WikiDer > Keraites

Keraites
Не путать с Караим.

Keraites

Хэрэйд (Херейд)
11–13 века
Монгольская империя c.1207.png
СтатусСубъекты:
Ляо, Кара Хитан, Чингизиды
Религия
Церковь Востока
ПравительствоХанство
Хан 
• 11 век
Маркус Буйрук Хан
• 12 век
Сарык Хан
• 12 век
Курчакус Буйрук Хан
• –1203
Тогрул Хан (последний)
Историческая эпохаСредний возраст
• Создано
11 век
• впитывается в Монгольская империя.
13 век
Предшествует		Преемник
KhitanAD1000.png Зубу
KaraKhanidAD1000.pngКара-Ханидское ханство
Монгольская империя
Сегодня частьХалха монголы,[1][2] Буряты,[3][4] Калмыки[5] и некоторые другие Монгол и Тюркские народы

В Keraites (также Кераит, Кереит, Хереид; Монгольский: Хэрэйд) были одной из пяти доминирующих монгольских или тюрко-монгольских племенных конфедераций (ханства) в Алтае-Саянский край в 12 веке. Они обратились в Церковь Востока (Несторианство) в начале XI века и являются одним из возможных источников европейского Пресвитер Иоанн легенда.

Их первоначальная территория была обширной, соответствуя большей части того, что сейчас Монголия. Василий Бартольд (1913) расположил их по верхнему Онон и Херлен реки и вдоль Река Туул.[6] Они были побеждены Чингисхан в 1203 году и оказал влияние на подъем Монгольская империя, и постепенно были поглощены последующими Турко-монгольскими ханствами в течение 13 века.

имя

В современном Монгольский, конфедерация пишется Хэрэйд, (Херейд). В английском языке название в основном принято как Keraites, в качестве альтернативы Кераит, или Кереит, в некоторых более ранних текстах также как караиты или караимы.[7][8]

Одна распространенная теория рассматривает это имя как родственное монгольскому хар / хар и тюркский кара для "черный, смуглый". Существовали различные другие монгольские и тюркские племена с названиями, включающими этот термин, которые часто объединяются.[9]Согласно работам начала XIV века Джами ат-таварих от Рашид-ад-Дин ХамаданиПо легенде, клан восходит к восьми братьям с необычно темными лицами и основанной ими конфедерации. Кераит было имя клана ведущего брата, в то время как кланы его братьев записаны как Жиркин, Конкант, Сакаит, Тумаут, Альбат.[10]

Другие исследователи также предположили, что монгольское название Херейд может быть древним тотем имя, образованное от корня Хери (хэрээ) для "ворон".[11]

История

Происхождение

Кераиты впервые вошли в историю как правящая фракция Зубу конфедерация, большой союз племен, который доминировал в Монголии в XI и XII веках и часто воевал с Династия Ляо северного Китая, который в то время контролировал большую часть Монголии.

Неясно, следует ли классифицировать Keraites как Тюркскийили Монгол по происхождению. Имена и титулы первых вождей кераитов предполагают, что они говорили на Тюркский язык, но коалиции и объединение подкланов могли привести к Тюрко-монгольский слияние с ранних времен.[12][13]

Они состояли из восьми монгольских племен, включая хереидов, джирхинов, хонхоидов, сухайт, албат, тумаут, дунгаидов и кирхов.

Племя хереидов по разным причинам называется как монгольским, так и тюркским. Все названия племен хередов объяснимы в Монгольский язык и все названия племен оканчиваются на Монгольский суффикс множественного числа «d» (t; ud, uud, üd, üüd) и суффикс единственного числа «n».[14] Суффикс множественного числа «d» (t; üd, üüd) и суффикс единственного числа «n» были популярны среди Монгол племена.

