WikiDer > Храм Дхенупуришварар (Мадамбаккам) - Википедия

Dhenupureeswarar Temple (Madambakkam) - Wikipedia

Храм Дхенупуришварар
Thenupureeswarar koil front view.jpg
Религия
Принадлежностьиндуизм
БожествоДхенупуришварар (Шива), Дхенукамбал (Парвати)
ФестивалиПрадоша, Пангуни Уттирам, Наваратри
Место расположения
Место расположенияМадамбаккам, Ченнаи
СостояниеТамил Наду
СтранаИндия
Dhenupureeswarar Temple (Madambakkam) is located in Tamil Nadu
Храм Дхенупуришварар (Мадамбаккам)
Расположение в Тамил Наду
Географические координаты12 ° 53′55 ″ с.ш. 80 ° 09′36 ″ в.д. / 12,89861 ° с.ш. 80,16000 ° в. / 12.89861; 80.16000Координаты: 12 ° 53′55 ″ с.ш. 80 ° 09′36 ″ в.д. / 12,89861 ° с.ш. 80,16000 ° в. / 12.89861; 80.16000
Архитектура
ТипДравидийский
Завершенныйоколо 957–970 гг. н. э.
Направление фасадаВосток

Храм Дхенупуришварар (также «Дхенупуришвара» и «Тирипуришварар»), находится в Мадамбаккам возле Тамбарам, Ченнаи. Дхенупурешварар - местное название Индуистский божество Шива.[1]

Религиозное значение

Дхенупурешварар получил свое имя, потому что он дал мокша корове (санскрит: Дхену).[нужна цитата] Говорят, что мудрец Капила переродился коровой за свой грех неправильного поклонения Шиве. лингам используя левую руку. Корова продолжала поклоняться Шиве, поливая молоком закопанный в землю лингам Шивы. Пастух сначала наказал корову за расточительство молока, но когда жители деревни откопали лингам Шивы, появился Шива, даровал мокшу (освобождение) Капиле и простил пастуха, который плохо с ним обращался.[2] Легенда гласит, что царю приснился сон об этом происшествии на этом месте и что он построил храм в память об этом.[3]

Супруга Дхенупуришварара здесь - Дхенукамбал. Главное здание храма, в котором находится статуя Дхенупуришвары в форме линга, обращено на восток, а его супруга - на юг в отдельном святилище.[1] Лингам Шивы Сваямбху Лингам или Самопроявленный Лингам.[нужна цитата]

Это интересная история о том, как храм был обнаружен из руин. Один из бхактов подошел к Маха Перияве Шри Чандре Секарендре Сарасвати Свамигалу и попросил Его благословения на его новый дом в Селайюре. Маха Периява благословил его и сказал, что есть старый храм Шивы, лежащий в руинах в соседней деревне под названием Мадамбаккам. В те дни даже Селайюр был далеким пригородом, и никто не слышал о Мадамбаккам, даже в Селайюре. Бхакты собрали еще несколько человек и отправились на поиски храма. Они очистили кусты возле сельскохозяйственных полей и нашли поразительный храм в архитектуре Чола. Они отремонтировали его, провели Кумбабхишекам и начали ежедневные пуджи. Храм сейчас привлекает тысячи людей из близлежащих мест.[нужна цитата]

храм Вимана

Строительство

Храм был построен во времена правления Чола король, Парантака Чола II, отец Раджа Раджа Чола I, построивший знаменитый Храм Брихадисварар в Танджавур. Главное святилище (санскрит: Гарбха Гриха), как и некоторые другие храмы Чола в Ченнаи и его окрестностях, апсидный по форме (санскрит: гаджапришта вимана) (также описывается как форма спины спящего слона), в отличие от большинства индуистских святынь, которые имеют квадратную или прямоугольную форму.[1][3]

Считается, что храм был укреплен камнями во время правления Кулотунга Чола I.[3]

Хорошо сохранилась Чола скульптуры и резные основания колонн присутствуют в обоих святилищах и вокруг них.[1]

Ряд прекрасных надписей и скульптур, относящихся к Виджаянагарская империя тоже сохранились.[1]

Нанди статуя

Реставрация

Храм является одним из многих мест, которые были сохранены и восстановлены под эгидой Археологические исследования Индии.[4][5] Улучшения включали удаление поврежденного толстого слоя защиты от атмосферных воздействий (поверхности крыши) передней части. мандапа и Амман Святыня и эстафета со свежим выветриванием.[6]

ASI заявляет, что храм был объявлен памятником национального значения в соответствии с Законом 2010 года о древних памятниках, археологических памятниках и руинах (с поправками и подтверждением).[2]

Храм объявлен Национальным управлением по делам памятников, строительство которого запрещено.[7]

Стихи с упоминанием храма из Арунагиринатарс Тирупугаж начертано на стене храма

Культурное значение

15 век Тамильский поэт АрунагиринатарВ произведении есть строчка с упоминанием храма.[3]

В храме отмечается ряд религиозных праздников, в том числе Прадоша, Пангуни Уттирам и во время Наваратри, преданные посещают, чтобы предложить особые пуджи.[1]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Читра Мадхаван (26 сентября 2003 г.). «Древний храм Чола в Мадамбаккам». Индуистский. Получено 23 июля 2014.
  2. ^ а б Дж. В. Шива Прасанна Кумар (3 августа 2012 г.). «1000-летнее наследие Чола привлекает преданных». Азиатский век. Получено 24 июля 2014.
  3. ^ а б c d Рохини Рамакришнан (22 июня 2010 г.). «Прогулка по истории». Индуистский. Получено 24 июля 2014.
  4. ^ Т. Рамакришнан (2 октября 2001 г.). «Восстановление былой славы». Индуистский. Получено 23 июля 2014.
  5. ^ Нирмала Лакшман (12 сентября 2013 г.). Degree Coffee by the Yard: краткая биография Мадраса. Книжная компания Алеф. п. 50. ISBN 9789383064403.
  6. ^ "Индийская археология 1999-2000 гг. - обзор" (PDF). Археологические исследования Индии. 2005. с. 296. Получено 23 июля 2014.
  7. ^ Д. Мадхаван (20 декабря 2012 г.). «Национальный институт сиддхов изменяет план расширения». Индуистский. Получено 23 июля 2014.

внешняя ссылка