WikiDer > Дурупынар сайт

Durupınar site

Координаты: 39 ° 26′26,3 ″ с.ш. 44 ° 14′05,3 ″ в.д. / 39,440639 ° с.ш. 44,234806 ° в. / 39.440639; 44.234806

Сайт Дурупынар в 2007 году

В Дурупынар сайт большой совокупность структура[1][2] на Гора Тендюрек на востоке индюк. Площадка находится в 3 км к северу от Иранский граница, 16 км (9,9 миль) к юго-востоку от Doubeyazıt в Провинция Агры, и 29 километров (18 миль) к югу от Большого Гора Арарат на высшем уровне на высоте от 1966 до 2004 м (от 6450 до 6575 футов) над уровнем моря.

Размер и форма конструкции привели к тому, что некоторые верующие считают ее оригинальной. Ноев ковчег, но геологи[1][2] а также некоторые креационисты[3] утверждают, что это естественное образование. Место находится недалеко от нескольких официально безымянных пиков, хотя местные жители называют одну из ближайших вершин Cudi Daı в турецкий, и Îyaye Cûdî в Курдский, который Дэвид Фасолд связан с Аль-Шуди, место, названное в Коран как место последнего упокоения Ноева Ковчега.[4][5] Некоторые исследователи помещают гору Джуди в другое место, южнее, недалеко от турецко-иракской границы.[6]

Открытие и исследование

Официальный дорожный знак рядом Doubeyazıt в Турции со словами Нухун Гемиси («Корабль Ноя»), указывающий путь к месту Дурупинара и от Гора Арарат

Согласно местным сообщениям, 19 мая 1948 года проливные дожди в сочетании с тремя землетрясениями обнажили образование из окружающей грязи. Курдский пастырь по имени Решит Сарихан.[7][8] Впоследствии он был идентифицирован Турецкая армия Капитан Ильхан Дурупинар, в честь которого он был впоследствии назван, в ВВС Турции аэрофотоснимок во время картографической миссии для НАТО в октябре 1959 года. Дурупынар сообщил о своем открытии турецкому правительству и группе из Фонда археологических исследований, в которую входили Джордж ВандеманИльхан Дурупинар и профессор фотограмметрии Артур Бранденбергер обследовали это место в сентябре 1960 года. После двух дней раскопок и подрыва внутри «лодкообразного» образования участники экспедиции обнаружили только почва и горные породы. В их официальном пресс-релизе был сделан вывод о том, что «не было никаких видимых археологических останков» и что это образование «было уродством природы, а не созданным руками человека».[9]

Затем это место игнорировалось до 1977 года, когда оно было заново открыто и продвинуто самозваным археологом и исследователем-любителем. Рон Вятт. На протяжении 1980-х Вятт неоднократно пытался заинтересовать других людей этим местом, в том числе охотника за ковчегами и бывшего астронавта. Джеймс Ирвин и креационист Джон Д. Моррис, ни один из них не был уверен, что структура была Ковчегом.[10][11] В 1985 году к Вятту присоединился Дэвид Фасолд и геофизик Джон Баумгарднер для экспедиции, описанной в Фасольде Ковчег Ноя. Как только Фасольд увидел сайт, он воскликнул, что это кораблекрушение.[12] Fasold привез с собой ультрасовременный георадар оборудование и "генератор частоты", установите длину волны для утюг, и поискал в пласте внутреннее железо места (последний метод позже сравнивали с биолокация недоброжелателями сайта).[13] Фасолд и его команда заявляют, что радар проникновения через грунт выявил регулярную внутреннюю структуру и измерил длину формации как 538 футов (164 м), что близко к 300 м. локти (157 м) Ноева ковчега в Библия если Древнеегипетский локоть 20,6 дюйма (0,52 м).[14][15] Фасольд полагал, что команда нашла окаменелые останки верхней палубы и что первоначальная основа из тростника исчезла. В соседнем селе Казань (бывший Арзап) они исследовали так называемые якорные камни, которые, по их мнению, когда-то были прикреплены к ковчегу.

