WikiDer > Имам - Википедия

Imam - Wikipedia
Для использования в других целях см. Имам (значения).
Не путать с Иман.
Могол Имамы в дискурсе
Часть набор на ислам
Усул аль-Фикх
Фикх
Ахкам
Молитва в Каир, живопись Жан-Леон Жером, 1865.

Имам (/ɪˈмɑːм/; арабский: إمام‎ имам; множественное число: أئمة Ахимма) является Исламский лидирующие позиции.

Это чаще всего используется как титул лидера поклонения мечеть и Мусульманин сообщество среди Мусульмане-сунниты. В этом контексте имамы могут вести Исламское поклонение службы, служат лидерами сообщества и обеспечивают религиозное руководство.

За Мусульмане-шииты, имамы являются лидерами исламского сообщества или умма после Пророка. Срок применим только к членам Ахль аль-Байт, семья исламского пророка Мухаммад, считается непогрешимые от Двенадцать шиитов.[1] Название также использовалось Заиди-шииты Имамы Йемена, который в итоге основал Мутаваккилитов Королевство Йемен (1918-1970).

Суннитские имамы

Суннитская ветвь ислама не имеет имамов в том смысле, в каком Шииты, важное различие, которое часто игнорируется людьми, не принадлежащими к исламской религии. Говоря обыденным языком, имам мусульман-суннитов - это тот, кто возглавляет исламские формальные (Фард) молитвы, даже в местах, кроме мечети, всякий раз, когда молитвы совершаются в группе из двух или более человек, во главе с одним человеком (имамом), а другие следуют за ним, копируя его ритуальные действия поклонения. Пятничную проповедь чаще всего дает назначенный имам. Во всех мечетях есть имам, возглавляющий (конгрегационный) молитвы, даже если иногда это может быть просто член собравшейся общины, а не официально назначенный наемный работник. Положение женщины как имамы является спорным. Человек, которого следует выбрать, согласно Хадис, тот, кто лучше всех знает Коран и Сунна (пророческая традиция) и имеет хороший характер.

Этот термин также используется для обозначения признанного религиозного деятеля или авторитета в исламе, часто для ученых-основателей четырех суннитов. мазхабы, или школы юриспруденция (фикх). Это может также относиться к мусульманским ученым, создавшим аналитические науки, связанные с Хадис или это может относиться к главам Мухаммадсемья в их поколениях.[2]

Положение имамов в Турции

Государство назначает имамов для работы в мечетях, и они должны быть выпускниками Средняя школа имама хатипа или иметь высшее образование в области теологии. Это официальная позиция, регулируемая Управление по делам религий[3] в Турции на эту должность назначаются только мужчины, в то время как женщины-чиновники в рамках той же государственной организации работают проповедниками, преподавателями курсов Корана, экспертами по религиозным службам. Предполагается, что эти чиновники принадлежат к Ханафитская школа суннитской секты.

Центральную фигуру исламского движения также называют имамом, как имам Набхави в Сирии и Ахмад Раза Хан в Индии и Пакистане также называют имамом мусульман-суннитов.

Шиитские имамы

Основные статьи: Имам (шиитское учение) и Двенадцать имамов

В контексте шиитов имам представлен не только как человек Бога. по преимуществу, но как полное участие в именах, атрибутах и ​​действиях, которые богословие обычно оставляет только для Бога.[4] Имамы имеют более важное значение для веры, имея в виду лидеров сообщества. Шиллинг и Исмаилиты Шииты верят, что эти имамы избраны Богом, чтобы служить прекрасным примером для верующих и руководить всем человечеством во всех аспектах жизни. Они также верят, что все избранные имамы свободны от греха, безупречность которого называется Исма. Этим лидерам нужно следовать, поскольку они назначены Богом.

В «Послании» (Рисала) Хваджи Мухаммада Рины б. Султан Хусейн, он пишет, что Имам (Harat-i Mawlānā) предоставляет чудо знания (черта, присущая только имаму) только для доказательства (ujjat), и доказательство (ujjat) делится этим чудом знаний с сообществом.[5]  

Шиллинг

Ниже следует список Двенадцать Шиитские имамы:

