WikiDer > Мирча Деметриаде

Mircea Demetriade
Мирча Деметриаде
(Деметриада)
Мирча Деметриаде.jpg
Родившийся(1861-09-02)2 сентября 1861 г.
Окнеле Мари, Жудец Вылча, Румыния
Умер11 сентября 1914 г.(1914-09-11) (53 года)
Бакэу, Румыния
ПсевдонимМ. К. Димитриад, Мирча дез Метриадес, Али-Баба, Демир, Димир, Д. Мир
Род занятийпоэт, драматург, журналист, литературный критик, театральный актер
Национальностьрумынский
Период1880–1914
Жанрлирическая поэзия, сонет, басня, комедия, фантазия, историческая игра, стихотворная драма, верлибр, сочинение
Литературное движениеСимволизм (румынский)
Парнасство

Мирча Константин Деметриаде (Румынское произношение:[ˈMirt͡ʃe̯a konstanˈtin demetriˈade]; также отображается как Деметриада, Димитриада, Димитриади, или же Демитриади; 2 сентября 1861 г. - 11 сентября 1914 г.) румынский поэт, драматург и актер, один из первых аниматоров местное движение символистов. Рожден в Oltenia В театральной семье он отказался от подобной карьеры, чтобы стать богемным писателем. Он ассоциировался и был вдохновлен Александру Македонски, опираясь на ранние романтические влияния в Literatorul журнал. Позже он включил заимствования из Шарль Бодлер и Артур Рембо, двое авторов Деметриаде переводили на румынский.

Работа Деметриады, которая в основном состоит из лирическая поэзия и стихотворная драма с элементами фэнтези, часто входил в Национальный театр Бухареста программы; однако критики и историки отклонили это как довольно незначительный вклад в Румынская литература. Помимо новаторского символизма, Деметриада была связана с социалистическим кружком Константин Доброджяну-Гереа и Константин Милле, и был местным промоутером Масонство. В 1880-х годах он развивал дружбу с писателями. Василе Александри и Бонифачу Флореску, редактирование Analele Literare, журнал, в котором сочетаются активизм символизма и литературоведение. Его также помнят за то, что он помог основать общество писателей в Кюблер Кофейня круг, и за то, что он был одним из постоянных игроков в МакедонскиЛитературный салон.

биография

Молодость и поэтический дебют

Деметриада родилась в Окнеле Мари, Жудец Вылча, или, согласно другим документам, в Крайова[1] (еще одна учетная запись, вероятно, ошибочная, Бухарест).[2] Семья была из Греческий происхождение, его первоначальная фамилия сообщается как Димитриадис, тогда Румынизированный в качестве Деметриада или же Деметриада.[3] Отец поэта был греческим иммигрантом.[4] и прославленный актер, Константин "Костач" Димитриад. Его женой, матерью Мирчи, была Лусинья (урожденная Сарагея),[1][5] кто произошел от старых боярин благородство Oltenia.[4] Остальные дети Косташа, Аристид Деметриад и Аристизза Романеску, тоже стали актерами.[5][6] Деметериада была дядей Эракли Стериан, сексолог и драматург, двоюродный дедушка поэта-социолога Пол Стериан.[7]

Мирча рано бросил среднюю школу и затем пошел на курсы декламации в Бухарестская консерватория.[5] В 1880 году он появился вместе со своей сестрой и (после выхода на пенсию) со своим отцом в постановке для Национальный театр Бухареста; выбранный спектакль был Виктор Сежур"Преступник Адриатики", и у него была главная роль.[8] Имея успех в комедии, с главной ролью в Богдан Петрисейку Хасдеус Trei Crai,[9] в следующем году он стал залогодержателем Национального театра.[10]

Деметриаде вскоре стало больше интересовать сочинение стихов. В первую очередь ученик протосимволиста Александру МакедонскиДеметриад также называл себя учеником поэта-романтика 1840-х годов. Ион Гелиаде Радлеску.[1] По словам его коллеги и биографа Н. Давидеску, Деметриада также была заядлым читателем теории литературы. Шарль Бодлер, Артур Рембо, и Рене Гиль, постоянно работает над усовершенствованием и модернизацией собственного искусства.[11] Давидеску видит Деметриаду и большинство других румынских символистов как на самом деле. Парнасцы; этот вердикт отчасти разделяют компаративисты Адриан Марино. Он также читает «Парнасскую ноту» и перекликается с «мрачной поэзией» Морис Роллинат в творчестве Деметриады, Александру Обеденару, и Александру Петров.[12]

