WikiDer > Loung Ung

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) Эта биография живого человека требует дополнительных цитаты для проверка. Пожалуйста, помогите, добавив надежные источники. Спорный материал о живых людях, не имеющий или не имеющий источника необходимо немедленно удалить, особенно если потенциально клеветнический или вредно. Найдите источники: "Loung Ung" – Новости · газеты · книги · ученый · JSTOR (Ноябрь 2012 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Эта статья тон или стиль могут не отражать энциклопедический тон используется в Википедии. См. Википедию руководство по написанию лучших статей для предложений. (Ноябрь 2012 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Loung Ung
Ung в 2008 году
Родился	(1970-04-17) 17 апреля 1970 г. (возраст 50) Пномпень, Кхмерская Республика
оккупация	Автор, лектор, активист
Язык	английский
Национальность	Камбоджийский
Гражданство	Соединенные Штаты
Альма-матер	Колледж Святого Михаила
Период	21-го века (2000 – настоящее время)
Жанр	Права человека
Известные работы	Первыми они убили моего отца: дочь Камбоджи вспоминает Счастливчик: дочь Камбоджи воссоединяется с сестрой, которую она оставила позади
Известные награды	Товарищество Герберта Сковилла-младшего за мир
Родные	Кив †, Гик †, Чоу (сестры) Хой, Ким, Мэн (братья)
Интернет сайт
www.loungung.com

Loung Ung (Кхмерский: អ៊ឹ ង លឿង Аунг Луенг; родился 19 ноября 1970 г.), американец камбоджийского происхождения права человека активист и лектор. Она является национальным представителем Кампании за мир без наземных мин. С 1997 по 2003 год она работала в той же должности в Международная кампания за запрещение наземных мин, который связан с Вьетнамский фонд ветеранов Америки.

Унг родился в Пномпень, Камбоджа, шестой из семи детей и третьей из четырех девочек, Сенг Им Унг и Ай Чон Унг. В десять лет она сбежала из Камбоджи, пережив то, что стало известно как "Поля смерти"во время правления Пол ПотРежим красных кхмеров. После эмиграции в США и адаптации в новой стране она написала две книги, в которых рассказывается о ее жизненном опыте с 1975 по 2003 год.

Сегодня Унг замужем и живет с мужем в Shaker Heights, пригород Кливленд, Огайо, США.

биография

Воспоминания

Первые мемуары Унга, Первыми они убили моего отца: дочь Камбоджи вспоминает, подробно описывает свой опыт в Камбодже с 1975 по 1980 год: «С 1975 по 1979 год - в результате казней, голода, болезней и принудительного труда - красные кхмеры систематически убивали около двух миллионов камбоджийцев, почти четверть населения страны. история выживания: моя собственная и моя семья. Хотя эти события составляют мой собственный опыт, моя история отражает историю миллионов камбоджийцев. Если бы вы жили в Камбодже в этот период, это была бы ваша история ».^[1]

Внешнее видео
Книжные заметки интервью с Унгом Сначала они убили моего отца, 19 марта 2000 г., C-SPAN
Презентация Лунг Унг на Сначала они убили моего отца, 13 июня 2000 г., C-SPAN

Опубликовано в США в 2000 г. ХарперКоллинз, он стал национальным бестселлером, а в 2001 году получил награду «За выдающиеся достижения в научной литературе для взрослых» от Азиатско-Тихоокеанская ассоциация американских библиотекарей. Сначала они убили моего отца впоследствии был издан в двенадцати странах на девяти языках и имеет экранизацию.^[2][3][4]

Ее вторые мемуары, Счастливчик: дочь Камбоджи воссоединяется с сестрой, которую она оставила позади, рассказывает о ее адаптации к жизни в США с семьей и без нее, а также о переживаниях оставшихся в живых членов семьи в Камбодже во время последовавшей войны между вьетнамскими войсками и красными кхмерами. Он охватывает период с 1980 по 2003 год, а HarperCollins опубликовал его в 2005 году.

