WikiDer > Kuṟuntokai

Kuṟuntokai

Темы в Сангамная литература
Сангамная литература
АгаттиямТолкаппиям
Восемнадцать великих текстов
Восемь антологий
AikurunūṟuAkanāūṟu
PuṟanāūṟuКалиттокай
KuṟuntokaiNatiṇai
ParipāṭalPatiṟṟuppattu
Десять идиллий
TirumurukāṟṟuppaaiKuṟiñcippāṭṭu
МалайпануканамMaturaikkāñci
MullaippāṭṭuNeṭunalvāai
PaiappālaiPerumpāṇāṟṟuppaai
PoruṇarāṟṟuppaaiCiupāāṟṟuppaai
похожие темы
СангамСангам пейзаж
История тамилов из литературы сангамаДревняя тамильская музыка
Восемнадцать малых текстов
NālaṭiyārNāṉmaikkaikai
Иша НампатуIṉiyavai Nāpatu
Кар НампатуKaḷava Ni Nāpatu
Aintiṇai AimpatuTiaimoḻi Aimpatu
Айнтинай ЭшупатуTiṇaimālai Nūṟṟaimpatu
ТируккуṟаṟТирикачукам
CārakkvaiПахамони Намуну
ЧишупанкамуламMutumoikkānci
ЭлатиКаиннилай
редактировать

Kuṟuntokai (Тамильский: குறுந்தொகை, смысл короткая коллекция[1]) является классическим Тамильский поэтический работы и традиционно второй из Восемь антологий (Эттутокай) в Сангамная литература.[2] Коллекция принадлежит Акам (любовь) категория, и каждое стихотворение состоит из 4-8 строк каждое (кроме стихотворений 307 и 391, которые имеют 9 строк). Структура литературы Сангама предполагает, что исходный сборник содержал 400 стихотворений, но сохранившиеся Курунтокай В рукописи 402 стихотворения.[2][3] Согласно с Таканобу Такахаши - тамильский литературовед, эти стихи, вероятно, были написаны между 100 и 300 годами нашей эры на основе лингвистики, стиля и датировки авторов.[4] Камиль Звелебил, тамильский литературовед и историк, утверждает, что большинство стихов в Курунтокай вероятно, были составлены между I веком до нашей эры и II веком нашей эры.[5] В Курунтокай В колофоне рукописи указано, что он был составлен Пурикко (உரை), однако об этом составителе или патроне ничего не известно.[3]

В Курунтокай стихи приписывают 205 древним поэтам.[3] Из них, по словам Камила Звелебила, имена около 30 поэтов имеют северо-индийские корни (индоарийские), а остальные имеют дравидийские корни.[2] Стихи включают заимствованные из санскрита слова, содержат 27 намеков на исторические события и 10 заимствований из этого произведения в двух знаменитых постсангамных тамильских произведениях: Тируккурал и Силаппатикарам.[2]

Переводы

пример

மெல்ல மெல்ல நம் காதல் மாரி பெய்யலீல் நீர் தந்தை மற்றும் உங்கள் தந்தை, எப்படி அவர்கள் தொடர்புள்ளனர் என்றும் நானும் நீயும் எப்படி அறிந்திருக்கிறோம் என்றும் புரிய செய்தது.[требуется дальнейшее объяснение]

Красивое стихотворение из Курунтокай это знаменитый Красная земля и проливной дождь посредством Сангамный возраст поэт Сембула Пейанирар.

யாயும் ஞாயும் யாரா கியரோ
எந்தையும் நுந்தையும் எம்முறைக் கேளிர்
யானும் நீயும் எவ்வழி யறிதும்
செம்புலப் பெயனீர் போல
அன்புடை நெஞ்சம் தாங்கலந் தனவே.

- குறுந்தொகை 40, செம்புலப் பெயனீரார், குறிஞ்சித் திணை - தலைவன் தலைவியிடம் சொன்னது

Что моя мать тебе?
Как мой отец связан с твоим?
Хотя мы с тобой никак не знали друг друга
как красная земля и проливной дождь:
наполненные любовью сердца слились.

- Курунтхокай 40, Красная земля и проливной дождь, Куринджи Тинай - Что герой сказал героине о своей любви

Это стихотворение является стихом 40 в Курунтокай антология. Образ "красной земли и проливного дождя" вызывает в памяти картины первых муссонных дождей, падающих на краснозеленые холмы, типичные для тамильских земель, сливаясь с сухой, пересохшей почвой, образуя прохладную влажную глину, и цветущих в ней цветов. дождь. Создается настроение влюбленных, тайно встречающихся на холмах, их сердца внезапно, неожиданно просыпаются друг для друга.

Второй уровень значения создается образами прогресса. Поэма открывается возможными узами дружбы, а затем и родства между родителями. Затем он переходит к связям, образованным двумя людьми, которые учатся и узнают друг друга. От этих абстракций возникает конкретность с изображением красной земли под дождем, проводящей параллель с путешествием любовника от одиночества к союзу.

Наконец, есть изображение Куринджи сам цветок. Хотя никогда не упоминается в стихотворении, тем не менее присутствует как фундаментальная часть пейзажа холмов. Цветок куринджи цветет только раз в двенадцать лет,[9] период, связанный в тамильской традиции с достижением девушкой половой зрелости. Неназванное, но присутствующее в стихотворении через изображение цветка - это ощущение женщины, пробуждающейся к самой себе и к единению.

В популярной культуре

Влияние Курунтхогая можно увидеть в современных тамильских фильмах. В песне использовано 40-е стихотворение. Нарумагайе в Ирувар и в песне Яаюм в Сагаа который сам был ремейком песни Yaayum из Сингапур Тамильский драма Кшатрияна. Самое первое стихотворение Курунтхогая энергично упоминалось в сочинении песни. Senthoora в Боган.

В Кочадайян (2014), песня Идхьям содержит несколько ссылок из 18 и 38 стихотворений Курунтхогая.[10]

Последнее использование - это песня Наллай Аллай в Катру Велийидай (2017) фильм режиссера Маниратнам, вдохновленный 47-м стихотворением Кабилара.[11]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Мариасельвам (1988). Песнь песней и древние тамильские стихи о любви: поэзия и символизм.
  2. ^ а б c d Камил Звелебил 1973, п. 51.
  3. ^ а б c Такахаши, Таканобу (1995). Тамильская любовная поэзия и поэтика. BRILL Academic. С. 2, 47–48. ISBN 90-04-10042-3.
  4. ^ Такахаши, Таканобу (1995). Тамильская любовная поэзия и поэтика. BRILL Academic. С. 47–52. ISBN 90-04-10042-3.
  5. ^ Звелебил, Камиль (1973). Улыбка Муругана: о тамильской литературе Южной Индии. БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-03591-1.
  6. ^ [1]
  7. ^ [dspace.pondiuni.edu.in/jspui/bitstream/pdy/353/1/T%202593.pdf Изображение Курунтокай на английском языке - Проблемы перевода]
  8. ^ Ассамский поэт первым нашел эстонскую публику
  9. ^ Последнее цветение было в 2006 году.
  10. ^ "தீண்டாய் மெய் தீண்டாய்: உயிரேந்தும் கற்றாளை". Получено 30 июля 2020.
  11. ^ «Стихи сангама в современных песнях». Новый индийский экспресс. Получено 30 июля 2020.

дальнейшее чтение

внешние ссылки