарат

• Дандия Раас это энергичный, яркий танец, зародившийся в штате Гуджарат. Часто называемый «танцем палки», потому что в нем используются отполированные палки или дандия, он представляет собой имитацию битвы между Дургой и Махишасурой, могущественным королем демонов. Он получил прозвище «Танец с мечом», потому что дандия представляют собой меч Дурги и поражаются вместе.^[11][12] Комбинация гарба и раса стала очень популярной на университетском уровне в Соединенных Штатах. Количество соревнований Гарба-Раас увеличивается. Популярные включают Дандиа Дхамака,^[13] Раас Хаос,^[14] Garba With Attitude, Dandia on Fire и Maryland Masti среди других.^[15]
• Гарба обычно исполняется женщинами, танец состоит из круговых движений и ритмичных хлопков. Обычно он исполняется во время Наваратри. Это слово происходит от слова «гарбха глубокая», что переводится как свет во внутреннем святилище храма или лампа внутри перфорированного глиняного горшка (который часто используется в танце).^[11][16]
• В Типпани танец происходит из региона Чорвад Саураштра. Женщины-рабочие берут деревянный прут, иногда с железным концом, чтобы бить по полу.^[17]
• Другие народные танцы включают Падхар танец, Сидди Дхамал, Худо, Матукади и Аагава.
• Колис Саураштры и Падхияр также исполняют народные и классические танцы.

Химачал-Прадеш

Нати относится к традиционному танцу района Сирмаур Куллу и района Шимла штата Химачал-Прадеш. Танец занесен в Книгу рекордов Гиннеса как крупнейший народный танец. Он довольно популярен во всем Химачал-Прадеше. Танцы также популярны в Чандигархе, где молодежь Химачали исполняет их в культурных программах. Этот танец также популярен в сообществе джунсари в Утракханде.

• Танец чарба обычно исполняется во время празднования Dussehra фестиваль.

Харьяна

Танцевальные формы Харьяна включают:^[18][19]

• Театральный
  • Саанг, популярные артисты-новаторы были Бадже Бхагат, Даячанд Майна и Лахми Чанд.
  • Рас Лила
  • Рагини

• Преданный
  • Чаупайя (на стихи)
  • Холи фестиваль
  • Манджира (тип Тарелка)
  • Рас Лила (из Кришна и Гопи)
  • Рагини

• Праздничный сезонный
  • Gogaji и Гугга
  • Холи
  • Phaag,
  • Саван
  • Teej

• Торжественно-развлекательные
  • Легендарная храбрость
    • Кисса
    • Рагини
  • Любовь и романтика
    • Был (включая его вариант Нагини танец)
    • Рагини
  • Церемониальный
    • Дхамал танец,
    • Ghoomar
    • Jhoomar (sway, только мужчины)
    • Хория танец
    • Нижний танец
    • Рагини

Карнатака

• Veeragase энергичный танец в исполнении женщин. Основанный на индуистской мифологии, он включает в себя интенсивные энергозатратные движения и исполняется во время фестивалей, в основном, в индуистские месяцы. Шравана и Картика

• Хуливеша - мощная танцевальная форма, исполняемая мужчинами в прибрежном районе Карнатаки. Танцовщицы нарисованы как тигры и выступают как злые тигры.
• Халакки Сугги и Халакки падагалу
• Якшгана - государственный танец. Есть много разных форм, различающихся от региона к региону.
• Кунитха буквально означает танец на каннаде. Таких Кунит по всему штату много. Доллу Кунитха, Горава Кунита, Кангадило Кунита, Соманна Кунитха, Сугги Кунита, Пуджа Кунита и т. Д.
• Кораванджи Хелаке - популярный сельский народный танец в исполнении женщин.
• Колата
• Бхаратнатьям, особая форма исполняется в районе Мисуру.
• Камсале - очень популярная форма танца в районе Мысуру. Раньше это совершали преданные Мале Мадешвары во время паломничества к холмам BR. Сейчас это популярно во всем штате.
• Лавани до сих пор исполняется в северных приграничных районах Карнатаки.
• Кардиманджал - танец медведя, популярный в Северной Карнатаке.
• Куруба Нрутья исполняется племенем Куруба.
• Йелламма Нуртья - это искусство пения и танцев, известное в регионах Северной Карнатаки.
• Бхут арадхане - это ритуальный танец, исполняемый во время фестивалей в Тулу Наду и в регионе Каравали.Дайварадхане (Поклонение духу), которое обычно совершается ночью.
• Нагарадхане (Поклонение Змеям) практикуется в Тулу Наду в соответствии с распространенным верованием Нага Дэватха уйти под землю и охранять виды наверху.
• Танцевальную форму Болакаат исполняют мужчины Кодава, одетые во все черное, с масляной лампой в открытом поле. Танцоры держат чаври^{[проверять орфографию]} (мех яка) в одной руке и меч кодава оди кати в другой. Танец исполняется в ритме, заданном Дуди. Эти танцы исполняются по случаю праздников.
• Танец «умматт ат» исполняется женщинами кодава, одетыми в традиционные платья кодава с украшениями и кумкумой на лбу. Танец исполняется круговыми движениями с раскачивающим ритмом. В руках танцоры держат медные тарелки. Женщина, держащая горшок с водой, ставится в центре, чтобы представить Мать Кавери.
• Комбат аат
• Форма танца кати ат исполняется мужчинами в храмах, где танцоры держат павлиньи перья во время выступления.
• Чоури ат
• Каппе-ат
• Кати-ат. Эта форма танца исполняется мужчинами, одетыми в одежду кодава. Это своего рода бой на мечах, когда мужчины держат пичекати и одикати во время танца. Обычно это делается во время фестивалей.

