WikiDer > Лхаммас

Lhammas

В Лхаммас (произносится /ˈꞭɑmm.ɑs/) это работа вымышленный социолингвистика к Дж. Р. Р. Толкин. Он был опубликован в Затерянная дорога и другие произведения (1987), пятый том История Средиземья серии. Слово Лхаммас это Синдарин слово означает «счет языков».[1] В более позднем развитии синдарина Толкин изменил правила, регулирующие начальные l- и р- благодаря чему они больше не становились преданными, в результате чего слово стало Ламмас[1] (/ˈLɑmm.ɑs/)

В Лхаммас как опубликовано представляет теорию, что все языки Средиземья происходят от языка ангельских существ или валар, Валарин, и были разделены на три ветви:

  • Оромэан, названный в честь Оромэ, который учил первый Эльфы говорить. Все языки эльфов и большинство языков Мужчины являются оромэанами.
  • Аулеан, названный в честь Ауле, создатель Гномы, является источником Кхуздул язык. Это оказало некоторое влияние на языки людей.
  • Мелькиан, названный в честь мятежного Мелькор или Моргот, это происхождение в Первую Эпоху многих языков, используемых Орки и другие злые существа. (Этот язык не имеет отношения к Черная речь Саурона.)

Позднее Толкин пересмотрел эту внутреннюю историю. Толкин сказал, что эльфы были способны изобрести (сконструировать) свой собственный язык (см. Первобытный квенд). Толкин никогда не писал «обновленную» версию Лхаммас это согласуется с этой более поздней внутренней историей эльфийских языков. Эссе, как оно есть в Затерянная дорога можно таким образом рассматривать как интерполированная рукопись, плохо переведены людьми в Четвертая Эпоха или даже позже: «Прошло много тысяч лет с момента падения Гондолин." (Лхаммы, п. 180). Нет автографов рукописей Лхаммас Пенголода остались; три рукописи, которыми мы располагаем, взяты из оригинальной рукописи через неизвестное количество промежуточных копий.

Концепция и создание

В Лхаммас был написан в 1937 году. Он существует в двух версиях, более короткая из которых называется Ламмасатен. Оба опубликованы под редакцией Кристофер Толкин, в Затерянная дорога.[2]

В Лхаммас и связанные с ним письма, такие как "Этимологии"иллюстрируют концепцию Толкина о языки Средиземья как языковая семья аналогично Индоевропейский, с расходящимися ветвями и частями - хотя для бессмертных эльфов протоязык помнят, а не реконструирован. Эта «концепция увеличения разделения» также использовалась для Раскол эльфов в легендариуме Толкина.[3]

Ósanwe-kenta

В Ósanwe-kenta, или же Исследование сообщения мысли, был написан в виде восьмистраничного машинописного текста, вероятно, в 1960 г., и впервые был опубликован в Виняр Тенгвар (39) в 1998 году. В художественном контексте текст представлен в виде резюме неназванным редактором последней главы книги. Лхаммас. Тема - «прямая передача мысли» (телепатия), или же Санве-Латья "открытие мысли" в Квенья. Пенголод включил ее в качестве последней главы Лхамм из-за влияния разговорного языка на передачу мыслей, и поскольку Воплощенные (Эльфы и Люди) используют разговорный язык, телепатия может со временем усложняться (ср. Hröa).

Рекомендации

  1. ^ а б "Парф Эдхеллен". elfdict.com. Получено 27 февраля 2020. Книга Пенголода, описывающая эльфийские языки, в переводе «Счет языков» [...] Толкин написал отрывок из этой книги в 1930-х годах, впервые озаглавленный Ламмас но вскоре переделал на Н [олдорин] Лхаммас, потому что начальные [r-], [l-] не были озвучены в его концепции языка в то время. Позже название изменилось на S [индарин] Ламмас когда Толкин отказался от этого конкретного фонетического развития.
  2. ^ Фими, Димитра (2009). Толкин, История рас и культуры: от фей до хоббитов. Пэлгрейв Макмиллан. С. 73, 102. ISBN 9780230219519.
  3. ^ Флигер, Верлин (2002). Splintered Light: логотипы и язык в мире Толкина (переработанная ред.). Kent State University Press. п. 71. ISBN 9780873387446.