WikiDer > Дом Лютера в Айзенахе - Википедия

Lutherhaus Eisenach, 2016 г.

В Лютера в Айзенах один из старейших сохранившихся фахверковый дома в Тюрингия. По традиции Мартин Лютер жил здесь с семьей Котта в школьные годы с 1498 по 1501 год. Дом Лютера был одним из самых важных исторических Реформация с 19-го века и, как таковой, был признан «объектом европейского культурного наследия» в 2011 году. Lutherhaus работает как музей истории культуры с 1956 года.

История

Мартин Лютер несколько раз жил в своем «любимом городе» Айзенахе. Он провел там три года школьных дней и перевел Новый Завет в Замок Вартбург.

Лютер-школьник в Айзенахе (1498-1501)

Сын Ганса (1459–1530) и Маргарет Людер, урожденная Линдеманн (1459–1531), Мартин Лютер родился 10 ноября 1483 года в центральногерманском городе Айслебен. Лютер посещал латинскую школу в соседнем городе Mansfeld, прежде чем переехать в Магдебург где он в течение одного года учился в соборной школе в 1497 году. Юный Лютер переехал в Айзенах всего через год.^[1] Изначально он жил с родственниками в родном городе своей матери. Однако, поскольку ему все еще нужно было что-то зарабатывать на содержание, он ходил от дома к дому в качестве певчий - обычное дело для школьников в то время. Первый биограф Лютера Иоганн Матезиус рассказывает, что молодая женщина была так довольна пением школьника, что взяла его в свой дом.^[2] Она была молода Урсула Котта (статья на немецком языке), жена члена городского совета Конрада (Кунц) Котта и дочь Генриха Шальбе. Ее отец был одним из самых влиятельных жителей Айзенаха в свое время.^[3] В то время Котты также имели большое влияние и собственность в Айзенахе. Поскольку в начале 16 века они владели несколькими домами в городе, включая современный Лютера, весьма вероятно, что Мартин Лютер, школьник, нашел там место и поселился на какое-то время.^[4]Вдобавок к тому, что он узнал в церковно-приходской школе Святого Георгия, прежде всего, на его духовный рост во время пребывания в Айзенахе особенно повлияла школа Collegium schalbense. Этот круг благочестивых мирян вокруг Генриха Шальбе был тесно связан с Францисканцы и был сформирован их благочестием. Лютер также посещал собрания в доме епархиального священника Йоханнеса Брауна, где собравшиеся сочиняли музыку, читали молитвы и обсуждали религиозные и религиозные вопросы. гуманист книги.^[5] Лютер покинул Айзенах в начале 1501 г., чтобы посетить Университет в Эрфурт. Лютер всегда помнил свои школьные годы "ynn meiner lieben Stad" (в моем любимом городе)^[6] нежно и всю жизнь поддерживал контакты с несколькими жителями Айзенаха.^[7]

Лютер в замке Вартбург (май 1521 - март 1522)

Вновь избранный Император Священной Римской империи Карл V вызвал Мартина Лютера перед Императорская диета в черви в марте 1521 года из-за его работ Реформации. Монах из Виттенберг был призван отречься от своих писаний (17 апреля 1521 г.), но, получив день для размышления, отказался (18 апреля 1521 г.). Мартин Лютер покинул черви 26 апреля 1521 г. и направился обратно в Виттенберг. 4 мая 1521 г. вооруженные всадники заставили его и его сопровождение остановиться возле Альтенштейнский дворец в Тюрингский лес. Они «похитили» Лютера, который предвидел план, и доставили его в замок Вартбург над Айзенахом. На самом деле он был скрыт для его собственной безопасности, так как он находился под угрозой из-за имперского запрета в результате его отказа отречься в Вормсе. В Эдикт Червяков выпущенный вскоре после этого, не только поставил под запрет самого Лютера и объявил его еретик но также официально запретил печатать и распространять его сочинения с тех пор.^[8]

