WikiDer > Пантази Гика

Pantazi Ghica
Пантази Гика
Гика в наряде зала суда
Гика в наряде зала суда
Родившийся(1831-03-15)15 марта 1831 г.
Бухарест, Румыния
Умер17 июля 1882 г.(1882-07-17) (51 год)
Бухарест
ПсевдонимТапазин, Г. Пантази, Гаки
Род занятийжурналист, драматург, поэт, новеллист, публицист, политик, юрист
Период1859–1882
Жанркомедия, сатира, мемуары, драма, Литературная критика
Литературное движениеРомантизм
Реализм

Пантази Гика (Румынское произношение:[панˈтази ˈɡika]; также известен под псевдонимы Тапазин, Г. Пантази, и Гаки;[1] 15 марта 1831 - 17 июля 1882) Валашский, позже румынский политик и юрист, известный также как драматург, поэт, новеллист и литературный критик. Видный представитель либеральное течение, он был младшим братом и на протяжении всей жизни сотрудничал с Ион Гика, который служил премьер-министр из Румынское Королевство в 1866-1867 гг. и снова в 1870-1871 гг. Пантази Гика начал свою политическую карьеру в качестве участника Валашская революция 1848 года, сотрудник Романтичный историк и активист Николае Бэлческу, и член радикальный группировка во главе с К. А. Розетти. Хотя дважды занимался администрированием Бузэуский уездГика прожил большую часть своей жизни в изгнании или в Бухарест, а также был солдатом Османская империя вовремя Крымская война. После 1875 года он был видным членом Национал-либеральная партия.

Обычно его считали посредственным писателем, прежде всего он был известен своими ассоциациями с литературными деятелями. Николае Филимон, Василе Александри, Димитри Болинтиняну, Александру Одобеску и Александру Македонски, а также за его развернутую полемику с консервативный литературное общество Junimea. Работа и политические убеждения Гики подвергались критике и часто высмеивались со стороны Юнимист интеллектуалы, такие как Титу Майореску, Михай Эминеску, и Ион Лука Караджале. Скорее всего, он один из неназванных либеральных политиков, которые отрицательно изображены в стихотворении Эминеску. Scrisoarea III-a.

Пантази Гика страдал от кифоз. Примечательно, что этот физический дефект упоминается для сатирический эффект в стихотворении Эминеску и в автобиографическом произведении Караджале, Din carnetul unui vechi sufleur.

биография

Молодость и революционная деятельность

Пантази родился в Семья Гика, престижная группа Фанариот господари и бояре в Дунайские княжества, чье происхождение было Греческий и албанский.[2] Он был двенадцатым из пятнадцати детей, рожденных от Запретить Димитри Гика и его жена Мария Кампиняну (бояре из Семья Кампиняну).[3] Ион, Пантази, Темистокль и Мария Гика были единственными четырьмя детьми, дожившими до взрослого возраста.[4]

Как и его братья и сестры, Пантази Гика учился в Колледж Святого Саввы в столице Валахии.[5] Примерно в то же время он подружился с поэтом Болинтиняну, который был на двенадцать лет старше его и к тому времени уже был другом Иона Гики.[6] Позже мать отвезла его во Францию, где он, как известно, был зачислен в пансионат.[7] По возвращении в Валахию в 1847 году вместе со своим братом Гика участвовал в агитации, приведшей к восстанию 1848 года, и стал секретарем Бэлческу.[7][8] До свержения революции Принц Георге Бибеску и создал новую администрацию, Бэлческу послал Пантази Гику в качестве агитатора на службу революционной организации. Frăţia.[7][8] Гике была поставлена ​​задача распространения пропаганда в графства Бузэу и Прахова.[7][8] Обычный русский-Османский Осенью того же года интервенция подавила восстание, чтобы восстановить Regulamentul Organic правительство. Оба брата Гика, как и большинство других революционеров, были арестованы и изгнаны из Валахии.[7][8]

Изгнание

Ион Гика (сидит) и Василе Александри, сфотографировано в Стамбул (1855)