Рашид-ад-Дин Хамадани (1247–1318) говорится в Джами ат-таварих (Раздел 3, Племя Хереидов):

В то время у них было больше силы и силы, чем у других племен. Призыв Иисуса - мир ему - достиг их, и они вошли в его веру. Они принадлежат к монгольскому этносу. Они проживают вдоль Онон и Керулен реки, земля монголов. Эта земля находится недалеко от страны Кхитай.[15]

Впервые они упоминаются в записях сирийской церкви, где упоминается, что они были поглощены Церковь Востока около 1000 г. н.э. митрополитом Абдишо из Мерв.

Ханство

После распада конфедерации Зубу кераиты сохраняли свое господство в степи вплоть до тех пор, пока не были поглощены властью Чингисхана. Монгольское государство.

На пике своего могущества кераитское ханство было организовано по той же схеме, что и найманы и другие могущественные степные племена того времени. Раздел посвящен кераитам. Рашид-ад-Дин Хамадани (1247–1318), официальный историк двора Чингизидов в Персии, в его Джами ат-таварих (ок. 1300 г.).[16] Народ был разделен на «центральную» фракцию и «внешнюю» фракцию. Центральная фракция служила личной армией хана и состояла из воинов из разных племен, не верных никому, кроме хана. Это сделало центральную фракцию скорее квазифеодальным государством, чем настоящим племенем. «Внешняя» фракция состояла из племен, поклявшихся в подчинении хану, но проживавших на своих пастбищах и действовавших полуавтономно. «Столицей» Кераитского ханства было местечко Орта Балагасун, которое, вероятно, находилось в старинном Уйгурский или Кидань крепость.[нужна цитата]

Маркус Буйрук Хан был лидером кераитов, который также возглавлял конфедерацию Зубу. В 1100 году он был убит Династия Ляо. Курчакус Буйрук Хан был сыном и преемником Байрука Маркуса, среди жен которого была Торекаймиш Хатун, дочь Корчи Буйрук-хана Найман.

Младшим братом Курчакуса был Гур-хан. У Курчакуса Буйрука хана было много сыновей. Известные сыновья включены Toghrul, Юла-Мангус, Тай-Тимур, Буха-Тимур.[нужна цитата]В союзе с Кидань они стали вассалами в Кара-Хитай штат.[нужна цитата]

Изображение Ван Хана как "Пресвитер Иоанн" в Le Livre des Merveilles, 15 век.

После смерти Курчакуса Буйрука хана фактическим регентом стал татарский слуга Ильмы Эльджидай. Это расстроило Toghrul который убил своих младших братьев, а затем претендовал на трон как Тогрул хан (Монгольский: Тоорил хан), который был сыном Курчака от Ильмы Хатун, правил с 1160-х по 1203 год.[нужна цитата] Его дворец располагался на территории современного Улан-Батора, и он стал брат по крови (Анда) Есугею. Чингисхан назвал его хан ицег («ханский отец»). Есугей, избавившись от всех сыновей Тугрула, был теперь единственным в очереди, кто унаследовал титул хана.

Татары восстали против Династия Цзинь в 1195 году. Цзиньский командир послал эмиссара в Тимуджин. Разразилась битва с татарами, и союз монголов разбил их. В 1196 году династия Цзинь присвоила Тогрулу титул «Ван» (король). После этого Тогрул был записан под названием «Ван хан» (Ван хан / Van khan; Китайский: 王 汗; пиньинь: Ван Хан; также Онг ХанКогда Тимуджин атаковал Джамуха на звание ХанТогрул, опасаясь растущей власти Тимуджина, вместе с Джамухой замышлял убийство Тимуджина.

В 1203 году Тимуджин победил кераитов, которые были отвлечены крахом их собственной коалиции. Тогрул был убит Найман солдаты, не узнавшие в нем первого, спасались бегством от поражения от Чингисхана.

Монгольская империя и расселение

Чингисхан женился на старшей племяннице Тогрула, Ибака, а затем два года спустя развелся с ней и снова женился на генерале Юркедеи. Сын Чингисхана Толуй женился на другой племяннице, Соргахтани Бехи, и его сын Джучи женился на третьей племяннице, Бегтютмиш. Толуй и Соргахтани Бехи стали родителями Мёнке Хан и Хубилай-хан.[17] Остальные кераиты подчинились правлению Тимуджина, но из недоверия Тимуджин рассредоточил их среди других монгольских племен.[нужна цитата]

Ринчин защищал христиан, когда Газан начал преследовать их, но он был казнен Абу Саид Бахадур Хан сражаясь против своего опекуна, Чупан из Taichiud в 1319 г.

