WikiDer > Лагерь перевоспитания (Вьетнам)

Re-education camp (Vietnam)

Лагерь перевоспитания (вьетнамский: học tập cải tạo) - титул, присвоенный лагеря для военнопленных управляемый Коммунист правительство Вьетнама после окончания война во Вьетнаме. В таких «лагерях перевоспитания» правительство заключило в тюрьму до 300 000 бывших офицеров, государственных служащих и сторонников бывшего правительства Южный Вьетнам а также гражданские лица, за исключением некоторых известных генералов АРВН, которые покончили жизнь самоубийством вскоре после того, как услышали Президент Зыонг Ван Минь сдался.[1] По другим оценкам, количество заключенных составляет от 500 000 до 1 миллиона.[2] Перевоспитание как это было реализовано в Вьетнам рассматривался как средство мести и изощренная техника подавление и воспитание, который был разработан после 1975 г. Падение Сайгона. Тысячи подверглись пыткам и издевательствам. Заключенные находились в заключении на срок до 17 лет, большинство из которых составляли от трех до 10 лет.

Значение học tập cải tạo

Период, термин перевоспитаниес его педагогическим подтекстом не совсем передает квази-мистический резонанс học tập cải tạo в вьетнамский. Cải ("преобразовывать", от Китайско-вьетнамский 改) и то ("создавать", от китайско-вьетнамского 造) буквально означают попытку воссоздания и избавления от греховных или неполноценных людей.

Историческое прошлое

В Южный Вьетнам, правительство Нго Динь Дием противостоял подрывной деятельности Северного Вьетнама (включая убийство более 450 южновьетнамских чиновников в 1956 году), заключив десятки тысяч подозреваемых коммунистов в «центры политического перевоспитания». Это была безжалостная программа, заключившая в тюрьму многих некоммунистов, хотя она также позволила ограничить коммунистическую активность в стране, хотя бы на время. Правительство Северного Вьетнама заявило, что к ноябрю 1957 года более 65000 человек были заключены в тюрьмы и 2148 человек были убиты, хотя эти цифры могут быть преувеличены.[3]

После падение Сайгона 30 апреля 1975 года сотни тысяч южновьетнамских мужчин, от бывших офицеров вооруженных сил до религиозных лидеров и служащих американцев или старого правительства, были собраны в лагерях перевоспитания, чтобы «узнать о путях» нового правительства ". Их никогда не судили, не судили и не осуждали за какое-либо преступление. Многие южновьетнамские мужчины предпочли бежать на лодках, но другие обосновались и построили себе близких во Вьетнаме, поэтому они не бежали, а вошли в эти лагеря в надежде быстро примириться с новым правительством и продолжить свою жизнь мирно. Некоторые генералы и офицеры ARVN, такие как General Ле Ван Хонг (известный как герой за три месяца боев в An Loc) и Общие Нгуен Кхоа Нам (последний генерал-майор IV корпус) кто защищал Может Тхо и другие Провинции Меконг чтобы поддерживать боевой дух армии, предпочел пожертвовать, совершив самоубийство, вместо того, чтобы бежать за границу или рисковать отправкой в ​​лагерь перевоспитания.[4]

Сотни тысяч вьетнамский тех, кто был заключен в лагеря перевоспитания с 1975 года, в основном делятся на две категории: 1) те, кто содержался в лагерях перевоспитания с 1975 года, потому что они сотрудничали с другой стороной во время войны, и 2) те, кто был арестован в годы после 1975 г. за попытку пользоваться такими демократическими свободами, как те, которые упомянуты в статье 11 Парижских соглашений 1973 г. Другими словами, обе категории заключенных содержались в прямом нарушении статьи 11 Парижских соглашений 1973 г. договор, и, следовательно, Международный закон.

