WikiDer > Список подчиненных государств Китая

List of tributary states of China

Это список государств, отдавших дань уважения Китаю под его система дани с целью торговли. Он охватывает государства в Европа, Африка, Восточная Азия, Южная Азия, Центральная Азия и Юго-Восточная Азия.[1]

Список притоков

В 5 веке иерархия статусов была явным элементом системы данников, в которой Корея и Вьетнам были оценены выше других, в том числе Япония, то Рюкюс, Сиам и другие.[2] Все дипломатические и торговые миссии рассматривались в контексте приток отношения с Китай,[3] включая:

Это динамический список и, возможно, никогда не сможет удовлетворить определенные стандарты полноты. Вы можете помочь добавление недостающих предметов с надежные источники.
В Портреты из периодических пожертвований Ляна. Живопись VI века в Национальный музей Китая. Послы справа налево: Уар (Эфталиты); Персия; Пэкче (Корея); Qiuci; Wo (Япония); Лангкасука (в современной Малайзии); Дэнчжи (鄧 至) (Цян) Нгава; Чжоугуке (周 古柯), Хэбатан (呵 跋 檀), Хьюмидан (胡 密 丹), Баити (白 題, подобных гефталитов), которые живут рядом с гефталитом; Пн (Qiemo).

По династии

Западная Хань

  • Внутренние вассалы (206 г. до н.э. -?) - После основания династии первый император передал до половины территории Хань в качестве вотчин различным родственникам, которые правили как князья. Эти вотчины собирали свои собственные налоги и устанавливали свои собственные законы и не управлялись непосредственно имперским правительством. Консолидация и централизация последующих императоров усилили имперский контроль, постепенно разрушая княжества. В период Трех королевств король Японии также послал дань Цао Руи, заявив о его статусе вассала Руи.
  • Dayuan (102 г. до н.э.) - Царство, расположенное в Ферганская долина. Услышав рассказы об их высококачественных лошадях, которые были бы очень полезны в борьбе с хунну, Император У Хань отправили экспедицию за своей покорностью и лошадьми. Первая экспедиция из 3000 человек была крайне укомплектована людьми, но вторая, насчитывающая 100000 человек, осадила столицу, приведя их в подчинение после переговоров. Экспедиция вернулась с 10000 лошадей и обещанием платить ежегодную дань в лошадях.[нужна цитата].
  • Диан Королевство (109 г. до н.э.) - Царство, расположенное в наши дни. Юньнань провинция. Приведен в подчинение Император У Хань, который присоединил королевство к имперскому комендатуру, но позволил местным правителям оставаться у власти.
  • Джуши (108 г. до н.э.) - Город-государство в наши дни Турфан. Приведен в подчинение имперской экспедицией, отправленной Император У Хань.[45]
  • Лоулан (108 г. до н.э.) - Расположен на северо-восточном краю Пустыня Такламакан в наши дни Синьцзян провинция. Приведен в подчинение имперской экспедицией, отправленной Император У Хань.[45]
  • Минюэ (138 г. до н.э. -?) - А Байюэ люди, живущие в современном Фуцзянь провинция. После нападения людей Минюэ, Император У Хань начали массовую экспедицию и вынудили все свое население переселиться в пределах имперских границ.
  • Nanyue (211 г. до н.э. - 111 г. до н.э.) - Царство, расположенное сегодня на севере Вьетнам, и провинции Гуандун и Гуанси основанный бывшим Китайский Общее, Чжао Туо. При Чжао Туо он платил дань уважения Хану, но его преемники теряли все больше и больше власти. После государственного переворота против короля Хан непосредственно завоевал королевство и с тех пор непосредственно им управлял.[45]
  • Xiongnu (53 г. до н.э. - 10 г.) - Конфедерация / империя кочевников в Средней Азии и современной Монголии, распространившая свой контроль на территории до Сибирь, западный Маньчжурия, области вдоль Каспийское море, и современные китайские провинции Внутренняя Монголия, Ганьсу и Синьцзян. Они вступили в отношения данников с Хань после нескольких поражений, территориальных потерь и внутренних конфликтов.[нужна цитата]. Отношения данника прекратились в результате дипломатических попыток во время правления Ван Ман. Синьцзян перешел под контроль Китая после их поражения.[45]
  • Wusun (105 г. до н.э. -?) - Среднеазиатские народы. Заклятые враги хунну, они вступили в военный союз с ханьцами. В 53 г. до н.э. королевство разделилось на два из-за спора о престолонаследии. Оба продолжали признавать суверенитет Хань и оставались верными вассалами.[нужна цитата].

Синь

В течение Ван МанВо время правления России ухудшились отношения со многими союзниками и данниками империи, в значительной степени из-за высокомерия и неумелой дипломатии Ван Мана.

Восточная Хань

  • Южный хунну (50 - 220) - Хунну разделились на северную и южную фракции. Южные хунны вступили в даннические отношения с ханьцами. Они были переселены вместе с большим количеством китайских иммигрантов в приграничные районы. Экономически зависимые от Хань, они были вынуждены предоставлять военные услуги в рамках ужесточенной системы данников с большим прямым имперским надзором.

Цзинь, Южный и Северный, Тан

В V веке Wa (Япония во время Кофун период) отправил пять дани Джин и к Династия Лю Сун и императоры продвигали пять королей к названию вроде Верховный военный главнокомандующий шести штатов Ва, Силла, Мимана, Гая, Джинхан и Махан.