Лютер, взявший псевдоним "Юнкер Йорг"со ссылкой на Святой Георг, покровитель города Айзенах и Мансфельд, использовал период уединения и уединения в замке Вартбург для изучения текстов Нового Завета. Библия интенсивно. Когда он попал в засаду возле Альтенштейна, он быстро схватил Еврейская библия и Греческий Новый Завет. Лютер сначала использовал их, чтобы продолжить свое экзегетика отдельных отрывков из Библии перед началом своего эпохального труда: с середины декабря 1521 года он перевел весь Новый Завет с греческого на «немецкий» всего за одиннадцать недель. Поскольку не было стандарта немецкий язык В свое время Лютер использовал язык саксонской канцелярии для своего перевода, который был относительно широко распространен благодаря его использованию в дипломатической переписке. В отличие от своих предшественников, Лютер не переводил Библию на латынь. Вульгата. Вместо этого он взял за отправную точку оригинальный греческий текст и обратился к Вульгате только как к дополнению. Это позволило ему освободиться от характерного латинского стиля и создать читаемый, но, тем не менее, элегантный текст Библии. Не найдя точных немецких эквивалентов для многих библейских терминов, Лютер создал множество новых слов и идиоматических выражений при переводе Библии.^[9]

Готовая рукопись перевода была у Лютера в багаже, когда он вернулся в Виттенберг в начале марта 1522 года, чтобы противостоять вспыхнувшим там беспорядкам. Он тщательно отредактировал рукопись вместе с Филипп Меланхтон, профессора греческого языка в Виттенберге и одновременно одного из доверенных лиц Лютера, прежде чем передать его Мельхиор Лоттер Младший для печати летом. Первое издание так называемого сентябрьского Завета было опубликовано 20 сентября 1522 года. Лютер уже обратился к переводу Ветхий Завет в это время. Лютеру потребовалось время до 1534 года, прежде чем он смог представить полный перевод Библии в сотрудничестве с многочисленными экспертами.^[10]

Архитектурная история Лютера

Архитектурная история исторического здания была тщательно изучена и задокументирована в преддверии масштабной реставрации и обновления Лютера (2013–2015 годы).^[11] В дендрохронологический тесты, проведенные в то время, показали, что меньшее по размеру здание-предшественник датируется 1269 годом. Это делает Лютерхаус в Айзенахе одним из старейшихбревенчатый дома в Тюрингии. В 1356 г. была существенно пристроена южная внутренняя пристройка, что расширило Дом Лютера до его нынешнего архитектурного объема. Точная дата, когда семья Котта перешла во владение Лютера, который изначально состоял из нескольких отдельных зданий, не зафиксирована. Однако то, что Котты уже владели современным Лютерхаусом около 1500 г., несомненно.^[12]

В начале 1560-х годов Ханс Леонхард, эпоха Возрождения Строитель из Айзенаха купил здание, которое в то время использовалось как пивоварня. Долгое время считалось, что Леонард создал великолепный фасад Лютера в стиле ренессанс, но недавние исследования в области истории архитектуры показывают, что, хотя он и создал Портал эпохи Возрождения, фасад изначально был частью соседнего дворца выборщиков и не был добавлен к Лютерхаусу до тех пор, пока после сноса дворца в 1742 г.^[13]

Дата добавления фахверка также оспаривается. В то время как более старые изображения Лютера утверждают, что он был возведен только после пожар города в 1636 г.,^[14] Текущий анализ показывает, что строительные работы были завершены уже в 16 веке.^[15] В начале Нового времени дом Лютера часто менял владельцев, которые использовали его по-разному.

С 1898 года в здании размещался ресторан, так называемый «Лютеркеллер». Владелец, Адольф Лукасс, украсил свое заведение в «старогерманском стиле» и за дополнительную плату также показал своим гостям исторические «палаты Лютера», в которых Лютер якобы жил студентом. Lutherhaus пережил все войны и городские пожары практически без повреждений, пока Вторая Мировая Война. Американец блокбастер бомба взорвался над площадью Лютера 23 ноября 1944 г. Взрыв существенно повредил северный фасад здания. Тем не менее южная часть, в которой расположены палаты Лютера и фахверковый зал, осталась нетронутой. Поврежденное здание было оперативно отремонтировано после окончания войны.^[16]