В обоих своих мемуарах Унг написала от первого лица и, по большей части, в настоящем времени, описывая события и обстоятельства так, как если бы они разворачивались на глазах читателя: «Я хотела, чтобы [читатели] были там». .^[5][6]

Ранние годы: 1970–75

Отец Унга родился в небольшой деревне Тро Нуон в Провинция Кампонгтям в 1931 г.^[7] Ее мать была из Чаочжоу, Китай, и переехала с семьей в Камбоджу, когда она была маленькой девочкой. Они поженились против воли ее семьи и в конце концов поселились со своими детьми в квартире на третьем этаже в центре шумной столицы Пномпеня. Благодаря его послужному списку в предыдущем правительстве князя Нородом Сианук, Отец Унга был призван в правительство Лон Нол, и стал высокопоставленным офицером военной полиции. Мать Унга поддерживала свою семью как домохозяйка. Семья была относительно обеспеченной, владела двумя автомобилями и грузовиком, а в их доме использовалась проточная вода, смываемый туалет и железная ванна. У них также были телефоны, а также ежедневные услуги горничной, и они часто смотрели фильмы в соседнем театре и купались в бассейне в местном клубе. По ее собственным словам, Лунг жила счастливой и беззаботной жизнью в дружной любящей семье до 17 апреля 1975 года, когда красные кхмеры получили контроль над Камбоджей и эвакуировали Пномпень.

Эвакуация: 1975 г.

Лунг играл возле своего дома, когда грузовики, заполненные войсками красных кхмеров, въехали в ее район. Население Пномпеня, насчитывающее почти два миллиона человек, было вынуждено эвакуироваться. Унги внезапно покинули свой дом с теми немногими вещами, которые они смогли уложить в грузовик. Когда в грузовике закончилось топливо, они собрали самое необходимое, что могли унести, и начали то, что превратилось в семидневный поход в сторону Бат Денга в толпе эвакуированных, измученных громкоговорителями солдат. По пути останавливались на ночь, чтобы поспать в поле и поискать пропитание. Сенг Им Унг, выдававший себя за отца крестьянской семьи, удачно пробрался на военный блокпост в Ком Бауле и не был задержан; многие эвакуированные, которые считались угрозой новому правительству из-за их предыдущего образования или политического положения, были тут же казнены.^[8] На седьмой день, когда унги приблизились к Бат Денгу, дядя Лунга нашел их и договорился отвезти их на повозке в его деревню Кранг Труоп.

Унг и ее семья пробыли в Кранг Труопе всего несколько месяцев, потому что отец Лунга боялся, что недавно прибывшие эвакуированные из Пномпеня раскроют его личность. Таким образом, он организовал транспортировку семьи в Баттамбанг, деревня бабушки Лунга. Однако этот план был сорван солдатами красных кхмеров. Вместо этого семья Унг была доставлена ​​вместе с примерно 300 другими эвакуированными в деревню Англунгхмор, где они пробыли пять месяцев. За это время более половины вновь прибывших в Англунгмор умерли от голодание, пищевое отравление, или болезнь. Недоедание было тяжелым.^[9] Опять же, опасаясь, что открытие его связей с правительством Лон Нола неизбежно, отец Лунга умолял переселить его семью. Красные кхмеры приказали доставить их в Ро-Лип, куда в тот же день прибыли еще около шестидесяти семей.

Разделение, голод и смерть: 1976–78 гг.

Черепа жертв красных кхмеров

Важные места в жизни Лунга в Камбодже

Следующие восемнадцать месяцев Ро Прыжок был домом Унга. Отрезанные от всех внешних коммуникаций и постоянно опасаясь солдат, патрулирующих деревню, красные кхмеры заставляли унгов работать долгие часы с очень небольшим количеством еды. Почти голодание и физическое истощение стали образом жизни. Через несколько месяцев после прибытия старших братьев Лунга, восемнадцатилетнего Менга и шестнадцатилетнего Хоуи, и ее старшей сестры, четырнадцатилетнего Кеав, отправили работать в разные лагеря. Шесть месяцев спустя, в августе 1976 года, Кив умер от пищевого отравления в трудовом лагере для подростков в Конг Ча Лат. В декабре два солдата пришли к хижине Унгов и потребовали помощи у отца Лунга, чтобы освободить застрявшую повозку; его больше никогда не видели и не слышали.