Hejje MulluVadaPugaluHejje Kunitha

Джамму и Кашмир

• Dumhal танец в исполнении мужчин Ватталь племя в особых случаях. Артисты носят длинные красочные мантии и высокие конические фуражки, усыпанные бусами и ракушками. Партия движется процессией со знаменем в церемониальной манере. Затем знамя вкапывается в землю, и мужчины танцуют, образуя круг. Аккомпанемент состоит из барабана и пения участников. Думхал исполняется в определенных случаях и в определенных местах.
• Рауф - это форма народного танца, которую в основном практикуют женщины Кашмирской долины. Есть несколько форм народного танца, которые особенно зародились и процветали в штате Джамму и Кашмир. В этой красивой форме танца женщины выстраиваются в два ряда лицом друг к другу и исполняют этот красивый танец весной в красивых костюмах.

Джаркханд

• Джумар популярный народный танец Джаркханда. Выполняется во время сбора урожая и праздника.
• Мардана Джумаир является Нагпури народный танец в основном исполняют мужчины.
• Джанани Джумаир - это народный танец Нагпури, который в основном исполняют женщины.
• Домкач народный танец исполняется во время брака семьей жениха.
• Лахасуа народный танец, исполняемый как мужчинами, так и женщинами в сопровождении музыкальных инструментов Мандар, Дхол и Банси.
• Фагуа - это народный танец, исполняемый во время фестиваля Фагуа или Холи.^[20]
• Пайка - это боевой танец.
• Танец чхау это полуклассический индийский танец с боевыми, племенными и народными традициями, берущий свое начало в восточных индийских штатах Джаркханд, Западная Бенгалия и Одиша. Он встречается в трех стилях, названных в честь места, где они исполняются: Пурулия Чау в Бенгалии, Сераикелла Чау в Джаркханде и Маюрбхандж Чау в Одише.
• Танец сантали - танец сантали в исполнении племени сантал.
• Танец мундари - танец мундари в исполнении племени мунда.

Керала

• Чакьяр Куту - это прежде всего изысканный монолог, в котором исполнитель рассказывает эпизоды из индуистских эпосов (например, Рамаяна и Махабхарата) и рассказы из Пуран. А иногда, однако, это также традиционный эквивалент современного стендап-комедии, включающий комментарии к текущим общественно-политическим событиям (и личные комментарии, адресованные членам аудитории).
• Даффмутту (также известен как Араванмутту или Арбанамутту) - это форма танца, характерная для мусульманской общины Кералы. Происхождение Даффмутта восходит к арабам. Он по-прежнему сопровождается арабской музыкой. Название Даффмутту связано с использованием инструмента, называемого дафф или тап. Дафф - это круглый ударный инструмент, одна сторона которого покрыта шкурой, и используется для воспроизведения ритма.
• Маргамкали - очень древнее и самое популярное художественное представление, распространенное среди сирийских христиан Кералы. Маргамкали исполняют в основном женщины по праздникам, особенно во время замужества.
• Оппана это форма танца, характерная для мусульманской общины Кералы. Оппана - это, как правило, групповой танец невесты, исполняемый за день до свадьбы. Это форма танца, необходимая для свадебных развлечений и праздников мусульман, особенно в районе Малабар штата Керала. Оппана обычно представлена ​​молодыми родственницами невесты, которые поют и танцуют вокруг невесты, хлопая в ладоши.
• Padayani или Падени в разговорной речи - одно из самых ярких и зрелищных народных искусств, связанных с фестивалями некоторых храмов на юге Кералы. Слово Падаяни буквально означает воинские формирования или ряды армии, но в этом народном искусстве мы имеем в основном серию божественных и полубожественных воплощений в огромных масках или коламах разной формы, цвета и рисунка, нарисованных на стеблях листьев ореха ареки. Самыми важными из коламов, обычно представляемых в представлении Падаяни, являются Бхайрави (Кали), Калан (бог смерти), Якши (фея), Пакши (птица) и т. Д.
• Тейям, иначе известный как Калияттам, это священный ритуальный танец, исполняемый для прославления богини Каали. Предполагается, что термин «Тейям» является искаженной формой малаяламского слова «Дайвам», что означает Бог.