Числоимя
(Полный/Куня)		заглавие
(арабский/турецкий)[6]		Рождение – Смерть
(CE/AH)[7]		ВажностьМесто рождения (нынешняя страна)Место смерти и захоронения
1Али ибн Абу Талиб
علي بن أبي طالب
Абу аль-Хасан или Абу аль-Хусейн
أبو الحسین или بو الحسن		Амир аль-Муминин
(Командир правоверных)[8]
Биринчи Али[9]		600–661[8]
23 BH – 40[10]		Первый имам и преемник Мухаммеда в Шиитский ислам; Однако Сунниты признать его как четвертый халиф также. Он занимает высокие позиции практически во всех Суфий Мусульманские порядки (Турук); Члены этих орденов прослеживают свою родословную до Мухаммеда через него.[8]Мекка, Саудовская Аравия[8]Убито Абд-аль-Рахман ибн Мулджам, а Хариджите в Куфа, который зарезал его отравленным мечом.[8][11] Похоронен в Мечеть Имама Али в Наджаф, Ирак.
2Хасан ибн Али
الحسن بن علي
Абу Мухаммад
أبو محمد		аль-Муджтаба
Икинджи Али[9]		624–670[12]
3–50[13]		Он был старшим выжившим внуком Мухаммад через дочь Мухаммеда, Фатима Захра. Хасан сменил своего отца на посту халифа в Куфа, и на основании мирного договора с Муавия I, он отказался от контроля над Ирак после семи месяцев правления.[14]Медина, Саудовская Аравия[12]Отравлен женой в Медина, Саудовская Аравия.[15] Похоронен в Джаннат аль-Баки.
3Хусайн ибн Али
الحسین بن علي
Абу Абдилла
أبو عبدالله		Сайед аш-Шухада
Üçüncü Ali[9]		626–680[16]
4–61[17]		Он был внуком Мухаммад. Хусейн возражал против действительности Халиф Язид I. В результате позже он и его семья были убиты в Битва при Кербеле силами Язида. После этого инцидента поминовение Хусейна ибн Али стал центральным ритуалом шиитской идентичности.[16][18]Медина, Саудовская Аравия[16]Убит День Ашура (10 мухаррам) и обезглавлен в Битва при Кербеле.[16] Похоронен в Храм Имама Хусейна в Кербела, Ирак.
4Али ибн аль-Хусейн
علي بن الحسین
Абу Мухаммад
أبو محمد		аль-Саджад, Зайн аль-Абедин[19]
Дордюнджю Али[9]		658-9[19] – 712[20]
38[19]–95[20]		Автор молитв в Сахифа ас-Саджадийя, который известен как "Псалом Дом Пророка."[20]Медина, Саудовская Аравия[19]По мнению большинства шиитских ученых, он был отравлен по приказу халифа. аль-Валид I в Медина, Саудовская Аравия.[20] Похоронен в Джаннат аль-Баки.
5Мухаммад ибн Али
محمد بن علي
Абу Джафар
أبو جعفر		аль-Бакир аль-Улум

(разделение открытых знаний)[21]

Бешинчи Али[9]		677–732[21]
57–114[21]		Суннитские и шиитские источники описывают его как одного из первых и наиболее выдающихся ученые-юристы, обучая многих студентов во время своего пребывания в должности.[21][22]Медина, Саудовская Аравия[21]По мнению некоторых шиитских ученых, он был отравлен Ибрагимом ибн Валидом ибн Абдаллахом в Медина, Саудовская Аравия по приказу халифа Хишам ибн Абд аль-Малик.[20] Похоронен в Джаннат аль-Баки.
6Джафар ибн Мухаммад
عفر بن محمد
Абу Абдилла
أبو عبدالله		ас-Садик[23]


(Надежный)