Младший Гика снова поселился в Париже, где еще жила его мать Мария.[7] После ее смерти он переехал в Стамбул, присоединившись к своему брату Иону (который вскоре получил защиту от Султан Абдулмеджид I).[7] Снова в Париже к 1849 году он подружился с группой валашских революционеров в изгнании, включая Д. Бериндей, врача Ятрополу, Александру Зиссу и Джордж Крешану; пятеро ссыльных подписали кровное братство пакт.[7]

Гика посетила высшее общество встреч и подружился с тенор на Национальная опера в Париже.[7] Позже он утверждал, что поддерживал тесные контакты с известными парижскими литературными деятелями, такими как Александр Дюма и Альфред де Мюссе, и познакомить их с Румынская культура- это должно было оспариваться его румынскими противниками, которые отметили, что в отчете приводятся неточные детали.[9] Сообщается, что он также был связан с литературным критиком. Жан-Батист Альфонс Карр, композиторы Даниэль Обер и Фроменталь Галеви, и драматург Эжен Скриб.[7] Он, наверное, какое-то время учился в Парижский университет«Юридический факультет, но неясно, заканчивал ли он когда-нибудь свое образование.[7][8] Его недоброжелатели позже утверждали, что Пантази Гика проводил больше времени в тюрьма должников чем среди студентов, в то время как Ион Гика, как известно, возражал против образа жизни своего брата и просил Бэлческу присматривать за ним.[7]

Приблизительно в 1850 году он влюбился в Камилу де Фернекс, которая была родственницей его французского хозяина Эме Гайе де Фернекса.[7] Они поженились в марте 1852 г., когда Католик Камила получила супружеское разрешение из Мари-Доминик-Огюст Сибур, то Архиепископ парижский. Записи событий показывают, что вопрос о его браке был решен только после долгих споров: Румынский православный Первоначально Гика согласился крестить своих детей католиками, но затем отказался от своего заявления, предоставив согласие архиепископу Сибуру после получения от него менее убедительного устного согласия.[7] Свадебная церемония прошла в Греческий православный церковь в Марсель.[7]

Братья Гика вернулись в Бухарест отдельно в конце 1850-х годов. Их прибытие совпало с началом Крымская война: Pantazi Ghica присоединилась к Османская армия, служащий Юзбаши в Казачий корпус (часть Имперской гвардии).[7] Украшены и продвинуты,[7] он снова присутствовал в Бухаресте, когда Россия потерпела поражение и Парижский договор позволил Валахии выбрать новую администрацию.[8] Ион Гика, получивший повышение Бей из Остров Самос в 1854 году безуспешно претендовал на должность валашского принца в 1858 году, а затем поднялся до министерских должностей.[10]

Прокурор, юрист и журналист

Члены Гражданской гвардии в Бухарест, 1866

В 1856-1858 гг. Он был прокурор в Дымбовицкий уезд, прежде чем начать частную практику в качестве юриста в Бухаресте. Podul Mogoşoaiei.[7] Впоследствии Пантази Гика стал одним из главных либеральных активистов и сплотился со своими радикальный крыло, которое возглавляет Розетти.[11] Это произошло в то время, когда Валахия объединилась с Молдавия под властью Александру Иоан Куза (провозглашен в 1859 г., осуществлен в 1862 г.). После избрания Кузы в обеих странах Гика присоединился к Гражданская служба: он сначала заменил своего друга Джорджа Крэчану на посту инспектора в Министерство юстиции (Апрель – сентябрь 1859 г.) и заведующий отделом в Министерство иностранных дел (до 1860 г.).[7] Он вернулся к своей практике и в 1861 году был законным представителем людей, арестованных во время восстаний против профсоюзов в г. Крайова.[12] В 1862 году он был назначен поверенным Министерство образования.[7]