Согласно Синь Тан шу королевство Женла завоевал различные княжества на северо-западе Камбоджи после окончания китайской эры под названием ynghuī (永徽) (т.е. после 31 января 656 г.), который ранее (в 638/39 г.) платил дань Китаю.[46]

Китайцы нанесли ответный удар Чам который совершал набег на побережье Ринан около 430-440-х годов, захватив Кусу, а затем грабя столицу Чама вокруг Hu. Было добыто около 100 000 джин золотом. Лин И затем заплатил 10 000 джин золотом, 100 000 цзинь серебром и 300 000 цзинь медью в 445 г. как дань Китаю. Последняя дань уважения, выплаченная Китаю от Линь И, была произведена в 749 году, среди предметов было 100 ниток жемчуга, 30 цзинь гарувуд, байди и 20 слонов.[47]

Порабощенные люди из стран-данников были отправлены различными группами в Тан Китай, камбоджийцы - альбиносов, уйгуры - тюркских народов. Карлуки, японцы отправили Айны, и Göktürk (Tujue) и тибетских девушек также отправили в Китай.[48] Пленные, захваченные из Ляодуна, Кореи и Японии, были отправлены в качестве дани Китаю из Балхэ.[49] Династия Тан Китай принял 11 японских танцовщиц в качестве дани Balhae в 777 г.[50]

Песня

Династия Сун получила 302 дани из других стран. Из них 45 вьетнамских миссий, еще 56 из Чампы. Чампа послал еще больше дани, чтобы выслужиться со стороны Китая против Вьетнама.[51] Чампа принес как дань уважения Рис чампабыстрорастущий сорт риса в Китай, что значительно увеличило урожайность риса в Китае.[52][53]

Династия Юань

Монголы взимали дань со всей своей империи.[54] От Корё они получали золото, серебро, ткань, зерно, женьшень и соколов.[55][56] Выплата дани была бременем для Корё и подчиненных властей империи.[55][56][57] Как и во всех частях Монгольской империи, Корё предоставил монголам дворцовых женщин, евнухов, буддийских монахов и другой персонал.[58]

Подобно тому, как корейские женщины вошли в монгольский двор юань, в корейское королевство Корё также вошли монгольские женщины.[59] Большой власти достигли некоторые корейские женщины, вступившие в монгольский двор.[60] Одним из примеров является корейско-монгольская императрица Ки (Ци) и ее евнух Бак Булхва, когда они предприняли попытку крупного переворота в Северном Китае и Корё.[61]Король Чунгсон (1309–1313 гг.) Женился на двух монгольских женщинах, принцессе Ботасирин и некоролевской женщине по имени Есуджин. Она родила сына и посмертно получила титул «добродетельной наложницы». Вдобавок в 1324 году суд Юань отправил монгольскую принцессу Вэй по имени Цзиньтун к корю королю Чунсугу.[62] Таким образом, вступление корейских женщин в монгольский двор было взаимным вступлением монгольских принцесс в корейский суд Корё, и это повлияло на отношения между Кореей и юанями. Императорские браки между королевской семьей Монгол Юань существовали между некоторыми государствами. К ним относятся племя Онггират, уйгурское племя Идугкута, племя ойрат и королевская семья Корё (корейская). [63][64]

Мин

А Мин-эра картина с изображением жертвенного жирафа, которого придворные чиновники считали цилином, из Бенгалии

При династии Мин страны, которые хотели иметь какие-либо отношения с Китаем, политические, экономические или иные, должны были войти в систему дани. В результате дань часто выплачивалась из оппортунистических соображений, а не как серьезный жест верности китайскому императору, и сам факт выплаты дань не может быть истолкован так, чтобы Китай имел политическое влияние на своего данника.[65] Также некоторые миссии дани, возможно, были просто созданы изобретательными торговцами. Ряд стран заплатили дань только один раз в результате Чжэн Хээкспедиции. По состоянию на 1587 год в китайских источниках перечислены следующие страны, отдавшие дань уважения императорам Мин:[66] В Император Хуну начал отношения данников в 1368 году, эмиссары были отправлены в такие страны, как Корея, Вьетнам, Чампа, Япония, из которых Корея, Вьетнам и Чампа отправили обратно дань в 1369 году. Во время правления Хунву Лючю послал 20, Корея послал 20, Чампа послал 19, а Вьетнам послал 14 миссий дани.[67] Система дани была экономически выгодной формой государственной торговли, и Корея запросила и успешно увеличила количество дани, отправляемых в Мин, с одного раза в три года до трех раз в год, начиная с 1400 года, и, в конечном итоге, четырех раз в год, начиная с 1531 года.[68]

В 1471 Вьетнамское вторжение в Чампу и Пограничные войны Мин Турфан были либо начаты, либо отмечены сбоями в системе дани.

Дань в виде слуг, евнухи, а девственницы - выходцы из различных этнических племен Китая, Монголии, Кореи,[71] Вьетнам,[72] Камбоджа, Средняя Азия, Сиам, Чампа и Окинава.[73]

При императоре Юнлэ были корейские, чжурчжэньские, монгольские, среднеазиатские и вьетнамские евнухи.[74][75] включая монгольских евнухов, которые служили ему, когда он был принцем Яна.[76] В 1381 г. мусульманские и монгольские евнухи были схвачены из Юньнань, и, возможно, среди них был великий морской исследователь Мин Чжэн Хэ.[77] Вьетнамских евнухов, таких как Руань Ланг, Руань Ань, Фань Хун, Чен Ву и Ван Цзинь, Чжан Фу отправил в Мин.[78] Во время ранних спорных отношений Мина с Чосоном, когда возникали такие споры, как соперничество за влияние на чжурчжэней в Маньчжурии, корейские официальные лица даже подвергались порке со стороны послов-евнухов Мин корейского происхождения, когда их требования не выполнялись.[79] Некоторые из послов были высокомерными, например Син Кви-сэн, который в 1398 году напился и размахивал ножом за обедом в присутствии короля.[80][81] Позже китайско-корейские отношения стали дружескими, и расположение корейских послов при дворе Мин всегда было самым высоким среди данников.[79] В общей сложности 198 евнухов были отправлены из Кореи в Мин.[82]

