WikiDer > Николя Фатио де Дуйе

Nicolas Fatio de Duillier

Николя Фатио де Дуйе
Fatio.jpg
Портрет неизвестного художника, в собрании Bibliothèque de Genève[1]
Родившийся(1664-02-26)26 февраля 1664 г.
Базель, Швейцарская Конфедерация
Умер10 мая 1753 г.(1753-05-10) (89 лет)
Madresfield, Великобритания
НациональностьРеспублика Женева[2]
Альма-матерЖеневский университет
Известензодиакальный свет, Теория гравитации Ле Сажа, драгоценный камень
Научная карьера
ПоляМатематика, астрономия, физика, часовое дело
Академические консультантыЖан-Робер Шуэ
ВлиянияДжованни Доменико Кассини, Кристиан Гюйгенс, Исаак Ньютон
Под влияниемГабриэль Крамер, Жорж-Луи Ле Саж

Николя Фатио де Дуйе ФРС (также пишется Faccio или же Facio; 16 февраля 1664 - 10 мая 1753) был математиком, естествоиспытатель, астроном, изобретатель и религиозный деятель. Фатио родился в Базеле, Швейцария, в основном вырос в тогда еще независимой Женевской Республике, а затем провел большую часть своей взрослой жизни в Англии и Голландии. Фатио известен своим сотрудничеством с Джованни Доменико Кассини о правильном объяснении астрономического явления зодиакальный свет, за изобретение "толкающая" или "теневая" теория гравитации, за его тесную связь с обоими Кристиан Гюйгенс и Исаак Ньютон,[3] и за его роль в Противоречие Ньютона против исчисления Лейбница. Он также изобрел и разработал первый способ изготовления ювелирные подшипники за механические часы и часы.

Избран Член Королевского общества из Лондона в возрасте 24 лет Фатио так и не добился того положения и репутации, которые обещали его ранние достижения и связи. В 1706 году он стал участником тысячелетний религиозная секта, известная в Лондоне как "Французские пророки", а в следующем году он был приговорен к позорный столб за крамола по поводу его роли в публикации пророчеств Эли Мариона, лидера этой секты. Фатио путешествовал с французскими пророками в качестве миссионера, доходя до Смирна прежде чем вернуться в Голландию в 1713 году и окончательно обосноваться в Англии. Его крайние религиозные взгляды подорвали его интеллектуальную репутацию, но Фатио продолжал заниматься технологическими, научными и теологическими исследованиями до своей смерти в возрасте 89 лет.

Ранние годы

История семьи

Николас Фатио родился в Базель, Швейцария, в 1664 году в семью, которая возникла в Италии и поселилась в Швейцарии после протестантской Реформация. Один из его кузенов был злополучным Женева политический реформатор Пьер Фатио. Николя был седьмым из девяти детей (двух братьев и семи сестер) Жан-Батиста и Катерин Фатио, урожденная Барбо.[4] Жан-Батист унаследовал значительное состояние, полученное от интересов своего отца в добыче железа и серебра, и в 1672 году он перевел семью в поместье, которое он купил в Duillier, примерно в двадцати километрах от города Женева.[4] Жан-Батист, набожный кальвинист, желал, чтобы Николас стал пастором, а Катерина, лютеранка, хотела, чтобы он нашел место при дворе протестантского немецкого принца.[4] Вместо этого молодой Николас занялся научной карьерой.

Старший брат Николая, Жан Кристоф Фатио, был избран членом Королевского общества 3 апреля 1706 года.[5] Жан Кристоф опубликовал в Философские труды описание солнечного затмения, которое он наблюдал в Женеве 12 мая того же года.[5] Он умер в Женеве 18 октября 1720 года.[5] Жан Кристоф был женат в 1709 году на Екатерине, дочери Жана Гассана. Форкалькье, в Провансе. Воля Екатерины была подтверждена в Лондоне в марте 1752 года.[6] Сам Николай никогда не был женат.[5][4]

Образование и патронаж

Зодиакальный свет в восточном небе, перед сумерками рассвета.

Николас Фатио получил начальное образование в Коллеж де Женев, перейдя в 1678 г. Académie de Genève (теперь Женевский университет), где он оставался до 1680 года.[5] В Академии он попал под влияние ректора, Жан-Робер Шуэвидный Декартово.[3] Прежде чем ему исполнилось восемнадцать, Фатио написал директору Парижская обсерватория, астроном Джованни Доменико Кассини, предлагая новый метод определения расстояний до Солнца и Луны от Земли, а также объяснение формы кольца Сатурна. При поддержке Шуэ Фатио отправился в Париж весной 1682 года и был тепло принят Кассини.[5]

В том же году Кассини представил свои открытия об астрономическом феномене зодиакальный свет. Фатио повторил наблюдения Кассини в Женеве в 1684 году, а в 1685 году он предложил важное развитие теории Кассини, о которой Шуэ сообщил в мартовском номере журнала 1685 года. Nouvelles de la république des lettres.[3] Собственный Фатио Lettre à M. Cassini touchant une lumière extraordinaire qui paroît dans le Ciel depuis quelques années («Письмо г-ну Кассини относительно необычного света, который появился на Небесах в течение нескольких лет») было опубликовано в Амстердам в 1686 году. Там Фатио правильно объяснил зодиакальный свет как солнечный свет, рассеянный межпланетное облако пыли («зодиакальное облако»), охватывающее плоскость эклиптики.