Комментаторы-креационисты, такие как Эндрю Снеллинг в Creation Ministries International журнал Творчество, написал, что «в так называемом генераторе частоты», используемом командой Вятта, «нет никаких научных принципов». Он назвал это «гаджетом, который обычно рекламируют в журналах по поиску сокровищ, а не в научных журналах», где в основном используются «латунные сварочные стержни, поскольку гадательные жезлыподобно использованию раздвоенной палки для поиска воды ».[16]

В своей книге 1988 года Фасолд утверждал, что местные жители называют одну из вершин рядом с городом Дурупинар аль-Куди (турецкий Cudi Dagi, Курдский Îyaye Cûdî) и связал это с Mount Judi назван в Коране местом последнего упокоения Ноева Ковчега.[4] Утверждение является спорным и не очень хорошо поддерживается местной топонимике.[нужна цитата] После нескольких экспедиций на Дурупинар, которые включали бурение и раскопки в 1990-х годах, Фасолд начал сомневаться в том, что формация Дурупинар была Ноевым ковчегом. Он посетил это место в сентябре 1994 года с австралийским геологом. Ян Плимер и пришел к выводу, что это не лодка.[15] Он предположил, что древние люди ошибочно полагали, что это место было ковчегом.[15][17] В 1996 году Фасолд в соавторстве с геологом написал статью. Лоренс Коллинз под названием «Поддельный Ноев ковчег из Турции, выставленный как обычная геологическая структура», в котором сделан вывод о том, что образование в форме лодки было естественным каменным образованием, которое просто напоминало лодку. В той же газете указывалось, что «якоря» были местным вулканическим камнем.[17] В аннотации говорится:

Природная скальная структура возле Догубаязита в Турции была ошибочно идентифицирована как Ноев ковчег. Микроскопические исследования предполагаемой железной скобы показывают, что она образована из выветрившихся вулканических минералов. Предполагаемые стены с металлическими опорами представляют собой естественную концентрацию лимонит и магнетит в круто наклонных осадочных слоях в крыльях двояковыпадающего синклайн. Предполагаемая окаменелость коры гофервуда сморщенная, метаморфизованная перидотит. Ископаемые известняк, интерпретируемые как пересекающие синклиналь, исключают возможность того, что эта структура является Ноевым ковчегом, потому что эти предполагаемые отложения «Потопа» моложе «Ковчега». Якорные камни в Казани (Арзапе) происходят из местных андезит а не из Месопотамии.[17]

В апреле 1997 года, давая показания под присягой в австралийском суде, Фасолд повторил свои сомнения и отметил, что он считает утверждение о том, что Ноев ковчег был найден, "абсолютным". BS".[18][19][20]

Другие, такие как коллега по исследованию ковчегов Дэвид Аллен Дил, сообщили, что перед смертью Фасольд вернулся к убеждению, что место Дурупинара могло быть местом расположения ковчега.[21] Его близкий австралийский друг и биограф Джун Доус писала:

Он [Фасольд] все время повторял, что, что бы ни говорили эксперты, сайт [Дурупинар] слишком многогранен, чтобы его можно было закрыть. Он был убежден, что это окаменелые останки Ноева ковчега.[22]

Камни тормозные Арзап

Дэвид Фасолд, промоутер Дурупинара, стоит рядом с тем, что, как он утверждал, было камнем-ямкой (кресты, как полагают, были добавлены позже)

Камни-стояки Арзап - это несколько больших стоячих камней, найденных археологом-любителем недалеко от Дурупинара. Рон Вятт с помощью Дэвида Фасольда и других. Фасольд интерпретировал артефакты как дроги, каменные гири, используемые для стабилизации Ковчега в бурном море, потому что все они имеют скошенный дыра прорезана на одном конце, как будто чтобы привязать к ним веревку, и его чтение Эпоса Гильгамеш, то Вавилонский мифический счет потопа подсказал ему, что такие камни использовались.[10][23]

Камни-ловушки были эквивалентом шторма якорь на древних кораблях. Они были найдены в Нил и в других местах в Средиземноморье области, и, как и камни, найденные Уяттом и Фасолдом, они тяжелые и плоские с отверстием для привязки веревки на одном конце. Их цель состояла в том, чтобы создать сопротивление в воде или вдоль мелкого песчаного дна: камень был прикреплен к одному концу лодки, и создаваемое сопротивление заставляло нос или корму сталкиваться с ветром и переносимыми ветром волнами.[10]