30 января 1406 г. Император Юнлэ выразил ужас, когда Рюкюанцы кастрировали некоторых из своих детей, чтобы они стали евнухами, чтобы отдать их Юнлэ. Юнлэ сказал, что кастрированные мальчики невиновны и не заслуживают кастрации, и вернул мальчиков Рюкю и приказал им больше не посылать евнухов.[83]

Чосон отправил к династии Мин 114 женщин, в том числе 16 девственниц (в сопровождении 48 служанок), 42 повара (執 饌 女) и 8 исполнителей музыки (歌舞 女).[84][85] В период с 1408 по 1433 год женщин отправили к императорам Юнлэ и Сюаньдэ в 7 миссиях.[85] Сюаньде был последним императором династии Мин, получившим человеческую дань из Кореи;[79] после его смерти в 1435 году было репатриировано 53 корейских женщины.[86][87] Было много предположений, что Император Юнлэнастоящая мать была кореянкой[88][89][90][91][92][93][94][95][96] или монгольский[97] наложница.[98][99][100] Отношения между Китаем Мин и Кореей Чосон резко улучшились и стали намного более дружескими и взаимовыгодными во время правления Юнлэ.[92] Говорят, что Юнлэ и Сюандэ были склонны к корейской кухне и женщинам.[92][101][102]

Указ, запрещающий убой свиней, привел к предположениям, что Чжэндэ Император принял ислам из-за того, что он использовал мусульманских евнухов, которые заказали производство фарфора с персидскими и арабскими надписями белого и синего цвета.[103][104][105][106][107][108][109][110][111] В 1496 году мусульманские евнухи пожертвовали деньги на ремонт мечети Нюцзе. Женщины из Центральной Азии были предоставлены императору Чжэндэ мусульманской гвардией и Сайидом Хусейном из Хами.[112] Охранником была Ю Юнг, а женщинами были уйгурки.[113] Неизвестно, кто на самом деле стоял за указом против забоя свиней.[114] Предположение о том, что он стал мусульманином, вспоминается наряду с его чрезмерным и развратным поведением вместе с его наложницами иностранного происхождения.[115] Мусульманских девушек из Центральной Азии любила Чжэндэ так же, как корейских девушек любила Сюаньдэ.[116] Уйгурскую наложницу содержала Чжэндэ.[117] Император Чжэндэ благосклонно относился к уйгурским и монгольским женщинам иностранного происхождения.[118]

Цин

«Посольство Моголов», увиденное голландскими посетителями в Пекине в 1656 году. Согласно Lach & Kley (1993), современные историки (а именно, Лучано Петек) думают, что изображенные эмиссары на самом деле прибыли из Турфана, а не из Моголов Индии.
Посольство Нидерландов в суде и Цяньлун Император в 1795 году. Посольство Нидерландов было последним европейским посольством, отправленным в Китай по системе данника.

Этот список охватывает штаты, которые отправляли дань между 1662 и 1875 годами и не подпадали под действие закона. Лифаньюань. Следовательно, Тибет или Халха не включены, хотя они отправили дань в указанный период:[119]

После Второго маньчжурского вторжения в Корею, Чосон Корея была вынуждена отдать нескольких своих королевских принцесс в наложницы царю-регенту Цин-маньчжурии. Доргон.[125][126][127][128][129][130][131][132] В 1650 году Доргон вышла замуж за корейца. Принцесса ойсун (義 順).[133] Имя принцессы по-корейски было Ыйсун, она была дочерью принца И Кэюна (Кумримгуна).[134] Доргон женился на двух корейских принцессах в Ляньшане.[135]

Система дани не исчезла в 1875 году, но дани посольства стали менее частыми и регулярными: еще двенадцать корейских посольств до 1894 года, еще одно (неудавшееся) от Люцю в 1877 году, еще три из Вьетнама и четыре из Непала, последнее в 1908 году. .[119]

В 1886 году, после того как Британия захватила Бирму, они продолжили посылать дань Китаю, поставив себя в более низкий статус, чем в их прежних отношениях.[136] В Бирманской конвенции 1886 года было согласовано, что Китай признает британскую оккупацию Верхней Бирмы, в то время как Великобритания продолжала платить дань Пекину каждые десять лет.[137]