Алтынджы Али[9]		702–765[23]
83–148[23]		Учредил Джафари юриспруденция и разработал Теология шиитов. Он обучил многих ученых в разных областях, в том числе Абу Ханифа и Малик ибн Анас в фикх, Василь ибн Ата и Хишам ибн Хакам в Исламское богословие, и Джабир ибн Хайян в науке и алхимия.[24]Медина, Саудовская Аравия[23]Согласно шиитским источникам, он был отравлен в Медина, Саудовская Аравия по приказу халифа Аль-Мансур.[23] Похоронен в Джаннат аль-Баки.
7Муса ибн Джафар
موسی بن جعفر
Абу аль-Хасан I
بو الحسن الأول[25]		аль-Казим[26]
Единчи Али[9]		744–799[26]
128–183[26]		Лидер шиитского сообщества во время раскола Исмаилиты и другие ветви после смерти бывшего имама, Джафар ас-Садик.[27] Он создал сеть агентов, которые собирали хумс в шиитском сообществе Средний Восток и Большой Хорасан.[28]Медина, Саудовская Аравия[26]Заключен и отравлен в Багдад, Ирак по приказу халифа Харун ар-Рашид. Похоронен в Храм Казимайн в Багдаде.[26]
8Али ибн Муса
علي بن موسی
[25]		аль-Рида, Реза[29]
Секизинчи Али[9]		765–817[29]
148–203[29]		Сделано наследным принцем халифом Аль-Мамуни известен своими дискуссиями как с мусульманскими, так и с немусульманскими религиозными учеными.[29]Медина, Саудовская Аравия[29]Согласно шиитским источникам, он был отравлен в Машад, Иран по приказу халифа Аль-Мамуна. Похоронен в Храм Имама Резы в Машад.[29]
9Мухаммад ибн Али
محمد بن علي
Абу Джафар
أبو جعفر		аль-Таки, аль-Джавад[30]
Докузунджу Али[9]		810–835[30]
195–220[30]		Известен своей щедростью и набожностью перед лицом преследований со стороны Аббасид халифат.Медина, Саудовская Аравия[30]Отравлен своей женой, дочерью Аль-Мамуна, в Багдад, Ирак по приказу халифа Аль-Му'тасим. Похоронен в Храм Казмаин в Багдаде.[30]
10Али ибн Мухаммад
علي بن محمد
Абу аль-Хасан III
أبو الحسن الثالث[31]		аль-Хади, ан-Наки[31]
Онунчу Али[9]		827–868[31]
212–254[31]		Усилила сеть депутаты в шиитском сообществе. Он послал им инструкции и получил в свою очередь финансовые пожертвования от верующих. хумс и религиозные обеты.[31]Сурайя, село близ Медина, Саудовская Аравия[31]Согласно шиитским источникам, он был отравлен в Самарра, Ирак по приказу халифа Аль-Му'таз.[32] Похоронен в Мечеть Аль Аскари в Самарре.
11Хасан ибн Али
الحسن بن علي
Абу Мухаммад
أبو محمد		аль-Аскари[33]
Онбиринчи Али[9]		846–874[33]
232–260[33]		Большую часть своей жизни халиф Аббасидов, Аль-Мутамид, наложил на него ограничения после смерти отца. Репрессии против шиитского населения были особенно сильны в то время из-за их большого размера и растущей мощи.[34]Медина, Саудовская Аравия[33]По словам шиитов, он был отравлен по приказу халифа. Аль-Мутамид в Самарра, Ирак. Похоронен в Мечеть Аль Аскари в Самарре.[35]
12Мухаммад ибн аль-Хасан
محمد بن الحسن
Абу аль-Касим
أبو القاسم		аль-Махди, Скрытый имам, аль-Худжа[36]
Оникинчи Али[9]		868 – неизвестно[37]
255 – неизвестно[37]		Согласно доктрине двунадесятника, он - нынешний имам и обещанный Махди, мессианская фигура, которая вернется с Иисус. Он восстановит законное правление ислама и наполнит землю справедливостью и миром.[38]Самарра, Ирак[37]Согласно доктрине шиитов, он жил в Затмение с 872 года, и будет продолжаться, пока этого пожелает Бог.[37]

Фатима, а также Фатима аль-Захра, дочь Мухаммеда (615–632), также считается непогрешимой, но не имамом. Шииты считают, что последний имам, 12-й имам Махди когда-нибудь появится на День воскресения (Qiyamah).

Исмаилиты

Увидеть Имам (исмаилитское учение) и Список исмаилитских имамов для исмаилитских имамов.

Заиди

См. Подробности под Заидия, Исламская история Йемена и Имамы Йемена.

Имамы как светские правители

Во время, имамы имели светскую и религиозную власть. Так было в Оман среди Хариджите или Ибади секты. Иногда имамы избирались. В других случаях положение передавалось по наследству, как в случае с Династия Яруба с 1624 по 1742 год. См. Список правителей Омана, то Династия Рустамидов: 776–909, Династия Набхани: 1154–1624, Династия Яруба: 1624–1742 гг. Аль Саид: 1744 – настоящее время для получения дополнительной информации.[39] В Имамат Фута Джаллон (1727-1896) был Фулани государство в Западной Африке, где светская власть чередовалась между двумя линиями потомственных имамов, или Алмами.[40]в Заиди Шиит секта, имамы были светскими, а также духовными лидерами, которые держали власть в Йемен более тысячи лет. В 897 году заидский правитель, аль-Хади ил-Хакк Яхья, основал линию таких имамов, теократическую форму правления, просуществовавшую до второй половины 20 века. (См. Подробности в Заидия, История Йемена, Имамы Йемена.)

Рухолла Хомейни официально именуется имамом в Иран. Несколько иранских мест и учреждений названы "Имам Хомейни", в том числе город, Международный аэропорт, а больница, а Университет.