Взгляд правительства на лагеря перевоспитания

Официально Вьетнамское правительство не считает лагеря перевоспитания тюрьмами; вместо этого он рассматривает их как места, где люди могут быть реабилитирован в общество через образование и социально-конструктивный труд.[нужна цитата]

В Ханой правительство защищало лагеря перевоспитания, размещая "военный преступник"ярлык на заключенных. Меморандум 1981 г. Социалистическая Республика Вьетнам к Международная амнистия утверждал, что все находящиеся в лагерях перевоспитания виновны в актах национального измена как это определено в статье 3 Закона о контрреволюционных преступлениях от 30 октября 1967 г. (принятый правительством Северный Вьетнам), который предусматривает наказания от 20 лет до пожизненного заключения или смертной казни. Однако вместо этого заключенным было разрешено пройти «перевоспитание», которое применяется во Вьетнаме, потому что Вьетнам утверждает, что это самый лучший способ ».гуманитарный"и потому что это наиболее выгодное наказание для нарушителей закона.[5]

Регистрация и арест

В мае 1975 года определенным группам вьетнамцев было приказано зарегистрироваться в новом правительстве, которое установило контроль над Югом 30 апреля 1975 года. Затем, в июне, новое правительство издало распоряжения, предписывающие тем, кто зарегистрировался в мае, явиться в различные места. на перевоспитание. Солдаты, унтер-офицеры и рядовые сотрудники бывшего южно-вьетнамского правительства должны были пройти трехдневное «реформаторское обследование» 11–13 июня, на котором они будут присутствовать днем, а ночью отправятся домой.

Другим, которым было приказано явиться на «изучение реформы», не разрешили такой же порядок посещения в течение дня и возвращения домой ночью, вместо этого они должны были оставаться на своих участках «изучения реформы» до окончания курса. Тем не менее, была некоторая надежда, поскольку правительство создало четкое впечатление, что изучение реформы продлится не более месяца даже для самых высокопоставленных офицеров и должностных лиц бывшего правительства Южного Вьетнама и десяти дней для офицеров более низкого ранга и должностные лица.

Таким образом, офицеры Армия Республики Вьетнам (ARVN) силам от младшего лейтенанта до капитана, наряду с низшими офицерами полиции и разведывательными кадрами, было приказано явиться в различные места, взяв с собой «достаточно бумаги, ручек, одежды, противомоскитных сеток, личных вещей, продуктов питания и т.д. денег должно хватить на десять дней со дня их прибытия ". Высокопоставленные военные и полицейские АРВН, от майора до генерала, а также офицеры разведки среднего и высокого ранга, члены исполнительной, судебной и законодательной ветвей власти АРВН, включая всех избранных членов Палаты представителей и Сената, и, наконец, лидерам «реакционных» (т. е. некоммунистических) политических партий в Южном Вьетнаме было приказано явиться в различные места, принося с собой достаточно «бумаги, ручек, одежды, противомоскитных сеток, личных вещей, продуктов питания или денег, чтобы прожить целую вечность». месяц, начиная со дня их первой встречи ".

Новое правительство объявило, что будет три дня перевоспитания для солдат АРВН, десять дней для низших офицеров и чиновников и один месяц для высокопоставленных офицеров и чиновников АРВН. Многие учителя заявили о необходимости переобучения, полагая, что им все равно придется пройти его рано или поздно. Больные также обращались за перевоспитанием, заверяя правительство, что в школах будут врачи и медицинские учреждения и что с пациентами будут хорошо обращаться. Однако для некоторых высших генералов и офицеров АРВН лагерь перевоспитания длился иногда более 10 лет.

Лагеря

Воспитание и принуждение к признанию

На начальном этапе перевоспитания, длившегося от нескольких недель до нескольких месяцев, заключенные подвергались интенсивной политической идеологической обработке. Исследования субъектов включали эксплуатацию Американский империализм рабочих в других странах, слава труда, неизбежная победа Вьетнама во главе с Коммунистическая партия, над США и щедрость нового правительства по отношению к «повстанцам» (тем, кто сражался на другой стороне во время войны). Еще одна особенность, которая подчеркивалась на ранней стадии перевоспитания, но сохранялась в течение всего тюремного заключения, - это признание своих предполагаемых проступков в прошлом. Все заключенные в лагерях должны были написать признания, какими бы банальными ни были их предполагаемые преступления. Некоторые заключенные бывших генералов АРВН написали признательные показания о нескольких тактиках сражений и военных кампаний до 1975 года. Клеркам почты, например, сказали, что они виновны в оказании помощи «машине марионеточной войны» путем распространения почты, в то время как религиозные капелланы были признаны виновными в обеспечение духовного комфорта и поощрения вражеским войскам.