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Гандри, Р. С. «Китай и его притоки». Национальное обозрение (Соединенное Королевство), № 17, июль 1884 г., стр. 605-619., п. 605, в Google Книги
  2. ^ а б c d Канг, Дэвид С. (2010). Восточная Азия до Запада: пять веков торговли и дани, п. 59., п. 59, в Google Книги
  3. ^ Ван, Чжэньпин. (2005). Послы с островов бессмертных: китайско-японские отношения в хань-танский период, стр. 4-5, п. 4, в Google Книги; отрывок, критикующий «западную теорию данников, которая видит мир только с точки зрения китайцев и чрезмерно упрощает сложные внутренние и международные ситуации ...»
  4. ^ Мохаммад аль-Махди Тан Хо; Хурнг-ю Чен (июль 2014 г.). "Территориальный спор Малайзии и Филиппин: дело Сабаха" (PDF). Национальный университет Чэнчи. Институциональный репозиторий ГЦЧС. Архивировано из оригинал (PDF) 9 мая 2016 г.. Получено 9 мая 2016.
  5. ^ Ван Конг Энн; Виктор Х. Майр; Паула Робертс; Марк Своффорд (апрель 2013 г.). «Изучение связи между Древним Китаем и Борнео с помощью археологических памятников Сантубонг» (PDF). Университет Цинхуа и Департамент восточноазиатских языков и цивилизаций, Пенсильванский университет. Китайско-платонические статьи. ISSN 2157-9687. Архивировано из оригинал (PDF) 14 мая 2016 г.. Получено 14 мая 2016.
  6. ^ Йоханнес Л. Курц. "Бони в китайских источниках: переводы соответствующих текстов из песни времен династий Цин" (PDF). Universiti Brunei Darussalam. Национальный университет Сингапура. п. 1. Архивировано из оригинал (PDF) 22 мая 2014 г.. Получено 1 июня 2014.
  7. ^ а б c Керр, Джордж. (2000). Окинава: история островного народа, п. 65., п. 65, в Google Книги
  8. ^ а б Шамбо, Дэвид Л. и другие. (2008). Международные отношения Азии, п. 54 п15., п. 54, в Google Книги ссылаясь на 1818 г. Собрание статутов династии Цин (Дацин Хуэй-Тянь)
  9. ^ "Фунан". About.com. Получено 2007-06-02.
  10. ^ «Королевство Фунан и Ченла (с первого по восьмой век нашей эры)». Архивировано из оригинал на 2006-05-03. Получено 2007-06-06.
  11. ^ Чизхолм, Хью. (1911). Британская энциклопедия, Vol. 15, стр. 224, п. 224, в Google Книги
  12. ^ Йода, Йошиие и другие. (1996) Основы модернизации Японии: сравнение с путем Китая, п. 40., п. 40, в Google Книги; отрывок: «В то время как другие страны Восточной Азии почти всегда были включены в китайскую систему дани, Япония иногда оказывалась внутри, а иногда и вне системы ...»
  13. ^ Согласно Книга Позднее Хань об. 85, [[: zhs-Frédéric Nussbaum, видеть Официальное досье Deutsche Nationalbibliothek В архиве 2012-05-24 в Archive.today.
  14. ^ Йода, п. 40., п. 40, в Google Книги; отрывок: «... Японские миссии при [династии] Суй (581-604) ... были признаны китайцами носителями императорской дани ...»
  15. ^ Имперские послы совершили опасный переход на кораблях кэнтоши-сен в Тан Китай «Межкультурные обмены начались с 5 миссий между 600 и 614 годами, первоначально в Суйский Китай (на кенцзуйси-сен), и по крайней мере 18 или 19 миссий были отправлены в Тан Китай с 630 по 894 год, хотя не все из них были обозначенный кентоши ".
  16. ^ Фогель, Джошуа А. (2009). Формулирование синосферы: китайско-японские отношения в пространстве и времени, С. 102-107., п. 102, в Google Книги
  17. ^ Йода, п. 40., п. 40, в Google Книги; отрывок: «Японские миссии в ... Династии Тан были признаны китайцами как носители имперской дани; однако в середине девятого века - в начале периода Хэйан - Япония отменила отправку миссий в Империю Тан. Впоследствии Япония вела процветающую торговлю с Китаем и в течение следующих пятисот лет также импортировала большую часть китайской культуры, оставаясь, тем не менее, вне системы дани ».
  18. ^ Эдвин О. Райшауэр (1955). Путешествие Эннина по Танскому Китаю: Глава Ⅲ - Кентоши. ISBN 978-89-460-3814-1
  19. ^ Старая книга Тан, т. 199
  20. ^ Фогель, п. 27., п. 27, в Google Книги; Гудрич, Лютер Кэррингтон и другие. (1976). Словарь биографии Мин, 1368-1644 гг. п. 1316., п. 1316, в Google Книги; примечание: экономическая выгода от Синоцентрический Система дани была выгодной торговлей. Счетная торговля (канго бэки или же канхэ маойи на китайском) была системой, разработанной и контролируемой китайцами - см. Nussbaum, Louis Frédéric и другие. (2005). Японская энциклопедия, п. 471.
  21. ^ Фредерик В. Моут, Денис Твитчетт, Джон Кинг Фэрбэнк. Кембриджская история Китая: династия Мин, 1368-1644 гг., Часть 1, С. 491-492., п. 491, в Google Книги
  22. ^ а б c d е ж грамм Пратт, Кейт Л. (1999). Корея: историко-культурный словарь. п. 482. ISBN 9780700704637.
  23. ^ Квак, Тхэ-Хван и другие. (2003). Корейский мирный процесс и четыре державы, п. 100., п. 100, при Google Книги; отрывок: «Отношения между Китаем и Кореей прекратились, когда Китай потерпел поражение в китайско-японской войне 1894-1895 годов».