В 1859 году Пантази Гика присоединился к Димитри Болинтиняну в редактировании журнала Дымбовица, но уже через год его статьи стали предметом скандала, и его арестовали якобы за нарушение этика журналистики.[13] Он делил камеру со своим коллегой, Н. Т. Орэшану, известный противник правления Кэрол.[14] Он также был соратником писателя Александру Одобеску, а после 1861 г. сотрудничал с ежемесячным литературный журнал Revista Română.[15] Именно здесь он опубликовал критический обзор Ciocoii vechi şi noi, роман его друга Николае Филимон, что расстроило последних (как следствие испортились отношения между ними).[16] Какое-то время в те годы Гика редактировал два сатирических журнала, Пэкала (назван в честь одноименный народный герой) и Scrânciobul.[17]

В 1863 году он отправился в поездку в Молдавию, где посетил свою родственницу Клеопатру Гику (женат на русской Трубецкой семья).[7] Он снова участвовал в судебном процессе по клевета, но он смог доказать, что инкриминируемая статья не принадлежала ему.[7] Гика также интересовался деятельностью Якоб Негруцци, писатель молдавского происхождения, приехавший в Бухарест около 1865 года - именно Гика познакомил Негруцци с кругом Розетти.[18] К 1870-м годам он также публиковал статьи в журнале Розетти. Românul.[19] В тот же период он начал публиковать свои литературные произведения в Revista Contimporană.[20]

В 1866 г. Домнитор Cuza был заменен на Кэрол Гогенцоллерн. Очевидно, Пантази Гика сыграл второстепенную роль в заговоре, в результате которого был свергнут Куза, как местный командир Гражданской гвардии.[7] Впоследствии Гика была назначена на должность уезда Бузэу. префект у первого из шкафов своего брата.[7][8] Назначение приветствовали Василе Александри, который вел подробную переписку с обоими братьями.[7] Однако время его пребывания в должности было сокращено якобы из-за того, что Кэрол его не любила.[8] Он вернулся в столицу, где приобрел виллу на улице Кометей (ныне улица Кэдереа Бастилией), неподалеку Пьяца Романэ.[8] Второй раз за восемь лет он подвергся пристальному вниманию общественности за невыполнение своих долгов: в 1868 году его имущество в Бузэу мы секвестрированный.[7] В конце года он был представителем Александри во время юридического конфликта с крестьянами, проживающими в его владениях (после победы в суде Александри ответил взаимностью, представив Гику своему другу, Министр внутренних дел Михаил Когэлничану).[21]

Последние годы

Его новая резиденция в Бухаресте стала местом встречи литературных деятелей.[8] Гика особенно ассоциируется с гораздо более молодыми Символист поэт Александру Македонски, который также был его соседом.[8][22] В 1875 году Пантази Гика стал свидетелем скандала с участием Румынская армия и Ион Эмануэль Флореску, военный министр. В том же году офицер Иоан Крейнич, который считал себя оскорбленным Флореску, подал прошение об отставке и бросил вызов министру. дуэль (прося Гику быть его курьером и свидетелем); в конечном итоге проблем удалось избежать после того, как Флореску приказал своим подчиненным арестовать Крейника.[12] В то время Македонский занимался либеральной политикой, а в 1876 году стал соучредителем недолговечной газеты. Stindardulрядом с Гикой, Бонифачу Флореску, и Джордж Фэлкойну.[23] Издание вдохновлено известным журналистом. Николае Морет Бларемберг.[23] Позже Гика также публиковала эссе в недавно основанном и более престижном журнале Македонского, Literatorul.[24]

Он долгое время был членом Палата депутатов и Сенат, представляющий «красные» либеральные тенденции и, в конце жизни, Национал-либералы. В июне 1876 года, вскоре после того, как к власти пришел первый концентрированный национал-либеральный кабинет, он и Николае Флева возглавил усилия по судебному преследованию первого «Белый» консерватор министры. Открывая дело, Гика заявил: «Не только мы осудили этих министров, но и общественное мнение в целом, вся страна возложила на них вину, и мы являемся выражением этой вины».[25] В результате Пантази Гика столкнулся с его главным литературным соперником, уходящим в отставку. Министр образования Титу Майореску, который был вызван на допрос.[26] Попытка организовать суд в конечном итоге потерпела поражение от умеренных в партии Гики, которые проигнорировали его голосовые протесты.[27]

