WikiDer > История мастурбации

History of masturbation
Машина для антимастурбации в Прага, (Музей секс-машин).

В история мастурбации описывает широкие изменения в обществе, касающиеся этики, социальных отношений, научных исследований и художественного изображения мастурбация по истории человеческой сексуальности.

В сексуальный стимуляция собственного гениталии был по-разному интерпретируется разными религиями, и был предметом законодательства, социальных споров, активизма, а также интеллектуального исследования в сексология.Социальные взгляды на табу на мастурбацию сильно различались в разных культурах и на протяжении всей истории.

Древняя история

В доисторических временах есть изображения мужской и женской мастурбации. наскальные рисунки во всем мире. Большинство ранних людей, кажется, связывали человеческую сексуальность с изобилием в природе. Глиняная статуэтка IV тысячелетия до н.э. с места храма на о. Мальта, изображает мастурбирующую женщину.[1] Однако в древнем мире изображения мужской мастурбации встречаются гораздо чаще.

С самых ранних записей древние Шумеры имел очень расслабленное отношение к сексу.[2] Шумеры широко полагали, что мастурбация увеличивает сексуальную потенцию как у мужчин, так и у женщин.[2] и они часто занимались этим, как в одиночку, так и со своими партнерами.[2] Мужчины часто использовали пуру-масло, специальное масло, вероятно, смешанное с пылевидным Железный предназначен для увеличения трения.[2] Мастурбация также была актом творения, и в Шумерская мифология, Бог Энки считалось, что создал Тигр и Евфрат реки, мастурбируя и эякулируя в их пустые русла рек.[3]

Мужская мастурбация была еще более важным изображением в древний Египет: когда совершается богом, это можно рассматривать как творческий или магический акт: бог Атум Считалось, что он создал вселенную, мастурбируя до эякуляции.

Деталь Кратер, датируемый c. 560-550 гг. До н.э., показывая сатир мастурбация, обычная сцена на многих древнегреческих керамических картинах[4][5]

В древние греки также рассматривал мастурбацию как нормальную и здоровую замену другим формам сексуального удовольствия.[6][нужен лучший источник] Большая часть информации о мастурбации в Древней Греции поступает из сохранившихся работ древнегреческая комедия и керамика.[4] Мастурбация часто упоминается в сохранившихся комедиях Аристофан, которые являются наиболее важными источниками информации о взглядах древних греков на эту тему.[4] В древнегреческой керамике сатиры часто изображаются мастурбирующими.[4][5]

Согласно Жизни и мнения выдающихся философов биографом третьего века нашей эры Диоген Лаэртиус, Диоген Синопский, четвертый век до нашей эры Циник философ, часто мастурбировал публично, что считалось скандальным.[7][8][9] Когда люди спорили с ним по этому поводу, он говорил: «Если бы только было так же легко избавиться от голода, потерев мне живот».[7][8][9] Диоген, шутя, признал бога Гермес с его изобретением: он якобы сжалился над своим сыном Сковорода, который тосковал по Эхо но не смог соблазнить ее, и научил его уловке мастурбации, чтобы облегчить его страдания. Пан, в свою очередь, обучил этой привычке молодых пастухов.[10]

Мастурбация мало упоминается в источниках для древнеримская сексуальность.[11] Поэт Боевой считает это низшей формой сексуальной разрядки, к которой прибегают рабы.[12] Авл Геллий, латинский писатель II века н.э., утверждает, что фрагмент Эмпедокл «О негодяи, крайние негодяи, держитесь за бобы, держите руки» - это символическое обозначение яичек, которое также пытается удержать мужчин «от излишеств в похоти».[13] Хотя редко упоминается, мастурбация была давней темой латинской сатиры, появляясь в одном из немногих сохранившихся фрагментов Луцилий, Самый ранний римский исполнитель этого жанра.[14] Римляне предпочитали левую руку для мастурбации.[15]