Первое опубликованное произведение Деметриады состояло из стихов, появившихся в произведении Македонского. Literatorul, в 1880 г .; его первая книга была 1883 г. Fabule, а затем в 1884 г. Versuri.[5][13] Эти работы финансируют раннего рецензента традиционалистского Иоан Руссу-Чириану, которые видели в Деметриаде многообещающую сонетер, но отверг свои эксперименты с измерителем.[14] Первая работа Деметриады переводчиком из Превиль"мысли о театре", также видел печать в Literatorul.[1] Позже он продолжил чистую поэзию и верлибр исполнения из Бодлера, Рембо, Жерар де Нерваль и Поль Верлен.[1][5]

Деметриаде, который иногда использовал псевдонимы М. Деметриад и М. К. Димитриад, вскоре стал аниматором литературного мира. Он присоединился к литературному кружку Македонского в кофейне Fialcovski в Бухаресте, прежде чем переехать в Кюблер а позже - в «Империал» - это стало эпицентром небольшой, но растущей символической сцены.[15] На протяжении большей части 1880-х годов он также был вовлечен в социалистическое движение, сначала как писатель для Константин Доброджяну-Гереас Emanciparea.[16] В декабре 1884 года Деметриаде была членом-учредителем Бухарестского кружка социальных исследований с Александру Г. Радовичи и Константин Милле, при этом он также представлял Масонская ложа (названный в честь Мирча Розетти).[17]

С труппой Национального театра, включая его сестру и Константин Ноттара, Деметриаде посетила румыноязычные регионы Герцогство Буковина, Австро-Венгриялетом 1885 года. Он читал румынские стихи и выступал на культурном собрании в Черновиц.[18] В 1885–1886 годах его отец погиб в результате несчастного случая на окраине Бухареста,[4] Деметриаде давал сольные концерты из своего собственного лирического произведения в Театре Дачия в Бухаресте.[19] В 1891 году он снова вернулся на сцену, снова вместе с Аристизой. Их версия Гамлет, с Деметриадой как Призрак, был поставлен на Карлтеатр в Вене.[20]

Первые пьесы

"Интеллектуальная группа", январь 1900 г. Карикатура. Николае Петреску Гэйна. Деметриада (в центре), между Александру Богдан-Питешти и Александру Македонски; также изображено: Николае Вермонт, Штефан Лучиан, Александру Обеденару, Думитру Карнабатт, Камил Деметреску и сам Петреску-Гэйна

Деметриаде также поддерживала близкие дружеские отношения с другими писателями, в том числе Василе Александри и Бонифачу Флореску. Таким образом, он выступал на похоронах Александри в 1890 году.[21] и последний человек, посетивший Флореску после смерти последнего в 1899 году.[22] С 1885 по 1889 год, когда Македонский отсутствовал в Румынии, он опубликовал свое собственное «македонское» литературное обозрение. Analele Literare («Литературные летописи»).[23] В журнале были статьи от символистов, таких как Траян Деметреску и от самого Македонского. Однако в основном это были академические статьи Флореску, Хасдеу и других ученых: Ангел Деметриеску, Георге Гибэнеску, Петре Испиреску, и Лазэр Цэйняну.[24] В своих первых выпусках Analele Literare также состоялся дебютный спектакль Деметриады, În noaptea nunții («В первую брачную ночь»),[25] названный традиционалистами "слабой комедией" Николае Йорга.[26]

В добавок к Literatorul (или же Revista Literară), он также опубликовал различные македонские спутниковые обзоры от Юлиу Цезарь Сэвеску и Флореску Думинека[27] Петровскому Гермес.[28] Другие статьи Деметриады были опубликованы различными символистскими или ведущими изданиями, в том числе Telegraful Român, Vieața Nouă, Revista Orientală, Unirea, Naționalul, Fântâna Blanduziei, Илеана, Liga Literară, и Generația Nouă.[5][29] Вовремя выборы 1892 г., он зарегистрировался как избиратель в 1-м колледже, резидент Олари, Бухарест.[30]