В июне 1881 года, продвигая работы некоего Траяна Теодореску, Пантази Гика безуспешно представил Парламент с предложением иметь подводная лодка построен для Румынский флот.[28] В том же году он был назначенным кабинетом инспектором исторических памятников в Молдавии.[7] Весной 1882 года, незадолго до своей смерти, Гика, как и многие его соратники-национал-либералы, выступил против И. Филибилиу, учителя в Государственном университете. Старшая школа Матей Басараб кто принимал легкую форму телесное наказание одному из его учеников.[29]

Пантази Гика умер в своем доме на улице Кометеи и был похоронен в поместье своей семьи в Гергани.[21] Камила Гика пережила его на 21 год: по сообщениям, она страдала от слабоумие в преклонном возрасте она умерла в 1908 году в возрасте 80 лет.[21]

В культуре

Работает

Валашский Романтичный эстетика в иллюстрации к Немезида, один из Димитри Болинтинянустихи

Гика опубликовал первую из многих Романтичный новеллы к 1860-м годам, когда он сотрудничал с журналом Одобеску.[15] Литературный критик Тудор Виану отметил, что некоторые из его работ были тесно связаны с Богема,[30] в то время как другие, как полагают, находятся под влиянием романтического автора Димитри Болинтиняну.[31] Однако со временем Гика отошел от романтизма и разработал свой собственный бренд. Реализм, который не исключает воображения и домыслов, и который приветствует Александри как яркий образец письма.[21] Он также был против идеи Македонского о «возвышенной абсурдности», утверждая, что окончательным критерием для создания поэтических образов была значимость, и предлагая элементы дидактика присутствовать в каждой работе.[32] В одном случае он утверждал, что красота «обязательно должна быть соединена с добром».[21]

Произведение скрытых воспоминаний Гики, повесть Un Boem Român («Румынская богема»), была рассказом о приключениях и безответная любовь: его главный герой, Пол, чьи приключения отражают многое из жизни Гики, сбегает с замужней женщиной только для того, чтобы обнаружить, что она ему тоже не верна.[21] Сюжет, наверное, первый в Румынская литература обсудить тему свободная любовь.[33] В 1850 году Гика написал произведение в честь умершего поэта. Василе Цырловапод названием O lacrimă a поэтулуй Чырлова («Одна из слез поэтессы Чырловой»). На нем была изображена Цырлова, пьющая из чашки в форме черепа с надписью Лина, аду-ţи аминте! («Лина, помни!», Якобы в честь любимой монахини).[34]

Кроме того, Пантази Гика написал большой сатира то высшее общество в свое время (Schiţe din societatea română, «Очерки румынского общества»), и в результате Русско-турецкая война 1877–1878 гг., игра Рэнишы романы («Раненые румыны»).[35] Гика был возмущен, обнаружив, что Национальный театр не принял его игру и, как следствие, выразил официальный протест.[12] Он написал несколько романтических комедий, в том числе, Иадеш ("Wishbone") и Стериан Пэцитул (грубо говоря, «Стериан, который научился»).[12] Он также является наиболее вероятным автором произведения, которое иногда приписывают его брату, в котором автор исследует литературное наследие Дон Жуан.[36]

Beţia de Cuvinte

К концу 1860-х годов Пантази Гика была одной из основных целей ранней критики со стороны Junimea- литературное общество, выражавшее консервативный видение и был против культурных и политических постулатов либерализма. Работы Гики были среди тех, которые обсуждались Junimea's Титу Майореску в своем знаменитом эссе 1873 г., Beţia de Cuvinte. Название, буквально означающее «опьянение словами», подвергло критике либералов-романтиков за их эксперименты с Румынский язык, их Романтический националист эстетические ориентиры и их выразительная проза. Влиятельный Майореску видел в них главный источник широко распространенных культурных и социальных проблем, с которыми столкнулась Румыния в процессе ее становления. Вестернизация.[37]