  24. ^ а б c d Korea Herald. (2004) Корея сейчас, п. 31; отрывок: «Китайцы также настаивают на том, что, хотя Когурё был частью китайского владения, Силла и Пэкче были государствами, подчиненными системе данников Китая».
  25. ^ Сет, Майкл Дж. (2006). Краткая история Кореи, п. 64, п. 64, в Google Книги; «Вместо этого Китай обнаружил, что его политика использования торговых и культурных обменов и предложения легитимности и престижа монархии Силла была эффективной для безопасного сохранения Силлы в системе данников. Действительно, отношения, которые были выработаны в конце седьмого и начале восьмого столетий. столетия можно считать началом зрелых зависимых отношений, которые характеризовали китайско-корейские обмены большую часть времени до конца девятнадцатого века »;
  26. ^ а б Корейский исторический проект, Единая Силла В архиве 2008-11-20 на Wayback Machine.
  27. ^ а б Квак, п. 99., п. 99, в Google Книги; отрывок: «Датнические отношения Кореи с Китаем, начавшиеся еще в пятом веке, были урегулированы в течение Династия Корё (918–1392) и полностью закрепилась во время династии И (1392–1910) ».
  28. ^ Кларк, Дональд Н. (1998). "Династия Мин 1368-1644 гг. Часть 2". Кембриджская история Китая. 8: 280. ISBN 0-521-24333-5. Между 1392 и 1450 годами двор Чосона направил в Китай 391 посланника: в среднем по семь в год.
  29. ^ Канг, Дэвид С. (2010). Восточная Азия до Запада: пять веков торговли и дани. Издательство Колумбийского университета. п. 59. ISBN 978-0-231-15318-8. таким образом, между 1637 и 1881 годами Корея направила при дворе Цин 435 специальных посольств, или в среднем почти 1,5 посольства в год.
  30. ^ Китайский Династия Суй анналы В архиве 2006-06-27 на Wayback Machine
  31. ^ Кадарам и Катаха
  32. ^ Келантан
  33. ^ "Первый правитель Малакки: Парамешвара 1394-1414". Архивировано из оригинал на 2013-06-03. Получено 2012-01-11.
  34. ^ Гандри, «Непал», стр. 609-610., п. 609, в Google Книги
  35. ^ «Политическая экономия отношений Филиппин и Китая» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2007-06-21. Получено 2007-06-08.
  36. ^ а б c "Дань и торговля" В архиве 2007-09-27 на Wayback Machine, KoreanHistoryProject.org. Проверено 30 января 2007.
  37. ^ «Древний период Рюкюса / Период Сандзан»
  38. ^ Гандри, «Рюкю», стр. 615-616., п. 615, в Google Книги
  39. ^ а б Керр, Джордж. (2000). Окинава: история островного народа, п. 74., п. 74, в Google Книги
  40. ^ Керр, п. 66., п. 66, в Google Книги
  41. ^ Гандри, "Сиам", стр. 616-619., п. 616, в Google Книги
  42. ^ Гандри, «Тибет», стр. 610-611., п. 610, в Google Книги
  43. ^ Гандри, "Annam", стр. 613-615., п. 613, в Google Книги
  44. ^ http://www.lse.ac.uk/economicHistory/Research/GEHN/GEHNPDF/GEHNWP21-GA.pdf
  45. ^ а б c d страница 63 книги «КАРТИРОВАНИЕ ИСТОРИИ МИРОВОЙ ИСТОРИИ» доктора Яна Барнса. ISBN 978-1-84573-323-0
  46. ^ Уолтерс, «Северо-западная Камбоджа в седьмом веке», с. 356 и стр. 374–375
  47. ^ Роберт С. Уикс (1992). Деньги, рынки и торговля в ранней Юго-Восточной Азии: развитие местных денежных систем до 1400 г.. Публикации ПДУЭР. п. 210. ISBN 0-87727-710-9. Получено 2010-06-28.
  48. ^ Эдвард Х. Шафер (1963). Золотые персики Самарканда: исследование танской экзотики. Калифорнийский университет Press. п. 50. ISBN 0-520-05462-8. Получено 2011-01-09.
  49. ^ Михаил Иосифович Сладковский (1981). Тхе лонг роад: Сино-Руссиян экономик контактс фром анциент тимес в 1917 г.. Прогресс Публишерс. п. 13. ISBN 9780828521260.
  50. ^ Шафер 1963, п. 66.
  51. ^ Брантли Вомак (2006). Китай и Вьетнам: политика асимметрии. Издательство Кембриджского университета. п. 121. ISBN 0-521-61834-7. Получено 2010-11-28.
  52. ^ Ричард Буллит; Памела Кайл Кроссли; Дэниел Хедрик; Стивен Хирш; Лайман Джонсон (2008). Земля и ее народы: глобальная история: до 1550 г.. Cengage Learning. п. 279. ISBN 978-0-618-99238-6. Получено 2010-11-28.
  53. ^ Линда Норин Шаффер, Конкретное поле межкультурного обмена: Азия в мировой истории (1997) в Азия в западной и мировой истории, Отредактировано Эйнсли Т. Эмбри и Кэрол Глюк (Армонк, Нью-Йорк: М.Э. Шарп), стр. 839-840.
  54. ^ Аллсен, Томас Т. (1997). Товары и обмен в Монгольской империи: культурная история исламского текстиля. Издательство Кембриджского университета. С. 28–29. ISBN 9780521583015. Получено 8 июн 2019.
  55. ^ а б Ким, Джинвунг (2012). История Кореи: от «страны утреннего спокойствия» до государств, находящихся в состоянии конфликта. Издательство Индианского университета. п. 172. ISBN 9780253000248. Получено 8 июн 2019.
  56. ^ а б Ли, Ки-Байк (1984). Новая история Кореи. Издательство Гарвардского университета. п. 157. ISBN 9780674615762. Получено 8 июн 2019.