Культуры без мастурбации

В рамках Африканский бассейн Конго, то Ака и Нганду этнические группы у всех нет слова, обозначающего мастурбацию, на их языках, и их смущает понятие мастурбации.[16]

Проблемы со здоровьем

Безумие

Было написано несколько медицинских документов о безумии в результате мастурбации, и это было написано как повод для госпитализации, когда человек находился в больнице. Врач по имени Дж. У. Робертсон попытался описать различия между различными типами мастурбации в 1898 году, обращаясь к Медицинскому обществу штата Калифорния.[17][18][19][20]

Брошюра 18 века

Первое использование слова «онанизм» для последовательного и конкретного обозначения мастурбации - это брошюра, впервые распространенная в Лондоне в 1716 году под названием «Онания, или отвратительный грех самозагрязнения, И все его ужасные последствия для обоих полов, рассматриваемые: с духовным и физическим советом тем, кто уже нанес себе вред этой отвратительной практикой ». В нем использовались знакомые темы греха и порока, на этот раз в особенности против« ужасного греха ». "о" самозагрязнении "со страшными предупреждениями, что пострадают те, кто так потворствует:

Нарушения желудка и пищеварения, потеря аппетита или хищный голод, рвота, тошнота, ослабление органов дыхания, кашель, охриплость, паралич, ослабление порождающего органа до импотенции, отсутствие либидо, боли в спине, расстройства глаз и ушей, полное снижение телесных сил, бледность, худоба, прыщи на лице, снижение интеллектуальных способностей, потеря памяти, приступы ярости, безумие, идиотизм, эпилепсия, лихорадка и, наконец, самоубийство.

Включены письма и свидетельства предположительно молодых людей, заболевших и умирающих от последствий компульсивной мастурбации. Далее в брошюре рекомендуются в качестве эффективного средства «Укрепляющая настойка» по цене 10 шиллингов за бутылку и «Продуцирующий порошок» по цене 12 шиллингов за мешок, доступный в местном магазине. «Онания» имела огромный успех, выпустив более 60 изданий. публикуется и переводится на несколько языков.

Джеймс

В 1743–45 британский врач Роберт Джеймс опубликовано Медицинский словарь, в котором он описал мастурбацию как «порождающую самые прискорбные и неизлечимые расстройства» и заявил, что «пожалуй, нет греха, приводящего к таким ужасным последствиям».[21]

Tissot

Итальянское издание 1785 года книги Самуэля Огюста Андре Давида Тиссо: Трактат о болезнях, вызываемых онанизмом.

Одно из многих, ужаснувшихся описанию недугов в Онания был известным швейцарским врачом Самуэль-Огюст Тиссо. В 1760 г. он опубликовал L'Onanisme, его собственный всеобъемлющий медицинский трактат о предполагаемых пагубных последствиях мастурбации.[22] Ссылаясь на тематические исследования молодых мужчин-мастурбаторов среди своих пациентов в Лозанна, Швейцария В качестве основы для своих рассуждений Тиссо утверждал, что сперма является «эфирным маслом» и «стимулом», потеря которых в больших количествах вызовет «заметное снижение силы, памяти и даже разума; затуманенное зрение, все нервные расстройства. расстройства, все виды подагра и ревматизм, ослабление органов генерации, кровь в моче, нарушение аппетита, головные боли и множество других расстройств ».

В кодексе законов 17 века для Пуританин колония Нью-Хейвен, Коннектикут, богохульники, гомосексуалисты и мастурбаторы имели право на смертный приговор.[23]

Хотя идеи Тиссо сейчас рассматриваются предположительный в лучшем случае его трактат представлялся как научный, научный труд в то время, когда экспериментальной физиологии практически не существовало. Авторитет, с которым работа впоследствии рассматривалась - аргументы Тиссо были даже признаны и поддержаны такими светилами, как Кант и Вольтер - возможно, превратили восприятие мастурбации в западной медицине в течение следующих двух столетий в изнурительную болезнь.