Лунг и ее брат, одиннадцатилетняя Ким, и две ее сестры, девятилетний Чоу и четырехлетний Геак, оставались в Ро-Прыжке со своей матерью до мая 1977 года. За это время они избежали голодной смерти. помощь Менга и Хоуи, которые принесли им то немногое еды, что они могли из рабочего лагеря, и Кима, который рисковал своей жизнью поздно ночью, украв кукурузу с посевов, охраняемых солдатами. В мае, взволнованная ночными криками и внезапным исчезновением соседней семьи, Ай Унг отправила Кима, Чжоу и Лунга прочь из Ро Липа с указанием притвориться сиротами и никогда не возвращаться. Ким расстался со своими сестрами, в то время как Лунг и Чоу нашли ближайший детский трудовой лагерь, где их приняли сиротами. Со временем Лунг и Чоу набрались сил благодаря улучшенному рациону питания, и в августе 1977 года Лунг, которому сейчас семь лет, был направлен в тренировочный лагерь. дети-солдаты, и была вынуждена оставить свою сестру Чжоу.

В течение следующих семнадцати месяцев Лунг Унг научился бороться с вьетнамский солдаты. В ноябре 1978 года она без разрешения покинула лагерь под покровом ночи и вернулась в Ро Лип, чтобы увидеться с матерью и сестрой. По прибытии она обнаружила, что хижина пуста, хотя вещи ее матери все еще были там. Женщина в соседней хижине рассказала ей, что Ай и Гик были увезены солдатами. Их тоже больше никто не видел.

В январе 1979 года вьетнамская армия получила контроль над Пномпенем и продолжила вторжение на запад. Миномет взрывы в ее лагере вынудили Унг и ее односельчан спасаться бегством. В последовавшем за этим хаосе ее брат Ким и сестра Чоу нашли ее на дороге и отправились в Пурсат-Сити, остановившись только для того, чтобы отдохнуть и найти пищу. Несколько дней спустя они вошли в Пурсат-Сити, Лагерь беженцев находились под контролем сравнительно дружественных вьетнамских войск, и в конце концов они получили убежище от семей, готовых принять их. Лагерь периодически атаковали солдаты красных кхмеров, и Лунг, которому почти девять лет, видел еще больше ужасов войны.

Побег из Камбоджи: 1979–1980 годы

В марте 1979 года Менг и Хой, оба из которых также бежали из своих лагерей во время вторжения вьетнамцев, прибыли в город Пурсат. В апреле воссоединившиеся унги отправились в восемнадцатидневный поход в Бат Денг, где они остановились у своего дяди Лианга и его семьи. В это время Мэн женился на Эанг, двадцатилетней китаянке, разлученной со своей семьей, на церемонии, устроенной дядей и тетей Лунга. Со временем они узнали, что мать и отец Эанга были в безопасности во Вьетнаме, и Мэн и Эанг отправились к ним. С их помощью Мэн и Эанг разработали план, как добраться до Таиланд через Вьетнам, а затем, как они надеялись, в США. Мэн вернулся в Бат Денг один. Имея ограниченные ресурсы, он мог позволить себе взять с собой во Вьетнам только одного члена семьи; он выбрал Loung.

В октябре Лунг и Мэн были переправлены во Вьетнам на рыбацкой лодке и остались с Эанг и ее семьей. В декабре Лунг, Мэн и Эанг переехали в плавучий дом в Лонг-Деанг в рамках подготовки к заранее запланированному побегу в Таиланд. В феврале 1980 г. после опасного трехдневного плавания через Сиамский залив в руках оплачиваемых специалистов они прибыли в лагерь беженцев Лам Синг на побережье Таиланда. Среди тысяч беженцев, которые ждали спонсорства, чтобы отправиться в другую страну, Унги ждали четыре месяца в Лам Синге, прежде чем они узнали, что Конференция католических епископов США и церкви Святого Семейства в Essex Junction, Вермонт, будут их спонсорами. В середине июня 1980 года Лунг, Мэн и Эанг сели в самолет в Международный аэропорт Бангкока и направились в свой новый дом.

Жизнь в Америке: 1980–2011 гг.

Образование в США

Их спонсоры привезли Унгов на машине из Международный аэропорт Берлингтона к Essex Junction, Вермонт, и провел их в небольшую однокомнатную квартиру над стоматологическим кабинетом на 48 Мейн-стрит. Столовая стала спальней Лаунга. Члены церкви продолжали помогать Унгам адаптироваться и проводили уроки по английскому языку. Через несколько месяцев Менг, который хорошо владел английским языком, получил работу в качестве специалиста. переводчик для вновь прибывших беженцев в Вермонт, и Эанг нашел работу в местной производственной компании. В сентябре 10-летняя Лунг начала свое формальное образование в Соединенных Штатах в третьем классе. Первые годы обучения Лунг были трудными из-за языкового барьера, и все эти годы она продолжала получать образование. На поздней стадии беременности Эанг Мэн бросил учебу в соседнем колледже и начал работать на двух работах; 21 декабря у Мэн и Эанга родилась дочь Мария.