История музея

Лютера с 1956 по 2013 год

После того, как дом был перестроен, семья Лукасов (Лукас, Лукасс) возобновила работу ресторана "Lutherkeller" до 1953 года. После того, как часть семьи бежала в Западная Германия, то Евангелическо-лютеранская церковь в Тюрингии арендовала площадь в доме в 1955 году. Это расширило существующее историческое место Лютера, разместив «протестантский Священник Архив »и открыла в 1956 году место поминовения в доме Лютера, представлявшее собой смесь исторического места, коллекции и музея. В 1965 году региональная церковь Тюрингии получила половину дома в наследство от жены покойный г-н Лукасс, Каролина Шнайдер, владевшая одной половиной дома до своей смерти. Вторую половину церковь приобрела у наследников семьи Лукасс в 1997 году. После воссоединения Лютера оставался во владении Тюрингии. использовался в качестве исторического места Реформации. Wartburg Verlag GmbH управляла домом Лютера с 2006 по 2013 год.^[17]

Несмотря на неоднократные реставрации и обновления (в том числе в 1976-77 и 1983 годах),^[18] дом вскоре достиг своих архитектурных пределов. Условия оказались неадекватными и для хранения фондов архива пасторского дома. Постоянная выставка «Открывая заново Мартина Лютера», полностью переработанная в 1996 году, была одним из последних проектов модернизации. В то время он был по последнему слову техники и послужил образцом для модернизации Лютера в Виттенберге. Тем не менее Лютера за эти годы стал менее привлекательным и менее современным, чем другие исторические места Реформации.^[19]

Новый дом Лютера (с 2013 г. по настоящее время)

В преддверии годовщины Реформации в 2017 г. Евангелическая церковь в Центральной Германии, созданная в результате слияния Евангелическо-лютеранской церкви в Тюрингии и Евангелическая церковь церковной провинции Саксония в 2013 году основал Stiftung Lutherhaus Eisenach в 2009 году с намерением создать современный музей, отвечающий международным музейным стандартам. Фонды Протестантского архива священников, бывшие собственностью Verband evangelischer Pfarrerinnen и Pfarrer in Deutschland e.V. до тех пор были переданы в новосозданный фонд и с тех пор составляли основу собрания музея. Дом Лютера получил своего первого постоянного директора и куратора, доктора Йохена Биркенмайера, который также разработал внешний вид и содержание обновленного музея и действующей постоянной выставки «Лютер и Библия».^[20]

Lutherhaus был полностью отремонтирован и отреставрирован с 2013 по 2015 год. За это время музейная просветительская работа и руководство Lutherhaus переехали в соседний дом Creutznach House. Новый Lutherhaus был торжественно открыт 26 сентября 2015 года, когда состоялось крупное праздничное богослужение, за которым последовала грандиозная вечеринка по случаю открытия.^[21]

Новая постоянная выставка «Лютер и Библия».

Интерьер дома и экспозиция также подвергались редизайну, в то время как здание ремонтировалось и реконструировалось. Новая постоянная экспозиция «Лютер и Библия» исследует исторический перевод Библии Лютера на трех этажах, представляя многие (художественные) исторические сокровища, такие как несколько картин из Школа Кранаха, шедевры из Ремхильдер Textilschatz и приходская книга с записью записи Иоганн Себастьян БахКрещение. Кроме того, множество других выставленных объектов и современные медиа-станции позволяют посетителям музея интерактивно получать доступ к темам выставки. Реконструкция сделала Lutherhaus, включая даже перголу во внутреннем дворе, в значительной степени доступной для всех, впервые в его истории.

Первый этаж

Выставка начинается на первом этаже и представляет собой взгляд на культурный мир Лютера около 1500 года, а также на формы благочестия и религиозные обряды, с которыми он столкнулся. Рассмотрены его школьные годы в Эйзенахе, его путь к монашеству и эволюция его реформационных верований.

Антресольный этаж

Его перевод Библии, несомненно, был одним из самых важных и влиятельных достижений Лютера. Трудности и проблемы перевода рассматриваются на антресольном этаже Лютера. Интересно передано языковое разнообразие «немецкого», а также представлены собственные утверждения Лютера об «интерпретации». В то же время роль многочисленных экспертов, сотрудничавших с Лютером в его перевод Библии раскрывается. Исторические палаты Лютера также можно осмотреть в мезонине.