Работа

В лагерях перевоспитания большое внимание уделялось «производительному труду». Такой труд описал SRV пресс-секретаря Хоанг Сона как «абсолютно необходимых» для перевоспитания, потому что «при прежнем правительстве они (заключенные) представляли высшие слои общества и разбогатели при США. покровительство. Они могли презирать трудящихся. Теперь прежний общественный порядок перевернулся, и после того, как они закончили свое пребывание в лагерях, они должны зарабатывать себе на жизнь собственным трудом и жить в обществе, где труд считается почетным ». Таким образом, в глазах Для вьетнамских правителей «производительный труд» был необходимым аспектом в ниспровержении общественного строя. Однако при рассмотрении условий, в которых этот труд происходил, кажется, что здесь также присутствовал элемент мести.

В основном это был тяжелый физический труд, иногда очень опасный, например, уборка минного поля. Для этой чрезвычайно рискованной работы не было предоставлено никакого технического оборудования, в результате многие заключенные были убиты или ранены в результате взрывов на минных полях. Другие виды работ включали вырубку деревьев, посадку кукурузы и корнеплодов, расчистку джунглей, рытье колодцев, туалетов и мусорных ям, а также строительство бараков внутри лагеря и заборов вокруг него. Заключенные обычно объединялись во взводы и рабочие отряды, где они были вынуждены соревноваться друг с другом за лучшие рекорды и рабочие достижения. Это часто доводило заключенных до истощения и нервозности, когда каждый человек и группа стремились превзойти или хотя бы выполнить нормы, установленные властями лагеря, или их классифицировали как «ленивых» и приказывали выполнять «компенсационную работу» по воскресеньям. Детей из Северного Вьетнама привозили, чтобы постоянно приставать к заключенным, девочки-подростки топали босыми ногами бывших офицеров армии АРВН, когда те шли на работу. Иногда заключенных, которые не выполнили свою норму, сковывали и помещали в камеры одиночного заключения.

Часто случались случаи смерти от голода и болезней, и тела часто хоронили в могилах на месте, которые позже были оставлены.[6] Работа выполнялась под жарким тропическим солнцем заключенными, которые плохо питались и получали мало или совсем не получали медицинской помощи. Плохое здоровье в сочетании с тяжелым трудом, обязательными признаниями и политическим воспитанием очень затрудняло жизнь заключенных во Вьетнаме и способствовало высокому уровню смертности в лагерях. Бывшие заключенные рассказывают о постоянном голоде, вызванном нехваткой еды во время пребывания в лагерях. Правительство сознательно держало заключенных на низком рационе. Отсутствие еды вызвало тяжелые недоедание для многих заключенных и ослабила их сопротивляемость различным заболеваниям. Наиболее распространенными среди болезней были малярия, бери-бери и дизентерия. Туберкулез был также широко распространен в некоторых лагерях. В лагерях обычно не было медикаментов, а медицинская помощь была очень неадекватной, обычно ограничивалась плохо подготовленным медиком и, возможно, несколькими заключенными, которые раньше были врачами. Результатом стала высокая смертность от болезней.

Правила и положения

Власти стремились поддерживать строгий контроль над мыслями заключенных и запрещали заключенным хранить и читать книги или журналы бывшего правительства, вспоминая в разговоре о "империализм и кукольный юг, "пение старых патриотических и любовных песен бывшего правительства, обсуждение политических вопросов (вне официальных дискуссий), лелеяние" реакционных "мыслей или" суеверных "убеждений.

Ханой признал, что насилие было направлено против заключенных, хотя он утверждает, что это единичные случаи, не свидетельствующие об общей политике лагерей. С другой стороны, бывшие заключенные сообщают о частых избиениях за незначительные проступки, например, отсутствие работы из-за болезни. Нарушение правил влекло за собой различные формы наказания, в том числе привязанность в скрученных позах, скованные кандалы. Conex коробки или темные камеры, вынужденные работать сверхурочно или получающие уменьшенный рацион. Многие заключенные были избиты, некоторые до смерти, или подвергнуты очень суровым наказаниям из-за жестокости со стороны некоторых руководителей лагеря и охранников. Некоторые были казнены, особенно за попытку к бегству. Запрещалось также быть невежливым по отношению к кадрам лагеря, и этим правилом иногда злоупотребляли до такой степени, что малейшее указание на неуважение к кадрам интерпретировалось как грубость и, следовательно, строго наказывалось.