В 1983 году Лунг поступил в промежуточную школу ADL и продолжил обучение. Изучение и преподавание английского языка (ESL) сессий. Мэн и Эанг нашли работу в IBM в вечернюю смену, и Лунг, которому сейчас тринадцать, ухаживал за Марией после школы, пока они не вернулись домой поздно ночью. Мэн отправлял деньги и посылки через азиатское сообщество в Монреаль, Квебек, Канада, его семье в Камбодже так часто, как он мог в течение 1980-х; некоторые посылки либо не пришли, либо были доставлены с отсутствующим содержимым. В 1985 году Эанг родила вторую дочь Викторию, и Лунг вошел. Средняя школа Эссекс-Джанкшен как первокурсник. Несколько месяцев спустя Мэн и Эанг были приведены к присяге. натурализованные граждане Соединенных Штатов. В начале 1986 года Унги с помощью своих спонсоров переехали в свой скромный двухэтажный дом в соседнем районе, и Лунг, которой сейчас почти шестнадцать, была рада, что у нее есть собственная комната.

Позже в том же году учитель Лунга похвалил ее за контрольную работу по английскому языку для второкурсников, которую она написала о детстве в Камбодже, и посоветовал ей написать всю историю. В течение шести лет, проведенных в США, Лун часто переживала приступы печали и одиночества. После попытки самоубийства она взяла карандаш и бумагу и начала писать историю своей жизни в Камбодже, своей семьи и красных кхмеров.^[10] За многие месяцы ее дневник стал насчитывать сотни страниц, и Лунг продолжал вести дневник в течение многих лет. Оглядываясь назад, Лунг заявил, что распутывание своих чувств и их выражение на протяжении тех лет было очень терапевтическим для нее.

В 1989 году Лунг окончила среднюю школу, а осенью поступила в Колледж Святого Михаила при финансовой поддержке полного четырехлетнего стипендия предоставлено Стипендиальным фондом Туррелла. Во время учебы в колледже она приняла осознанное решение стать активисткой и познакомилась со своим будущим мужем. В начале 1992 года Лунг учился в Канны Международный колледж как часть учебной программы Святого Михаила. В это время она воссоединилась со своим младшим братом Кимом, который бежал из Камбоджи в Таиланд и был доставлен во Францию ​​через Германию с помощью своей тети Хэн в 1985 году. В 1993 году Лунг окончил колледж Святого Михаила с дипломом. B.A в Политическая наука, и нашла работу общественным педагогом в убежище для женщин, подвергшихся насилию в Льюистон, Мэн.

Профессиональная жизнь

В 1995 году Унг вернулась в Камбоджу впервые с тех пор, как она бежала пятнадцатью годами ранее. Во время этого визита она, Менг и его семья воссоединились с семьей, которую они оставили, и узнали об убийствах многих своих родственников во время правления красных кхмеров. Через некоторое время после возвращения в США Унг покинул штат Мэн и переехал в Вашингтон, округ Колумбия, и в конце 1996 года присоединился к Вьетнамский фонд ветеранов Америки (VVAF), международная гуманитарная организация, которая бесплатно предоставляет клиники физической реабилитации, протезы и мобильные устройства во многих странах и в нескольких провинциях Камбоджи. В 1997 году она была награждена Стипендия Герберта Сковилла-младшего за мир, где она работала в Образовательном фонде действий в пользу мира, исследуя законодательство о незаконном обороте оружия и противопехотных мин. В 2005 году Лунг совершила свою двадцать пятую поездку в Камбоджу в качестве представителя ВВАФ «Международной кампании по запрещению наземных мин». VVAF с 1991 года предоставил более 15 000 жертв возможность ходить и наслаждаться лучшим качеством жизни. Бобби Мюллер, председатель фонда, заметил, что «... то, что выходит [когда Лунг читает лекции], просто ошеломляет. Это потрясает людей. Это лучшее, что эта организация когда-либо имела для продвижения нашей повестки дня».^[11] Кампания выиграла Нобелевская премия мира в 1997 г.^[12]