Затем Фатио изучил расширение и сокращение глазного яблока. ученица. Он описал волокна передней увеа и сосудистая оболочка в письме к Эдме Мариоттот 13 апреля 1684 года. В том же году он опубликовал статью в Журнал des sçavans о том, как улучшить производство линз для телескопы.[7]

Также в 1684 году Фатио встретил Пьемонтский Граф Фенил, обидевший Герцог Савойский и Король Франции, укрылся в доме деда Фатио по материнской линии в Эльзас а затем в Duillier. Фенил поделился с Фатио о своем плане организовать рейд на пляж в Scheveningen похитить голландского принца Вильгельм Оранский.[5] Фенил показал Фатио письмо из Маркиз де ЛувуаГосударственный секретарь Франции одобрил похищение, предложил королю помилование в качестве компенсации за успешное завершение операции и приложил денежный ордер. Фатио предал заговор Фенила Гилберт Бернет, которого он затем сопровождал в Голландию в 1686 году, чтобы предупредить принца Уильяма.[3]

Карьера в Голландии и Англии

В Голландии Фатио познакомился Кристиан Гюйгенс, с которым он начал сотрудничать по математическим проблемам, касающимся нового бесконечно малого исчисление. Вдохновленный Гюйгенсом, Фатио составил список исправлений к опубликованным работам по дифференциация к Эренфрид Вальтер фон Чирнхаус.[3] Голландские власти хотели наградить Фатио, за математические способности которого поручился Гюйгенс, профессором.[4] Пока эти планы откладывались, Фатио получил разрешение посетить Англию весной 1687 года.

Фатио прибыл в Англию в июне 1687 года, неся убежденность в том, что два величайших из ныне живущих натурфилософов были Роберт Бойл, «за подробности его экспериментов с земными телами» и Кристиана Гюйгенса «за физику в целом, прежде всего в тех областях, в которых она связана с математикой».[8] Фатио надеялся заручиться покровительством Бойля,[3] и в Лондоне он вскоре познакомился с Джон Уоллис, Джон Локк, Ричард Хэмпден, и его сын Джон Хэмпден, среди других важных фигур, связанных с Партия вигов.

Фатио разработал новые решения «обратной касательной» (т. Е. Решение обыкновенные дифференциальные уравнения) и был представлен Королевское общество к Анри Жюстель.[5] Он начал посещать собрания Общества в июне того же года, таким образом узнав о предстоящей публикации книги Ньютона. Principia. Зимой 1687 года Фатио отправился в Оксфордский университет, где он сотрудничал с Эдвард Бернард, то Савилианский профессор астрономии, в исследовании единиц измерения, используемых в древнем мире.[4]

Участие в Королевском обществе

Объяснение гравитации "толкающей-тенью" Фатио: тени, которые два соседних громоздких тела создают во всенаправленном потоке эфирных тел, вызывают дисбаланс общих сил, которым подвержено каждое громоздкое тело, что приводит к их взаимному притяжению.

В возрасте 24 лет Фатио был избран член Королевского общества 2 мая 1688 г.[5] В том году Фатио рассказал о том, что Гюйгенс механическое объяснение гравитации перед Королевским обществом, в котором он пытался связать теорию Гюйгенса с Исаак НьютонРаботаем по всемирной гравитации.[3] Личные перспективы Фатио, казалось, еще больше улучшились в результате Славная революция 1688–169 годов, которые ознаменовали господство вигов и завершились Парламент свержение католического короля Джеймс II и передачу английского престола протестантской дочери Джеймса Мэри и ее мужу, голландцу Принц Уильям Оранский.[4] Фатио также имел возможность повысить свою интеллектуальную репутацию во время визита Гюйгена в Лондон летом 1698 года.[5]

Фатио встретил Ньютона, вероятно, впервые, на собрании Королевского общества 12 июня 1689 года. Ньютон и Фатио вскоре стали друзьями, и Ньютон даже предложил, чтобы эти две комнаты проживали в Лондоне, пока Ньютон присутствовал на послереволюционной сессии парламента. в которую он был избран членом Кембриджский университет.[3] В 1690 году Фатио написал Гюйгенсу, изложив свое собственное понимание физической причины гравитации, которое позже стало известно как "Теория гравитации Ле Сажа".[7][9][10] Вскоре после этого он прочитал свое письмо Гюйгенсу перед Королевским обществом. Теория Фатио, над которой он продолжал работать до самой смерти, основана на мельчайших частицах, текущих в пространстве и наталкивающихся на грубые тела, - идея, которую Фатио, вероятно, частично получил из своего успешного объяснения зодиакального света как солнечного света, рассеянного облаком мелких частиц. пыль, окружающая Солнце.[5]

Фатио отклонил предложение Ньютона поселиться в Кембридже в качестве его помощника, вместо этого добиваясь академической карьеры в Нидерландах.[5] Весной 1690 г. он отправился в Гаага в качестве наставника двух племянников Джона Хэмпдена.[5] Там Фатио поделился с Гюйгенсом составленным им списком опечаток Ньютона. Principia. Фатио и Гюйгенс совместно работали над проблемами, связанными с дифференциальными уравнениями, гравитацией и оптикой. В это время Гюйгенс поделился с Готфрид Лейбниц некоторые из работ Фатио по дифференциальным уравнениям. Фатио вернулся в Лондон в сентябре 1691 года после смерти одного из его учеников.[3] Он безуспешно боролся за савильское профессора астрономии в Оксфорде, должность, которая осталась вакантной после смерти его друга Эдварда Бернарда.[4]

Подписи Исаак Ньютон, Эдмонд Галлей, Кристиан Гюйгенс, и Джордж Чейн на рукописи Фатио, описывающей его объяснение гравитации с помощью тени.