Керайты прибыли в Европу с Монгольское нашествие во главе с Батый Хан и Мункэ Хан. КайдуВойска России в 1270-х годах, вероятно, в основном состояли из кераитов и найманов.[18]

Начиная с 1380-х гг., Несторианское христианство в Монголии было разрушено, с одной стороны, из-за Исламизация под Тимур а с другой из-за Мин завоевание Каракорума. Остатки кераитов к концу 14 в. жили по Кара Иртыш.[19] Эти остатки были окончательно рассеяны в 1420-х годах в ходе монголо-ойратских войн, которые вели Увайс Хан.[20]

Монгольские христиане искали убежища под руководством Тохтамыш,[нужна цитата] и они, кажется, потеряли всякую связь со своей материнской церковью после раскол 1552 г.. Многие присоединились к другим церквям, некоторые приняли ислам, а третьи стали Иудействующие.[нужна цитата]

Несторианское христианство

Основная статья: Христианство у монголов

Кераиты были обращены в Несторианство, секта христианство, начало XI века.[17][21][22] Другие племена, полностью или в значительной степени евангелизированные в течение 10-11 веков, были Найман и Онгуд.

Рашид ад-Дин, официальный историк монгольского двора в Персии, в своей Джами ат-Таварик заявляет, что кераиты были христианами. Вильгельм Рубрук, который встретил много несториан во время своего пребывания в Мункэ Хансуд и в Каракорум в 1254–1255 годах отмечает, что несторианство в Монголии было испорчено шаманизм и Манихейство и очень запутанный с точки зрения литургии, несоблюдение обычных норм христианских церквей в других странах мира. Он объясняет это отсутствием учителей веры, борьбой за власть среди духовенства и готовностью пойти на доктринальные уступки, чтобы завоевать расположение ханов. Связь с католиками была потеряна после Исламизация под Тимур (годы правления 1370–1405), которые фактически разрушили Церковь Востока. Несторианская церковь в Каракоруме была разрушена вторгшейся армией династии Мин в 1380 году.

Легенда о Пресвитер Иоанн, иначе установленная в Индии или Эфиопии, также была связана с несторианскими правителями кераитов. В некоторых версиях легенды пресвитер Иоанн явно отождествлялся с Тогрилом,[17] но монгольские источники ничего не говорят о его религии.[23]

Счет конверсии

Отчет об обращении этого народа дается в XII веке.Книга Башни (Китаб аль-Мадждал) от Мари ибн Сулейман, а также к 13 веку Сирийский православный историк Бар Гебрей где он называет их сирийским словом ܟܹܪܝܼܬ («Кераит»).[24][25]

Согласно этим источникам, незадолго до 1007 г. н.э. керайский хан заблудился во время снежной бури во время охоты в высоких горах своей страны. Когда он оставил всякую надежду, святой, Сергий, явился в видении и сказал: «Если вы поверите во Христа, я поведу вас, чтобы вы не погибли». Царь пообещал стать христианином, и святой сказал ему закрыть глаза, и он оказался дома (версия Бар Гебрея говорит, что святой привел его в открытую долину, где находился его дом). Когда он встретил христианских торговцев, он вспомнил видение и спросил их о христианской религии, молитве и книге канонических законов. Они научили его " Отче наш, Лакху Мара, и Кадиша Алаха. " Лакху Мара это Сирийский гимна Te Deum, а Кадиша Алаха это Trisagion. По их предложению он отправил послание Абдишо, митрополиту Мерв, чтобы священники и диаконы крестили его и его колено. Абдишо отправил письмо Йоханнан V, Католикос или Патриарх Церкви Востока в Багдаде (63-й Патриарх после Святой Томас). Абдишо сообщил Йоханнану V, что кераитский хан спросил его о посте, могут ли они быть освобождены от обычного христианского способа поста, поскольку их диета состояла в основном из мяса и молока.