После În noaptea nunții, премьера которого должна была состояться в Национальном театре в 1900 году,[31] Деметриаде уделял основное внимание стихотворным пьесам, которые были живописны и имели сказочную атмосферу: Фэт-Фрумос («Прекрасный принц»), 1889 г .; Ренегатул («Отступник»), 1893 г .; Оперная драма («Драматические произведения»), 1905 г.[5][13][32] По мнению литературного критика Джордж Кэлинеску, Ренегатул была «однообразной и художественно скромной», «изобилующей опереттными песнями».[1] Работа показывает разочаровавшегося инженера Махмуда (которого играет Ноттара в постановке 1893 года),[33] влюбленность в очарование Востока; затем он вернулся к современной жизни под чарами своей новой рабыни, румынской «работающей девушки».[1] Текст адаптировал синестезические метафоры для изображения суицидального оцепенения Махмуда, вызванного табаком или гашиш.[33]

С Иоан Бакалбаха, Деметриада является соавтором историческая игра, также известный как Асан или же Frații Asan, который был частью программы Национального театра в 1898 и 1899 годах. Работа касалась подъема Иван Асен, основатель Вторая болгарская империя, и в целом придерживался фактического повествования. Однако, как отмечает рецензент Ион Горун Согласно утверждениям, пьеса заставляла Ивана казаться «неприятным» и в целом не хватало «приподнятых эмоций».[34]

Другие стихи Деметриады были риторическими, а образы и темы романтичны и бодлеровски; их предметы включали демонизм, гений, духовное вознесение и меланхолию («селезенка»).[5] Его более экспериментальные пьесы включали сонет 1906 г. Сонури și culori («Звуки и цвета»), который в большой степени обязан Рембо синестезия, придавая более глубокое значение изолированным гласным.[35] Такая работа, часто эротизированная, вызвала радикальную критику со стороны интеллектуалов-традиционалистов. Трансильвания: рецензент для Рувагул Газета, утверждающая, что говорит от лица всего его региона, назвала «оргиастические» стихи Деметриады «уродливым потоком».[36] По словам Давидеску, стихи Деметреску в основном выделяются своей чувственностью и эротизмом, «сохраняя сам характер автора, который не может не вызывать в памяти [...] этого загорелого человека, беспокойного, как белка, с черной бородой и глазами, всегда открыт для новых ощущений, всегда человек слова, одновременно импульсивен и самодостаточен, и всегда великодушен ».[37] Напротив, историк литературы Шербан Чокулеску описывает Деметриад в целом как «слабую и подавленную».[38]

Последние годы

Деметриада продолжала играть нетрадиционного поэта, хорошо интегрированного в атмосферу литературных кафе той эпохи. Он принял своеобразный образ жизни литературной богемы. В 1902 году Македонский описал его как «шута», который мог проявить «горечь», отметив также, что день Деметриады начинался «в 3 часа дня».[39] Такие изображения вызывали недоумение у читающей публики, которая задавалась вопросом, действительно ли Македонский издевается над своим учеником.[40] Однако Деметриада оставался одним из самых преданных македонцев до 1904 года и позже.[41] Младший символист Михаил Кручану, который встретил Деметриаду в салоне Македонского в 1905 году, вспоминает его как "Мефисто", который охотно делился своими эротическими выходками с Literatorul толпа.[42] Он отмечает: «Мы, молодые, смотрели на него с большим любопытством и сочувствием, поскольку он казался нам элегантным и удачливым сатиром, чья проницательность нам никогда не могла сравниться. Но, видя, как мы были утомлены эмоциональностью рассказов, мы ушли домой в полночь, оставив его наедине со всем его меню, чтобы он ел до рассвета. По крайней мере, мне так говорят, поскольку я, начинающий поэт, всегда ложился спать раньше этого времени ».[43]

Его последняя работа в стихотворной драме была Висул луй Али («Мечта Али»). Премьера состоялась в Национальном театре осенью 1904 года.[44] В октябре 1912 г. его снова приняла труппа.[45] и был выпущен в окончательном издании 1913 года племянником Эракли Стериан.[13] Это письмо также было сильно вдохновлено темами Македонского.[1] Он показал своего героя, нищего мусульманина из Александрия, поднявшись до положения халифа - или просто воображая себя халифом. Калинеску считает, что пьесе и другим сказкам о Деметриаде мешает «плохой стихосложение»;[1] как сообщается, это также был коммерческий провал.[46]