порыв

В 1812 г. Бенджамин Раш включил «О болезненном состоянии сексуального аппетита» как главу 18 своей книги о душевных болезнях.[24] В нем он ссылается на чрезмерное питание, несдержанность в питье и праздность как на причинные факторы онанизма. Ранее в книге (стр. 33) он утверждал, что существует «череда физических и моральных зол, которые этот порок одиноких причиняет телу и разуму». В своей работе с душевнобольными он отмечает троих, доведенных онанизмом до мании (стр. 48). В своем наблюдении за «врожденным идиотизмом» (стр. 292) он отмечает: «Венерический аппетит существует в них с огромной силой, и они удовлетворяют его после полового созревания онанизмом».

К 1838 г. Жан Эскироль заявил в своем Des Maladies Mentales эта мастурбация была «признана во всех странах причиной безумия».[25][26]

Белый

В книге 1870 г. Торжественное воззвание к одиночному пороку, злоупотреблениям и эксцессам в супружеских отношениях, Отредактировано Джеймс Спрингер Уайт, муж Эллен Г. Уайт, мы нашли:

Если практика [потворства своим слабостям] будет продолжена с пятнадцати лет и старше, природа будет протестовать против жестокого обращения, которому он подвергся и продолжает страдать, и заставит их заплатить штраф за нарушение его законов, особенно от возрастом от тридцати до сорока пяти, многочисленными болями в системе и различными заболеваниями, такими как поражение печень и легкие, невралгия, ревматизм, привязанность позвоночник, больной почки, и раковые юморы. Некоторые из прекрасных механизмов природы уступают место, оставляя более тяжелую задачу для оставшихся, что нарушает прекрасную организацию природы, и часто происходит внезапное нарушение конституции; и смерть это результат.[27]

Женщины обладают меньшей жизненной силой, чем представители другого пола, и их жизнь в доме лишает их бодрящего, бодрящего воздуха. Результатом злоупотреблений в них являются различные заболевания, например: катар, водянка, головная боль, потеря памяти и зрения, сильная слабость в спине и пояснице, поражение позвоночника и часто внутреннее разрушение головы. Раковый юмор, который бездействует в системе всю свою жизнь, воспаляется и начинает свою разрушительную разрушительную работу. Ум часто полностью разрушен, и наступает безумие.[27]

Kellogg

Врач Джон Харви Келлогг (26 февраля 1852 - 14 декабря 1943) особенно ревностно выступал против мастурбация. Келлог смог опираться на утверждения многих медицинских источников, например, что «ни чума, ни война, ни оспа, ни аналогичные болезни не привели к таким катастрофическим для человечества результатам, как пагубная привычка онанизм, "начислено одному Д-р Адам Кларк. Келлог категорически предостерег от этой привычки своими словами, заявив, что в случаях смерти, связанных с мастурбацией, «такая жертва буквально умирает от своей руки», среди прочего. Келлог считал, что практика «одиночного порока» вызывает рак матки, заболевания мочевыводящих путей, ночные поллюции, импотенцию, эпилепсию, безумие, а также умственную и физическую слабость - «затуманенное зрение» упоминалось лишь вкратце. Простые факты для старых и молодыхКеллогг выступил с предупреждением о пороках секса. Из 644 страниц 97 адресуют «Тайный порок (одиночный порок или злоупотребление собой)», его симптомы и результаты. Включены 39 знаков, указывающих на то, что кто-то мастурбирует. Он рекомендовал, чтобы вылечить детей от этого «порока одиночества», перевязывать или связывать им руки, прикрывать гениталии запатентованными клетками, зашивать крайнюю плоть и поражать электрическим током, а также обрезать без анестезии, что избавит от привычки. Чтобы предотвратить это, он посоветовал родителям сначала научить детей не трогать свои гениталии, а по мере их взросления информировать их «о пагубных последствиях». Он также предостерег родителей от «злых ассоциаций», слуг и «злых или невежественных» медсестер, которые мастурбируют детей, чтобы успокоить их.[28]

