WikiDer > Мэтью Фокс (священник)

Matthew Fox (priest)
Преподобный

Мэтью Фокс
ЦерковьЕпископальная церковь (США)
Заказы
Рукоположение1967 (католик)
Личная информация
Имя при рожденииТимоти Джеймс Фокс
Родившийся1940 (79–80 лет)
Мэдисон, Висконсин
Соединенные Штаты
Род занятийЕпископальный священник, профессор, духовный богослов

Мэтью Фокс (родившийся Тимоти Джеймс Фокс 21 декабря 1940 г.) - американец священник и теолог.[1] Ранее был членом Доминиканский Орден в пределах католическая церковь, он стал членом Епископальная церковь после исключения из ордена в 1993 году.

Фокс написал 35 книг, которые были переведены на 68 языков и разошлись тиражом в миллионы экземпляров, и к середине 1990-х годов привлекли «огромное количество разнообразных поклонников».[2]

Жизнь

Доминиканский монах

Тимоти Джеймс Фокс, родился в Мэдисон, Висконсин. В 1960 году, когда он поступил в Римско-католический Доминиканский Орден (Орден проповедников) он получил религиозное имя из «Мэтью». Он получил степень магистра в обоих философия и богословие от Институт философии и теологии Аквинского а позже получил степень доктора духовного богословия, с отличием, от Католический институт Парижа, учусь с Мари-Доминик Чену который назвал его традицией Духовности Творения. Это было Томас Мертон, католический монах, который направил Фокса учиться в Католический институт Парижа. После получения докторской степени Фокс начал преподавать в ряде католических университетов, включая Университет Лойолы в Чикаго и Колледж Барат Святого Сердца в Лейк-Форест, Иль.

В 1976 году Фокс переехал в Чикаго. Манделейн Колледж (ныне часть Университета Лойолы), чтобы открыть Институт культуры и духовности творения (ICCS), магистерскую программу в области духовности творения с уникальным педагогика это объединило как левое и правое полушарие центров и в конечном итоге приведет к конфликту с церковными властями. Его целостная педагогика входит в число его преподавателей. Юнгианский психолог Джон Джаннини, физик / космолог Брайан Свимм, феминистский богослов Розмари Ройтер вместе со многими художниками преподает «искусство как медитацию». В 1983 году Fox переместила ICCS в Окленд, Калифорния, и начал преподавать в Университет Святых Имен, где проработал профессором 12 лет.[3]

В 1984 г. Кардинал Джозеф Ратцингер - будущий Папа Бенедикт XVI, тогдашний глава Конгрегация Доктрины Веры - попросил Доминиканский Орден исследовать сочинения Фокса. Когда три доминиканских богослова изучили его работы и не нашли его книги еретическими, Ратцингер приказал провести вторую рецензию, которая так и не была проведена.[4][5]

Из-за того, что он поставил под сомнение доктрину первородный грех, в 1988 году Ратцингер запретил Фоксу на год преподавать или читать лекции. Фокс написал «пастырское письмо кардиналу Ратцингеру и всей церкви», назвав католическую церковь неблагополучной семьей. После годичного «творческого отпуска» Фокс возобновил писать, преподавать и читать лекции. В 1991 году его доминиканский начальник приказал Фоксу покинуть ICCS в Калифорнии и вернуться в Чикаго, иначе ему грозит увольнение. Фокс отказался.[6]

31 марта 1991 года Фокс широко появлялся в дискуссионной программе британского телевидения. После наступления темноты, рядом с Пилтдаунский человек разоблачитель Проф Тедди Холл; светский гуманист активист Барбара Смокер; теолог Н. Т. Райт; драматург Хайам Маккоби (кто предположил, что Иисус был апокалиптический Еврей и Мессианский истец); автор Ян Уилсон (известен, главным образом, спекулятивными статьями о Туринская плащаница); и другие. В 1993 году конфликты Фокса с католическими властями достигли апогея, когда он был исключен из Доминиканского Ордена за «непослушание», что фактически положило конец его профессиональным отношениям с церковью и его преподаванию в ее университетах.