Фатио убедил Ньютона написать новый трактат об общем методе интеграция, De quadratura curvarum.[3] Первоначально он также ожидал сотрудничать с Ньютоном над новой редакцией Principia это включало бы механическое объяснение гравитации Фатио. К концу 1691 года Фатио понял, что Ньютон не будет продолжать этот проект, но он все еще надеялся сотрудничать с Ньютоном в исправлении текста Principia.[4] В письме к Гюйгенсу Фатио писал об этих исправлениях: «Возможно, я сам внесу это, так как я не знаю никого, кто бы так хорошо и полностью понимал значительную часть этой книги, как я».[11]

Ньютон и Фатио также вели обширную переписку по алхимия между 1689 и 1694 годами, когда Фатио выступал в качестве посредника между Ньютоном и неназванным гугенотским алхимиком, которого современные историки предварительно определили как М. де Тегни, капитана пехотного полка под командованием полковника Франсуа Дюпюи де Камбона.[12] К лету 1694 года Фатио был нанят в качестве наставника в Риотесли Рассел, наследник Герцог Бедфорд- должность, на которую его рекомендовал Локк.[4] Фатио сопровождал своего ученика в Оксфорд а в 1697–1697 годах - в Голландию.[4]

Роль в ссоре Ньютона с Лейбницем

Основная статья: Противоречие Ньютона против исчисления Лейбница

В результате чтения Ньютона De quadratura curvarumФатио пришел к убеждению, что Ньютон в течение некоторого времени имел полное представление о дифференциальном и интегральном исчислении, что делало собственные математические открытия Фатио излишними. Об этом он сообщил Гюйгенсу в 1692 году.[3] В 1696 г. Иоганн Бернулли, близкий союзник Лейбница, поставил проблема брахистохрона как вызов математикам, претендовавшим на понимание нового исчисления. Проблему решили Лейбниц, Чирнхаус, L'Hôpital, Джейкоб Бернулли, и Ньютон. В 1699 году Фатио опубликовал Lineæ brevissimæ Desnsus researchatio geometrya duplex, cui addita est researchatio geometrya solidi rotundi in quo minima fiat resistentia ("Двойное геометрическое исследование линии кратчайшего спуска, к которому добавлено геометрическое исследование твердое тело революции который производит минимальное сопротивление »), брошюра, содержащая его собственные решения брахистохрона и другой проблемы, рассмотренной Ньютоном в книге II Principia (видеть Проблема минимального сопротивления Ньютона), в том, что сегодня называется "вариационное исчисление".

В своей книге Фатио обратил внимание на свою оригинальную работу по исчислению 1687 года, подчеркнув абсолютный приоритет Ньютона и поставив под сомнение утверждения Лейбница и его последователей.[4]

Я признаю, что Ньютон был первым и на многие годы самым старшим изобретателем этого исчисления: заимствовал ли Лейбниц, второй изобретатель, что-нибудь у него, я предпочитаю, чтобы суждение было не моим, а их, кто видел письма Ньютона и другие его письма. рукописи. Ни молчание более скромного Ньютона, ни активные усилия Лейбница, повсюду приписывающего изобретение вычислений самому себе, не налагают на любого человека, который исследует эти статьи, как это сделал я.

— Фатио, Строкаæ brevissimæ (1699), стр. 18[13]

Это вызвало гневные отклики Иоганна Бернулли и Лейбница в Acta Eruditorum. Лейбниц подчеркнул, что сам Ньютон в своем Principia до независимого открытия Лейбница исчисления.[14] Ответ Фатио своим критикам был наконец опубликован в сокращенной форме в 1701 году.[5] Фатио также переписывался по истории исчисления и по своей теории гравитации с Якобом Бернулли, который к тому времени уже отдалился от своего брата Иоганна.[4] Работы Фатио по истории математического анализа часто упоминаются как предшественники горького приоритетный спор который вспыхнет между Ньютоном и Лейбницем в 1710-х годах, после того, как шотландский математик Джон Кейл фактически обвинил Лейбница в плагиате.[15]

Вклад в производство часов

Перфорированный драгоценный камень и замковый камень, используемый в механических часах в качестве подшипника с низким коэффициентом трения. Смазка обеспечивается небольшой каплей масла, удерживаемой капиллярное действие.

В 1690-х годах Фатио открыл метод пробивания небольшого и округлого отверстия в Рубин, используя алмазное сверло. Такие проколотые рубины могут служить ювелирные подшипники в механические часы, уменьшая трение и коррозию внутреннего механизма часов, тем самым повышая точность и срок службы. Фатио безуспешно пытался заинтересовать своим изобретением парижских часовщиков.[16] Вернувшись в Лондон, Фатио сотрудничал с Гугенот братья Питер и Якоб Дебофре (или «де Бофре»), владевшие успешной часовой мастерской на Черч-стрит, Сохо.[17] В 1704 году Фасио и Дебауфры получили четырнадцатилетний патент (№ 371) на единственное использование в Англии изобретения Фасио, относящегося к рубинам.[5] Позже они безуспешно пытались распространить патент на «единственное применение драгоценных и наиболее распространенных камней в часах».[16][18]

В марте 1705 года Фатио представил Королевскому обществу образцы часов, украшенных драгоценными камнями.[5] Из переписки Исаака Ньютона видно, что в 1717 году Фатио согласился изготовить часы для Ричард Бентли в обмен на плату в размере 15 фунтов стерлингов, и что в 1724 году он попросил разрешения у Ньютона использовать имя Ньютона в рекламе своих часов с драгоценными камнями.[19] Метод пирсинга рубинов Фатио оставался специальностью английского часового искусства, пока он не был принят на континенте в 1768 году. Фердинанд Берту.[20] Драгоценные подшипники до сих пор используются в роскошных механических часах.