Вместе Деметриаде начала писать для Константин Ионеску-Кайонс Românul повседневная,[47] и написал свои наиболее важные критические эссе для своего преемника, Романульский литератор.[5] Каион также разместил переводы Деметриады с Жан Мореас.[48] В тандеме Деметриаде начал сотрудничать с Македонским в его обзорах правых. Forța Morală и Liga Conservatoare, используя псевдонимы Али-Баба, Демир, Димир, Д. Мир.[49] В то время, Literatorul назвал его «одним из величайших представителей румынской неолатинской литературы», отметив, что он по-прежнему исповедует социалистические принципы, «но не принципы социалистов-эксплуататоров».[4] В 1906 году, как Мирча де Метриад, он предварял парижское издание романа Македонского: Thalassa, Le Calvaire de feu.[50] Также в том году Кэрол I, Король румыниинаградил его Бене-Меренти медаль за различные заслуги.[51]

В апреле 1910 года Деметриада стала членом-учредителем Общества театральных авторов.[52] а в 1911 году работал в Национальном театре в качестве драматург, исправление и обновление Рея Сильвия, к Николае Скуртеску.[53] Примерно в то же время члены Румынская Православная Церковь выступавшие против секуляризма, Деметриад и Стериан также присоединились к движению, поддерживающему Герасим Сафирин, то Епископ римский, в его конфликте с Румынский синод.[54] Оба писателя также разделяли схожие взгляды на наследственность: Деметриад утверждает, что сифилис мог действовать как «цивилизующий герой», отдавая предпочтение интеллектуальным чертам у сифилитических потомков, что побудило Стериана построить детальную эволюционную теорию.[55]

Последние годы жизни Деметриады резко пошатнули его отношения с Македонским. По одной из версий, они были «кинжалом вниз» (La Cuite).[56] Он умер 11 сентября 1914 года, вскоре после начала Первой мировой войны. Его творчество на протяжении всей жизни включало более полутора тысяч стихотворений, пьес, переводов и статей литературной критики (наиболее важные из которых были опубликованы в Романульский литератор), в основном несобранный в книжном виде.[5] У него родился сын Мирча-младший, который, как сообщается, был «путеводной звездой в его жизни».[4]