Ратцингер возражал против его феминистской теологии; называя Бога «Матерью»; предпочитая концепцию Первородного Благословения первородному греху; слишком тесно сотрудничать с Коренные американцы; не осуждая гомосексуализм; и обучение четырем путям духовности творения - Via Positiva, Via Negativa, Via Creativa и Via Transformativa - вместо классических церковных трех путей очищение, озарение и союз.[7]

Писать в Нью-Йорк ТаймсМолли О'Нил говорит, что в Ватикан поступила просьба со стороны доминиканцев об увольнении теолога.[7] По словам Джона Л. Аллена-младшего, это было в значительной степени реакцией на нетрадиционное программирование в ICCS, где преподаватели включали массажистку, Дзен-буддист, а йога учитель, и самоописанный ведьма названный Starhawk.[8]

Епископальный священник

После изгнания Фокс познакомился с молодым Англиканский активистов в Англии, которые использовали «рейвы» как способ оживить свою литургию и привлечь молодых людей к церковному богослужению. Он был вдохновлен начать проводить свою собственную серию «Техно-космических масс» в Окленде и других городах США, мероприятия, призванные объединить людей с более экстатическим и интуитивным празднованием и связью с ритуалом и построением сообщества.[9]

Фокс был принят в Епископальная церковь (Англиканская община) в качестве священника в 1994 г. Епископ Уильям Свинг из Епископальная епархия Калифорнии.[10]

В 1996 году Фокс основал Университет духовного созидания в Окленде, выросший из его институтов в Манделайне и Святых именах. Университет предлагал аналогичные магистерские программы по творческой духовности и смежным исследованиям. Первоначально он был аккредитован через принадлежность к Новый колледж Калифорнии, прежде чем перейти в 1999 году, чтобы присоединиться к Институт Наропы из Боулдера, штат Колорадо, создавая и реализуя магистерскую программу Наропы. Университет также добавил отдельную докторскую степень по служению с учебной программой, основанной на его книге 1993 года. Новое изобретение труда: новое видение средств к существованию для нашего времени, в котором говорилось о «священстве всех трудящихся».[11]

Фокс руководил Университетом духовности созидания в течение девяти лет, затем в 2005 году его сменил президент Джеймс Гаррисон. Впоследствии учреждение было переименовано в Университет мудрости.[12]

Покинув университет, Фокс продолжал читать лекции, писать и издавать книги. В 2005 году он основал образовательную организацию, ориентированную на молодежь из городских районов, под названием «Лаборатория обучения молодежи и пожилых людей для обучения мудрости предков» (YELLAWE). Программа YELLAWE основана на целостном подходе к образованию и творчеству, основанном на программах уровня магистра Fox. Он также включает физическую подготовку в практиках телесной медитации, таких как тай-чи. YELLAWE работает в городских школах в Окленде и Чикаго.[13]

Сторонники Фокса считают, что его учения более нейтральны с гендерной точки зрения, чувствительны к экологии и принимают нетрадиционную сексуальность, чем церковная ортодоксия.[14]

Творение Духовность

Хотя некоторые академические богословы называют Фокса следующим Пьер Тейяр де Шарден,[15] другие называют его популизатором, а не интеллектуалом.[16] Роберт Броу характеризует учение как «эзотерический экскурс в этику, теологию и мистицизм».[17]

Основные принципы

Концепция духовности творения Фокса основана как на внимательном чтении библейских источников, так и на раннесредневековых мистиках в христианских традициях, а также на современной науке. Он ищет точки соприкосновения с многочисленными религиями со всего мира в подходе, который Фокс назвал «глубоким экуменизмом» из-за его связи со многими духовными практиками. Наиболее подробно это описано в его книге. Одна река, много колодцев: мудрость, проистекающая из мировых религий.

Духовность творения считает себя «зеленым» богословием, подчеркивающим священные отношения между человечеством и природой. Соответственно, священность природы считается таинством, а творение считается выражением Бога и «Космический Христос». Такой подход был одобрен эко-теологом. Томас Берри среди прочего. Книга Фокса Пришествие Космического Христа: исцеление Матери-Земли и рождение глобального Возрождения углубляется в эти вопросы.