Позже жизнь и смерть

Фатио был в Швейцарии в 1699, 1700 и 1701 годах.[21] В Дюйе он примирился со своим отцом и сотрудничал со своим братом Жан-Кристофом в обследовании гор вокруг. Lac Léman. Он также предпринял глубокое изучение пророческих книг в Библии.[5] Вернувшись в Лондон, Фатио работал учителем математики в Spitalfields. В 1706 году он начал сотрудничать с Камисарды, радикальная группа гугенотов-изгнанников, бежавших из Франции во время Войны религии в этой стране.[5] Группа, к которой присоединился Фатио, была известна как «французские пророки» и проповедовала надвигающееся разрушение и суд.

Название и иллюстрация анонимной афиши, напечатанной в Лондоне в 1707 году. На снимке изображены Эли Марион, Жан Дауде и Николя Фатио де Дуйе, лидеры так называемых французских пророков, стоящие на эшафоте в Чаринг-Кросс после приговора к позорному столбу. для крамолы.

Британское правительство подозревало тысячелетний Французские пророки в разработке политического плана, и в 1707 году Эли Марион, Жан Дауде и Фатио предстали перед судом Королевская скамья по обвинениям, выдвинутым против них основными гугенотскими церквями в Лондоне. Все трое были осуждены за крамола и приговорен к позорный столб. 2 декабря Фатио стоял на эшафоте у Чаринг-Кросс с надписью на шляпе, которая гласила

Николас Фатио осужден за подстрекательство и поддержку Элиаса Мариона в «Нечестивых и фальшивых» пророчествах, а также за их напечатание и публикацию, чтобы запугать народ Королевы.[7]

Под влиянием Герцог Ормонд, чьему брату, Лорд Арран, Фатио был наставником, он был защищен от насилия толпы.[4]

Фатио был среди тех, кто верил в пророчество о том, что Томас Эмс будет воскрешен из мертвых, вызывая насмешки и осуждения даже со стороны собственного брата. В 1711 году Фатио посетил Берлин, Галле, и Вена как миссионер французских пророков. Вторая миссия в 1712-1713 гг. Привела его в Стокгольм, Пруссия, Галле, Константинополь, Смирна, и Рим.[4] Затем Фатио переехал в Голландию, где он написал отчеты о своих миссиях и пророчествах, сделанных во время них. Некоторые из этих отчетов на французском и латинском языках были опубликованы в 1714 году.[5]

Вернувшись в Лондон, Фатио снова пообщался с Королевским обществом, президентом которого с 1704 года был его старый друг сэр Исаак Ньютон. В 1717 году Фатио представил серию документов по прецессия равноденствий и изменение климата, предметы, которые он рассматривал как с научной, так и с точки зрения тысячелетия.[5] Весной того же года он переехал в Worcester, где он завязал дружеские отношения и занялся научной деятельностью, алхимия, и изучение каббала. Фатио проведет остаток своей жизни в Вустере и поблизости. Madresfield.

После смерти Исаака Ньютона в 1727 году Фатио сочинил поэтический гимн (эклог) о гении Ньютона, написанная на латыни и опубликованная в 1728 году. По словам современного ньютонолога Роберта Илиффа, это «самый интересный поэтический ответ Ньютону».[22] В 1732 году Фатио сотрудничал с зятем и душеприказчиком Ньютона, Джон Кондуитт, в оформлении надгробного памятника Ньютону в г. Вестминстерское аббатство, и в составлении надписи для него.[22] В то время Фатио также обратился за помощью к Кондуитту в его усилиях (которые в конечном итоге не увенчались успехом), чтобы получить запоздалую награду за спасение принца Оранского от заговора о похищении графа Фенила.[22]

Фатио умер 28 апреля или 12 мая 1753 г.[23] в Мадресфилде и был похоронен в церкви Святого Николая в Вустере.[24] Его соотечественник Жорж-Луи Ле Саж позже приобрел многие из его научных работ, которые вместе с работами Ле Сажа сейчас находятся в Женевская библиотека.

Наследие

Изобретений

Гравюра для работы, опубликованной Николя Фатио де Дуйе в 1699 году, описывающей его изобретение наклонных стенок плодов, предназначенных для сбора тепла от солнечного света и, таким образом, для стимулирования роста растений.

На протяжении своей долгой жизни Фатио предлагал и разрабатывал различные технологические новшества. Несомненно, самым значительным из них был драгоценный камень, которые до сих пор используются при производстве роскошных механических часов. Но усилия Фатио как изобретателя распространились на многие области, помимо часового искусства.

Чтобы оптимизировать захват солнечная энергия и тем самым повысить урожайность, Фатио предложил строить с уклоном фруктовые стены, точно под углом для максимального улавливания тепла от солнечного света. Руководив строительством таких стен в г. Замок Бельвуар, в 1699 году он опубликовал иллюстрированный трактат, в котором описывалось его изобретение и включались теоретические соображения о солнечной радиации.[5] Эта работа появилась с одобрения Королевского общества.[25] Фатио также предложил механизм слежения который может повернуться, чтобы следовать за Солнцем.[26] Такие идеи были вытеснены развитием современных теплицы.