Абдишо также рассказал, что керайский хан уже «поставил шатер вместо жертвенника, в котором находились крест и Евангелие, и назвал его в честь Мара Сергия, и он привязал кобылу там, и он берет ее молоко и возлагает его на Евангелие и крест, и читает над ним молитвы, которые он выучил, и перекрещивает его, и он и его народ после него берут оттуда глоток ". Йоханнан ответил Абдишо, сказав, что нужно послать одного священника и одного дьякона с алтарными параграфами, чтобы крестить короля и его людей. Йоханнан также одобрил освобождение кераитов от строгого церковного закона, заявив, что, хотя они должны воздерживаться от мяса во время ежегодного Постный пост как и другие христиане, они все еще могли пить молоко в течение этого периода, хотя им следует отказаться от «кислого молока» (ферментированное кобылье молоко) на «сладкое молоко» (обычное молоко), чтобы вспомнить страдания Христа во время поста. Йоханнан также сказал Абдишо постараться найти для них пшеницу и вино, чтобы они могли отпраздновать Пасхальная Евхаристия. В результате последовавшей миссии король и 200 000 его людей были крещены (и Бар Гебрей, и Мари ибн Сулейман называют то же число).[12][26]

Наследие

После окончательного разгона оставшихся кераитов расселение по р. Река Иртыш посредством Ойраты в начале 15 века они исчезают как идентифицируемая группа. Существуют различные гипотезы относительно того, какие группы могли частично происходить от них в течение 16 или 17 веков. По мнению Тынышбаева (1925), их дальнейшая судьба была тесно связана с судьбой Аргын.[27]

Имя Карайские турки может происходить от кераитов, но также может быть связан с названиями различных других среднеазиатских групп, включающих кара "черный".[28] Кипчак такие группы, как Аргын Казахи и Кыргызский Кирейс были предложены как возможно частично происходящие от остатков кераитов, искавших убежища в Восточной Европе в начале 15 века.[29]