• Тираяттам, является ритуальным исполнительским видом этнического искусства северной Кералы. Он сочетает в себе танец, театр, музыку, сатиру, мимику, бодиарт, маскировку, боевые искусства и ритуальные функции. Он очень похож на традиции и обычаи древней цивилизации »ТираяттамЭтот божественный ритуальный вид искусства разыгрывался во дворах «каавукал» (священных рощ) и деревенских святынь южного Малабара (calicut & malappuram dt :) в штате Керала.^[21][22]
• Thitambu Nritham в основном выполняется Намбудирис Северной Кералы.^[23]
• Слово Таллал' означает «Капер» или «игриво прыгать или прыгать». Этот вид искусства возник в 18 веке. Сольное выступление, сочетающее танец и декламацию, thullal является объяснением сказки, обычно взятой из Пуран, рассказанной в стихах.

Мадхья-Прадеш

• Grida Dance - урожай колышется на полях в полном цвету, группы из разных деревень объединяются и исполняют Грида танец. Это продолжается с утра до вечера. Принимающая деревня вернется в следующий год, посетив деревню своих гостей прошлого года. Танец делится на три фазы:
  • (1) Села - движения стопы медленные и относительно жесткие.
  • (2) Селаларки - движения ног становятся более резкими и быстрыми.
  • (3) Селабхадони - С ускорением темпа каждая конечность тела начинает раскачиваться в приподнятом настроении.
• Maanch это лирическая народная драма и разновидность оперного балета, очень популярная в малва в Мадхья-Прадеше. «Маанч» означает сцену или место выступления и как местную и самобытную народную форму.

• На плоскогорье малва сравнительно мало танцев. На свадьбах сельские женщины этой части исполняют Матки танец с глиняным горшком, балансирующим на голове, матки в основном танцуются соло. Иногда ради развлечения к главной танцовщице присоединяется пара женщин, которая обычно танцует с вуалью на лице. Двумя другими вариациями Матки являются Аада и Хада Нак.
• В Танец Phulpati предназначен исключительно для полудельских незамужних девушек. Класс агрономов малва не очень склонен к каким-либо танцам по своей природе, но во время фестиваля Холи гуляки исполняют его, неравномерно играя на барабанах.
• Племя Камар выполняет Tertali, который представляет собой сложный ритуал с множеством элементов танца. Обычно его выполняют две или три женщины, сидящие на земле. Манджирас, или маленькие металлические тарелки привязаны к разным частям тела, в основном к ногам, и тарелка обеими руками танцор ударяет по ним в ритме. Голова покрыта покрывалом, иногда между зубами зажат меч, а на голове балансирует орнаментальный горшок.

Махараштра

• В холмистых районах на северо-западе проводится племенной танец кокна под аккомпанемент тарфа или паври, духового инструмента, сделанного из сушеной тыквы. Из-за этого танец известен как Tarpha Nach или Паври Нач.
• Лавани представляет собой сочетание традиционной песни и танца, которое, в частности, исполняется под удары ударного инструмента Дхолки. Lavani отличается мощным ритмом и эротическими нотками. Лавани внес значительный вклад в развитие народного театра маратхи. В Махараштре и на юге Мадхья-Прадеша его исполняют женщины-исполнители в сари длиной девять ярдов. Песни поются в быстром темпе.

Есть также люди, которые участвуют в создании этого стиля танца, и мы должны гордиться теми людьми, которые изобрели этот танец, потому что только от этого мы получаем развлечение.

Мегхалая

• Шад сук минсием
• Шад Нонгкрем
• Танец дерогата
• Do dru Sua
• Лахо
• Вангала
• Lahoo
• Baagla

Мизорам

Чапчар Кут, праздник Мизос, отмечался в Мизораме (2 марта).

Он отмечается в марте после завершения их самой трудной задачи - операции джхум - очистки джунглей. Это весенний праздник, который отмечается с большой радостью и радостью.