Фокс также изложил другие принципы духовности творения в некоторых других своих книгах, в частности Оригинальное благословение, Духовность, именуемая состраданием, и Духовность творения: дары освобождения для людей Земли.

Автобиография Фокса 1996 года, Исповедь: становление постконфессионального священника, описывает свою жизнь в качестве доминиканского священника и его борьбу с Ватиканом, когда он писал о своем опыте и понимании раннего христианства. Эта книга была обновлена ​​и опубликована North Atlantic Books в 2016 году.

Фокс также является автором или редактором почти 35 других книг, в основном по различным духовным учениям, учителям и мистикам (перечисленным ниже). Он был первым, кто перевел Майстера Экхарта на английский язык из критических немецких изданий вместе с комментариями к своей работе и помог начать возрождение Хильдегард Бингенской. Его книга о мистицизме Фомы Аквинского переводит многие из его произведений, которые никогда ранее не переводились на английский, немецкий или французский языки.

Богословские позиции Фокса были классифицированы как тип монизм, конкретно панентеизм.[17] Некоторые утверждали, что такой подход является неотъемлемой частью творческой духовности Фокса.[18]

Теология Фокса получила одобрение от известных духовных деятелей, включая Дом Беда Гриффитс, OSB, который сказал: «Духовность творения (Мэтью Фокса) - это духовность будущего, а его Богословие Космический Христос это теология будущего ». [19] О 25-летнем юбилейном издании Оригинальное благословение, Джон Кобб, почетный профессор Клермонтская школа богословия, написал: "Достижение Фокса в Оригинальное благословение было больше, чем восстановить форму духовности, которая была затемнена, и показать ее глубокую актуальность и важность для нашего времени. Он использовал духовность как путь в глубины христианской веры и богословия в целом ... Постепенно книга приобретает статус классики. Со временем он займет свое место в истории духовности и, по сути, в истории теологии ».[20]

Техно Космическая Масса

«Техно-космическая масса» Фокса (в последнее время называемая «космической массой») - это попытка объединить религиозный ритуал Евхаристия с танцевальными и мультимедийными материалами, ди-джеями, видео-жокеями и рэп-музыкой. Они вызывают и соединяют духовные ритуалы и экстатическую энергию техно и рейв-вечеринки. Они возникли из группы, названной Сервис в девять часов в Шеффилд, Англия, в конце 1980-х - начале 1990-х годов и были привезены в США и в дальнейшем развиты компанией Fox.[21] В Северной Америке было проведено более 100 космических месс, и многие люди научились их преподносить.

95 диссертаций

В 2005 г. при подготовке к презентации в г. Германия и после избрания Ратцингера в качестве Папа Бенедикт XVI, Фокс создал 95 тезисов, которые затем перевел на Немецкий. В выходные Пятидесятница, были приняты меры к тому, чтобы он прибил их к двери Виттенберг церковь, где Мартин Лютер прибил оригинал 95 Тезисов в 16 веке действие, часто связанное с Протестантская реформация.[22]

Акция подтолкнула к созданию живого блога с участием десятков тысяч немцев. В своих тезисах Фокс призывал к новой реформации в западном христианстве. В своей вспомогательной книге Новая РеформацияФокс утверждал, что два христианства уже существуют и настало время новой реформации признать этот факт и двинуть западную духовную традицию в новые направления.[23]

