WikiDer > Елена (жена Юлиана)

Елена (умер в 360) была римской императрицей в браке с Юлиан, Римский император в 360–363 гг. Когда Юлиан был провозглашен, она ненадолго была его супругой императрицы. Август его войсками в 360. Она умерла до разрешения его конфликта с Констанций II.^[1]

Семья

Елена была дочерью Константин I и Фауста.^[2] Она была сестрой Константин II, Констанций II, Констанс и Константина^[3] и сводная сестра Крисп.^[4]

Ее бабушка и дедушка по отцовской линии были Констанций Хлор и Елена.^[5] Ее бабушка и дедушка по материнской линии были Максимиан и Евтропия.^[6]

Брак

6 ноября 355 г. Юлиан был объявлен Цезарь Констанция II. Новый Цезарь был двоюродным братом по отцовской линии Елены и ее братьев и сестер. Он был сыном Юлий Констанций и его вторая жена Василина.^[7] Его бабушка и дедушка по отцовской линии были Констанций Хлор и его вторая жена. Флавия Максимиана Феодора.^[8] На момент своего объявления Джулиан был единственным жизнеспособным кандидатом на эту должность, по крайней мере, в рядах Константиновская династия. Различные другие мужчины семьи вымерли.^[7]

Брак Елены и Юлиана состоялся через несколько дней после его провозглашения. Брак подтвердил союз Юлиана с братом.^[7] Согласно с Аммиан Марцеллин: "Это произошло шестого ноября того года, когда Арбетио и Лоллиан были консулы. Затем, в течение нескольких дней, Елена, первая сестра Констанция, была связана узами брака с Цезарем ».^[9] Зосим сообщает: "Констанций объявил его Цезарем, выдал замуж за его сестру Елену и отправил его за границу. Альпы. Но, будучи от природы недоверчивым, он не мог поверить, что Юлиан будет ему верен, и поэтому послал вместе с ним Марцелла и Саллюстия, которым, а не Цезарю, он передал все управление этим правительством ».^[10]Евтропий повествует: «Констанций тогда оставался единоличным правителем и императором над римскими владениями. Галлия, с властью Цезаря, его кузен Юлиан, брат Галл, отдав ему свою сестру замуж, в то время, когда варвары штурмовали многие города и осаждали другие, когда повсюду были ужасные разрушения, и когда Римская империя шатался в явном отчаянии ".^[11] Согласно с Сократ Константинопольский: «Император отозвал его [Юлиана], а после создал его Цезарем; в дополнение к этому, объединив его в браке с его собственной сестрой Еленой, он послал его против варваров. Для варваров, которых император Констанций задействовал в качестве вспомогательных сил против тирана Магнентиус, оказавшись бесполезным против узурпатора, начали грабить римские города. И поскольку он [Юлиан] был молод, он [Констанций] приказал ему ничего не предпринимать, не посоветовавшись с другими военачальниками ».^[12]

Созомен видимо перепутал Елену с ее сестрой, назвав ее Констанцией^[1] Он повествует: «Констанций отозвал его [Юлиана] и провозгласил его Цезарем, пообещал ему жениться на его сестре Констанции и отправил его в Галлию; потому что варвары, которых Констанций ранее нанял против Магнция, на помощь Так как Юлиан был очень молод, с ним были посланы генералы, которым были переданы благоразумные дела; но поскольку эти генералы предались удовольствиям, он присутствовал как Цезарь и обеспечивал войну . "^[13]Филосторгий сообщает: "Он [Констанций] вызвал брата Галла Юлиана из Иония и назначил его Цезарем в Милан, отдав ему в жены свою сестру Елену и поклявшись с ним. Затем он отправил его в Галлию, чтобы он присматривал за царством там ».^[14] Брак также записан в Летопись Пасхи.^[1]

Ни в одном из первоисточников не упоминается возраст Елены на момент замужества. История упадка и падения Римской империи к Эдвард Гиббон комментирует свой возраст. «Если мы вспомним, что Константин, отец Елены, умер более восемнадцати лет назад, в преклонном возрасте, будет казаться вероятным, что дочь, хотя и была девственницей, не могла быть очень молодой во время замужества».^[15]Константин I умер в 337 году.^[16] Фауста умерла в 326 году.^[3] Это означало бы, что Хелене было не меньше двадцати девяти лет на момент замужества.