Другие народные танцы:

• Cheraw

• Бамбуковый танец

• Сарламкай (Военный танец)

• Занглатам

• Хантум

Нагаленд

• Бамбук
• Цайланг
• Рангма
• В Чанг Ло (также известный как Суа Луа) - танец Племя Чанг из Нагаленд. В прежние времена его исполняли в честь победы над врагами. В настоящее время он является частью всех общественных праздников, таких как Поанглем, трехдневный фестиваль, предшествующий сезону сбора урожая. Здесь представлены драматические костюмы традиционных воинов-нагов и женские наряды.

Одиша

Лауди Кхела

Лауди Кхела это боевой танец, который исполняют юные мальчики Гопала (Ядав) каста во время праздника Дола. Это традиционный танец одия Ядавов, посвященный Господу. Кришна и богиня Радха.

Танец чхау

Танец чхау возникла и исполнялась в Маюрбханджский район из Одиша, Также в Западная Бенгалия и Джаркханд соответственно. Он основан на традициях боевых искусств. Танец представляет собой стилизованную имитацию битвы, в которой две группы танцоров, вооруженных мечами и щитами, поочередно атакуют и защищаются энергичными движениями и элегантными стойками. Особенно примечательна сопутствующая музыка, известная своей ритмической сложностью и энергичной перкуссией. Инструменты включают «Махури» - инструмент с двумя язычками, «Дхола» - двухсторонний барабан в форме бочки, «Дхумса» - полусферический барабан и «Чадчади» - короткий цилиндрический барабан.

Готи Пуа

В Gotipuas мальчики-танцоры, которые наряжаются девочками. Они студенты Ахадас, или гимназия, основанная Рамачандрадевой в Пури, в периферии храма. Поскольку они были ответвлениями системы ахада, готи пуа также стали известны как ахада пила - мальчики, прикрепленные к акхадам. Другая причина, часто приводимая для оправдания появления системы готи пуа, состоит в том, что некоторые последователи религии вайшнавов не одобряли танцы женщин как предлога для поклонения - они ввели практику танцев мальчиков, одетых как девочки.

Слово готи означает «один», «одинокий» и пуа, «мальчик», но готи пуа всегда танцуют парами. Мальчиков набирают примерно в возрасте шести лет, они продолжают выступать до 14 лет, затем становятся учителями танцев или присоединяются к театральным тусовкам. Готи пуа теперь являются частью профессиональных команд, известных как далы, каждую из которых возглавляет гуру.

Мальчики обучаются около двух лет, в течение которых, усвоив основную технику, они осваивают предметы танца, орнаментального и экспрессивного. Готи-пуа, будучи молодыми людьми в годы становления, могут гораздо более гибко адаптировать свое тело к танцу, чем махари.

Презентацию готи пуа умело поддерживает группа из трех музыкантов, играющих на пакхавадж, гини, тарелках и фисгармонии. Мальчики поют сами, хотя иногда в группе есть дополнительный певец.

Baagh Naach или танец тигра

В Baagh Naach или Танец тигра выполняется в Бинка и Sonepur из Субарнапурский район в течение месяца чайтра. Мужчина-танцор раскрашивает свое обнаженное тело желтыми и черными полосами, как у танцора. тигр и прикрепляет подходящий хвост. Один или несколько танцоров переходят из дома в дом, и после того, как собирается толпа, начинается танец. Танцоров сопровождают барабанщик и колокольчик, исполняющий музыку. Танец - это не что иное, как акробатические движения в ритме. Во время танца они издают шипящие звуки. Танец тигра также исполняется в Берхампур во время Тхакурани Джатры.

Далхай

Хотя Dusserah это праздник народного танца самбалпури Далхай, его часто исполняют на других фестивалях, таких как Bhaijiuntia, Phagun Puni и Нуахай. Его в основном танцуют молодые женщины Бинджал, Куда, Мирдха, Сама и некоторые другие племена Самбалпур, Балангир, Сундаргарх, Bargarh и Нуапада районы. Во время этого танца к ним присоединяются мужчины как барабанщики и музыканты. Танец сопровождается богатым оркестром народной музыки на нескольких инструментах, известных как Дхол, Нисан, Тамки, Таса и Махури. Дхолист контролирует темп, танцуя перед девушками.

Dhap

Dhap народный танец самбалпури, в основном исполняемый Канда племя Kosal область, край. Мужчины одной деревни танцуют с женщинами другой деревни. Обычно принимают участие неженатые юноши и девушки. Танец исполняется во время свадебной церемонии и чаще всего ради отдыха. Танец назван так из-за аккомпанирующего инструмента - дхапа. Дхап имеет форму Ханджари, сделанного из дерева, с одной открытой стороной и покрытой другой стороной куском кожи животного.Танцор дхап держит дхап левой рукой, перевязав его через левое плечо, и бьет обеими руками.