Книги

  • Религия США: религия и культура через журнал TIME (1971), Прослушивание Прессы, OCLC 489983768
  • О превращении в музыкального, мистического медведя: духовность в американском стиле (1972), Харпер и Роу, ISBN 0-06-062912-6, (1976) Paulist Press, мягкая обложка: ISBN 0-8091-1913-7 Переиздано как Молитва: радикальный ответ на жизнь (2001), Тарчер / Патнэм, ISBN 1-58542-098-0
  • Западная духовность: исторические корни, экуменические пути (1979) Fides / Claretian ISBN 978-0-8190-0635-6
  • Духовность под названием Сострадание и исцеление глобальной деревни, Шалтая-Болтая и нас (1979), Winston Press, ISBN 0-03-051566-1, (1990) Харпер Сан-Франциско, мягкая обложка: ISBN 0-06-254871-9, (1999) Внутренние традиции: ISBN 0-89281-802-6
  • Ой! Мы, мы, всю дорогу домой: Путеводитель по новой чувственной пророческой духовности (1980), Медведь и Компания, ISBN 0-939680-00-9
  • Прорыв: Духовность творения Майстера Экхарта в новом переводе (1980), Doubleday ISBN 0-385-17034-3 (перевод с немецкого, с комментариями) (1980) Изображение, мягкая обложка, ISBN 978-0-385-17034-5; переиздан как Страсть к созиданию: Духовность Мейстера Экхарта, почитающая Землю (2000), Внутренние традиции, ISBN 0-89281-801-8
  • Западная духовность: исторические корни, экуменические пути (1981), Медведь и Компания, ISBN 0-939680-01-7
  • Манифест глобальной цивилизации (с Брайан Свимм), 1982, Медведь и Компания, ISBN 978-0-939680-05-4
  • Медитации с Майстером Экхартом (1983), Медведь и компания, ISBN 0-939680-04-1
  • Первоначальное благословение: Учебник по духовности творения (1983), Bear & Company, исправленное изд. 1996, ISBN 1-879181-27-4, Оригинальное благословение: Учебник духовности творения, представленный в четырех путях, двадцати шести темах и двух вопросах, (2000) Джереми П. Тарчер / Патнэм, ISBN 1-58542-067-0
  • Освещение Хильдегард из Бингена Текст Хильдегард из Бингена / Комментарий Мэтью Фокса; (1985) Bear & Co. в мягкой обложке ISBN 978-0-939680-21-4, Переиздано (2002) Bear & Company. мягкая обложка ISBN 978-1-879181-97-7
  • Книга божественных произведений Хильдегард Бингенская: с буквами и песнями (1987), Медведь и компания, ISBN 0-939680-35-1
  • Пришествие Космического Христа (1988) Харпер Сан-Франциско, ISBN 0-06-062915-0 (1988) HarperOne, мягкая обложка, ISBN 978-0-06-062915-1
  • Духовность творения: дары освобождения для народов Земли (1991), Харпер Сан-Франциско, ISBN 0-06-062917-7
  • Духовность творения и время снов, с Кэтрин Хаммонд, ред. (1991) Morehouse Publishing Co., ISBN 978-0-85574-364-2
  • Чистая радость: беседы с Фомой Аквинским о духовности творения (1992), Харпер Сан-Франциско, ISBN 0-06-062914-2 (2003) Мягкая обложка Tarcher / Putnam: ISBN 1-58542-234-7, предисловие: Руперт Шелдрейк, послесловие: Беде Гриффитс, перевод: Ричард Трес
  • Новое изобретение труда: новое видение средств к существованию для нашего времени, (1993) Harpercollins (твердый переплет) ISBN 978-0-06-062918-2 (1995) Харпер Один (мягкая обложка) ISBN 0-06-063062-0
  • Священная Вселенная с Рупертом Шелдрейком, (1993) звучит правдиво (аудиокассета) ISBN 978-1-56455-227-3
  • Борьба с пророками: очерки о духовности и повседневной жизни творения (1995), Харпер Сан-Франциско, ISBN 0-06-062919-3, (2003) Тарчер, мягкая обложка: ISBN 1-58542-235-5
  • Страсть к творчеству: почитающая землю духовность Мейстера Экхарта, (1995), Doubleday, ISBN 978-0-385-48047-5
  • Видение: жизнь и музыка Хильдегард фон Бинген с Хильдегард Бинген, Барбарой Ньюман, Джейн Бобко (1995) Студия ISBN 978-0-670-86405-8
