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Biecht
Beichtstuhl in der St. Elisabeth-Kirche in Grab
Beichtstuhlverwaltung in der Ukrainisch-griechisch-katholisch Bernhardinerkirche in Lemberg
Beichtstuhl von 1570 im Kapelle von Helshoven

Das Bekenntnis, ebenfalls Sakrament der Buße, Sakrament der Vergebung oder Sakrament der Buße und Versöhnung genannt, ist einer der sieben Sakramente des katholische Kirche. In diesem Sakrament ist ein Bevollmächtigter PriesterSünden, die im Namen Christi vergeben wurden. Diese priesterliche Funktion heißt Beichtvater erwähnt. Das Geständnis basiert auf den Worten, die Jesus hat an seine adressiert Apostel am Tag seiner Auferstehung : 'Wem du vergibst, dem werden Sünden vergeben, und wem du nicht vergibst, dem werden sie nicht vergeben.' (Johannes 20, 23)

Der Schutzpatron der Beichtstühle und Beichtväter ist Johannes Nepomukenus.

Ursprung des Geständnisses

Mitte des 2. Jahrhunderts die Idee einer Sühne nach dem Taufe für die schweren Sünden des Abfalls, des Mordes und des Ehebruchs, die im Buch vorgeschlagen werden Der Hirte von Hermas. Die "Episkopos" (Bischof) war der wichtigste liturgische Leiter in einer lokalen Gemeinschaft. Er erklärte, dass Gott die Sünden vergeben habe, als klar war, dass es eine Buße gab, die durch eine gewisse Buße bewiesen wurde, bei der der Reumütige in die Gemeinschaft zurückgenommen wurde. Da die Versöhnung mit der Kirche nur einmal nach der Taufe gewährt werden konnte, wurde die Taufe oft bis ins hohe Alter verschoben und am Sterbebett versöhnt. Die Notwendigkeit, mit a . zu sein Priester beichten lässt sich zurückverfolgen Basilius der Große. Trotzdem glaubte man, dass Gott und nicht der Priester Vergebung gab. Vor dem 4. Jahrhundert waren Beichte und Buße eine öffentliche Angelegenheit, „weil alle Sünde Sünde ist, nicht nur gegen Gott, sondern auch gegen unseren Nächsten, gegen die Gemeinschaft“. Zur Zeit von Cyprian von Karthago die Beichte selbst war nicht öffentlich, obwohl die Praxis der öffentlichen Buße für schwere Sünden fortdauerte.

Im Westen hat sich die Konfession aus dem (irischen) Klöster. Es sind vor allem die irisch-schottischen Mönche, die im 6. und 7. Jahrhundert die Privatbeichte einführten und im Volk förderten. Öffentliches Geständnis gab es schon lange. Die private Beichte fand daher zunächst ausschließlich in Klöstern statt, wurde später aber auch außerhalb des Klosters eingeführt.

Ablauf des Sakramentes der Beichte

Nachdem er den Büßer begrüßt hat, gesteht er seine Sünden und der Priester legt die Buße und gibt gute Ratschläge, damit der Büßer die Fehler in Zukunft vermeiden kann.

Dann gewährt der Priester dem Büßer "Freispruch und Frieden" durch das Sakrament Absolution, die Form, durch die die Gnade der Vergebung verliehen wird. Es gibt drei Bedingungen für die Absolution: Die Essenz der ganzen Geschichte muss erzählt werden, also die ganze Geschichte Todsünden und vorzugsweise auch der Kern der tägliche Sünden, muss der Büßer bereuen und sich entschließen, sein Leben zu ändern.

Schließlich folgen Lobpreis, Danksagung und Vertreibung mit dem Segen des Priesters. Obwohl der Priester überall die Beichte hören kann, geschieht dies nach kirchlicher Ordnung in der Regel in einem Beichtstuhl in der lateinischen Kirche, während die byzantinischen und andere Riten einen offenen Raum bevorzugen, oft in der Nähe der Ikonostase.

Die wesentliche Form des Sakramentes der Beichte besteht aus den Worten des Priesters:

"Ego te absolvo a peccatis tuis in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti. Amen."
„Ich befreie dich von deinen Sünden im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.“

Beichtgeheimnis

Der Priester ist an eine strenge geheimes Geständnis (Siegel).[1] Das bedeutet, dass nicht nur eine direkte Verletzung, sondern auch die indirekte Verletzung des Beichtgeheimnisses durch den Priester von der Kirche geahndet werden kann. Er kann jedoch versuchen, wenn jemand ein schweres Verbrechen gesteht, diesen zu überzeugen, sich zu melden und die rechtlichen Konsequenzen seiner Tat zu akzeptieren; eine entsprechende Entscheidung muss jedoch der Sünder selbst treffen.