Таким образом, Revista Contimporană участники, такие как Ghica, В. А. Уречия, Август Требониу Лавриан, и Георге Сион перечислены Майореску в качестве отрицательных примеров в румынской литературе из-за использования ими придуманных неологизмы, а также их тавтологии и противоречия.[38][39] Майореску саркастически записал, что Гика вводит новые слова в Румынская лексика, с помощью Францизация.[38] Среди других образцов автор использовал в качестве иллюстраций несколько отрывков из повести Пантази Гики. Marele vistier Cândescu («Великий казначей Кандеску»). Он отметил неявную тавтологию в терминологии Гики. Silenţiu Lugubru («мрачное молчание»), указывая на то, что первое слово заключает в себе значение «молчание» (таким образом, оставляя понятие «молчаливое молчание»).[38][39] Более сложный, перечисляющий несколько синонимы в конце прочтите:

«[...] все ушли в тишине, но на их лицах была та же боль, то же раздражение, то же отчаяние».[38][39]

Пантази Гика, Урекия, Димитри Август Лориан и Петру Грэдиштяну решил дать общий ответ на обвинения Майореску, используя Românul как их место встречи.[19] В Юнимист интеллектуал полагал, что их ответ был ignoratio elenchi, и отклонил их защиту как "не относящуюся к делу" (Nu e la Chestie).[19][40] По этому случаю он также представил Гике несколько собственных ошибок.[40]

Хотя не ЮнимистСам Одобеску согласился с такими взглядами и указал на дальнейшие неточности в работах Пантази Гики - эти комментарии включены в главу его главной книги, Псевдо-cynegetikosв его переработанном издании 1887 г.[9][41] Одобеску записал полемику между Гикой и авторами Junimea 'журнал s Convorbiri Literare- первого обвиняли в том, что он приукрасил свою биографию, утверждая, что завоевал интерес французских писателей во время своего пребывания в Париж.[9] Одобеску намекнул, что согласен с этой оценкой, подчеркнув, что Александр Дюма и Альфред де Мюссе с тех пор умер, и поэтому не мог подтвердить, что Пантази Гика подружился с ними.[9] Он также отметил, как и Юнимисты, что хронологический порядок, указанный Гикой, был ложным.[9] Последний аргумент относился к заявлению Гики о том, что в 1852 году Дюма и де Мюссе слушали его исполнение Василе Александристихотворение Înşiră-te Mărgărite, который фактически был завершен в 1856 году и впервые стал доступен для публики четыре года спустя.[9]

Гика был встревожен реакцией Майореску на его работы, и в устной форме атаковал молодого литературного критика в нескольких контекстах, охватывающих его карьеру.[7] Так было в 1878 году, когда они оба стояли в Камере для противоположных лагерей, а когда Гика перебил Майореску, выступавший с речью.[7] Однажды Пантази Гика изобразил Майореску «своего рода литературным обманщиком», а сам утверждал, что его противник «расходится с грамматикой».[7] В другом месте он утверждал, что стиль Майореску «полностью лишен условий для серьезной критики».[21] Со временем конфликт между Гикой и Convorbiri Literare перерос в открытую неприязнь. Так, в неподписанном материале 1875 года журнал утверждал, что переводит Виктор Гюгос Chansons des rues et des bois: вместо горбуна Mayeux, которого Хьюго поместил в конце кортежа, объединяющего всех животных, Convorbiri Literare версия представила «Пантази» и соответственно адаптировала рифму.[7]