Примечания

  1. ^ а б c d е ж грамм час я Кэлинеску, стр. 532
  2. ^ Давидеску, стр. 21 год
  3. ^ Александру Граур, Nume de Persoane, pp. 86, 98. Бухарест: Editura științifică, 1965. OCLC 3662349
  4. ^ а б c d е "Poe de la Литтераторул", в Literatorul, № 2/1904, стр. 27
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j Родика Зафиу, "Деметриада Мирча", в Аурел Сасу (ред.), Dicționarul biografic al literaturii române, Vol. I, стр. 471. Питешти: Editura Paralela 45, 2004. ISBN 973-697-758-7
  6. ^ Bacalbaa II, стр. 4; Massoff, стр. 70
  7. ^ (на румынском) Виктор Дурня, "Казул Пауль Стериан - ортодоксальный футурист", в România Literară, № 29/2007
  8. ^ Бонифачу Флореску, "Ревиста театра", г. Literatorul, № 4/1880, стр. 45–47
  9. ^ Бонифачу Флореску, "Ревиста театра", г. Literatorul, № 30/1880, с. 480
  10. ^ Massoff, стр. 262
  11. ^ Давидеску, стр. 8–10, 21–23.
  12. ^ Марино, с. 520–521.
  13. ^ а б c Тамара Теодореску, Родика Фочи, Флоренца Сэдяну, Лиана Миклеску, Лукреция Ангелуца, Bibliografia românească modernă (1831–1918). Vol. II: D – K, п. 60. Editura științifică și enciclopedică, Бухарест, 1986. OCLC 462172635
  14. ^ Иоан Руссу, "Scrisóre din Bucureșci. O aniversare. - Ruy-Blas. - Doi poeți. - Postscriptum", in Familia, № 17/1889, стр. 200–201
  15. ^ Costescu, стр. 376–377; Давидеску, стр. 5–6.
  16. ^ Петреску, стр. 82
  17. ^ Bacalbaa II, стр. 4; Петреску, стр. 84–85.
  18. ^ Дионисиу О. Олинеску, «Scrisori din Bucovina» и «Ce e nou? 'Fântâna Blandusiei' in Cernăuți», в Familia, № 24/1885, стр. 285–287
  19. ^ "Spectacole. Teatrul Dacia", г. România Liberă, 18 августа 1885 г., стр. 3; "Spectacole. Teatru Dacia", г. România Liberă, 8/20 октября 1886 г., стр. 3
  20. ^ Петре И. Стурдза, Аминтири: patruzeci de ani de teatruС. 88–89. Бухарест: Editura Casei coalelor, 1940. OCLC 895492449
  21. ^ "Салон. † Alecsandri", в Familia, № 35/1890, стр. 418, 422; Марино, п. 522
  22. ^ Георгий Потра, Din Bucuretii de ieri, Vol. II, стр. 145. Бухарест: Editura științifică și enciclopedică, 1990. ISBN 973-29-0018-0
  23. ^ Марино, п. 522
  24. ^ Йорга, стр. 5–6.
  25. ^ Кэлинеску, стр. 1004
  26. ^ Йорга, стр. 5
  27. ^ Йорга, стр. 7; Марино, п. 522
  28. ^ Давидеску, стр. 103
  29. ^ Давидеску, стр. 23; Straje, p. 211
  30. ^ "Consiliul comunei Bucuresci. Edința de la 29 Ianuarie 1892", в Monitorul Comunal al Primăriei Bucuresci, № 10/1892, стр. 90
  31. ^ Кэлинеску, стр. 1004; Massoff, стр. 180
  32. ^ Кэлинеску, стр. 532, 1004; Давидеску, стр. 23
  33. ^ а б (на румынском) Андрей Ойштяну, "Scriitorii români și narcoticele. Деметриада, Пиллат, Минулеску", в Revista 22, № 1094, март 2011 г.
  34. ^ "Teatru. Teatrul Național din București", в Familia, № 6/1899, стр. 70. См. Также Bacalbaa IV, p. 108; Кэлинеску, стр. 1004; Massoff, стр. 175
  35. ^ Тудор Виану, "Funcțiunile metaforei", в Revista Fundațiilor Regale, № 7/1945, стр. 151–153
  36. ^ "Cărți noue și reviste. Романульский литератор", в Рувагул, № 50/1906, стр. 199–200
  37. ^ Давидеску, стр. 23
  38. ^ Шербан Чокулеску, "Introducere generală", в Шербане Чокулеску, Овидиу Пападима, Александру Пиру (ред.), Istoria literaturii române. III: Epoca marilor clasici, п. 11. Бухарест: Editura Academiei, 1973
  39. ^ Давидеску, стр. 21–22.
  40. ^ Дисципол, "Organul maestrului", в г. Furnica, № 27/1905, с. 6
  41. ^ Марино, стр. 518–519.
  42. ^ Кручану, стр. 29, 51–52
  43. ^ Кручану, стр. 51–52.
  44. ^ "Teatru și muzică. Piese noue", в Familia, № 39/1904, стр. 465
  45. ^ Bacalbaa II, стр. 266; IV, стр. 107–108; Костеску, стр. 250; Massoff, стр. 212
  46. ^ Бакалбага IV, стр. 108
  47. ^ Straje, p. 211
  48. ^ Вера Гедровичи, "Романульский литератор", у Алексея Рэу, Петру Солтан, Андрей Ецану, Аурел Маринчук, Ион Мадан, Юрий Колесник, Валерия Матвей, Елена Сандуцэ (ред.), Календарь на 2005 год, п. 13. Кишинев: Национальная библиотека Молдовы, 2004. ISBN 9975-9994-3-3
  49. ^ Straje, стр.17, 211, 217, 449
  50. ^ Тудор Виану, "Александру Македонски", в Шербан Чокулеску, Овидиу Пападима, Александру Пиру (ред.), Istoria literaturii române. III: Epoca marilor clasiciС. 490–491. Бухарест: Editura Academiei, 1973
  51. ^ "Parte oficială. Ministerul Cultelor i Instrucțiunii Publice", в Monitorul Oficial, № 98, 12 августа 1906 г., стр. 3920
  52. ^ Аурел Александреску-Дорна, «Notele săptămânii. Societatea autorilor dramatici», в Универсальный литератор, № 15/1910, с. 2
  53. ^ Корреспондент, "Mișcarea teatrală în Bucureșci", в Трибуна, № 210/1911, стр. 14
  54. ^ К. Чернэяну, Biserica din Regat, 1908–1918 (Semnele timpului în Biserica noastră. Publicație specială pentru cazuri extraordinare)С. 173–175. Бухарест: Аполлон, 1920 г.
  55. ^ Тит Малайу, "Un capitol din domeniul evoluției darviniste. Omul 'copil degenerat' al maimuței sifilizate? II. Articol final", in Cultura Creștină, № 12/1916, стр. 370
  56. ^ Эм. К. Григораш, "Тераса", в Адевэрул, 1 марта 1931 г., стр. 3

Рекомендации