Гумра

Народный танец Калаханди называется Гумра также известна как вира-бадья региона Одиша и произошла от Джунагарх. Его использовали во время войны для поощрения солдат. Он также используется для передачи социальных сообщений, таких как озеленение, спасение девочек, повышение грамотности и т. Д. В нем используется типичный барабан: как большой кувшин с длинным стержнем из глины. Рот покрыт кожей годхи (рептилии). При игре двумя руками он издает своеобразный звук, совершенно отличный от других барабанов.

Танец, исполняемый под аккомпанемент этого барабана, называется Гумра наат. Он начинается за 15 дней до Гамха Пуни (полнолуние в сентябре) и завершается этой ночью церемониальным представлением. Молодые люди из общин закрепляют каждый на груди по гумре с веревкой на теле и одновременно танцуют и играют.

Спектакль начинается с медленных круговых движений. Нисан - это меньшая разновидность чайника, на котором играют двумя кожаными палками. Игрок всегда располагается в центре и контролирует темп танца. Он также указывает на изменение движений. После короткой танцевальной последовательности в ритмических узорах все танцоры движутся по концентрическому кругу, а затем встают в линию. Затем входит певец, который первым воспевает Сарасвати и другие боги и богини. Во время песни молчат барабаны. После молитвенной песни Чханда, Чаупади поются и другие литературные народные песни. За каждым куплетом песни следует танец. В конце каждого куплета певец добавляет «Takita Dhe», который представляет собой числовой слог для тактовых импульсов и указывает на начало танца. Танцоры Гумры в основном из Калаханди и Балангир район.

Карма Наах

В Карма Наах народный танец Самбалпури совершается в период поклонения богу или богине судьбы (Карам Девта или Карамсани Деви), которых люди считают причиной удачи и удачи. Поклонение длится несколько дней с Бхадра Шукла экадаши, одиннадцатого дня полнолуния в месяце Бхадра.

Jhumair

В Jhumair это народный танец Северной Одиши и Западной Одиши. Его исполняют во время сбора урожая и праздников.

Кейсабади

Только мужчины могут принимать участие в Кейсабади, форма народного танца самбалпури. Некоторые из них держат палку длиной в два фута. Они танцуют в разных формах, ударяя палками в соответствии с ритмами песни, которую они поют. Первым поет лидер, за ним следуют другие. Они поют на языке Kosli и в каждой строфе кричат ​​«Хайдо». Основная тема песни взята из истории любви Радхи и Кришны.

Одиши Нрутя

Это один из самых важных танцев, исполняемых в Одише. Этот танец посвящен Господу Джаганнатхе или Господу Вишну. Этот танец также объясняет историю любви Господа Кришны и Радхи.

Пудучерри

• Гаради это хорошо известный танец Пудучерри. Считается, что он имеет мифологическое происхождение. По легенде, когда Рама - эпический герой Рамаяна побежден Равана затем ванары (обезьяны) исполнили этот танец, чтобы отпраздновать его победу. Гаради исполняется во время всех фестивалей и обычно длится от пяти до восьми часов. Танцоры, переодетые в «ванаров», держат в руках палки и танцуют в такт двух больших барабанов, называемых «Рамадолус». Отличительной особенностью этого танца являются железные кольца «анджали», которые танцоры носят на ногах - по десять на каждой ноге. Когда танцор идет, эти кольца издают мелодичный звук.

Пенджаб

Бхангра

Танец, известный как Бхангра - один из самых популярных танцев Пенджаба и название музыкального стиля. Бхангра выполняется в классическом стиле пенджабских платьев и с инструментами, включая дхол, чимта, альгоза и т. Д. Первоначально он танцевался во время сбора урожая, но сейчас это популярная форма празднования в любое время, например, на свадьбах и фестивалях. Бхангра - очень популярный стиль музыки и танца в Пенджабе, но он также очень популярен в диаспоре, особенно в Канаде и Великобритании, где сейчас проводятся многие соревнования по бханграм. Создание команд Bhangra стало очень популярным и влиятельным среди подростков. Это смесь многих шагов, таких как дхамаал, джутти, фулька, сиалкоти, данкаре, джугни, мирзи, фумниан. Другие народные танцы Пенджаба, такие как Джуммар, Самми, включены в Бхангра.

Гиддха

Аналог мужской бхангра, гиддха женский народный танец из Пенджаба. Это энергичный танец, заимствованный из древних танцев на кольцах, который подчеркивает женскую грацию и эластичность. Часто сопровождается пением народных куплетов, известных как Боллиян.

Малваи Гиддха

Малваи Гиддха это форма гиддхи, в которой участвуют только мужчины.