  • В начале была радость: праздник творения для детей всех возрастов (1995) Издательская компания Crossroad ISBN 978-0-8245-1505-8, (1995) Годсфилд Пресс Лтд. (Мягкая обложка) ISBN 978-1-899434-65-7
  • Физика ангелов: исследование области, где встречаются наука и дух (1996), соавтор Руперт Шелдрейк, Harper San Francisco, ISBN 0-06-062864-2, Пересмотренное издание 2014 г., Издательство Monkfish, ISBN 9781939681287
  • Естественная благодать: диалоги о творении, тьме и душе в духовности и науке, соавтором Рупертом Шелдрейком, (1996), Doubleday, ISBN 0-385-48356-2, (1997) Изображение в мягкой обложке: ISBN 0-385-48359-7
  • Исповедь: становление постконфессионального священника (1996), HarperOne ISBN 978-0-06-062865-9, (1997) Харпер Сан-Франциско, мягкая обложка: ISBN 0-06-062965-7, (Автобиография Фокса), обновленное издание 2015 г., North Atlantic Books, ISBN 978-1-58394-935-1
  • Духовность под названием Сострадание (1999) Внутренние традиции ISBN 978-0-89281-802-0
  • Одна река, много колодцев: мудрость, проистекающая из мировых религий (2000), Джереми П. Тарчер, ISBN 1-58542-047-6, (2000)
  • Грехи духа, благословения плоти: уроки преобразования зла в душе и обществе, (2000) Doubleday, твердый переплет, ISBN 978-0-609-60087-0, (2000) Three Rivers Press, мягкая обложка, ISBN 978-0-609-80580-0, Пересмотренное издание 2016 г., North Atlantic Books, ISBN 9781623170189
  • Молитва: радикальный ответ на жизнь 2001 Тарчер ISBN 978-1-58542-098-8
  • Творчество: место встречи Божественного и Человеческого (2002), Джереми П. Тарчер, (твердый переплет) ISBN 1-58542-178-2, Тарчер (2004)
  • Борьба с пророками: очерки о духовности и повседневной жизни творения 2003 Тарчер ISBN 1-58542-235-5
  • Одна река, много колодцев (2004) Тарчер, твердый переплет, ISBN 978-1-58542-047-6, (2004) Тарчер, мягкая обложка, ISBN 978-1-58542-326-2
  • Чистая радость (2003) Тарчер ISBN 1-58542-234-7
  • Новая Реформация: Духовность творения и преобразование христианства (2006), Внутренние традиции, твердый переплет, ISBN 1-59477-123-5 ("95 тезисов" Фокса), (2006)
  • A.W.E. Проект: Новое образование, новое изобретение человека (2006) издание CopperHouse в мягкой обложке / CD / DVD ISBN 978-1-896836-84-3
  • Скрытая духовность мужчин: десять метафор для пробуждения священного мужского начала (2008) New World Library, твердый переплет, ISBN 978-1-57731-607-7, (2009) Библиотека Нового Света
  • Война Папы: почему тайный крестовый поход Ратцингера поставил под угрозу церковь и как его можно спасти (2011 г.), Sterling Ethos, ISBN 978-1-4549-0001-6
  • Христианские мистики: 365 чтений и размышлений (2011), Библиотека Нового Мира, ISBN 978-1-57731-952-8
  • Хильдегард Бингенская: святая нашего времени (2012), Издательство Намасте, ISBN 978-1-897238-73-8
  • Занимай духовность: радикальное видение нового поколения (2013), соавтор Адам Бако, North Atlantic Books, ISBN 978-1-58394-685-5
  • Письма Папе Франциску (2013), Level Five Media, LLC, ISBN 1490372970
  • Мейстер Экхарт: воин-мистик нашего времени (2014), Библиотека Нового Света, ISBN 978-1-60868-265-2
  • Станции Космического Христа (2016), Tayen Lane Publishing, ISBN 978-0-9970196-6-7
  • Путь к Богу: духовное путешествие Томаса Мертона о творении (2016), Библиотека Нового Света, ISBN 978-1-60868-420-5
  • Орден Священной Земли (2017), с Скайлар Уилсон и Джен Листуг, издательство Monkfish Publishing Company, ISBN 978-1-939681-86-7