Вердикт Майореску в отношении Pantazi Ghica был поддержан более современными румынскими критиками. Тудор Виану назвал Гику «плодовитым, но не одаренным».[42] В другом месте он поддержал включение Гики в число "жертв Опьянение от слов [курсив в оригинале] ", а также критику Майореску его францизированной речи.[30] Коллега Виану по поколению Джордж Кэлинеску определил Пантази Гику как «бездарный» (хотя он признал свою «обширную литературную культуру»),[21] пока Штефан Казимир сравнивал свои сочинения для сцены с тем, что, по его мнению, было Ион Лука Караджалехудшая игра, мелодрама О soacră.[20] Кэлинеску упомянул Marele vistier Cândescu как "надоедливый неологизмы"и" отсутствие какой-либо интуиции, сколь бы скромной она ни была, для исторического колорита ".[34] Два исключения среди комментаторов были Георге Адамеску, который высоко оценил несколько работ Гики (в том числе его сочинение 1850 г. Василе Цырлова),[43] и Штефан Сихлеану, которые считают, что Гика единолично представила Алессандро Мандзонитип исторические романы к местной литературе, в их адаптированной форме новеллы.[7]

Политика Гики и Юнимисты

Консервативные группировки особенно критиковали политику Пантази Гики. Якоб Негруцци, которые в конечном итоге сплотились с Юнимисты, возмутился радикальным кругом Розетти и оставил нелестные воспоминания о его встречах.[18] Несколько других писателей, связанных с Junimea напали на двух братьев Гика за их предполагаемые коррупция и демагогия. В Михай Эминескудлинное стихотворение Scrisoarea III-a, целый раздел посвящен яростному антилиберальному дискурсу. Группа текстов, как полагают, относится к Пантази Гике (идентифицированному по его внешности и его внешнему виду). кифоз)[7] или, как альтернатива, составному изображению двух братьев.[44] Они читают:

Vezi colo pe uriciunea fără suflet, fără cuget,
Cu Privirea-mpăroşată şi la fălci umflat şi buget,
Negru, cocoşat şi lacom, un izvor de şiretlicuri,
La tovarăşii săi spune veninoasele-i nimicuri;
Toţi pe buze-având virtute, iar în ei monedă calpă,
Quintesenţă de mizerii de la creştet până-n talpă.

Вон там бездушный, бездумный испуг,
С его прикрытым бровями взором и опухшими и раздутыми челюстями,
Чернолицый, горбатый и жадный, источник хитрости,
Своим товарищам он рассказывает о своих ядовитых пустяках;
Все они имеют на устах добродетель и в них подделывают валюту,
Квинтэссенция грязи с головы до ног.

Эминеску с интересом следил за политической карьерой Гики. В одной из своих статей для журнала Conservative Timpulопубликованной в начале 1882 г., он исследовал дело Филибилиу, он встал на сторону учителя, утверждая, что и Гика, и другие Национал-либерал недоброжелатель Петру Грэдиштяну, преувеличивали.[45] Он отметил, что скандал во многом произошел из-за того, что отец жертвы использовал свои политические связи с Ион Брэтиану кабинета министров и протестовали, когда учитель в качестве меры наказания назначил провинциальную должность.[46] Это была одна из нескольких полемик между Эминеску и различными соратниками Розетти: историк литературы Perpessicius утверждали, что они частично ответственны за "сверхнапряженные" отношения между Românul и Timpul.[47] Джордж Кэлинеску выделил другие, менее известные стихи Эминеску, которые также ссылаются на стиль, политику и личную жизнь Гики.[7]

Драматург Ион Лука Караджале, написавший многие свои произведения под влиянием Юнимист принципов, разработал собственный тезис о политических недостатках либерального направления. В рамках этого он утверждал, что существует существенная разница между, с одной стороны, основными либеральными деятелями революции 1848 года (Николае Бэлческу, Ион Кампиняну и Ион Гелиаде Радлеску) и, с другой стороны, члены Национал-либеральной партии, такие как Пантази Гика, Николае Мисаил и Михаил Патырлэджану.[48] По его мнению, последняя группа узурпировала революционное наследие, в то время как первая могла оказаться лучше всего представлена ​​возникающими Консервативная партия.[48]