Фрейд

Зигмунд Фрейд писал о «болезни мастурбации»: «Он страдал от последствий мастурбации».[29]

бин Баз

В 1990-е годы Абд аль-Азиз бен Баз, то Великий муфтий из Саудовская Аравия, утверждалось, что мастурбация вызывает нарушение пищеварительной системы, воспаление яичек, повреждение позвоночника, «дрожь и нестабильность в некоторых частях тела, например, стопы», ослабление «мозговых желез», приводящее к снижению интеллекта и даже к «умственному развитию» беспорядки и безумие ».[30]

Моральные опасения

Основная статья: Религиозные взгляды на мастурбацию

Иммануил Кант рассматривал мастурбацию как нарушение морального закона. в Метафизика морали (1797) он сделал апостериорный аргумент о том, что «такое неестественное использование сексуальных атрибутов» поражает «всех, кто думает об этом», как «нарушение своего долга перед самим собой», и предполагает, что это считается аморальным даже в том, чтобы дать ему собственное имя (в отличие от случай столь же неправомерного акта самоубийство). Однако он продолжал признавать, что «не так просто произвести рациональную демонстрацию недопустимости такого неестественного использования», но в конечном итоге пришел к выводу, что его безнравственность заключается в том факте, что «человек отказывается от своей личности ... когда он использует себя просто как средство для удовлетворения животного влечения ».

Философ 18 века Жан-Жак Руссо рассматривали мастурбацию как «психическое изнасилование» и обсуждали это в обоих Эмиль и Признания. Он утверждал, что это развращающее влияние общества привело к таким неестественным действиям, как мастурбация, и что люди, живущие простой жизнью среди природы, никогда не будут делать таких вещей.[нужна цитата]

Это продолжалось и в Викторианская эпоха, где такое медицинское осуждение мастурбации соответствовало широко распространенным социальным консерватизм и противодействие открытому сексуальному поведению, обычному в то время.[31][32]В 1879 г. Марк Твен написал речь под названием Некоторые мысли о науке онанизма который он закончил словами:

Из всех видов полового акта это меньше всего рекомендовать. Как развлечение это слишком мимолетно; как занятие это слишком утомительно; как публичная выставка на нее нет денег. Он не подходит для гостиной, и в самом культурном обществе его давно изгнали из общественной доски ...

Итак, в заключение я говорю: если вы должны рисковать своей жизнью сексуально, не играйте слишком много одинокой рукой.

Когда вы чувствуете революционное восстание в своей системе, опустите свою Vendome Column каким-нибудь другим способом, а не рывком.

Твен, Марк (1879). Некоторые мысли о науке онанизма (Речь). Клуб желудка. Париж, Франция.

Были рекомендации, чтобы брюки мальчиков были сконструированы таким образом, чтобы гениталии нельзя было касаться через карманы, школьникам нужно было сажать за специальные парты, чтобы они не скрещивали ноги в классе, а девочкам запрещалось кататься на лошадях и велосипедах, поскольку ощущения, которые вызывают эти действия, считались слишком похожими на мастурбацию. Мальчиков и молодых людей, которые, тем не менее, продолжали заниматься этой практикой, заклеймили как «слабоумных».[33] Было изобретено множество «лекарств», включая мягкую, постную диету. Такой подход был продвинут Доктор Джон Харви Келлогг (изобретатель кукурузные хлопья) и Преподобный Сильвестр Грэм (изобретатель Крекеры Грэма).[34] В медицинской литературе того времени описаны процедуры лечения электрическим током, инфибуляция, удерживающие устройства, такие как пояса целомудрия и смирительные рубашки, прижигание или - в крайнем случае - оптом хирургическое удаление половых органов. Обычный неонатальный обрезание был широко принят в Соединенных Штатах и ​​Великобритании, по крайней мере, частично из-за его предполагаемого профилактического эффекта против мастурбации (см. также История мужского обрезания). В последующие десятилетия более радикальные из этих мер все чаще заменялись психологическими приемами, такими как предупреждения о том, что мастурбация приводит к слепоте, волосатым рукам или задержке роста. Некоторые из них существуют как мифы даже сегодня. Ссылаясь на такие точки зрения и методы лечения, Мессер и Уокер заявили: «Это одни из самых темных страниц религиозной и медицинской истории».[35]

