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Erfzonde
Die Erbsünde. Maler: Bertram von Minden. Kunsthalle Hamburg

Das Erbsünde oder Erbsünde ist nach Christian gelernt Sündhaftigkeit dass jeder Mensch durch Geburt klammert sich infolge der fallen des ersten menschliches Paar.[1] Praktisch alle christlichen Kirchen schließen sich dieser Lehre an. Das Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Mormonen), die jüdische theologie und der Islam erkenne das Konzept nicht. Nichtchristen verwenden in diesem Zusammenhang manchmal die Begriffe „menschliche Unvollkommenheit“ oder „menschlicher Mangel“.[2]

Erbsünde in der hebräischen Bibel

Der Begriff der Erbsünde selbst kommt in der Bibel nicht vor, ist aber nach christlicher Lehre eine Folge der fallen.[3] In der biblischen Geschichte vom Sündenfall Adam und Eva die ersten Bewohner des Paradieses, denen von Gott verboten wurde, von den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse. Auf Anraten einer Schlange - traditionell von den Christen in Nachahmung der Rabbiner wird gleichgesetzt mit Satan[4] - Sie aßen sowieso von diesem Baum. Dadurch erlangten sie Wissen über Gut und Böse und wurden Sünde und Tod unterworfen. Diese erste Sünde machte die ganze Menschheit sterblich und von einer sündigen Natur befallen.[5] Diese sündige und sterbliche Natur wird nach dem Christentum von jedem Menschen in der Linie der Linien von den ersten Vorfahren "geerbt".

Neben der Geschichte des Sündenfalls stützt sich die Lehre beispielsweise auch auf andere biblische Texte Psalm 51:7[6] und Römer 5:12-19.[7]

Geschichte des Begriffs der Erbsünde

Der Fall von Adam und Eva, ein Werk von Antonio Rizzo, im Jahr 1476, dass die Hauptstadt der südwestlichen Ecke der Palazzo Ducale im Venedig schmückt.

Die Lehre von der Erbsünde basiert auf der Arbeit der Kirchenväter, einschließlich Augustinus. Augustinus argumentierte, dass der Mensch so geschaffen wurde, dass er sündigen kann (Posse peccare). Wegen des Sturzes kann der Mensch nicht nicht zu sündigen (non posse non peccare). Wenn Jesus wiederkommt und Menschen auf der neuen Erde leben, werden die Menschen nie wieder sündigen können und wollen (non posse peccare). Dieser letzte Zustand des Menschen übertrifft den Zustand des Menschen im Paradies vor dem Sündenfall.

Die Lehre von der Erbsünde wurde auf verschiedenen Konzilen begründet, bestätigt und erläutert. Die Räte von Karthago (418) und orange (529) beide wandten sich gegen die Lehren von Pelagius, die sogenannte pelagianismus das leugnet die Erbsünde. Auf dieser Grundlage hat die christliche Kirche den Pelagianismus als Ketzerei verurteilt. Die Doktrin wurde auf den Konzilen von bekräftigt und erläutert Florenz (1439) und Trient (1545-1563).[8]

Die Erbsünde gilt nach dem Christentum für die gesamte Menschheit. Es gibt laut katholische Kirche eine Ausnahme: Maria, die Mutter Jesu. Sie wurde ohne Sünde geboren. Dies ist in der Lehre vom of Unbefleckte Empfängnis. Auf dieser Grundlage könnte Jesus auch ohne Sünde geboren werden. Protestantische Christen kennen die Lehre von der Unbefleckten Empfängnis nicht. Sie glauben auch, dass Jesus ohne Erbsünde geboren wurde.

Die Lehre von der Erbsünde ist im reformierten Protestantismus unter anderem in der Niederländisches Glaubensbekenntnis. Gemäß Artikel 15 haben alle Menschen eine sündige Natur und die Erbsünde wird durch die Taufe nicht rückgängig gemacht.

Die Ideologien des 19. und 20. Jahrhunderts, Liberalismus, Sozialismus, Nationalsozialismus und Kommunismus, sind Systeme, die explizit die irdische Vervollkommnung des Menschen voraussetzen und damit offen der Lehre von der Erbsünde widersprechen. Leute mit a konservativ Lebensweise, sogar Nichtchristen, schätzen oft die Lehre von der Erbsünde. Beispiele hierfür sind: J L. Heldenring und Theodore Dalrymple. In einem offenen Brief an Václav Havel hast Joseph Brodsky unterstreicht die Bedeutung dieser Lehre.[9]

Erbsünde in der christlichen Dogmatik

Die Lehre von der Erbsünde ist eine zentrale Lehre in der Christliche Dogmatik. Es ist ein Eckpfeiler der Versöhnung. Die Erbsünde bewirkt eine Distanz zwischen Mensch und Gott und macht Versöhnung notwendig. Die Erbsünde verursacht auch Sterblichkeit und Leiden des Menschen, so dass der sündige Mensch der Erlösung bedarf. Diese Erlösung des Menschen, auch die Versöhnung zwischen Mensch und Gott, ist nach dem Christentum mit der Kreuzigung und Auferstehung des in Jesus Christus fleischgewordenen Gottes gekommen.

In der römisch-katholischen Lehre wäscht die Taufe die Erbsünde ab, aber es bleiben Spuren im Menschen, durch die die Neigung zur Sünde fortbesteht, die sogenannte „Lust“.[8] Protestanten betrachten die Taufe als symbolische Abwaschung der Sünde des Menschen.

Die Erbsündenlehre besagt, dass die Neigung zum Bösen nicht durch äußere gesellschaftliche Institutionen verursacht wird, sondern im Herzen des Menschen selbst liegt. Reinhold Niebuhr sprach von der Sünde im Menschen als „unvermeidlich, wenn auch nicht notwendig“.[10]

Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage lehrt, dass der Mensch für seine eigene Sünde bestraft wird und nicht für Evas Übertretung.

Die Erbsünde wird in Erbschulden und Erbfehler unterteilt.

Soziale Folgen

Bis in die 1960er Jahre hatte das Erbsündendogma Konsequenzen für die Bestattung totgeborener und damit ungetaufter Kinder katholischer Eltern. Ungetaufte Kinder mussten in ungeweihter Erde begraben werden, weil die Erbsünde durch die Taufe nicht abgewaschen wurde. Zu Beginn des 21. Jahrhunderts wurden diese Gräber noch auf einigen Friedhöfen geweiht. Es war auch die Rede von Notfall-Doping bei Babys, die vom Sterben bedroht waren.

In der Praxis bedeutet die Lehre von der Erbsünde, dass es Menschen oder Christen nicht erlaubt ist, Sünde und Böses bei einer Person oder Gruppe zu parken. Denn im Grunde sind alle Menschen sündig, einer ist nicht besser als der andere.

Siehe auch