Галерея

Имамы

Муфтии

Шейх

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Корбин 1993, п. 30
  2. ^ Дхами, Сангита; Шейх, Азиз (ноябрь 2000 г.). «Мусульманская семья». Западный медицинский журнал. 173 (5): 352–356. Дои:10.1136 / ewjm.173.5.352. ISSN 0093-0415. ЧВК 1071164. PMID 11069879.
  3. ^ «Управление по делам религий». www.diyanet.gov.tr.
  4. ^ Амир-Моэцци, Али (2008). Духовность и ислам. Лондон: Тавриса. п. 103. ISBN 9781845117382.
  5. ^ Вирани, Шафик. "Хайрхвах-и Харати". Энциклопедия ислама.
  6. ^ Арабские титулы имама используются большинством шиитов-двунадесятников, которые используют арабский как литургический язык, в том числе Усули, Ахбари, Шайхи, и в меньшей степени Алави. Турецкие названия обычно используются Алеви, крайняя группа двунадесятников, составляющая около 10% мирового шиитского населения. Титулы каждого имама дословно переводятся как «Первый Али», «Второй Али» и так далее. Энциклопедия современного Ближнего Востока и Северной Африки. Гейл Групп. 2004 г. ISBN 978-0-02-865769-1. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)
  7. ^ Аббревиатура CE относится к Наша эра солнечный календарь, в то время как AH относится к исламскому Хиджра лунный календарь.
  8. ^ а б c d е Наср, Сейед Хоссейн. «Али». Британская энциклопедия онлайн. Получено 2007-10-12.
  9. ^ а б c d е ж г час я j k л Энциклопедия современного Ближнего Востока и Северной Африки. Гейл Групп. 2004 г. ISBN 978-0-02-865769-1. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)
  10. ^ Табатаба (1979), стр.190-192.
  11. ^ Tabatabae (1979), стр.192.
  12. ^ а б «Хасан». Британская энциклопедия онлайн. Получено 2007-11-08.
  13. ^ Tabatabae (1979), стр. 194–195.
  14. ^ Маделунг, Вильферд. «Хасан ибн Али». Энциклопедия Iranica. Получено 2008-03-23.
  15. ^ Табатаба (1979), стр.195.
  16. ^ а б c d "аль-Хусейн". Британская энциклопедия онлайн. Получено 2007-11-08.
  17. ^ Tabatabae (1979), стр. 196–199.
  18. ^ Спокойный, Жан. "Хусайн ибн Али". Энциклопедия Iranica. Получено 2008-03-23.
  19. ^ а б c d Маделунг, Вильферд. "'AL B. AL-OSAYN ". Энциклопедия Iranica. Получено 2007-11-08.
  20. ^ а б c d е Табатаба (1979), стр.202.
  21. ^ а б c d е Маделунг, Вильферд. "АЛЬ-БАКЕР, АБУ ДЖАФАР МОХАММАД". Энциклопедия Iranica. Получено 2007-11-08.
  22. ^ Табатаба (1979), стр.203.
  23. ^ а б c d е Табатабае (1979), стр.203-204.
  24. ^ "Васил ибн Анах". Британская энциклопедия онлайн. 1 января 2019.
  25. ^ а б Маделунг, Вильферд. "'ALĪ AL-HĀD ". Энциклопедия Iranica. Получено 2007-11-09.
  26. ^ а б c d е Табатаба (1979), стр.205.
  27. ^ Табатабае (1979) стр. 78
  28. ^ Сачедина (1988), стр. 53–54.
  29. ^ а б c d е ж Tabatabae (1979), стр.205–207.
  30. ^ а б c d е Табатабае (1979), стр. 207
  31. ^ а б c d е ж Маделунг, Вильферд. "'ALĪ AL-HĀD ". Энциклопедия Iranica. Получено 2007-11-08.
  32. ^ Табатаба (1979), стр. 208–209.
  33. ^ а б c d Хальм, Х. "'АСКАРО ". Энциклопедия Iranica. Получено 2007-11-08.
  34. ^ Tabatabae (1979), стр. 209–210
  35. ^ Tabatabae (1979), стр.209–210.
  36. ^ "Мухаммад аль-Махди аль-Худжа". Британская энциклопедия онлайн. Получено 2007-11-08.
  37. ^ а б c d Tabatabae (1979), стр.210–211
  38. ^ Tabatabae (1979), стр. 211–214.
  39. ^ Майлз, Сэмюэл Барретт (1919). Страны и племена Персидского залива. Гранатовый паб. С. 50, 437. ISBN 978-1-873938-56-0. Получено 2013-11-15.
  40. ^ Holt, P.M .; Холт, Питер Малкольм; Lambton, Ann K. S .; Бернард Льюис (1977-04-21). Кембриджская история ислама. Издательство Кембриджского университета. п. 365. ISBN 978-0-521-29137-8.

использованная литература