Изображение пояс целомудрия из патентного документа. Полный документ см .: Страница 1, 2, 3, 4, 5, 6

Как табу

В 1905 г. Зигмунд Фрейд обратился к мастурбации в его Три очерка по теории сексуальности и связал это с веществами, вызывающими привыкание. Он описал мастурбацию младенцев в период кормления грудью, в четыре года и в период полового созревания.

В 1910 г. собрания Венский психоаналитический кружок обсудили моральные или медицинские последствия мастурбации[36] но его публикация была запрещена.

Отношение врачей к мастурбации начало меняться в начале 20 века, когда Х. Хэвлок Эллисв своей основополагающей работе 1897 г. Исследования в области психологии секса, подверг сомнению предпосылки Tissot, весело назвал знаменитых мужчин той эпохи, которые мастурбировали, а затем намеревались опровергнуть (с помощью работ более поздних врачей) каждое из заявленных заболеваний, причиной которых якобы была мастурбация. «Мы приходим к выводу, - писал он, - что в случае умеренной мастурбации у здоровых, рожденных людей не обязательно следует серьезно пагубных результатов».[37]

Роберт Баден-Пауэлл, основатель Скаутская ассоциация, включил отрывок из издания 1914 г. Скаутинг для мальчиков предупреждение об опасности мастурбации. В этом отрывке говорилось, что человек должен убежать от соблазна, выполняя физическую активность, которая должна была утомить человека, так что мастурбация не могла выполняться. Однако к 1930 г. Ф. В. В. Гриффин, редактор Скаутер, написал в книге для Ровер Скауты что соблазн мастурбировать был «вполне естественным этапом развития» и, цитируя Эллис', утверждали, что «попытка добиться полного воздержания была очень серьезной ошибкой».

"О конкретных формах мастурбации"1922 год сочинение от Австрийский психиатр и психоаналитик Вильгельм Райх. В эссе на семи с половиной страницах Райх принимает преобладающие представления о ролях бессознательная фантазия и последующее появление вина чувства, которые он видел как происходящие из самого действия.

Сексуальная революция

Основная статья: Сексуальная революция

Работы сексолога Альфред Кинси в течение 1940-х и 1950-х годов, в первую очередь Kinsey Reports, настаивал на том, что мастурбация является инстинктивным поведением как для мужчин, так и для женщин, ссылаясь на результаты опросов Gallup Poll, показывающих, насколько распространена она в Соединенных Штатах. Некоторые критики этой теории считали его исследование предвзятым и что метод опроса Гэллапа был избыточным для определения «естественного поведения».

В США мастурбация не была диагностированным заболеванием с тех пор, как DSM II (1968).[38] В Американская медицинская ассоциация в 1972 году по обоюдному согласию объявил мастурбацию нормой.[39]

Томас Сас заявляет о сдвиге в научный консенсус[40][41][42] как «Мастурбация: основная сексуальная активность человечества. В девятнадцатом веке это была болезнь, в двадцатом - лекарство».[43]

В 80-е годы Мишель Фуко утверждал, что табу на мастурбацию было «изнасилованием родителями сексуальной активности своих детей»:

Вмешательство в эту личную тайную деятельность, которой была мастурбация, не означает ничего нейтрального для родителей. Это не только вопрос власти, авторитета или этики; это тоже одно удовольствие.[44]

В 1994 году, когда Главный хирург США, Доктор Джойслин Элдерс, упомянуто в стороне, что это должно быть упомянуто в школе учебные планы что мастурбация была безопасной и здоровой, она была вынуждена уйти в отставку,[45] с оппонентами, утверждающими, что она продвигает преподавание Как мастурбировать.