К каталогу изобретений Фатио нужно добавить его ранние работы по улучшению шлифования линз для цели телескопов, а также его более поздние предложения по использованию движения корабля для измельчения кукурузы, пилы, подъема якорей и подъема такелажа. Он также изобрел корабельную обсерваторию и измерил высоту гор, окружающих Женеву, спланировав, но так и не завершив подробную карту озера Леман.

Тяга-тень гравитации

Основная статья: Теория гравитации Ле Сажа
Диаграмма из отчета Фатио о его теории гравитации и выталкивания тени, воспроизведенного для публикации Карлом Боппом.[27]

Фатио считал, что его величайшая работа - это объяснение ньютоновской гравитации в терминах столкновений между обычной материей и эфирными корпускулами, быстро движущимися во всех направлениях.[7] Фатио был мотивирован Гюйгенсболее ранняя работа по «механическому» объяснению гравитации в терминах контактных взаимодействий между обычной материей и эфиром,[28] а также, возможно, успехом его объяснения зодиакальный свет как солнечный свет, рассеянный межпланетным облаком мелких частиц.[5] Необходимость столкновения обычной материи с телами эфира неэластичный подразумевает, что эфирные тельца Фатио должны также оказывать сопротивление сопротивлению о движении небесных тел. Таким образом, Фатио не заинтересовал Гюйгенса (который верил в сохранение vis viva) в своем предложении.[29] Гюйгенс мог также счесть теорию Фатио несовместимой, поскольку она предполагала наличие пустого пространства, в котором двигались этериальные тельца, что противоречит теории пленизм Гюйгенса и Лейбниц, которые считали эфир жидкостью, пронизывающей все пространство.[28]

Обнаружив, что сопротивление сопротивлению было пропорционально произведению скорости и плотности эфирных тел, в то время как гравитационное притяжение было пропорционально плотности и квадрат Фатио пришел к выводу, что сопротивление может быть незначительным, если уменьшить плотность при одновременном увеличении скорости.[28] Однако, несмотря на некоторый первоначальный энтузиазм со стороны Ньютона и Галлея, теория гравитации Фатио вскоре была предана забвению, и Ньютон отказался от всех попыток объяснить гравитацию в терминах контактных взаимодействий.[29]

Фатио переписывался о своей теории с Джейкоб Бернулли в 1700 году, и он продолжал пересматривать и продвигать свою теорию до конца своей жизни, но так и не опубликовал эту работу.[28] Копия рукописи Фатио привлекла внимание женевского математика. Габриэль Крамер, который в 1731 году опубликовал диссертацию, содержащую изложение теории Фатио без указания авторства.[28] Другой Женевский, Жорж-Луи Ле Саж, независимо повторно открыл ту же идею до того, как Крамер познакомил его с работами Фатио в 1749 году.[28] С тех пор соответствующая теория широко известна как "Теория гравитации Ле Сажа".

Успех кинетическая теория газов способствовал возрождению интереса к теории Фатио-Ле Саж во второй половине XIX века. В 1878 г. Джеймс Клерк Максвелл охарактеризовал его как «единственную теорию причины гравитации, которая была настолько развита, что ее можно атаковать и защитить».[30] Другой ведущий физик, серьезно относившийся к этой теории, был лауреатом Нобелевской премии. Дж. Дж. Томсон.[31]

Отчет Фатио о своей теории гравитации был наконец опубликован в 1929 году в издании, подготовленном немецким историком математики. Карл Бопп,[27] а затем снова независимо в 1949 году Бернаром Гагнебином, хранителем рукописей Женевской библиотеки.[7][9] Несмотря на то, что современный научный консенсус состоит в том, что теория Фатио-Ле Сажа не приемлема в качестве объяснения гравитации, описанный им процесс действительно вызывает притягивающую силу обратного квадрата между частицами, погруженными в редкую среду с более высокой температурой. Георгий Гамов предположил в 1949 г., что такая «имитация гравитации» могла сыграть роль в формирование галактики после Большой взрыв.[32] А. М. Игнатов в 1996 г. показал, что аналогичный процесс вызывает притяжение между пылинками в пыльная плазма.[33]

Культурные ссылки

Женевский натуралист Жан Сенебье, написав через тридцать лет после смерти Фатио, заявил, что

Этот человек, который был другом Ньютон, из Гюйгенс, из Джейкоб Бернулли; кто научился у Ньютона исчислению бесконечно малых и научил его De Moivre; кто после того, как был связан с Лейбниц и Иоганн Бернулли, перешел их, приняв сторону Лейбница в его спор по поводу изобретения высшего исчисления. Этот человек, прославленный своими многочисленными титулами, сегодня почти не известен в Республика писемили, по крайней мере, он нигде не цитируется и не упоминается в истории наук, которые он так успешно культивировал.

— Histoire littéraire de Genève, т. III (1786), стр. 155–65.