Анекдоты

Светский человек, Гика славился своим беспокойным образом жизни и эклектическая культура, за что получил прозвище Фантадзаки (игра слов на его двух именах, возникла в Fantezie, румынское слово, означающее «фантазия») и разговорный титул «король румынской Богемии».[7] Среди его записанных эксцентричностей был контраст в его отношении к собакам и кошкам (любитель первых, он презирал вторых) и его отказ никуда ехать, кроме как на карете.[21] Слух, который, вероятно, проник в поэзию Эминеску, был о том, что Пантази Гика, предполагаемая любительница знаменитых и обычно иностранных актрис, продавала билеты на их шоу перед кофейнями.[49] Тем не менее, другие знали его как джентльмен, хваля его за доброту и общительность.[50]

На каком-то этапе своей жизни Пантази Гика и его друг К. А. Розетти ненадолго познакомились с кругом актеров, собравшихся в доме директора театра. Йоргу Караджале (Дядя Иона Луки).[51] Ион Лука Караджалеработа 1907 года, Din carnetul unui vechi sufleur, показала анекдот о Пантази Гика и Йоргу Караджале, рассказывающем, как первый влюбился в неназванную актрису.Согласно рассказу, Гика, который попросил группу актеров организовать любовную встречу с объектом его привязанности, стал мишенью для розыгрыша: Йоргу Караджале, как сообщается, устроил для своего коллеги, некоего Матаче Пициригэ, нарядиться в женской одежде и встречайте Гику в неосвещенной комнате.[51] Рассказывают, что Пантази Гика ласкал Пиниригэ, заставляя последнего возмутиться и, таким образом, раскрыть свою истинную личность.[51] По словам Иона Луки Караджале, потрясенный Pantazi Ghica выбежал из комнаты в кофейню Fialcowsky. Удивленная реакция публики удивила его, и впоследствии он обнаружил, что в темноте Пикирига измазал свое лицо сажа.[51][52] В своей первоначальной неопубликованной версии Din carnetul unui vechi sufleur просто описал жертву Йоргу Караджале как «горбун».[51] Позже Караджале добавил к своему собственному тексту:

«... Когда пару лет назад я добавлял строки выше в свою записную книжку, обманутый молодой человек был еще жив; сегодня он мертв - да простит Бог все лирики и всю прозу, которыми он обогатил наша молодая литература, все речи, которые он произносил подряд перед двумя палатами и во время публичных собраний! - и поскольку «о мертвых следует говорить только хорошо», вот название, чистое и простое: Пантази Гика ».[51]

Другой анекдот того времени гласил, что Пантази Гика глубоко возмущал Домнитор Кэрол. Согласно легенде, это было вызвано одной из охотничьих поездок Кэрол в окрестностях Бузэу. Гика, которому было поручено организовать мероприятие, якобы думал, что сможет добиться большего благосклонности у монарха, используя медведя, которого, без ведома Кэрол, ранее приручила Цыганский тренеры (видеть Урсари).[7][8] Кэрол узнала об этом и, чувствуя себя оскорбленной, приказала освободить Пантази Гику от должности префекта.[8] Недолговечный журнал Сатырул однажды обвинил Гику в том, что плагиат за его Иадеш, и в добавлении собаки только в качестве персонажа, чтобы отделить его текст от источника. В результате серия сатирических литографиина тему «Пантази Гика» изображен горбун в компании горбатой собаки.[12] Шутки о его состоянии здоровья даже попали в Палату: коллега-депутат однажды публично упомянул дугообразный позвоночник Пантази Гики, на что Гика ответил, что он выглядел изогнутым, потому что он представил таким коллегам только спину.[7]

В 2010 году исследователь Раду Чернэтеску предположил, что Пантази Гика является источником вдохновения для Гора Пиргу, прототипа социального альпиниста, изображенного на Край де Куртя-Вече Роман.[53] Это произведение, ставшее классическим румынским произведением, было написано в 1920-х годах разлученным сыном Караджале. Mateiu, и, как отмечает Чернэтеску, показывает Гику в компании с декадентскими аристократами из Cantacuzino и Соцос кланы.[53]