Смотрите также

Заметки

  1. ^ Үндэсний Статистикийн Хороо. Хэрээд.
  2. ^ Үндэсний Статистикийн Хороо. Хэрэйд.
  3. ^ Нанзатов Б. З. Кударинские буряты в XIX веке: этнический состав и расселение // Вестник БНЦ СО РАН. - 2016. - № 4 (24). - С. 126—134.
  4. ^ Нанзатов Б. З., Содномпилова М. М. Селенгинские буряты в XIX в .: этнический состав и расселение (юго-западный ареал) // Вестник БНЦ СО РАН. - 2019. - № 1 (33). - С. 126—134.
  5. ^ Бембеев В. Ойраты. Ойрат-калмыки. Калмыки: история, культура, расселение, общественный строй до образования Калмыцкого ханства в Поволжье и Предкавказье. - Джангар, 2004. - С. 87. - 495 с.
  6. ^ В.В. Бартольд в статье о Чингисхане в 1-м изд. Энциклопедия ислама (1913); см. Данлоп (1944: 277)
  7. ^ "История путешествий и открытий, сделанных на севере в переводе с немецкого Иоганн Рейнхольд Форстер и прояснено несколькими новыми и оригинальными картами »с.141-142
  8. ^ «Всеобщая история и собрание путешествий и путешествий, упорядоченные в систематическом порядке: формирующие полную историю происхождения и развития мореплавания, открытий и торговли на море и суше с древнейших времен до наших дней». Роберт Керр (писатель), раздел VIII.2.
  9. ^ «EAS 107, Владимирцов 324, ОСНЯ 1, 338, АПиПЯЯ 54-55, 73, 103-104, 274. Несмотря на TMN 3, 427, Щербак 1997, 134.» Вавилонская башня база данных монгольской этимологии.
  10. ^ Рашид-ад-Дин Хамадани, Джами ат-таварих цитируется после (по-русски) перевод Л.А. Хетагурова (1952)[требуется разъяснение]«Сказано, что в древности был царем; у него было семь [восемь] сыновей, все [были] смуглыми. По этой причине их назвали кераитами. Через некоторое время каждая из ветвей и потомки тех у сыновей было особое имя и прозвище. До недавнего времени в Кераитах называлась одна [племенная] ветвь, [то есть] верховная; другие сыновья становились слугами его брата, который был их властелином, а они не обладать суверенитетом ".
  11. ^ Хойт С.К. Кереиты в этногенезе народов Евразии: историография проблемы. Элиста, 2008. 82 с.
  12. ^ а б Р. Груссе, Империя степей, Нью-Брансуик, Нью-Джерси, Rutgers University Press, 1970, p191.
  13. ^ ЮНЕСКО (1992). История цивилизаций Средней Азии, Волым 4. п. 74. ISBN 9789231036545.
  14. ^ История Монголии (2003) Том II
  15. ^ Компендиум , Париж, 1866 г., стр.362.
  16. ^ «В то время у них было больше силы и силы, чем у других племен. Призыв Иисуса - мир ему и благословение - достиг их, и они вошли в его веру. Они принадлежат к монгольской этнической группе. Они проживают вдоль Онон и Керулен реки, земля монголов. Эта земля находится недалеко от страны Кхитай. [Кераиты] сильно расходятся со многими племенами, особенно с племенами найманов ». Рашид-ад-Дин Хамадани, Джами ат-таварих цитируется после (по-русски) перевод Л.А. Хетагурова (1952)[требуется разъяснение]
  17. ^ а б c Ли, Тан (2006). «Соркактани Беки: видная несторианка при монгольском дворе». В Малеке, Роман; Хофрихтер, Питер (ред.). Цзинцзяо: Церковь Востока в Китае и Центральной Азии. Институт Monumenta Serica. Steyler Verlagsbuchhandlung GmbH. ISBN 978-3-8050-0534-0.
  18. ^ Тынышбаев (1925)
  19. ^ Тынышбаев (1925)
  20. ^ Тынышбаев (1925)
  21. ^ Хантер (1991).[страница нужна]Сильверберг, Роберт (1972). Царство пресвитера Иоанна. Doubleday. п.12.
  22. ^ Кингсли Болтон; Кристофер Хаттон (2000). Общества триады: западные исследования истории, социологии и лингвистики китайских тайных обществ. Тейлор и Фрэнсис. стр. xlix–. ISBN 978-0-415-24397-1.
  23. ^ Этвуд, Кристофер П. (2004). Энциклопедия Монголии и Монгольской империи. ISBN 0816046719.
  24. ^ Bar Hebraeus, Chronicon ecclesiasticum (изд. И тр. J.B. Abbeloos и T.J. Lamy, т. 3, сб. 279-81).
    См. Хантер (1991).[страница нужна]
  25. ^ Бар Hebraeus Chron. Сыр. (1286) 204/184
  26. ^ Моффетт, История христианства в Азии С. 400-401.
  27. ^ «Дальнейшая судьба наших керей тесно связана с судьбой аргынов, хотя они не играли такой большой роли, как аргыны. Керей [или хотя бы подгруппа ачамаилов] участвовали в походе Барака (1420 г.) на Ташкент. и Худжанд. В 1723 г. Керей (как и аргыны) пострадали сравнительно меньше, чем другие народы. В войнах Мухаммад Шайбани, есть упоминание о племени под названием Сахиот, очевидно, кереи, оставшиеся среди узбеков Ферганы, Самарканда, Бухары и Хивы ». Тынышбаев (1925)
  28. ^ G. Németh, A Hongfoglaló Magyarság Kialakulása, Budapest, 1930, 264-68, цитируется по П. Оберлингу, "Karāʾi", Энциклопедия Ираника, т. XV, фас. 5 (2002), стр. 536–537.
  29. ^ Данлоп (1944: 289), вслед за Ховортом, Неизвестная Монголия (1913).

Список используемой литературы