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • Одиночный секс: культурная история мастурбации, от Томас В. Лакер[46]
  • Мастурбация: история большого террора Жан Стенгерс[47]
  • Большая книга мастурбации: от беспокойства к рвению Марта Корног[48]
  • Удовольствия уединения: исторический, литературный и художественный дискурсы аутоэротизма Паула Беннетт и Вернон Розарио[49]

использованная литература

  1. ^ "The Чагар Ким женщина ... мастурбирует, лениво поддерживая голову одной рукой. Тейлор, Тимоти (июнь 1996 г.). Раскрытие предыстории секса. Британская археология, № 15.
  2. ^ а б c d Денинг, Сара (1996). «Глава 3: Секс в древних цивилизациях». Мифология секса. Лондон, Англия: Макмиллан. ISBN 978-0-02-861207-2.
  3. ^ Лейк, Гвендолин (2013) [1994], Секс и эротизм в месопотамской литературе, Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж, стр. 32, ISBN 978-1-134-92074-7
  4. ^ а б c d Стаффорд, Эмма (2011). «Сжимая нут: личные удовольствия плохого парня». В Ламберте, С. Д. (ред.). Общительный человек: очерки древнегреческого социального поведения в честь Ника Фишера. Суонси, Уэльс: Классическая пресса Уэльса. С. 337–364. ISBN 978-1-910589-21-2.
  5. ^ а б Март, Дженнифер Р. (2014) [1996]. "Сатиры и молчания". Словарь классической мифологии. Оксфорд, Англия и Филадельфия, Пенсильвания: Oxbow Books. С. 435–436. ISBN 978-1-78297-635-6.
  6. ^ Розенфельд, Дженни (2008). Перечитывание Талмуда: к современной ортодоксальной сексуальной этике. п. 133. ISBN 978-0-549-43458-0.
  7. ^ а б Джеймс Миллер исследует жизни от Сократа до Ницше стр: 80
  8. ^ а б Аллен, Роберт Х. (2006). Классические истоки современной гомофобии. Джефферсон, Северная Каролина: MacFarland & Company. п. 152. ISBN 978-0-7864-2349-1.
  9. ^ а б Калхун, Элисон (2015). Монтень и жизнь философов: написание жизни и трансверсальность в Essais. Ньюарк, Делавэр: Университет штата Делавэр Press. п. 60. ISBN 978-1-61149-480-8.
  10. ^ Дио Златоуст, Дискурсы, iv.20
  11. ^ Эми Ричлин, «Сексуальность в Римской империи», в Соратник Римской империи (Блэквелл, 2006), стр. 351.
  12. ^ Хотя он признается, что прибегал к этому: Martial, 2.43.14. См. Craig A. Williams, Римский гомосексуализм: идеологии мужественности в классической античности (Oxford University Press, 1999), стр. 270; Дж. П. Салливан, Боевое искусство, неожиданная классика: литературно-историческое исследование (Cambridge University Press, 1991), стр. 190.
  13. ^ «LacusCurtius • Noctes Atticae (Аттические ночи) А. Корнелиуса Геллия - Книга IV, разделы 11, 9-10». Penelope.uchicago.edu. Получено 2020-09-21.
  14. ^ At laeva lacrimas Muttoni absterget amica («Подруга вытирает слезы Мутто (то есть слезы Дика)» - его левая рука, его manus sinistra, потому что правая рука должна быть зарезервирована для еды): Lucilius 307 и 959. Кирк Фройнденбург окрестил Mutt Луцилия «явно наименее привередливый из всех персонифицированных пенисов в римской сатире»: Сатиры Рима: угрожающие позы от Луцилия до Ювенала (Cambridge University Press, 2001), стр. 205.