  57. ^ Робинсон, Дэвид М. (2009). Сумерки Империи: Северо-Восточная Азия под властью монголов. Издательство Гарвардского университета. п. 49. ISBN 9780674036086. Получено 8 июн 2019.
  58. ^ Робинсон, Дэвид М. (2009). Сумерки Империи: Северо-Восточная Азия под властью монголов. Издательство Гарвардского университета. п. 48. ISBN 9780674036086. Получено 8 июн 2019.
  59. ^ 崔 CUI, 鲜香 Xian-xiang (2010). "女性 在 高丽 与 蒙 元 关系 中 的 作用". Пку Чссчи. Тяньцзинь: 天津 师范大学 性别 与 社会 发展 研究 中心 (1).
  60. ^ 李, 鹏 (2006). "元代 入 华高丽 女子 探析".广西 师范大学. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  61. ^ Питер Х. Ли (13 августа 2013 г.). Справочник по корейской цивилизации: Том первый: от ранних времен до 16 века. Издательство Колумбийского университета. С. 681–. ISBN 978-0-231-51529-0.
  62. ^ Джордж Цинчжи Чжао (2008). Брак как политическая стратегия и выражение культуры: монгольские королевские браки от Мировой Империи до династии Юань. 60 азиатской мысли и культуры (иллюстрированный ред.). Питер Лэнг. п. 182. ISBN 978-1433102752. ISSN 0893-6870.
  63. ^ 兰, 阳 (2007). "元 丽 联姻 及其 对 高丽 的 政治 影响".延边 大学. Архивировано из оригинал на 2018-07-06. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  64. ^ Джордж Цинчжи Чжао. Брак как политическая стратегия и культурное выражение: монгольские королевские браки от мировой империи до династии Юань.
  65. ^ Джон К. Фэйрбэнк и Тэн Сю-ю: О системе притока Цин, в: Гарвардский журнал азиатских исследований 6, вып. 2 (1941), с. 137-150
  66. ^ Джон К. Фэйрбэнк и Тэн Сю-ю: О системе притока Цин, в: Гарвардский журнал азиатских исследований 6, вып. 2 (1941), с. 150ff
  67. ^ Эдвард Л. Драйер (1982). Китай раннего династии Мин: политическая история, 1355-1435 гг.. Stanford University Press. п. 116. ISBN 0-8047-1105-4. Получено 2010-06-28.
  68. ^ Кан, Чжэ Ын (2006). Земля ученых: две тысячи лет корейского конфуцианства. Книги Хома и Секей. п. 179. ISBN 9781931907309. Получено 29 июн 2016. «Возврат дани обычно превышал саму дань, что было выгодной государственной сделкой для маленькой страны, но большим бременем для Китая. Поэтому Китай просил Чосон посылать дань только« раз в три года », но, напротив, Чосон просил вместо этого посылать дань «трижды в год» или «четыре раза в год» и добиться этого ».
  69. ^ Fernquest, осень 2006: 51–52.
  70. ^ Э. Бретшнайдер (1888). Средневековые исследования из восточноазиатских источников: фрагменты к познанию географии и истории Центральной и Западной Азии с 13 по 17 век, Том 2. ЛОНДОН: Trübner & Co., стр. 291. Получено 2011-06-09.(Оригинал из Нью-Йоркской публичной библиотеки)
  71. ^ Ассоциация азиатских исследований. Комитет проекта по биографической истории Мин, Лютер Кэррингтон Гудрич, Чао-ин Фанг (1976). Словарь биографии Мин, 1368-1644 гг.. Издательство Колумбийского университета. п. 1597. ISBN 0-231-03833-X. Получено 2010-07-04.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  72. ^ Хью Дайсон Уокер (20 ноября 2012 г.). Восточная Азия: новая история. АвторДом. С. 259–. ISBN 978-1-4772-6517-8.
  73. ^ Ши-шань Генри Цай (1996). Евнухи в династии Мин. SUNY Нажмите. С. 14–16. ISBN 0-7914-2687-4. Получено 2010-06-28.
  74. ^ Джон В. Дардесс (2012). Мин Китай, 1368–1644 годы: краткая история стойкой империи. Роуман и Литтлфилд. С. 36–. ISBN 978-1-4422-0490-4.
  75. ^ Фредерик В. Моут; Денис Твитчетт (26 февраля 1988 г.). Кембриджская история Китая: том 7, династия Мин, 1368-1644 гг.. Издательство Кембриджского университета. С. 212–. ISBN 978-0-521-24332-2.
  76. ^ Ши-шань Генри Цай (1 июля 2011 г.). Вечное счастье: император династии Мин Юнлэ. Вашингтонский университет Press. С. 33–. ISBN 978-0-295-80022-6.
  77. ^ Ши-шань Генри Цай (1996). Евнухи в династии Мин. SUNY Нажмите. С. 14–. ISBN 978-0-7914-2687-6.
  78. ^ Ассоциация азиатских исследований. Комитет проекта биографической истории Мин; Лютер Кэррингтон Гудрич;房 兆 楹 (январь 1976 г.). Словарь биографии Мин, 1368-1644 гг.. Издательство Колумбийского университета. С. 1363–. ISBN 978-0-231-03833-1.
  79. ^ а б c Ван, Юань-кан (2010). Гармония и война: конфуцианская культура и политика власти Китая. Издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231522403. Получено 1 июля 2019.
  80. ^ http://www.raskb.com/transactions/VOL58/VOL58-4.docx
  81. ^ Twitchett, Denis C .; Моут, Фредерик В. (1998). Кембриджская история Китая: Том 8, Династия Мин. Издательство Кембриджского университета. С. 283–284. ISBN 9780521243339. Получено 3 июля 2019.
  82. ^ 김한규 (1999). 한중 관계사 II. 아르케. С. 581 ~ 585. ISBN 89-88791-02-9.
