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Pachet, Pakhet, Phastet und Pasht | |||||
| Ägyptischer Gott | |||||
Pachet, Pakhet, Phastet und Pascht in Hieroglyphen | |||||
| Kultzentrum | Beni Hasan | ||||
| gestalten | Mensch mit Katzenkopf oder Löwinkopf | ||||
| Tierisches Aussehen | Katze und Löwe | ||||
| griechischer Gott | Artemis | ||||
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pachet (ägyptischpḫ.t , sie, die reißt, auch buchstabiert Nimm es, pehkhet, Phastet, und Pascht) ist ein Göttin von dem Ägyptische Mythologie. Es gilt als eine Synthese von Bast oder Bastet und Sachmet, alte Gottheiten in beiden Ägypten, die ähnliche Personifikationen von . waren Löwinnen, eins für Nördliches Ägypten und das andere für Unterägypten. Das Verbreitungsgebiet dieser beiden Kulte reichte bis an die Grenze zwischen Norden und Süden, nahe al Minya (jetzt bekannt als Beni Hasan) und die Ähnlichkeit beider Göttinnen führte hier zu einer neuen Mischung beider Kulturen.
Herkunft und Mythologie
Pachet geht wahrscheinlich auf eine noch ältere regionale Löwingöttin zurück, die "Göttin der Mündung des Wadi“, das von denen in der . verehrt wurde wadi vom Wasser am Rande der Wüste gejagt. Ein weiterer Beiname: "Sie, die die Wege des Sturmregens öffnet" weist auf den Moment hin, als die befruchtende Sturmflut begann, die Wadis zu füllen. Von Pachet auf ägyptisch Pantheon entstanden, während der Mittleres Königreich, war die Ansicht von Bastet wie eine wilde Löwin, die abnimmt. Sie wurde eher als eine nette, zahme Katze gesehen. Daher liegt die Natur von Pachet irgendwo zwischen der Nettigkeit von Bastet und der Wildheit von Sachmet. Vielmehr wurde ihre Stärke innerlich gesehen, während sie die potentiellen Qualitäten der Kriegsgöttin bewahrte, um sie bei Bedarf auszudrücken. Neben Bastet und Sekhmet ist sie auch mit verheiratet Hathor identifiziert, und so trägt sie als Sonnengöttin auch die goldene Scheibe als Teil ihrer Krone.
Sie wurde sowohl eine gefährliche als auch eine Wohlfahrtsgöttin und bekam sogar den Beinamen "Kapitän (ḥrjt) aller Götter". Mit dem Beinamen "Nachtkämpfer mit scharfem Auge und spitzer Klaue“ wurde auf ihren Wüstenaspekt verwiesen, und damit wurde sie wie bei Sachmet mit heftigen Sandstürmen in Verbindung gebracht und wie Bastet galt auch sie als Beschützerin der Mutterschaft.
Pachets Bilder zeigen eine weibliche Figur mit dem Kopf einer Katze, die oft mit ihren scharfen Krallen eine Schlange tötet.
Tempel in der Nähe von al Minya
Der Tempel von Pachet, der als Höhlenheiligtum verwendet wurde Hatschepsut in der Nähe von al Minya erbaut wurde,[1]war der berühmteste der neununddreißig antiken Begräbnistempel der Mittleres KönigreichNomaren von dem Oryxennomos, die aus Hebenu in einer Region mit vielen Steinbrüchen regiert. Dies liegt in Zentralägypten am östlichen Ufer des Nil. Ein Standort am Ostufer ist für Grabtempel nicht traditionell, wohl aber am Westufer, aber dort war das Gelände am schwierigsten. An dieser Stelle ist bekannt, dass ein viel älterer Tempel dieser Göttin existiert, aber er hat den Zahn der Zeit nicht überlebt. Aus der Hatschepsut wissen wir, dass sie es war, die die Tempel in dieser Region gebaut hat, sechzig Jahre nach der Zerstörung durch die Hyksos wurden zerstört, restauriert und die bemerkenswerten Katakomben ausgegraben. Dort wurden viele mumifizierte Katzen gefunden. Man kann sagen, dass viele von ihnen aus großer Entfernung hierher gebracht wurden, um hier ein rituelles Begräbnis abzuhalten. Einige Referenzen verbinden diese Göttin als Pachet-Weret-Hekau, (Weret Hekau meint "Sie, die große Magie hat"), was Göttinnen als entspricht Hathor und Isis impliziert. Ein anderer Titel, den man trifft, ist "Horus PakhtDie Anwesenheit zahlreicher mumifizierter Falken an der Stätte würde Hathor als Mutter vonhor weiter in Verbindung bringen Horus, der Falke, der Pharao und die Sonne erklären.[2]
Ihre Jagdnatur, als die alten Griechen dreihundert Jahre später Ägypten besetzten, machten Pachet mit Artemis gleich. Also haben sie den Namen gegeben Speos Artemidos zu diesem Höhlentempel, dem "Höhle der Artemis“, und dieser Name wurde beibehalten, obwohl sie keine ägyptische Göttin ist. Die Griechen versuchten, die ägyptischen Gottheiten mit ihren eigenen gleichzusetzen, ließen aber die Traditionen der ägyptischen Religion intakt. Nach ihnen wurde Ägypten von den Römern erobert, nur nach dem Jahr 30, und sie behielten viele der griechischen Namen bei, obwohl sie dies auch über die sog Römische Auslegung Hektische Bemühungen, fremde Gottheiten mit ihren eigenen Namen zu verbinden, Christen und andere religiöse Sekten besetzten Teile der Stätte während der römischen Herrschaft. Nach den 600er Jahren kamen arabische Namen in Gebrauch.
Hatschepsut und ihre Tochter Neferure wurden als diejenigen identifiziert, die einen kleineren Tempel bauten, der ebenfalls Pachet in der Nähe geweiht war, aber die aufeinanderfolgenden Pharaonen alle Dekorationen auslöschten. Es wurde zur Zeit Alexanders des Großen fertiggestellt und heißt heute Speos Batn el-Bakarah.[3]
Aufruf
Das Faulkner-Übersetzung aus dem alten Ägyptischen Sarkophag-Texte, Zauber 470 sagt,
- O du der Morgenröte, der du aufwachst und schläfst,
- Oh, der du in Schwachheit wohnst, der früher in Nedit wohnte,
- Ich bin erschienen als Pachet, der Große,
- Wessen Augen scharf sind und wessen Krallen spitz sind,
- die Löwin, die in der Nacht lauert und zuschlägt...[4]