Osterpflicht

Im Rahmen des Osterpflicht fragt die Kirche zwischen jedem Gläubigen mindestens einmal im Jahr zu bekennen Palmsonntag und Pfingstenweil es ein unersetzlicher Schritt ist, um das Herz eines katholischen Gläubigen zu wenden.

Orthodoxe und katholische Ostkirchen

In dem Östlich-orthodoxe Kirchen und Katholische Ostkirchen man kennt auch das Beichtsakrament, das im Wesentlichen der oben beschriebenen Beichte entspricht. Es gibt jedoch keinen Beichtstuhl, sondern die Beichte an einem Schreibtisch (analoj), auf dem das Evangeliar und ein Kreuz oder ein Symbol von Jesus Christus gelegt. Der Büßer steht direkt vor dem Analoj, der Priester daneben, als wollte er betonen, dass er nur ein Zeuge ist. Im griechischen Absolutionsgebet ist es Christus, der Sünden vergibt. Die slawische Version ist vom Lateinischen beeinflusst. Darin sagt der Priester, dass er durch die ihm von Gott erteilte Vollmacht Sünden vergibt.

Der Priester kann Epitimie (von dem griechisch: ; „Strafe“, „Vergeltung“). Normalerweise besteht diese auferlegte Strafe darin, einen reumütigen Sünder für die Verletzung der Kirchenregeln zu korrigieren. Es ist auch eine freiwillige Bestrafung eines Gläubigen, der seine Sünden bereut. Eine Epitimie wird vom Beichtvater errichtet und auferlegt und kann aus einem langen Gebet, einem schwereren Fasten, Almosen, einer Pilgerfahrt, der Bitte um Vergebung desjenigen, gegen den man eine Sünde begangen hat, und im Extremfall dem Ausschluss von der Kommunion für eine bestimmte Person bestehen Person Zeitraum.

Protestantismus

Laut der Protestantische Sicht man bekennt die Sünden (persönlich) vor Gott selbst. Der ungerechte Sünder wird durch den Glauben an den gerechten Christus für gerecht erklärt. Daher lehnten viele Reformatoren die Beichte als Verdienstakt ab. Darüber hinaus gab es Widerstand gegen die Tatsache, dass innerhalb der römisch-katholischen Kirche dem Büßer die Absolution vom Priester erteilt wurde. Es wird angenommen, dass der Priester Gnade und Freispruch verkünden kann, aber selbst keine Absolution erteilen darf. Das liegt an Gott selbst. Außerdem kennen Protestanten nur zwei Sakramente; die heilige taufe und das heilige Abendmahl. Obwohl die Reformatoren nicht gegen das Bekennen von Sünden waren, wurde dieses (Bekenntnis) nicht als Sakrament angesehen.

Der Reformator Johannes Calvin verurteilt die Beichte, wie sie in der römisch-katholischen Kirche stattgefunden hat, und ersetzt sie durch Hausbesuche. In einem Brief an Guillaume Farel Calvin schreibt, dass es ihm nicht richtig erscheint, die Beichte abzuschaffen, oder sie muss durch ein durchdringendes und persönliches Gespräch ersetzt werden, wie es Calvin mit Kommunikanten führt.[2]

In einer Reihe protestantischer Konfessionen, wie z Evangelisch-Lutherische Kirche, das anglikanische Kirche (beide entstanden im 16. Jahrhundert) und an der Christliche Gemeinschaft (entstanden 1922), die Beichte existiert noch (in 'reformierter' Version) oder wurde sie wieder eingeführt unter Hohe KircheEinflüsse. Innerhalb der Protestantische Reformation die Stellung des Sakraments hat sich geändert: Gott vergibt als Antwort auf die Reue des Sünders und den Willen, das Leben zu ändern. Das Pastor hat die Rolle des Zuhörers (Helfer, Lehrer, Tröster usw.) und als Verkünder des göttlichen Heils und der Gnade - nicht als Sakramentendiener.

Misericordia Deic

Siehe auch

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