Две научные биографии Исаака Ньютона, опубликованные в 20 веке, Фрэнк Э. Мануэльс Портрет Исаака Ньютона (1968) и Ричард С. Вестфоллс Никогда в покое (1980) подробно рассмотрели личные отношения между Фатио и Ньютоном. Мануэль и Вестфол предположили, что в привязанности между обоими мужчинами мог быть сентиментальный или сексуальный элемент.[34][35] и что нервный срыв Ньютона в 1693 году мог быть связан с разрывом этих отношений.[36][37] Подобная интерпретация появляется в Майкл Уайтпопулярная биография Исаак Ньютон: Последний чародей (1997).[38] С другой стороны, историк Скотт Мандельброте пишет:

Я не вижу заслуг в предположении [Мануэля и Вестфолла] о том, что поведение Ньютона в 1693 году могло быть связано с развитием его отношений с Фатио, или с точки зрения, согласно которой их дружба была основана на сексуальном влечении, будь то завершенное или несуммированное [...] Интерпретация основана в основном на преувеличении комментариев Ньютона в одной букве.[39]

Суждение Мандельброте нашло поддержку в более поздних работах профессиональных историков, специализирующихся на Ньютоне, включая Роберта Илиффа.[3] и Уильям Р. Ньюман.[12] По словам Ньюмана,

Любая попытка связать «психическое расстройство» Ньютона с резким разрывом с Фатио примерно во время написания писем Пепис и Локк больше нельзя одобрять. На самом деле, нельзя избежать подозрения, что предыдущие авторы Ньютона могли чрезмерно драматизировать как его реакцию на Фатио, так и его странное поведение в 1693 году.[40]

Связь Фатио с Ньютоном рассматривалась в нескольких произведениях исторической литературы. Он появляется как второстепенный персонаж в романе Майкла Уайта. Равноденствие (2006), в Нил Стивенсонтрилогия Барочный цикл (2003–04), а в Грегори Кизсерия романов Эпоха безрассудства (1998–2001).

Работает

Книги

Фатио был автором следующих работ, опубликованных в виде книг при его жизни:

  • Epistola de mari æneo Salomonis ("Письмо о Соломоне Медное море"), в Эдвард Бернардс De Mensuris et Ponderibus antiquis Libri tres («О древних мерах и весах, в трех книгах»), 8vo, Oxford, 1688
  • Lineæ brevissimæ Desnsus researchatio geometrya duplex, cui addita est researchatio geometrya solidi rotundi in quo minima fiat resistentia («Двойное геометрическое исследование линия кратчайшего спуска, к которому добавлено геометрическое исследование твердое тело революции что производит минимальное сопротивление"), 4to, Лондон, 1699 г.
  • Фруктовые стенки улучшены путем наклона их к горизонту, член Королевского общества (подпись Н. Ф. Д.), 4to, Лондон, 1699 г.
  • N. Facii Duillerii Neutonus. Эклога. («Ньютон Н. Фатио де Дуйе. Эклога. "), 8vo, Оксфорд, 1728 г.
  • Улучшена навигация: это в основном метод определения широты на море, а также на суше, путем взятия любых надлежащих высот и времени между наблюдениями., fol., Лондон, 1728 г.

С Жаном Аллютом, Эли Марионом и другими из "Французские пророки", Фатио издал пророчество с названием Plan de la Justice de Dieu sur la terre dans ces derniers jours et du relévement de la chûte de l'homme par son péché («План Божьей справедливости на земле в эти последние дни и освобождение человека от падения из-за его греха») 2 части, 8vo, 1714 г., латинская версия которых появилась в том же году.

Периодические издания

В периодических изданиях Фатио опубликовал следующие работы:

  • Lettre sur la manière de faire des Bassins pour travailler les verres objectifs des Telescopes («Письмо о способе изготовления тазов для измельчения объективные очки телескопов »), Журнал des sçavans, Париж, 1684 г.
  • Lettre à M. Cassini touchant une lumière extraordinaire qui paroît dans le Ciel depuis quelques années ("Письмо г. Кассини касательно необыкновенный свет который появился на Небесах на несколько лет "), в Жан Леклеркс Bibliothèque Universelle et Historique, т. III, Амстердам, 1686 г.
  • Réflexions sur une méthode de Trouver les tangentes de specifices lignes courbes, qui vient d'être publiée dans un livre intitulé: Medicina Mentis («Размышления о методе поиска касательные некоторых кривых, недавно опубликованных в книге под названием Medicina Mentis"), Bibliothèque Universelle et Historique, т. V, 1687 г.
  • Excerpta ex suâ Responsione ad excrpta ex litteris J. Bernouilli ("Выдержки из его ответа на отрывки из письма автора Иоганн Бернулли"), Acta Eruditorum, Лейпциг, 1700 г.
  • "Epistola ad fratrem Joh. Christoph. Facium, qua vindicat Solutionem suam Problematis de inveniendo solido rotundo seu tereti in quo minima fiat resistentia" ("Письмо своему брату Жан Кристоф Фатио, оправдывая свое решение проблемы твердого тела вращения, которое оказывает минимальное сопротивление »), Философские труды, т. XXVIII, стр. 172–6, 1713
  • "Четыре теоремы с их демонстрацией для точного определения параллакс солнца", Математика Miscellanea curiosa, т. II, нет. 1 (Лондон, 1745 г.)

Фатио также опубликовал статьи по астрономии и древнееврейским единицам измерения почти для всех Джентльменский журнал для 1737–38 гг.

Рукописи

После своей смерти Фатио оставил несколько рукописей, некоторые из которых перешли в руки доктора Джеймса Джонстона. Kidderminster. Остальные были приобретены проф. Жорж-Луи Ле Саж Женевы, который собрал большую коллекцию писем Фатио, теперь в Bibliothèque de Genève.[7] Несколько бумаг и писем Фатио находятся в Британская библиотека. Среди них есть латинское стихотворение под названием N. Facii Duellerii Auriacus Throno-servatus ("Н. Фатио де Дуйе Оранжевый трон Сохранился », Addit. MS. 4163), содержащий рассказ о заговоре графа Фенила против принца. Вильгельм Оранский, а также описание украшенных драгоценностями часов Фатио. Серия писем сэру Ганс Слоан (ib. 4044) распространяются с 1714 по 1736 год. Другие его письма находятся в главе 2 книги. C. Hugenii aliorumque seculi xvii. virorum Celebrium Exercitationes Mathematicæ et Philosophicæ, 4to, Гаага, 1833 г.

