WikiDer > Мухаммад Атта-уллах Файзани

Muhammad Atta-ullah Faizani


Мухаммад Атта-уллах Файзани был афганским исламским ученым. Родился 17 апреля 1923 г. (двадцать первый день Рамадан того года) в Герат, Афганистан семье Miagan (религиоведы произошли от великого исламского святого). Почетное слово «Файзани», производное от арабского слова, обозначающего нечто, что изливается Божьим светом (благословениями), было даровано ему имамом Кааба во время его Хадж.

Раннее образование и профессия

В детстве Файзани обучался на дому в традиционной афганской манере. В подростковом возрасте Файзани учился в средней школе в г. Герат и наконец в Кабульский университет, который он окончил в 1941 году. В течение восьми лет после его окончания он служил директором средней школы в своем родном городе, пока страсть к Богу не преодолела его. В это время Файзани покинул дом и много путешествовал по исламскому миру середины 20 века в поисках знаний об исламе и его различных практиках.

Духовное отступление

По мере того, как этот период путешествий подходил к концу, его духовная строгость и практика усиливались. Он вернулся в Герат и уединился в пещере в местной мечети. Там он оставался в течение пяти лет, выполняя аскетические практики, включая длительные периоды голодание, Жикр и фикр (также называемый тафаккур или глубокое созерцание). Таффаккур это техника, с помощью которой практикующий «созерцает величие и совершенство славного Бога в творении».

Проповеди Мазари Шариф и его первое заключение

После духовного происшествия в конце своих аскетических практик он снова начал скитаться и оказался в Мазари Шариф. По прибытии в город Файзани был побежден явным материализмом элиты и их неисламскими практиками, основанными больше на трайбализме и традиционных структурах власти, чем на братстве и религиозных чувствах. В ответ Файзани начал проповедовать, наполняя свои проповеди огнем морального и духовного недовольства. Его критические проповеди обращались к коррумпированной политической практике, окружавшей народ Мазари-Шарифа, и он не щадил ни священнослужителей, ни правительственных чиновников, ни помещиков, которые участвовали в жестоком феодализме их страны того времени. Однако, как это обычно бывает, когда духовные светила критикуют авторитетную власть в «развивающихся» странах, Файзани быстро стал мишенью для людей великой державы, которые не хотели нарушать статус-кво.

Его арестовали и посадили в тюрьму.

Стать шейхом

После первого заключения его общественная жизнь состояла из добрых дел (благотворительность, обучение и распространение ислам), выполняющих общественную ответственность и терпящих короткие тюремные сроки за нарушение светских властей. Между этими заключениями Файзани смог создать библиотеку в Пули-Хумри (в Провинция Баглан). Именно здесь Файзани привлек большое количество профессионалов (учителей и правительственных чиновников), военнослужащих и студентов. Со временем его последователи охватили как Сунниты и Шиит Мусульмане- достижение, которое не повторили другие группировки в Афганистане. По сей день начатая им школа ислама Медресе Таухид состоит как из суннитов, так и из шиитов.

Философия медресе Таухид была уникальной для Афганистана и провозглашала слияние современной науки и религии, отсюда и ее привлекательность среди молодых студентов университетов того времени, которые требовали от ислама большего, чем просто интерпретации и фетвы дано установленным, традиционным муллы вне связи с современными достижениями в науке, технологиях и политике. Кроме того, медресе разработала интенсивную программу Жикр (воспоминание о Аллах) и Фикр (тафаккур), который также хорошо подходил для военнослужащих, дислоцированных в отдаленных и труднодоступных местах (обычное явление в Афганистане).

Переезд в Кабул

В 1969 году Файзани организовал восстание ученых-религиоведов. Мечеть Пули Хисти в Кабул. Хотя власти думали, что этот протест рассеется через короткое время, протесты росли и продолжались в течение нескольких недель. Чтобы остановить демонстрации, правительство расправилось с мятежными демонстрантами и заключило в тюрьму многих лидеров протеста, включая Файзани. Это должно было стать пятым сроком заключения Файзани в тюрьме, который продлился полтора года.

После освобождения Файзани купил здание рядом с мечетью Пули-Хисти и начал библиотеку и книжный бизнес, продавая только те книги, которые он на самом деле читал сам. В это время Файзани также организовал и руководил зикр кружки и приглашенные члены правительства, военных и учебных заведений. Намерение состоит в том, чтобы преобразовать общество, преобразив сначала самого себя. Именно благодаря этим встречам Файзани в конечном итоге сформировал политическую партию «Хизб-и Таухид».

Заключительное заключение

Устранить сильное влияние Файзани в высших эшелонах афганского общества (особенно среди военной элиты) в 1973 г. Президент Дауд из Афганистан и его советники-коммунисты обвинили Хизб-и Таухид в организации государственный переворот. Это обвинение привело к окончательному заключению Файзани и сотен его учеников. Именно во время этого последнего заключения он перенес самые жестокие пытки, в том числе выщипывание его бороды по одному волосу, постоянные порки, удары током и дробление зубов.

Все это время Файзани постоянно писал книги своим последователям, и посетители тайно выдумывали каждую страницу. Эти страницы будут позже собраны, а книги опубликованы. В общей сложности ему приписывают 52 книги на самые разные темы: тафаккур (фикр), Зикр, Фикх, условное и безусловное поклонение и т. д.

Файзани исчез из тюрьмы в 1979 году вскоре после коммунистической Халкис пришел к власти. Некоторые считают[кем?] что он был казнен этим режимом.

Продолжение его работы и обучения с тех пор было решительно поддержано в авторитетных школах Афганистана и других стран его учениками во главе с его сыном Устадом Мажаби Сахибом. Медресе Таухид существует и по сей день, и в нем открыты школы в различных западных странах, включая большое количество в Германии, Франции, Канаде и Соединенных Штатах.

Образование

Его религиозное образование включает:

Файзани говорит Пушту, Персидскийи арабский. Его сын, Устад Мажаби Сахиб (нынешний руководитель медресе Таухид), говорит на пушту, персидском, арабском и английском языках.

План работ

Файзани написал пятьдесят два тома, посвященных различным духовным наукам. Он уникален тем, что в его учениях обсуждается вера 20-го века и то, как практикующий должен использовать науку и творение, пережитое через пять органов чувств, для установления доказательства и уверенности веры в Бога.

Названия семи томов, составляющих специальную серию «Кубков укрепляющей веры», следующие:

  • 1. Общие вопросы о вере, человечестве и мире
  • 2. Познание себя - познание Бога
  • 3. Великолепие и совершенство выдающегося мастера искусств.
  • 4. Человек и секреты близости
  • 5. Человек и философия испытаний
  • 6. Тайны творения до суда величия
  • 7. Азбука тайн Корана.

Общим во всех произведениях писателя является то, что все темы извлечены из Коран, и твердо подтверждены кораническим пониманием. В произведениях есть ссылки на соответствующие стихи Корана и хадис.

Рекомендации

  • Эдвардс, Дэвид Б., До талибов: генеалогия афганского джихада. Беркли: Калифорнийский университет Press, 2002.

внешняя ссылка