Киккли

Киккли обычно выполняется двумя девушками, которые держатся за руки и крутят друг друга по кругу и уравновешивают свои позиции круговыми движениями. Два человека объединяются в пары и держат друг друга за руки (правая с правой и левая с левой) и вращаются на высокой скорости, не отрывая рук. Иногда один из партнеров сгибает колени (опускается и поднимается) или даже поднимает обе ступни от пола (вращаясь в воздухе, меняя различные схемы ног) во время вращения и выполняет разные трюки, если другой партнер достаточно силен, чтобы держаться.

Раджастхан

Ghoomar

Ghoomar традиционный женский народный танец Раджастхан. Он исполняется группами женщин в развевающихся одеждах в сопровождении поющих мужчин и женщин. Этот народный танец получил свое название от «гхумна», пируэта, который отображает эффектные цвета струящейся «гхагара», длинной юбки раджастанских женщин. Это удивительное изящество, поскольку юбка медленно развевается, в то время как женщины кружатся, их лица прикрыты вуалью. Они танцуют размеренными шагами и изящными наклонами тела, ударяя ладонями или щелкая пальцами в определенных ритмах, при этом напевая какие-то мелодичные песни.

Калбелия

Калбелия выполняется Наачато Раджастхан женская группа общины Калбелия в Раджастане. Основным занятием общины является ловля змей и торговля змеиным ядом. Следовательно, танцевальные движения и костюмы имеют сходство со змеями. Танцовщицы, одетые в традиционные черные юбки с завитками, извилисто раскачиваются под жалобные ноты «был» - деревянного инструмента заклинатели змей.

Каччи Годи

Годи и Каччи Годи это индийский народный танец, который происходит из региона Шехавати в Раджастане. Танцовщицы носят оригинальные костюмы лошадей и участвуют в имитационных боях, а певец рассказывает народные сказки о местных бандитах. Обычно это делается во время свадебных церемоний, чтобы приветствовать и развлечь вечеринку жениха, а также во время других социальных мероприятий.

Тера Тали

Тера Тали - еще один известный народный танец Раджастана. Исполняется племенем Камар. Женщины сидят на земле во время исполнения Тера Тали. Мужчины? Ну, они просто поют. Интересная часть танца Тера Тали - это привязывание металлических тарелок (Манджирас) к разным частям тела, в основном, к ногам. Во многих случаях женщины сжимают меч между зубами и балансируют декоративный горшок. на их голову.

Сикким

• Якшам
• Maxica
• Таманг Шайло
• Richunma
• Кханг Тамбо
• Лимвор Куба
• Сингхи Чхам танец в маске Сикким, изображающий снежного льва - культурный символ государства. (Гуру Падамсамбхава провозгласил снежного льва божеством-хранителем народа Сиккима). Третья по высоте гора в мире - Канченджанга(Хан-Чен Дзонг Па), стоящий на страже штата Сикким, как полагают, похож на легендарного снежного льва. Туземцы демонстрируют свой культурный символ, одеваясь в пушистые костюмы и исполняя этот величественный танец в масках.

Тамил Наду

Параи Аттам или Тхапаттам

Параи Аттам, или Thappattam, танец, в котором люди бьют Parai и танцуют в его ритме. Это один из старейших традиционных танцев, первоначально исполнявшийся по разным причинам: от предупреждения людей о предстоящей войне, с просьбой к мирным жителям покинуть поле битвы, объявления победы или поражения, остановки прорыва водоема, сбора фермеров для ведения сельского хозяйства, предупреждение диких животных о присутствии людей, во время фестивалей, свадеб, торжеств, поклонения природе и т. д.

Кумми

У женщин Тамил Наду есть три тесно связанных танца, которые можно исполнять в любое время, но лучше всего они видны во время праздников. Самый простой из них - Кумми, в котором танцоры собираются в круг и хлопают в ладоши во время танца.

Колаттам

Колаттам это старинное деревенское искусство. Об этом говорится в Канчипурам как «Чейваикияр Колаттам», что доказывает его древность. Это исполняется только женщинами, с двумя палками в каждой руке, которые бьют так, чтобы издавать ритмичный звук. Пиннал Колаттам танцуют на веревках, которые женщины держат в руках, вторая из которых привязана к высокому шесту. Спланированными шагами женщины перепрыгивают друг через друга, образуя на веревках замысловатые кружева. Благодаря использованию цветных веревок это кружево выглядит очень привлекательно. Они снова распускают это кружево, меняя танцевальные движения. Это выполняется в течение десяти дней, начиная с ночи Амаваси или Новолуния после Дипавали.