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Вступить в драку окружающей среды Питерборо Ревизор[мертвая ссылка]
  2. ^ Валлалонго, Фред и Салли. «Мэтью Фокс противостоит жизни вне католической церкви», «Нью Эйдж»:Клинок Толедо, 28 марта 1993 г.
  3. ^ Бурак, Чарльз. «Приключения в мироздании духовности», Межрелигиозное понимание; Vol. 8, Number 2 July 2010, стр. 62–65
  4. ^ Вро, Мартин. "Бурные священники-служители души Новой Эры", Независимый, Великобритания, 14 июля 1992 г.
  5. ^ Фашизм в церкви: бывший священник о «Войне Папы», оскорблениях духовенства и подавлении теологии освобождения. Опрос. Демократия сейчас!, 28 февраля 2013 г.
  6. ^ "Ватикан изгоняет фальшивого священника из доминиканцев", Лос-Анджелес Таймс, Служба религиозных новостей, 6 марта 1993 г.
  7. ^ а б Молли О’Нил (17 марта 1993 г.). "Ужин с Мэтью Фоксом; римско-католический бунтарь становится причиной знаменитостей". Нью-Йорк Таймс.
  8. ^ Аллен-младший, Джон Л., «Ватикан смотрит на« Нью Эйдж », обращаясь к« призыву к проницательности »», Национальный католический репортер, 21 февраля 2003 г.
  9. ^ "Создание радостного шума: преподобный Мэтью Фокс надеется, что его потные буйные массы изменят то, как мы молимся, бредя моей религией". Журнал New York Times. 22 июня 1997 г.
  10. ^ Фокс, Мэтью (1996). Исповедь: создание постконфессионального священника. [Сан-Франциско, Калифорния]: HarperSanFrancisco. стр.250. ISBN 0-06-062965-7.
  11. ^ Рик ДельВеккио (5 февраля 1999 г.). «Институт Наропы Восток-Запад планирует открыть в Окленде: переезд является частью плана Джерри Брауна в центре города». San Francisco Chronicle.
  12. ^ Университет мудрости
  13. ^ Линн Треннинг (18 сентября 2010 г.). «Мистик приносит уроки трепета и творчества: в« Шарлотте »Мэтью Фокс поделится тем, что, по его мнению, необходимо современному христианству для процветания». Шарлотта Обсервер.[мертвая ссылка]
  14. ^ Ватанабэ, Тереза. «В поисках женственности в Боге: поклонение богине подчеркивает женское начало Всемогущего», Лос-Анджелес Таймс, 3 ноября 1998 г.
  15. ^ О'Нил, Молли (17 марта 1993 г.). "За ужином с - Мэтью Фоксом; римско-католический бунтарь становится причиной знаменитостей". Нью-Йорк Таймс. Получено 8 марта 2013.
  16. ^ О'Нил, Молли (17 марта 1993 г.). "За ужином с - Мэтью Фокс; Римско-католический бунтарь становится причиной Celebre". Нью-Йорк Таймс. Проверено 8 марта 2013 года.
  17. ^ а б Роберт Бров (16 июня 1989 г.). «Укрощение пророка Новой Эры». Христианство сегодня.
  18. ^ Купер, Джон В. (2006). Панентеизм - Другой Бог философов, Baker Academic, стр. 297-299. ISBN 9780801027246
  19. ^ Отрывок из аудиозаписи «Духовность новой эры: диалог с Мэтью Фоксом и Бедой Гриффитсом», сентябрь 1992 г., Колледж Святых Имен, Окленд, Калифорния.
  20. ^ Кобб, Джон, цитируется в "Оригинальное благословение, Мэттью Фокс (2000)
  21. ^ Как мы молимся Мэгги Оман Шеннон, Conari Press, ISBN 1-57324-571-2, п. 204-206
  22. ^ Новая Реформация, Мэттью Фокс, (2006)
  23. ^ Theologian Nails 95 тезисов новой реформации, Экклесия (аналитический центр), 7 июня 2005 г.

дальнейшее чтение

Другие СМИ

внешняя ссылка