Верхний этаж

Смерть Лютера в 1546 году не положила конец ни Реформации, ни успешной истории его перевода Библии. Напротив, перевод Библии Лютера по сей день формирует немецкий язык, литературу и музыку. Это можно проследить на многих отдельных примерах на верхнем этаже. Основание Cansteinsche Bibelanstalt и развитие стоящего шрифта были чрезвычайно важны для распространения и устойчивого успеха Библии Лютера, потому что только эти нововведения сделали Библию продуктом массового производства, который распространился по всему миру вслед за миссионер движение, вдохновленное Пиетизм.

Самая мрачная глава восприятия Библии Лютера и его сочинений также имеет место в постоянной экспозиции: антиеврейские заявления Лютера часто упоминались в Третий рейх и использовать для Нацистский пропаганда. Основанный в 1939 году в отеле на замке Вартбург, "Институт изучения (и искоренения) еврейского влияния на немецкую церковную жизнь"(" Институт дехудаизации ") поставил перед собой задачу разработать новые редакции Евангелий Нового Завета, в которых каждое упоминание Иудаизм и история Израиля был удален. Из-за начала Второй мировой войны продолжительность работы Института дегудаизации была очень короткой. Публикации института тоже не получили широкого распространения.^[22] Значение (Лютера) Библии сегодня и проблемы нынешней редакции Лютера подчеркнуты в галерее заключительной выставки.

«Институт деюдаизации»

С 2019 года у Лютера есть вторая важная тема в дополнение к истории Реформации, научное рассмотрение и противостояние антисемитский «Институт дежудаизации», который действовал в Айзенахе с 1939 по 1945 год. В марте 2018 года директор Лютера Йохен Биркенмайер выступил с инициативой по возведению Мемориал «Институт дехудаизации», который был открыт в Айзенахе на церемонии 6 мая 2019 года, через восемьдесят лет после основания института. С 19 сентября 2019 года в Доме Лютера проходит специальная выставка «Изучение и искоренение: церковный« Институт деюдаизации », 1939–1945» (кураторы Йохен Биркенмайер и Майкл Вайсе), которая будет экспонироваться в Лютерхаусе до конца 2021. В нем исследуются историко-политическое происхождение и интеллектуальные корни института, влияние его работы и трудный путь противостояния его истории после 1945 года. В нем также исследуется присвоение сотрудниками института Мартина Лютера и его антиеврейские заявления.^[23]

Ай Вэйвэй: человек в кубе

В 2019 году Stiftung Lutherhaus Eisenach удалось приобрести скульптуру. человек в кубе, который Ай Вэйвэй создал для выставки Лютер и авангард в Виттенберге во время пятисотлетия Реформации в 2017 году. В человек в кубе, то Китайский художник пережил переживания тревоги и изоляции после ареста Китайский авторитеты: «Моя работа физически представляет собой бетонный блок, внутри которого находится одна фигура в одиночестве. Эта цифра - мое подобие меня во время моего восьмидесяти одного дня тайного заключения в 2011 году ».^[24] Сосредоточение внимания на идеях и языке помогло Ай Вэйвэю вынести заключение. Его также заинтриговала связь свободы, языка и идей у ​​Мартина Лютера, которому он явно воздал должное. человек в кубе. Он был установлен во внутреннем дворе Лютера и представлен публике на церемонии в октябре 2020 года - через 500 лет после публикации трактата Мартина Лютера. О свободе христианина (1520).^[25]

Специальные выставки и мероприятия

Параллельно с реконструкцией (2013–2015 гг.) На пустыре к западу от дома Лютера было построено частное жилое и коммерческое здание. Стеклянный вестибюль соединяет его с историческим Лютерхаусом. Stiftung Lutherhaus Eisenach использует первый этаж нового здания как приемную и музейный магазин. Там же расположена новая специальная выставочная галерея, в которой ежегодно, начиная с 2016 года, проводятся меняющиеся специальные выставки. Кроме того, здесь проводятся регулярные мероприятия, в том числе ежегодная музейная вечеринка в день рождения Лютера (10 ноября) и празднование дня смерти Лютера. (18 февраля) проходят в доме Лютера.

Музейное образование

Помимо постоянной экспозиции, группы посетителей могут также воспользоваться различными музейными образовательными курсами в Lutherhaus. К ним относятся «Школа в День Лютера» и различные семинары по каллиграфия и высокая печать печать. Рабочие листы также доступны в школе и подтвердить и группы.