  15. ^ Антонио Вароне, Erotica pompeiana: любовные надписи на стенах Помпеи ("L'Erma" ди Бретшнайдер, 2002), стр. 95; CIL 4.2066, цитируется Джоном Г. Янгером, Секс в Древнем мире от А до Я (Рутледж, 2005), стр. 108.
  16. ^ «СЕКС И ПОИСК ДЕТЕЙ СРЕДИ ФАЙДЖЕРОВ И ФЕРМЕРОВ НГАНДУ В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АФРИКЕ» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2018-07-26.
  17. ^ «Безумие, вызванное мастурбацией». Бостонский медицинский и хирургический журнал. 12 (7): 109–111. 1835. Дои:10.1056 / NEJM183503250120703.
  18. ^ «Похищение родителей в Америке: исторический и культурный анализ» Морин Даббаг. Стр. 36. Опубликовано 30 ноября 2011 г.
  19. ^ Уортон, Дж (2001). «Порок одиночества: суеверие, что мастурбация может вызвать психическое заболевание». West J Med. 175 (1): 66–8. Дои:10.1136 / ewjm.175.1.66. ЧВК 1071473. PMID 11431412.
  20. ^ Заяц, Э. Х. (1962). «Мастурбаторное безумие: история идеи». Британский журнал психиатрии. 108 (452): 1–25. Дои:10.1192 / bjp.108.452.1. PMID 13904676.
  21. ^ Стенгерс, Жан; ван Нек, Энн. Мастурбация: история великого террора. Нью-Йорк: Palgrave, 2001. стр. 56–57. ISBN 0-312-22443-5.
  22. ^ Штольберг, Майкл (апрель 2000 г.). «Нечеловеческий порок: самозагрязнение, тревога и тело в восемнадцатом веке». Социальная история медицины. 13 (1): 3. Дои:10.1093 / шм / 13.1.1. PMID 11624419.
  23. ^ Джеймс, Лоуренс (15 сентября 1997 г.). Взлет и падение Британской империи. Грифон Святого Мартина. п. 41. ISBN 978-0-312-16985-5. Контекст представляет собой обсуждение социальных привычек первых североамериканских колонистов.
  24. ^ Бенджамин Раш (1812) Медицинские исследования и наблюдения душевных болезней В архиве 2019-01-06 в Wayback Machine, стр. 347, ссылка с Колледж Дикинсона
  25. ^ E.H. Заяц (1962) Мастурбаторное безумие: история идеи, Журнал психических наук 108: 4 (выпуск № 452)
  26. ^ Уильям Дафти (1975) Сахарный блюз, страницы 65,6
  27. ^ а б Эллен Уайт (1870). Торжественное воззвание, А. Ассоциация издателей адвентистов седьмого дня. п. 73.
  28. ^ Келлог, Дж. (1888). «Лечение жестокого обращения с собой и его последствия». Простые факты для старых и молодых. Берлингтон, Айова: F. Segner & Co.
  29. ^ "Дельфийское собрание сочинений Зигмунда Фрейда" Зигмунд Фрейд.
  30. ^ Уитакер, Брайан (2006-02-03). «Семенные вопросы». Хранитель. Лондон. Получено 15 марта 2010.
  31. ^ «Ритуал обрезания». Noharmm.org. 2004-02-20. Получено 2014-08-25.
  32. ^ Стенгерс и Ван Нек. Мастурбация.
  33. ^ Хирургический Аппарат
  34. ^ Зильбергельд, Берни (1999). Новая мужская сексуальность. Bantam Books. п.71. ISBN 978-0-316-98792-9.
  35. ^ Мессер, Дрю С.; Уокер, К. Юджин (6 декабря 2012 г.) [2003]. "Мастурбация". В Ollendick, Thomas H .; Шредер, Кэролайн С. (ред.). Энциклопедия клинической детской и детской психологии. Бостон, Массачусетс: Springer Science & Business Media. п. 359. ISBN 978-1-4615-0107-7. OCLC 913623298. Примечание: статьи Мессера и Уокера не защищены авторскими правами.
  36. ^ "Бюргеры, грабители и мастурбаторы: суверенный спонсор в эпоху консьюмеризма". Получено 15 марта 2010.