Посмертные публикации

Некоторые письма Фатио были включены в тома переписки Oeuvres Complete («Полное собрание сочинений») Кристиан Гюйгенс (опубликовано между 1888 и 1950 гг. Голландская академия наук) И в Переписка Исаака Ньютона (опубликовано между 1959 и 1977 гг. Королевское общество). Трактат Фатио, описывающий его работу над теория выталкивания тени гравитации распространялся при его жизни только в виде рукописи. Эта работа была опубликована спустя много времени после его смерти в двух независимых научных изданиях:

  • Бопп, Карл (1929). "Die wiederaufgefundene Abhandlung von Fatio de Duillier: De la Cause de la Pesanteur". Drei Untersuchungen zur Geschichte der Mathematik. Schriften der Wissenschaftlichen Gesellschaft в Штрасбурге. Де Грюйтер. С. 19–66.
  • Гагнебин, Бернар (1949). "De la cause de la pesanteur. Mémoire de Nicolas Fatio de Duillier présente à la Royal Society le 26 février 1690". Примечания и отчеты Королевского общества. 6 (2): 105–124. Дои:10.1098 / рснр.1949.0017.

Несмотря на то, что оно появилось двадцатью годами раньше, издание Боппа рукописи Фатио является более полным из двух.

Полный латинский текст Фатио 1728 г. эклог on Newton, вместе с английским переводом и комментариями, был опубликован в:

Примечания

  1. ^ Вестфол, Ричард С. (1980). Never at Rest: Биография Исаака Ньютона. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. п.494. ISBN 978-0-521-27435-7.
  2. ^ Фатио, Николя (де Дюийе), в Исторический словарь Швейцарии.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Илифф, Роб (2012). «Слуга двух господ: Фатио де Дуйе между Христианом Гюйгенсом и Исааком Ньютоном». В Джоринке, Эрик; Маас, Ад (ред.). Ньютон и Нидерланды: как Исаак Ньютон был создан в Голландской республике. Амстердам: Издательство Лейденского университета. С. 67–92. ISBN 978-90-8728-137-3.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Мандельброте, Скотт (2005). «Гетеродоксальная карьера Николя Фатио де Дуйе». В Брук, Джон; Маклин, Ян (ред.). Гетеродоксия в ранней современной науке и религии. Оксфорд и Нью-Йорк: Oxford University Press. стр.263–296. ISBN 0-19-926897-5.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v Мандельброте, Скотт (2004). «Фатио, Николя, Дюйе (1664–1753)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 9056. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  6. ^ Зарегистрировано в P. C. C. 64, Беттесворт.
  7. ^ а б c d е ж Гагнебин, Бернар (1949). "Вступление". Примечания и отчеты Королевского общества. 6 (2): 105. Дои:10.1098 / рснр.1949.0017.
  8. ^ Фейнгольд, Мордехай (2004). Ньютоновский момент: Исаак Ньютон и становление современной культуры. Нью-Йорк и Оксфорд: Публичная библиотека Нью-Йорка и издательство Оксфордского университета. п. 35. ISBN 0-19-517735-5.
  9. ^ а б Фатио де Дуйе, Николя (1949). "Texte: De la Cause de la Pesanteur". Примечания и отчеты Королевского общества. 6 (2): 125. Дои:10.1098 / рснр.1949.0018.
  10. ^ Зехе, Х. (1980). Die Gravitationstheorie des Nicolas Fatio de Duillier. Хильдесхайм: Gerstenberg Verlag. ISBN 3-8067-0862-2.
  11. ^ Кембл, Джон М., изд. (1857 г.). «Генерал Кавалер и религиозная война в Севеннах». Государственные документы и корреспонденция: наглядный пример социального и политического состояния Европы от революции до прихода на престол Ганноверского дома. Лондон: Дж. У. Паркер. стр.426–7.
  12. ^ а б Ньюман, Уильям Р. (2019). Ньютон-алхимик: наука, загадка и поиски "тайного огня" природы. Принстон: Издательство Принстонского университета. С. 367–395. ISBN 9780691185033. OCLC 1055763229.
  13. ^ Цитируется в Вестфол, Ричард С. (1980). Never at Rest: Биография Исаака Ньютона. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. стр.713–14. ISBN 978-0-521-27435-7.
  14. ^ Acta Eruditorum (Май 1700 г.), стр. 203
  15. ^ Холл, А. Руперт (1980). Философы на войне: ссора между Ньютоном и Лейбницем. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. стр.119–20. ISBN 0-521-52489-X.
  16. ^ а б Нельтропп, Гарри Леонард (1873). Трактат о часовом деле: прошлое и настоящее. Лондон: E. & F. N. Spon. стр.237–241.
  17. ^ «Известные гугенотские часовщики и мастера». Изысканные антикварные часы Howard Walwyn. 9 октября 2015 г. Архивировано с оригинал 15 сентября 2017 г.. Получено 29 апреля 2017.
  18. ^ Ботчер, Дэвид (16 февраля 2016 г.). «Драгоценности в часовых механизмах». Винтажные ремешки для часов. Получено 29 апреля 2017.
  19. ^ Гьертсен, Дерек (1986). Справочник Ньютона. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж и Кеган Пол. С. 198–200. ISBN 0-7102-0279-2.
  20. ^ "Николя Фатио де Дуйе (1664–1753)". Известные часовщики. Fondation de la Haute Horlogerie. Получено 29 апреля 2017.
  21. ^ Его письмо в Уильям Сьюард, Анекдоты выдающихся личностей, 4-е изд. II. 190–215.
  22. ^ а б c Илифф, Роб (2016). «Святой Исаак: ньютоновская агиография и творение гения». В Беретте, Марко; Конфорти, Мария; Маццарелло, Паоло (ред.). Реликвии Savant: мозги и останки ученых. Сагамор-Бич: Публикации по истории науки / США. С. 93–132. ISBN 978-0-88135-235-1.
  23. ^ Гент. Mag. xxiii. 248
  24. ^ Грин, Вустер, II. 93–4; ср. Нэш, Вустершир, т. II. приложение, стр. 101
  25. ^ Кидвелл, Пегги (1983). "Николас Фатио де Дуйе и Улучшенные фруктовые стенки: Естественная философия, солнечная радиация и садоводство в Англии конца семнадцатого века ». История сельского хозяйства. 57 (4): 403–415. JSTOR 3742632.
  26. ^ Бутти, Кен; Перлин, Джон (1981). Золотая нить (2500 лет солнечной архитектуры и технологий). Ван Ностранд Рейнхольд. стр.42–46. ISBN 0-442-24005-8.
  27. ^ а б Бопп, Карл (1929). "Die wiederaufgefundene Abhandlung von Fatio de Duillier: De la Cause de la Pesanteur". Drei Untersuchungen zur Geschichte der Mathematik. Schriften der Wissenschaftlichen Gesellschaft в Штрасбурге. Де Грюйтер. С. 19–66.
  28. ^ а б c d е ж ван Люнтерен, Франс (2002). «Николя Фатио де Дуйе о механической причине всемирного тяготения». В Эдвардсе, Мэтью Р. (ред.). Усиление гравитации: новые взгляды на теорию гравитации Лесажа. Монреаль: Апейрон. С. 41–59. ISBN 0-96-836897-2.
  29. ^ а б Розенфельд, Леон (1969). «Взгляды Ньютона на эфир и гравитацию». Архив истории точных наук. 6: 29–37. Дои:10.1007 / BF00327261.
  30. ^ Максвелл, Дж. (1878), "Атом", в Baynes, T. S. (ed.), Британская энциклопедия, 3 (9-е изд.), Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, стр. 38–47.
  31. ^ Томсон, Дж. Дж. (1911), "Иметь значение", в Chisholm, Хью (ред.), Британская энциклопедия, 17 (11-е изд.), Cambridge University Press, стр. 895
  32. ^ Гамов, Георгий (1949). "О релятивистской космогонии". Обзоры современной физики. 21 (3): 367–373. Bibcode:1949РвМП ... 21..367Г. Дои:10.1103 / RevModPhys.21.367.
  33. ^ Игнатов, А. (1996). «Уменьшение гравитации в пыльной плазме». Отчеты по физике плазмы. 22 (7): 585–589. Bibcode:1996ПиФР..22..585И.
  34. ^ Мануэль, Фрэнк Э. (1968). Портрет Исаака Ньютона. Кембридж, Массачусетс: Belknap Press издательства Гарвардского университета. С. 191–212.
  35. ^ Вестфол, Ричард С. (1980). Never at Rest: Биография Исаака Ньютона. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. стр.493–97. ISBN 978-0-521-27435-7.
  36. ^ Мануэль, Фрэнк Э. (1968). Портрет Исаака Ньютона. Кембридж, Массачусетс: Belknap Press издательства Гарвардского университета. С. 219–220.
  37. ^ Вестфол, Ричард С. (1980). Never at Rest: Биография Исаака Ньютона. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. стр.538–9. ISBN 978-0-521-27435-7.
  38. ^ Белый, Майкл (1997). Исаак Ньютон: Последний чародей. Лондон: Четвертое сословие. С. 235–52. ISBN 978-1-857-02416-6.
  39. ^ Мандельброте, Скотт (2005). «Гетеродоксальная карьера Николя Фатио де Дуйе». В Брук, Джон; Маклин, Ян (ред.). Гетеродоксия в ранней современной науке и религии. Оксфорд и Нью-Йорк: Oxford University Press. стр.278. ISBN 0-19-926897-5.
  40. ^ Ньюман, Уильям Р. (2019). Ньютон-алхимик: наука, загадка и поиски "тайного огня" природы. Принстон: Издательство Принстонского университета. п. 394. ISBN 9780691185033. OCLC 1055763229.

Другие источники

внешняя ссылка

  • Фатио де Дуйе, н .: De la Cause de la Pesanteur, 1690–1701, издание Боппа. На стр. 19–22 - введение Боппа (на немецком языке). Статья Фатио начинается в конце стр. 22 (на французском языке).
  • Фатио де Дуйе, н .: De la Cause de la Pesanteur, 1690–1743, издание Гагнебина. Для введения Гагнебина см. Вступление
  • Fatio de Duillier, N .: "Письма нет. 2570, pp. 384–389 и 2582, pp. 407–412, 1690, Huygens Oeuvres, Vol. IX. Эти письма содержат первые письменные изложения его теории гравитации. Гюйгенс дал ответ в письме № 2572)
  • MathPages - Николас Фатио и причина гравитации