Карагаттам или Карагам

Карагаттам или Карагам это народный танец тамильской страны, исполняемый сельскими жителями и прославляющий богиню дождя Мари Амман. Артисты очень красиво балансируют на голове горшок с водой. Традиционно этот танец исполняется в двух видах: Атта Карагам танцуют с украшенными горшками на голове и символизируют радость и счастье, тогда как Шакти Карагам исполняется только в храмах и танцуется в основном для развлечения. Раньше он исполнялся только под аккомпанемент Найянди Мелам, но теперь в него включены и песни. Большинство опытных артистов из регионов Танджавур, Пудукоттай, Раманатхапурам, Мадурай, Тирунелвели, Паттукоттай и Салем.

Майил Аттам или танец павлина

Это делают девушки, одетые как павлины, сверкающие павлиньими перьями и сверкающие головные уборы с клювом. Этот клюв можно открывать и закрывать с помощью привязанной к нему нити и манипулировать им изнутри платья. Другие похожие танцы: Каалаи Аттам (одетый как бык), Каради Аттам (одетый как медведь) и Аали Аттам (одетый в как демон), которые исполняются в деревнях во время деревенских посиделок. Ведала Аттам выполняется в маске с изображением демонов.

Паамбху аттам или танец змей

В Паамбху аттам или танец змей возник из-за популярности змеи как защитного божества, охраняющего здоровье и счастье сельских жителей. Обычно танцуют молодые девушки, одетые в боевые костюмы, выполненные в виде змеиной кожи. Танцовщица имитирует движения змеи, корчится и ползет, временами совершая быстрые кусающие движения головой и руками. Поднятые вместе руки похожи на капюшон змеи.

Ойилаттам

Значение «Танец благодати» - это традиционно танец, в котором несколько мужчин стояли в ряд и выполняли ритмические шаги под музыкальное сопровождение, с увеличением числа танцоров; За последние десять лет этот танец начали исполнять и женщины. Обычно в качестве музыкального сопровождения используется тавиль, а исполнители имеют цветные платки, привязанные к пальцам [3], и бубенцы на щиколотках.

Пулияттам

Пули Аттам - это народный танец древней тамильской страны. Этот танец представляет собой «игру тигров». Обычно артисты делают движения величественных тигров, их тела раскрашены местными художниками в яркий желтый и черный цвета, чтобы они напоминали точные копии тигров. Используемые музыкальные инструменты - это тараи, тхаппу или тхаппаттай. Выполняется во время храмовых гуляний на улицах села.

Пойкал Кудираи Аттам

Пойкал аттам относится к танцу «ложных ног». Здесь танцоров прикрепляют к манекену на талии. Вместо 4-х ног лошади присутствуют только 2-х ноги человека с подпоркой на его теле. Изображение похоже на всадника на лошади (правда, это двуногая лошадь, отсюда и название Пойкал аттам). Это популярный фольклорный танец с темами, часто встречающимися на «Раджа Десингу» - некогда популярном правителе раджпутов по имени Тедж Сингх, который вторгался в районы вплоть до Тамил Наду.^[24]

Bommalattam

Кукольные спектакли проходят в каждой деревне во время фестивалей и ярмарок. Для этого спектакля используется много разных видов марионеток - из ткани, дерева, кожи и т. Д. Ими управляют с помощью веревок или проводов. Люди стоят за ширмой, а куклы держатся впереди. В кукольных представлениях разыгрываются истории из пуран, эпосов и фольклора. Эти шоу очень занимательны и на много часов увлекают как взрослых, так и детей.^[25]

Теру Куту

Обычно проводится во время деревенских праздников, в месяцы Пангуни и Аади. Это происходит на стыке трех или четырех улиц. Здесь грим и костюмы имеют первостепенное значение. Участвуют только мужчины; женские роли тоже играли они. Спектакль состоит из рассказа историй, рендеринга диалогов, песен и танцев в исполнении артистов. Истории взяты из Пуран, эпосов, таких как Рамаяна и Махабхарата, а также из местного фольклора. Спектакль начинается поздно вечером и заканчивается только в предрассветные часы. Теру Куту популярен в северных районах Тамил Наду. Куту можно отнести к категории Натту Куту, включая Вали Куту, Кураваи Куту и ​​т. Д. Самая Куту занимается религиозными темами, Пей Куту, включая Тунангай Куту, и Поркала Куту, занимается боевыми действиями.^[26]

Телангана

Перини Шиватандавам

Перини Шиватандавам или Перини Тандавам - древняя танцевальная форма из Телангана возрожденный в последнее время.^[27]

Трипура

• Ходжагири является отражением многовековой культуры и уникального стиля танца общины Реанг. Трипура. Для создания ритмичных движений движется только нижняя половина тела. Танцоры, исполняющие необычайно удивительные акробатические номера, - главная изюминка танца. Девочки Reang крутятся, поворачиваются и танцуют в такт завораживающему ритму, иногда танцуют на глиняном кувшине или балансируют на голове бутылкой с зажженной лампой на ней.