Жена Цезаря

Хелена, похоже, последовала за своим мужем в Галлию, и в следующий раз сообщается, что она беременна его ребенком. Эта беременность закончилась выкидыш.^[1] Аммиан сообщает о дальнейших выкидышах: «Тем временем сестра Констанция Елена, жена Юлиана Цезаря, была доставлена ​​в Рим под предлогом любви, но царица правящая, Евсевия, строил заговор против нее; сама она всю жизнь была бездетной и своими уловками уговорила Елену выпить редкое зелье, так что, как бы она ни была беременна, у нее случался выкидыш. Однажды в Галлии, когда она родила мальчика, она потеряла его из-за махинаций: акушерка была подкуплена денежной суммой, и, как только ребенок родился, перерезал пуповину больше, чем следовало, и так убил его; были предприняты такие огромные усилия и столько мыслей, чтобы у этого доблестного человека не было наследника ».^[17] В историческом исследовании «Аммиан Марцеллин и представление исторической реальности» (1998 г.) Тимоти Барнс, рождение этого мертворожденного сына оценивается в 356. Выкидыш в Риме - в 357. Барнс считает историю выкидышей, вызванных зельями, утверждение без дальнейших ссылок.^[18] Гиббон ​​не полностью отверг сообщение: «даже плоды его [Джулиана] брачного ложа были уничтожены ревнивыми уловками самой Евсевии, которая в этом единственном случае, похоже, не обращала внимания на нежность своего пола, и щедрость ее характера "..." Со своей стороны я склонен надеяться, что общественная злоба приписывала последствия несчастного случая как вину Евсевии ". Он оставил вопрос о существовании такого яд открыты и должны определяться медиками, а не историками.^[15] «История медицины» (1995) Плинио Приорески отвергает этот отчет как пример очень распространенной ошибки в описаниях древняя медицина, "приписывание наркотики свойств, которых у них не могло быть ». В данном случае зелье, которое употребляется только один раз и действует годами. Приорески считает это« очевидной невозможностью в свете современных фармакология".^[19]

«Пропаганда власти: роль панегирика в поздней античности» (1998) содержит ряд эссе на тему панегирики. Среди них - «Восхваление императрицы: благодарственная речь Юлиана Евсевии» Шона Тугера, в которой обсуждается «Панегирик в честь Евсевии», написанный самим Юлианом. Тугер исследует отношения Юлиана и Евсевии, комментируя, повлияли ли они на Хелену. Историк считает, что образ политически влиятельной, но «добросердечной и меценатской» Евсевии напрямую основан на ее изображении в произведениях Юлиана. Согласно Тугеру, более поздние историки, как правило, принимали это изображение практически без всяких сомнений. Он считает Евсевию величайшей угрозой для Юлиана на время его пребывания на посту Цезаря. Это звание фактически сделало Джулиана предполагаемый наследник на императорский престол. Его положение как таковое полагалось исключительно на то, что Констанций и Евсевия остались бездетными. Если бы у императорской четы родился наследник, Джулиан мог бы пережить свою полезность для своих имперских покровителей. Тугер следует примеру старшего историка Ноэля Аужулата, считая, что история выкидышей Елены является результатом абортивные средства чтобы быть вполне правдоподобным. Оба историка считают, что утверждения Аммиана о том, что Евсевия является организатором такого заговора, должны быть приняты во внимание и «не могут быть легко отклонены».^[20]

Как бы то ни было, «Кембриджская древняя история» отмечает, что поводом для ее пребывания в Риме были Vicennalia Констанция II, праздник в честь завершения двадцатилетия на престоле. Констанций и его миланский двор переехали в Рим по этому случаю, что стало первым и единственным известным визитом этого Августа в древнюю столицу Римской империи. Констанций следовал примеру Диоклетиан и Константин I, который также посетил Рим во время своей собственной Виченналии. Присутствие Констанция, Евсевии и Елены обозначило это как династическое проявление.^[21]

Императрица

К 360 году Юлиан восстановил мир в Галлии и достиг прекращение огня с Аламанни особенно. Это на время обезопасило местные границы. Между тем Констанций был вовлечен в конфликт против Шапур II из Империя Сасанидов, еще один этап Римско-персидские войны. Он воспользовался миром, достигнутым Юлианом, и отправил приказ о переброске многих офицеров и подразделений из Галлии к персидским границам. В Петулантес, одно из подразделений, откомандированных к восточной границе, возмутилось и объявило Юлиана своим Августом. Вскоре к их делу присоединились остальные галльские войска. Джулиан принял его заявление с некоторой первоначальной неохотой. Точная дата его прокламации неизвестна, по оценкам, февраль или март 360 года.^[7] Елена была его супругой императрицы. Она упоминается как живая во время его провозглашения в «Письме к сенату и народу Афин» Юлиана.^[1]

Письмо было написано в 361 году. В то время Юлиан и его войска двигались на восток, чтобы встретить Констанция. Джулиан нашел время, чтобы написать серию публичных писем, в которых объяснял и оправдывал его действия. Эти письма были адресованы нескольким городам империи, которые Юлиан пытался завоевать, в том числе (по крайней мере) Афины, Коринф, Рим и Спарта. Письмо в Афины оказалось единственным, сохранившимся до наших дней.^[22] Среди других сюжетов Юлиан описывает условия своего возведения на престол путем восстания армии.