Собрание и архив протестантского пастырства (Evangelisches Pfarrhausarchiv)

Фонды Протестантского архива пасторства составляют основу собственной музейной коллекции Лютера. Он был создан в 1925 году пастором Августом Ангерманом (1867–1947), который служил в Мерзебург. Ангерманн объявил на съезде духовенства в Гиссен годом ранее он планировал собрать сборник по истории и значению протестантского пастыря. На следующем съезде духовенства в Гамбург (1925), протестантские ассоциации духовенства доверили ему работу по претворению в жизнь его плана.

К 1931 году коллекция уже насчитывала более 1300 отдельных предметов (живопись, графика, гравюры, фотографии, книги, письма, рукописи, значки, монеты, медали, семейные книги и т. д.). Он был открыт для публики в трех комнатах Виттенбергского замка 2 ноября 1932 года.

Коллекция была закрыта во время Великой Отечественной войны. После окончания войны изначально предполагалось доставить в Айслебен но подходящего помещения найти не удалось. Вместо этого фонды Протестантского архива пастырей были доставлены в Айзенах в 1947 или 1948 году по настоянию доктора Морица Митценхайма, епископа Региональной церкви Тюрингии. Они находились на вилле Хайнштейн до 1956 года. Оттуда имущество было перевезено в Дом Лютера, где они были представлены публике в постоянной экспозиции, которая открылась 1 мая 1956 года.^[26]

Содержание выставки на верхнем этаже Лютерхауса оставалось в основном неизменным до 1995 года. Тщательно переработанная и обновленная выставка «Путешествие по истории протестантского пастырства» открылась в 1996 году. Так как пространство и климат в историческом доме Лютера. оказалось, что хранение фондов коллекции становится все более проблематичным, хранилище Протестантского архива священников было добавлено к недавно построенному региональному церковному архиву в Айзенахе в 2014 году, где хранилища снова стали доступны исследователям.

Похвалы

Постоянная выставка в Lutherhaus была удостоена награды ICONIC AWARD 2016 в категории «Архитектура - Лучшее из лучших», «Премия Тюрингии по туризму 2016 года» (специальная награда: «Цифровые решения для туризма») и Special 2016 Hessian-Thuringian Sparkassen Cultural Премия Фонда музея.^[27] В октябре 2017 года Museumsverband Thüringen наградил Дом Лютера в Айзенахе своей музейной печатью. Он признает музеи, которые образцово соответствуют стандартам качества Международный совет музеев (ICOM) и Немецкий музейный союз (DMB).

Литература

• Йохен Биркенмайер: Das / Дом Лютера в Айзенахе, Айзенах 2015.
• Эрнст-Отто Брааш: Die Familie Schalbe в Айзенахе, в: Amtsblatt der Evangelisch-Lutherischen Kirche в Тюрингии 34 (1981) № 10, стр. 85–87.
• Ханс-Йоахим Деринг, Михаэль Хаспел (ред.): Лотар Крейссиг и Вальтер Грундманн. Zwei kirchenpolitische Protagonisten des 20. Jahrhunderts in Mitteldeutschland, Веймар 2014.
• Скотт Х. Хендрикс: Мартин Лютер. Дальновидный реформатор, Нью-Хейвен / Лондон 2015.
• Хаген Ягер: Дом Лютера в Айзенахе, Регенсбург 2004.
• Фолькмар Йостель: Мартин Лютер. Бунтарь и реформатор. Биографический очерк. Англ. Пер. Стивен П. Глински, 4-е издание, Виттенберг, 2013 г.
• Ганс Эберхард Маттес: Das Eisenacher Lutherhaus mit einem Anhang ‚Das Geschlecht Cotta‘, Айзенах 1939.
• Ханс-Дитер Майстер: Das Lutherhaus в Айзенахе, (Восточный) Берлин 1989.
• Вилли Квандт: Мартин Лютер как Шулер в Eisenach и das Eisenacher Lutherhaus, (Восточный) Берлин 1965.

Рекомендации

внешняя ссылка

• Веб-сайт Stiftung Lutherhaus Eisenach
• Сайт Евангелической церкви в Центральной Германии

Координаты: 50 ° 58′23 ″ с.ш. 10 ° 19′12 ″ в.д. / 50,97316 ° с.ш.10,32012 ° в. / 50.97316; 10.32012