  83. ^ Уэйд, Джефф (1 июля 2007 г.). "Рюкю в анналах правления династии Мин 1380-1580-х годов" (PDF). Серия рабочих документов (93). Институт азиатских исследований Национального университета Сингапура: 75. SSRN 1317152. Архивировано из оригинал (PDF) 5 сентября 2009 г.. Получено 6 июля 2014. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  84. ^ Институт корееведения Кючжангак (2011). 조선 사람 의 세계 여행 (규장각 교양 총서 05) [Мировые путешествия народа чосон] (на корейском). 글 항아리. ISBN 9788967352790. Получено 12 марта 2019.
  85. ^ а б 김운회 (2015). 몽골 은 왜 고려 를 멸망 시키지 않았나 [Почему Монголия не уничтожила Корё?] (на корейском). 역사 의 아침. ISBN 9788993119916. Получено 12 марта 2019.
  86. ^ Дардесс, Джон В. (2012). Мин Китай, 1368–1644 годы: краткая история стойкой империи. Роуман и Литтлфилд. п. 39. ISBN 9781442204904. Получено 1 июля 2019.
  87. ^ Твитчетт, Денис Криспин; Фэрбэнк, Джон Кинг (1978). Кембриджская история Китая. Издательство Кембриджского университета. п. 301. ISBN 9780521243322. Получено 3 июля 2019.
  88. ^ Хуа, Се Бао (18.06.2014). Супружество и рабство в позднем имперском Китае. Lexington Books. п. 285. ISBN 9780739145166. Получено 13 сентября 2016.
  89. ^ Ватт, Джеймс С. Ю.; Лейди, Дениз Патри (2005). Определение Юнлэ: Имперское искусство в Китае в начале пятнадцатого века. Метрополитен-музей. п. 12. ISBN 9781588391537. Получено 13 сентября 2016.
  90. ^ Моут, Фредерик В. (2003). Императорский Китай 900-1800. Издательство Гарвардского университета. п. 594. ISBN 9780674012127. Получено 13 сентября 2016.
  91. ^ Восстание тайпинов. М.Э. Шарп. 2001. с. 661. ISBN 9780765619532. Получено 13 сентября 2016.
  92. ^ а б c Свуп, Кеннет М. (29 апреля 2013 г.). Голова дракона и змеиный хвост: минский Китай и первая Великая восточноазиатская война, 1592-1598 гг.. Университет Оклахомы Пресс. п. 44. ISBN 9780806185026. Получено 13 сентября 2016.
  93. ^ Форджес, Роджер В. Дес; Майор, Джон С. (2005). Азиатский мир, 600-1500 гг.. Издательство Оксфордского университета. п. 152. ISBN 9780195178432. Получено 13 сентября 2016.
  94. ^ «Искусство Азии». Публикации Arts of Asia. 1 января 2008 года: 120. Получено 13 сентября 2016. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  95. ^ Фогель, Джошуа А. (2005). Телеология современного национального государства: Япония и Китай. Университет Пенсильвании Press. п. 209. ISBN 9780812238204. Получено 13 сентября 2016.
  96. ^ Он, Ли; Рыцарь, Майкл; Виноград, Ричард Эллис; Варфоломей, Тереза ​​Цзе; Чан, Дэни; Культура, Музей азиатского искусства - Центр азиатского искусства Чонг-Мун Ли; Искусство, Музей Индианаполиса; Музей искусства Сент-Луиса (22 июля 2008 г.). Власть и слава: придворное искусство китайской династии Мин. Музей азиатского искусства - Центр азиатского искусства и культуры Чонг-Мун Ли. п. 153. ISBN 9780939117420. Получено 13 сентября 2016.
  97. ^ Чейз, Кеннет Уоррен (07.07.2003). Огнестрельное оружие: глобальная история до 1700 г.. Издательство Кембриджского университета. п. 47. ISBN 9780521822749. Получено 13 сентября 2016.
  98. ^ Цай, Ши-шань Генри (июль 2001 г.). Вечное счастье: император Мин Юнлэ. Вашингтонский университет Press. п. 20. ISBN 9780295981093. Получено 13 сентября 2016.
  99. ^ Вайднер, Марша Смит; Бергер, Патриция Энн; Искусство, Музей Хелен Форесман Спенсер; Франциско, Музей азиатского искусства Сан (1994). Последние дни закона: образы китайского буддизма, 850–1850 гг .; [выставка, 27 августа - 9 октября 1994 ...]. Гавайский университет Press. п. 107. ISBN 9780824816629. Получено 13 сентября 2016.
  100. ^ Дардесс, Джон В. (2012). Мин Китай, 1368–1644 годы: краткая история стойкой империи. Роуман и Литтлфилд. п. 34. ISBN 9781442204904. Получено 13 сентября 2016.
  101. ^ Дардесс, Джон В. (2012). Мин Китай, 1368–1644 годы: краткая история стойкой империи. Роуман и Литтлфилд. п. 39. ISBN 9781442204904. Получено 13 сентября 2016.
  102. ^ Широкауэр, Конрад; Браун, Миранда (2012-01-06). Краткая история китайской цивилизации. Cengage Learning. п. 187. ISBN 978-1133709251. Получено 13 сентября 2016.
  103. ^ Джей А. Левенсон; Национальная галерея искусств (США) (1991). Около 1492 года: искусство в эпоху исследований. Издательство Йельского университета. С. 477–. ISBN 978-0-300-05167-4.
  104. ^ Бернард О'Кейн (15 декабря 2012 г.). Цивилизация исламского мира. Издательская группа Rosen. С. 207–. ISBN 978-1-4488-8509-1.
  105. ^ http://www.bonhams.com/auctions/20024/lot/37/ Bonhams Auctioneers: редкий сине-белый экран Чжэндэ из шести символов марки и периода
  106. ^ Oriental Blue and White, Лондон, 1970, стр.29.
  107. ^ https://web.archive.org/web/20120321075936/http://www.fa.hku.hk/home/JenChianEssay.pdf
  108. ^ Британника образовательное издательство (2010). Культура Китая. Британника Образовательное Издательство. С. 176–. ISBN 978-1-61530-183-6.
  109. ^ Кэтлин Койпер (2010). Культура Китая. Издательская группа Rosen. С. 176–. ISBN 978-1-61530-140-9.