  37. ^ Жан Стенгерс, Энн ван Нек (2001). Мастурбация: история великого террора. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0-312-22443-1.CS1 maint: использует параметр авторов (ссылка на сайт)
  38. ^ Дэвид Дж. Лей (10 июля 2014 г.). Миф о сексуальной зависимости. Роуман и Литтлфилд. п. 12. ISBN 978-1-4422-1305-0.
  39. ^ Федерация планируемого родительства Америки (Март 2003 г.). «Мастурбация: от мифа к сексуальному здоровью». Современная сексуальность. 37 (3): v. ISSN 1094-5725. OCLC 37229308. Наконец, американское медицинское сообщество объявило мастурбацию нормой в публикации Американской медицинской ассоциации 1972 года: Человеческая сексуальность (Роуэн, 2000).
  40. ^ Паттон, Майкл С. (июнь 1985 г.). «Мастурбация от иудаизма к викторианству». Журнал религии и здоровья. 24 (2): 133–146. Дои:10.1007 / BF01532257. ISSN 0022-4197. PMID 24306073. S2CID 39066052. Социальные изменения в отношении к мастурбации произошли на профессиональном уровне только с 1960 года, а на массовом - с 1970 года. [133] ... онанизм и мастурбация ошибочно стали синонимами ... [134] ... в стране нет законодательства. Библия о мастурбации. [135]
  41. ^ Джек Боулвар (9 мая 2000 г.). «Секс-педагог говорит, что большинство людей мастурбируют». Salon.com. Получено 27 августа 2014. апуд «Мастурбация: современные медицинские заключения». Консультанты Онтарио по вопросам религиозной терпимости. Получено 27 августа 2014.
  42. ^ Орнелла Москуччи, «Мужская мастурбация и оскорбляющая крайняя плоть», по адресу: "Информация об обрезании и страницы ресурсов". Архивировано из оригинал на 2001-08-06. Получено 2011-07-03. (Это отрывок из книги «Сексуальность в викторианской Британии».) Apud Мастурбация: текущие медицинские заключения Консультанты Онтарио по религиозной терпимости. Новый URL: http://sites.google.com/site/completebaby/repression
  43. ^ Сас, Томас С. (1974) [1973]. "Секс". Второй грех. Лондон: Routledge & Kegan Paul Ltd., стр. 10. ISBN 978-0-7100-7757-8. Получено 30 июн 2011. Мастурбация: основная сексуальная активность человечества. В девятнадцатом веке это была болезнь; в двадцатом это лекарство.
  44. ^ Мишель Фуко (1990). Политика, философия, культура: интервью и другие произведения, 1977–1984 годы.. Рутледж. п. 9. ISBN 978-0-415-90149-9.
  45. ^ Главная "Ресурсы" Общие статьи Вопрос недели. "JackinLibrary: Джойслин Элдерс". Jackinworld.com. Получено 2014-08-25.
  46. ^ Лакер, Томас В. "Одиночный секс | MIT Press". Mitpress.mit.edu. Архивировано из оригинал на 2012-10-10. Получено 2014-08-25.
  47. ^ Стенгерс, Жан; Шея, Энн Ван (2001-07-06). Мастурбация: история большого террора: Джин Стенгерс, Энн Ван Нек, Кэтрин Хоффманн: 9780312224431: Amazon.com: Книги. ISBN 978-0312224431.
  48. ^ Корног, Марта (2003-05-01). Большая книга мастурбации: от беспокойства к рвению: Марта Корног: 9780940208292: Amazon.com: Книги. ISBN 978-0940208292.
  49. ^ Беннетт, медсестра-консультант, почетный лектор Паула; Беннетт, Паула; Росарио, Вернон А .; Розарио, Вернон (2005-04-01). Удовольствия уединения: исторические, литературные и художественные дискурсы ... - Google Книги. ISBN 9780415911740. Получено 2014-08-25 - через Google Книги.