Уттар-Прадеш

Маюр Нритья или танец павлина

Это народный танец от Brij регион Уттар-Прадеш. Это делают девушки, одетые как павлины, сверкающие павлиньими перьями и сверкающие головные уборы с клювом. Этот клюв можно открывать и закрывать с помощью привязанной к нему нити и манипулировать им изнутри платья. Этот танец связан с Господь Кришна и Радха. Считается, что когда Радхарани хотел увидеть Маюра Нритью, Господь Кришна изображал себя павлином и танцевал как Маюр.

Это народный танец от Brij регион Уттар-Прадеш. Это делают женщины в чадре. Они балансируют на головах больших многоярусных круглых деревянных пирамид, зажигаются 108 масляными лампами, танцуют под звуки расии - песни Господь Кришна. Этот танец исполняется во время различных праздников в Индия.

Раслила

Раслила - самая популярная форма народного танца в Индии, особенно во время фестивалей Кришны Джанмаштами и Холи в регионах Матхура и Вриндаван в Уттар-Прадеше. Раса Лила - популярный вид народного театра в регионах Матхура, Вриндавана в Уттар-Прадеш, особенно во время фестивалей Кришна Джанмаштами и Холии среди различных последователей Гаудия-вайшнавизм в регионе. Раас Лила (Раакс Махотсав) также отмечается как один из государственных фестивалей Ассам который обычно отмечается в конце ноября или в начале декабря. Во время Рааса Махотсавы несколько тысяч преданных посещают святые храмы и Xatras Ассама каждый год.

Западная Бенгалия

• Народный танец / театр Гамбхира возникла среди Индуистский сообщество Мальда в Западная Бенгалия. После Раздел Индии, Чапай Навабгандж в Раджшахи стал главным центром Гамбхиры. Со временем Gambhira претерпела множество изменений с точки зрения темы и стиля изложения. Мусульмане также стали хранителями танца и, таким образом, стали неотъемлемой частью их культуры. Может быть по этой причине танцор теперь носит Лунги. Gambhira состоит из нескольких персонажей с диалогами в атмосфере музыки, ее темами теперь являются современные социальные проблемы, подделка и эгоизм людей и так далее.
• Алкап сельское представление, популярное во многих местах Бенгалия, особенно в Раджшахи, Мальда и Муршидабад районы, а Раджмахал Холмы в состоянии Джаркханд. Это связано с Гаян Фестиваль Шива примерно в середине апреля. Начало этой формы относится к концу девятнадцатого века. В нем нет письменного сценария, но есть сценарии, основанные на популярных любовных историях, которые актеры разрабатывают с помощью экстремальных диалогов, разбиваясь на песни, танцы и комические или сатирические зарисовки под названием «Кап». Это составное представление, состоящее из актерского мастерства, танцев, пения и декламации. Каждая группа Alkap состоит из десяти-двенадцати танцоров под руководством Sorkar илиГуру'. В состав группы входят два или три «Чхокра», один или два солиста, которых называют «Гайен» или «Гайок». Также остались «дохары», хор «Гайокдол» и инструменталисты «Баджнадарс». Спектакли Alkap проходят ночью на открытой сцене.
• Домни проводится в Малдинском районе. Спектакль Domni начинается с Вандана посвященный Богу. Затем «Мул Гайен» (главный герой / главный герой) и «Чхокра» (второстепенные персонажи) возносят молитвенные молитвы. Танцевальные представления чокров называются «начари» или «лачари». Главные герои - это роли мужей, жен, матерей, жадных ростовщиков, крестьянок и так далее. Пьесы составлены на отрывки из небольших событий повседневной жизни и поданы в сатирической манере. Музыкальные инструменты Фисгармония, Дхолак, Картал, флейта и так далее. С изменением социальной жизни и народных вкусов / культуры эта народная форма вымирает.
• Дуначи танец исполняется в Бенгалии для Дурга Пуджа во времена Дуссера. Женщины и мужчины носят традиционные бенгальские платья и танцуют с горшком с грязью, наполненным обожженной кокосовой стружкой. Это известно как дань уважения Маа Дурга.
• Jhumair: Джумаир - это народный танец западных частей Западной Бенгалии, исполняемый во время сбора урожая и фестивалей.
• Танец сантали: танец сантали в исполнении племени сантал.

Смотрите также

• Список индийских классических танцев и музыкальных событий
• Индийский классический танец

использованная литература