Примечания

  1. ^ Кэлинеску, стр.390, 515
  2. ^ Neagu Djuvara, Ntre Orient şi Occident. Ările române la începutul epocii moderne, Humanitas, Бухарест, 1995, с.90-91. ISBN 973-28-0523-4
  3. ^ Кэлинеску, стр.381, 386
  4. ^ Кэлинеску, стр.381
  5. ^ Кэлинеску, стр.386
  6. ^ Кэлинеску, стр.229
  7. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф аг ах ай эй ак Кэлинеску, стр.387
  8. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м (на румынском) Андрей Пиппиди, "Acasă la Pantazi Ghica", в Дилема Вече, № 164, март 2007 г.
  9. ^ а б c d е ж Александру Одобеску, История сцены. Псевдо-cynegetikos, Editura Minerva, Бухарест, 1984, с. 241-242. OCLC 13700632
  10. ^ Кэлинеску, стр.383
  11. ^ Виану, Том II, стр.85, 347
  12. ^ а б c d е Кэлинеску, стр.391
  13. ^ Кэлинеску, стр. 341, 387, 388
  14. ^ Кэлинеску, стр.341
  15. ^ а б Виану, том I, стр.99-100
  16. ^ (на румынском) "Вступительное слово Николае Филимону, Ciocoii vechi şi noi, на Муниципальная библиотека Бухареста; получено 19 августа 2007 г.
  17. ^ Адамеску, "Epoca lui Alecsandri. B"
  18. ^ а б Виану, Том II, стр.85
  19. ^ а б c Орнеа, стр.293
  20. ^ а б Казимир, стр.150
  21. ^ а б c d е ж грамм час я Кэлинеску, стр.388
  22. ^ Адамеску, "Epoca lui Alecsandri. B"; Виану, Том II, стр.347
  23. ^ а б Виану, Том II, стр.347
  24. ^ Адамеску, "Epoca lui Alecsandri. B"; Орнеа, стр.301-302
  25. ^ Булей, стр.26
  26. ^ Булей, стр.29
  27. ^ Булей, стр.30
  28. ^ Флорин Манолеску, Литература С.Ф., Editura Univers, Бухарест, 1980, с.47. OCLC 7174578
  29. ^ Перпессициус, стр.242-244.
  30. ^ а б Виану, Том II, стр.237
  31. ^ Кэлинеску, стр.389, 390
  32. ^ Кэлинеску, стр.388, 391
  33. ^ (на румынском) "Lecturi la zi. Şapte teme", в România Literară, № 8/2003
  34. ^ а б Кэлинеску, стр.389
  35. ^ Кэлинеску, стр.390, 391
  36. ^ Кэлинеску, стр.390
  37. ^ Орнеа, стр.291-292
  38. ^ а б c d (на румынском) Титу Майореску, Beţia de cuvinte în "Revista Contimporană" (wikisource)
  39. ^ а б c Орнеа, стр.292
  40. ^ а б (на румынском) Титу Майореску, Răspunsurile "Revistei Contimporane" (wikisource)
  41. ^ Виану, Том II, стр.249
  42. ^ Виану, том I, стр.100
  43. ^ Адамеску, "Epoca lui Alecsandri. A"
  44. ^ Орнеа, с.197-198
  45. ^ Перпессициус, стр.243
  46. ^ Перпессициус, стр.242-248.
  47. ^ Перпессициус, стр.246-247.
  48. ^ а б Орнеа, стр.203
  49. ^ Кэлинеску, стр.387, 388
  50. ^ Кэлинеску, стр.387-388
  51. ^ а б c d е ж (на румынском) Ион Лука Караджале, Din carnetul unui vechi sufleur (wikisource)
  52. ^ Кэлинеску, стр.267, 387
  53. ^ а б (на румынском) Космин Чотлош, "Cum grano salis" В архиве 2012-09-09 в Wayback Machine, в România Literară, № 44/2010

Рекомендации