  110. ^ Britannica Educational Publishing (1 апреля 2010 г.). Культура Китая. Британника Образовательное Издательство. С. 176–. ISBN 978-1-61530-183-6.
  111. ^ Сюзанна Валенштейн (1988). Справочник по китайской керамике. Метрополитен-музей. С. 187–. ISBN 978-0-8109-1170-3.
  112. ^ Сьюзан Накин (16 декабря 2000 г.). Пекин: храмы и городская жизнь, 1400-1900 гг.. Калифорнийский университет Press. С. 213–. ISBN 978-0-520-92345-4.
  113. ^ Ассоциация азиатских исследований. Комитет проекта биографической истории Мин; Лютер Кэррингтон Гудрич;房 兆 楹 (1976). Словарь биографии Мин, 1368-1644 гг.. Издательство Колумбийского университета. С. 309–. ISBN 978-0-231-03801-0.
  114. ^ Б. Дж. Тер Хаар (2006). Рассказы историй: колдовство и поиск козлов отпущения в истории Китая. БРИЛЛ. С. 4–. ISBN 90-04-14844-2.
  115. ^ Фрэнк Трентманн (22 марта 2012 г.). Оксфордский справочник по истории потребления. ОУП Оксфорд. С. 47–. ISBN 978-0-19-162435-3.
  116. ^ Джон В. Дардесс (2012). Мин Китай, 1368–1644 годы: краткая история стойкой империи. Роуман и Литтлфилд. С. 47–. ISBN 978-1-4422-0491-1.
  117. ^ Питер С. Пердью (30 июня 2009 г.). Китай идет на запад: Цинское завоевание Центральной Евразии. Издательство Гарвардского университета. С. 64–. ISBN 978-0-674-04202-5.
  118. ^ Фредерик В. Моут (2003). Императорский Китай 900-1800. Издательство Гарвардского университета. С. 657–. ISBN 978-0-674-01212-7.
  119. ^ а б Джон К. Фэйрбэнк и Тэн Сю-ю: О системе притока Цин, в: Гарвардский журнал азиатских исследований 6, вып. 2 (1941), с. 193ff
  120. ^ Кан, Чже Ын (2006). Земля ученых: две тысячи лет корейского конфуцианства. Книги Хома и Секей. ISBN 1-931907-30-7. Чосон попросил вместо этого посылать дань «трижды в год» или «четыре раза в год» и добился этого.
  121. ^ Робинсон, Мартин; Бендер, Андрей; Уайт, Роб (2004). Корея. Одинокая планета. п.22. ISBN 1-74059-449-5. Дань уважения Пекину три или четыре раза в год в течение большей части периода Чосон дает интересное представление о корейских продуктах в это время.
  122. ^ ван Браам Хукгест, Андреас Эверардус. (1797). Voyage de l'ambassade de la Compagnie des Indes Orientales Hollandaises vers l'empereur de la Chine, dans les années 1794 и 1794; см. также английский перевод 1798 года: Подлинный отчет о посольстве голландской Ост-Индской компании при дворе императора Китая в 1974 и 1795 годах. Vol. Я. В архиве 2009-02-15 в Wayback Machine
  123. ^ де Гинь, Кретьен-Луи-Жозеф (1808). Путешествие в Пекин, Маниль и Иль-де-Франс.
  124. ^ Джеффри С. Ганн (1 августа 2011 г.). История без границ: становление региона азиатского мира, 1000-1800 гг.. Издательство Гонконгского университета. С. 94–. ISBN 978-988-8083-34-3.
  125. ^ Теккерей, Фрэнк У .; редакторы, Джон Э. Финдлинг (2012). События, сформировавшие современный мир: от европейского Возрождения до войны с террором. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 200. ISBN 978-1598849011.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  126. ^ Hummel, отредактированный Артуром В. (1991). Выдающиеся китайцы периода Цин: (1644-1912) (Ред. Ред.). Тайбэй: SMC Publ. п. 217. ISBN 9789576380662.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  127. ^ Hummel, отредактированный Артуром В. (1991). Выдающиеся китайцы периода Цин: (1644-1912) (Ред. Ред.). Тайбэй: SMC Publ. п. 217. ISBN 9789576380662.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  128. ^ Библиотека Конгресса. Дивизия Orientalia (1943). Хаммел, Артур Уильям (ред.). 清代 名人 傳略: 1644-1912 (переиздание ред.).經文 書局. п. 217.
  129. ^ Младший, Фредерик Уэйкман (1985). Великое предприятие: маньчжурская реконструкция имперского порядка в Китае семнадцатого века (Книга по запросу. Ред.). Беркли: Калифорнийский университет Press. п.892. ISBN 9780520048041. Доргон корейская принцесса.
  130. ^ Доусон, Раймонд Стэнли (1972). Императорский Китай (иллюстрированный ред.). Хатчинсон. п. 275.
  131. ^ Доусон, Раймонд Стэнли (1976). Императорский Китай (иллюстрированный ред.). Пингвин. п. 306.
  132. ^ ДОРГОН
  133. ^ 梨 大 史學 會 (Корея) (1968). 梨 大 史 苑, Том 7.梨 大 史學 會. п. 105.
  134. ^ Летопись принцесс Чосон.
  135. ^ Кван, Лин Ли. Пер. Дэвида (1995). Сын Неба (1. ред.). Пекин: издательство китайской литературы. п. 217. ISBN 9787507102888.
  136. ^ Альфред Стед (1901). Китай и его загадки. ЛОНДОН: Худ, Дуглас и Ховард. п.100. Получено 19 февраля, 2011. Бирма была притоком Китая британским передовым данью пекином.(Оригинал из Калифорнийского университета)
  137. ^ Уильям Вудвилл Рокхилл (1905). Сношения Китая с Кореей с XV века по 1895 год. ЛОНДОН: Luzac & Co., стр.5. Получено 19 февраля, 2011. дань китай.(Колониальный период, Корея; WWC-5) (Оригинал из Калифорнийского университета)

Источники

внешняя ссылка