Лунг, Мэн и Ким вернулись в Бат Денг в 1998 году для воссоединения большой семьи с Хоуем, Чоу и всеми их родственниками, включая их 88-летнюю бабушку. Унги устроили Буддист церемония в честь их родителей Сем и Ай и их сестер Кеав и Гик, которые все погибли от рук режима красных кхмеров; на службе присутствовали многие сотни родственников и друзей. Спустя два года были опубликованы ее первые мемуары. В 2002 году Лунг вышла замуж за своего возлюбленного из колледжа, Марка Примера, и купила два с половиной акры земли в Камбодже недалеко от дома ее сестры Чоу. Во время церемонии вручения дипломов в колледже Святого Михаила в мае 2002 года Лунг был введен в первый класс Зала академической славы выпускников колледжа: «Сент-Майкл безмерно гордится тем, что чтит своего выпускника 1993 года, Лун Унга».^[13] В 2003 году она была выбрана Saint Michael's для выступления в выпускном классе. Второй ее мемуар был опубликован в 2005 году.

сегодня

Ниже приводится отрывок из статьи «Камбоджийский беженец столкнулся с новыми трудностями после переезда в США», опубликованной Нашуа Телеграф в воскресенье, 17 апреля 2005 г.

"Унг недавно переехала в пригород Кливленда, где вырос ее муж. Однако он знает, что когда-нибудь он, вероятно, будет жить в Камбодже, где Унг владеет 2½ акрами земли и планирует построить дом. На данный момент она хранит много напоминаний о страны в ее домашнем офисе на четвертом этаже - статуя Будды, фотография пальмы и рисового поля, которая, как она чувствует, отражает красоту страны. Ее офис выходит на деревянную террасу, которая была выкрашена в ржаво-красный цвет, чтобы напоминать ей о почве ее родной дом. Она работает над своим первым романом, действие которого происходит в 1148 году в Камбодже. Она стесняется раскрывать сюжет. Опять же, она уверена, что будет продано только 10 копий ».

Прием

Эта секция нуждается в расширении. Вы можете помочь добавляя к этому. (Ноябрь 2012 г.)

Первая книга Унга подверглась критике со стороны членов камбоджийской общины в Соединенных Штатах, многие из которых считают, что это больше художественное произведение, чем настоящая автобиография. Ее также обвиняли в искажении представления о кхмерской расе и игре на этнических стереотипах с целью самовозвеличивания и чрезмерной драматизации с целью увеличения продаж и рекламы.^[14]

Среди жалоб некоторых камбоджийцев на ее работы было то, что ей было всего пять лет, когда Красные кхмеры начали свое правление, и что она не могла иметь столь ярких и подробных воспоминаний о событиях, как они были задокументированы в ее книге. .^[14] Ее недоброжелатели также утверждают, что, будучи ребенком матери-китаянки и отца-кхмера, занимавшего высокое положение в правительстве Пномпеня, она рисует очень неблагоприятную картину кхмерских сельских жителей.^[15]

Есть изображение в Сначала они убили моего отца это предположительно было сделано «во время семейной поездки в Ангкор-Ват» в 1973 или 1974 годах. С 1970 года в Камбодже шла гражданская война, а с 1973 года и далее «красные кхмеры» контролировали Сием Рип (место расположения Ангкор-Вата). Критики заявляют, что маловероятно, что семья Унга будет отдыхать в то время в этом регионе Камбоджи, что снимок был сделан в Ват Пном, который находится в Пномпене, столице Камбоджи, и поэтому память Унга ненадежна.^[14]

В декабре 2000 года Унг ответил на самые ранние из этих критических замечаний.^[16]

Заметки

использованная литература

• Первыми они убили моего отца: дочь Камбоджи вспоминает (HarperCollins Publishers, Inc., 2000) ISBN 0-06-019332-8
• Счастливчик: дочь Камбоджи воссоединяется с сестрой, которую она оставила позади (HarperCollins Publishers, Inc., 2005) ISBN 0-06-073394-2

внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Loung Ung.

• Официальный сайт Loung Ung
• Стенограмма интервью с Лунг Унгом
• Страница Камбоджийских сказок на Loung Ung - содержит стенограмму интервью, фотографии Лунг Унга и т. Д.
• Счастливчик - Страница HarperCollins, включая отрывок и т. Д.
• Появления на C-SPAN

Аудио интервью

• Связь
• энергетический ядерный реактор
• Air Talk
• Шоу Коджо Ннамди
• Шоу Леонарда Лопейта