Геологическое исследование образцов камней, опубликованное геологом. Лоренс Коллинз в соавторстве с их первооткрывателем Дэвидом Фасольдом, обнаружили, что они принадлежат к местному року и поэтому не могли быть привезены из Месопотамия, предполагаемое место происхождения Ковчега.[17] Подобные камни, найденные по всей древней Армении, признаны языческими «священными камнями», преобразованными для христианского использования путем добавления крестов и других христианских символов. Многие из них найдены на христианских кладбищах, как это было раньше.[24]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Коллинз, Лоренс Г. (2011). «Предполагаемый слепок Ноева ковчега в восточной Турции» (PDF).
  2. ^ а б Авчи, Мурат (2007). ""«Ноев ковчег»: его связь с земным потоком Тельчекер, гора Арарат, Восточная Турция ». Вестник инженерной геологии и окружающей среды. 66. С. 377–380. Дои:10.1007 / s10064-007-0084-3.
  3. ^ Снеллинг, Эндрю (1 сентября 1992 г.). «Специальный репортаж: удивительная выставка« Ковчег »». Журнал Creation. 14 (4).
  4. ^ а б Фасолд 1988, стр. 92–3.
  5. ^ Сура 11: 044 из Мармадюк Пиктхолл перевод Корана: «И было сказано: О земля! Проглоти воду твою, и, о небо! очистись от облаков! И вода утихла. И заповедь была исполнена. И он (корабль) прибыл опереться на (гору) аль-Куди, и было сказано: далекое удаление для беззаконников! "
  6. ^ "Mt. Cudi". NoahsArkSearch.com. Получено 2014-12-22.
  7. ^ Фасолд 1988С. 319–25.
  8. ^ Эдвин Б. Гринвальд (13 ноября 1948 г.). "Тюрк сообщает" корабль "на вершине горы Арарат". Ассошиэйтед Пресс статья.
  9. ^ Норберген, Рене (2004). Файл Ковчега. TEACH Services, Inc. стр. 128. ISBN 978-1572582668. Получено 2014-06-04.
  10. ^ а б c Фасолд 1988, п.[страница нужна].
  11. ^ Dawes 2000, п.[страница нужна].
  12. ^ Фасолд 1988, п. 7.
  13. ^ Моррис, Джон Д. (1 сентября 1990 г.). «Эта скала в форме лодки… это Ноев ковчег?». Журнал Creation. 12 (4).
  14. ^ Фасолд 1988С. 15–22.
  15. ^ а б c Покли, Питер (6 ноября 1994 г.). "Теория, вылетевшая из воды". Австралийский Сан-Геральд.
  16. ^ Снеллинг, Эндрю (сентябрь 1992 г.). "Специальный репортаж: удивительное разоблачение" Ковчега ". Творчество. 14 (4): 26–38. Получено 2013-09-25.
  17. ^ а б c d Collins, Lorence D .; Фасолд, Дэвид (1996). «Поддельный Ноев ковчег из Турции, выставленный как общая геологическая структура». Журнал геолого-геофизического образования. 44 (4): 439–44. Bibcode:1996JGeEd..44..439C. Дои:10.5408/1089-9995-44.4.439. HDL:10211.2/3026. полный текст
  18. ^ Клифтон, Брэд (9 апреля 1997 г.). «Сомнения потопили веру в Ковчег». The Daily Telegraph (Сидней).
  19. ^ Томсон, Кирстин (9 апреля 1997 г.). «Свидетель рассказывает, как утонула вера в ковчеге». Западная Австралия.
  20. ^ Финкель, Элизабет (18 апреля 1997 г.). "Костюм креационизма: австралийский геолог борется за утверждение" ковчега ". Наука. 276 (5311): 348. Дои:10.1126 / science.276.5311.348. S2CID 159636408.
  21. ^ Сделка, Дэвид Аллен (2005). Ноев ковчег: доказательства. Маскоги, Оклахома, то СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ.: Ремесленник. ISBN 978-0-933677-02-9.[страница нужна]
  22. ^ Dawes 2000, п. 184.
  23. ^ «Военная карта Турции». Ной. Архивировано 07 февраля 2012 года.. Получено 2015-10-15.CS1 maint: неподходящий URL (связь)
  24. ^ Мерлинг, Дэвид (май 1993 г.). «Найден ли Ноев ковчег?». Адвентистский обзор. Архивировано из оригинал на 2010-03-12.

дальнейшее чтение

Книги

Документальные фильмы

  • Гриффин, Дж. Эдвард (1993). Открытие Ноева Ковчега (Документальный). Деревня Вестлейк, Калифорния: американские СМИ.
  • Плимер, Ян и Дэвид Фасолд (1994). Крестоносцы за потерянный ковчег (Документальный). Сидней, Австралия: Australian Broadcasting Corp.
  • Вятт, Рональд Э. и Мэри Нелл Вятт (1994). Ноев ковчег (Документальный). Нэшвилл, Теннесси: Археологические исследования Wyatt.

внешняя ссылка