Джулиан пытался убедить аудиторию, что в их конфликте виноват Констанций, а не он сам. Его рассказ предполагает, что Елена была жива в начале его нового правления, в сопровождении солдат и в непосредственной близости от своего мужа в Галлии. Как офицер ее охраны, она могла связаться с Джулианом, не говоря уже о продолжительной поездке. Однако он утверждает, что спал один, без указания причины. Ее роль в конфликте между мужем и братом не упоминается.

Смерть

Затем Аммиан упоминает Елену как уже умершую в течение некоторого времени: Юлиан «будучи теперь Августом, он праздновал пятилетние игры; и он носил великолепную диадему, украшенную сияющими драгоценными камнями, тогда как в начале своего принципата он принял и носил дешевая корона, как у директора гимназия одет в пурпурный. Пока шли эти игры, он отправил в Рим останки своей покойной жены Елены, чтобы похоронить их на своей вилле недалеко от города на берегу моря. Via Nomentana, где также ее сестра Константина, бывшая жена Галл, был похоронен."^[23] В своей оценке Юлиана Аммиан утверждает, что Юлиан практиковал целомудрие и избегал половой акт на всю оставшуюся жизнь. "Он был настолько заметен в своем неприкосновенном целомудрии, что после потери жены хорошо известно, что он никогда не думал о любви: имея в виду то, что мы читаем в Платон, который СофоклТрагический поэт, когда его в преклонном возрасте спросили, есть ли у него еще общение с женщинами, ответил отрицательно, добавив, что он рад, что ускользнул от этой страсти, как от безумной и жестокой астры. Кроме того, чтобы усилить этот принцип, Юлиан часто повторял изречение лирического поэта: Бакхилиды, которого он с удовольствием читал, который заявляет, что как искусный художник придает красоту лицу, так и целомудрие придает очарование жизни, связанной с высокими целями. Этого изъяна в зрелой силе мужественности он избегал с такой осторожностью, что даже его самые сокровенные слуги никогда (как это часто бывает) никогда не обвиняли его даже в подозрении в какой-либо похоти ".^[24] Барнс отмечает, что Аммиан предлагает много хвалить и Юлиана, и Евсевии. Напротив, нет ни такой похвалы Елене, ни реальной оценки ее.^[25]

«Надгробие императора Юлиана». Либаний подробно рассказывает о целомудрии Юлиана: «Это было удовольствие, которое наш император получал от долгих ночей, в то время как другие следили за делами Венера. Но он был так далек от того, чтобы спрашивать, где была прекрасная дочь или жена, что, если бы он ни разу не был связан Юнона с узами брака он закончил бы свои дни, ничего не зная о половом сношении, кроме как по имени. Но как бы то ни было, он пожалел свою жену, но не прикоснулся ни к одной женщине ни до, ни после нее; будучи по своей конституции способным быть континентальным, и его постоянное занятие искусством предсказание согласившись требовать этого ограничения. ... Его родственники уговаривали его жениться, чтобы он мог получить детей для наследников своей власти, "Это было из-за страха перед этой самой вещью, - ответил он, - что я не сделал этого, чтобы они, преуспев в этом, к наследственное право, должен оказаться плохим и разорить государство, постигнув ту же судьбу с Фаэтон«Таким образом, он считал собственную нехватку детей более легким бедствием, чем шанс причинить вред провинциям».^[26]

Гиббон ​​отмечает, что беременность Хелены «несколько раз была бесплодной и, наконец, была фатальной для нее самой». Гиббон ​​использовал в качестве источника другую работу Либания, «очень слабое извинение, чтобы оправдать своего героя [Юлиана] за очень абсурдное обвинение в отравлении его жены и награждении ее врача драгоценностями его матери».^[27] Запись Liber Pontificalis, одно покрытие Папа Либерий, упоминает, что Елена была набожной Христианин и приверженец Никейский символ веры. Однако, как и Созомен, автор статьи перепутал ее с сестрой и назвал ее «Констанция Августа».^[1]

Рекомендации

внешняя ссылка

• Профиль в «Просопографии»
• Пейдж упоминает свой брак в истории Филосторгиуса
• Страница в «Репрезентации исторической реальности», где упоминается ее изображение Аммиана Марцеллина.
• Страница "Истории медицины", где упоминаются Евсевия и Елена
• Страница "Пропаганды силы", посвященная выкидышам Елены.
• Страница "Кембриджской древней истории" с упоминанием ее визита в Рим.
• Страница "Книги Деяний", где упоминается письмо Юлиана в Афины.
• Страница "Послания к афинянам", где упоминается, что она жила во время провозглашения Юлиана.