Давний антивьетнамский активист и правозащитник. Джинетта Саган описал условия в лагерях в 1982 году:

За последние три года мы с друзьями взяли интервью у нескольких сотен бывших заключенных, прочитали газетные статьи о лагерях, а также различные отчеты Amnesty International, а также изучили официальные заявления вьетнамского правительства и его прессы о лагерях перевоспитания. Вырисовывается картина тяжелых лишений, когда заключенных держат на голодной диете, перегружают работой и сурово наказывают за незначительные нарушения правил лагеря. Нам известны случаи, когда заключенных забивали до смерти, помещали в темные камеры или в канавы, вырытые по периметру лагерей, и казнили за попытку побега. Распространенной формой наказания является заключение в ящики CONEX - грузовые воздушные контейнеры, оставленные Соединенными Штатами в 1975 году. Ящики различаются по размеру; одни сделаны из дерева, другие - из металла. Например, в ящике CONEX высотой 4 фута и шириной 4 фута несколько заключенных должны были быть скованы ногами, и им разрешалось давать только одну миску риса и воды в день. "Это напомнило мне фотографии сокамерников нацистских лагерей после Второй мировой войны, которые я видел., - сказал врач, с которым мы беседовали, который был свидетелем освобождения четырех заключенных, которые в течение месяца находились в боксе CONEX. Ни один из них не выжил ».[7]

Посещение

Начиная с 1980 года официальные правила гласили, что заключенных в лагерях могли посещать их ближайшие родственники один раз в три месяца. Свидания с родственниками были важны не только из-за личной потребности заключенных и их близких в контакте друг с другом, но и потому, что семьи могли приносить еду своим родственникам в некоторых лагерях. Сообщается, что заключенные в этих лагерях не выжили бы без такой еды. Свидания продолжались недолго, по сообщениям бывших заключенных, от 15 до 30 минут. Более того, свидания с родственниками будут приостановлены для заключенных, которые нарушили правила, и также было сказано, что только семьи, доказавшие свою лояльность правительству, имеют право на посещения.

Большинство бывших заключенных, с которыми были проведены интервью, прошли от трех до пяти различных лагерей перевоспитания. Считается, что перемещение заключенных из одного лагеря в другой было направлено на то, чтобы не дать заключенным и их родственникам узнать реальное местонахождение конкретного лагеря. Таким образом можно было предотвратить побеги из тюрьмы и запретить родственникам заключенных навещать их.

Освобождение заключенных

В июне 1976 года Временное революционное правительство Южного Вьетнама в одном из своих последних политических заявлений перед официальным воссоединением Вьетнама заявило, что те, кто находится в лагерях, будут либо преданы суду, либо освобождены после трех лет заключения. Но это обещание было нарушено. Политика объявила, что те, кто все еще находится в лагерях, останутся там в течение трех лет, но будут освобождены досрочно, если они «добьются реального прогресса, признают свои преступления и оценят заслуги».

Поскольку не существовало четких критериев для освобождения заключенных из лагерей, взяточничество и семейные связи с высокопоставленными чиновниками скорее ускорили освобождение, чем хорошее поведение заключенного. Освобожденные заключенные были испытаны и помещены под наблюдение от шести месяцев до одного года, и в течение этого времени у них не было ни официального статуса, ни выездных виз, ни доступа к государственным продовольственным пайкам, ни права отправлять своих детей в школу. Если в течение этого периода успеваемость бывших заключенных была признана неудовлетворительной, они могли быть уволены с работы, находиться под наблюдением еще от шести месяцев до года или отправляться обратно в лагеря перевоспитания. Столкнувшись с этими проблемами, многие решили бежать из страны и стали лодочники.

Некоторые заключенные, находившиеся в заключении с Падение Сайгона были освобождены совсем недавно, в 2000 году. "В нем также говорилось, что некоторые вьетнамцы будут преданы суду, в том числе те, кто дезертировал из НФО во время войны, те, кто задолжал" много кровавых долгов "людям, и те, кто бежал" за границу ". страны со своими хозяевами из США ".

В правительство США считает сокамерников лагеря перевоспитания политические заключенные. В 1989 г. Администрация Рейгана заключил соглашение с правительством Вьетнама, в соответствии с которым Вьетнам освободит всех бывших солдат и должностных лиц АРВН, содержащихся в лагерях перевоспитания, и позволит им эмигрировать в Соединенные Штаты. Так начался третий крупный приток вьетнамцев. иммигранты в деревню.

В Вьетнамско-американский фонд начал программу под названием «Возвращающиеся жертвы» в начале 2006 года. Она пытается найти могилы людей, погибших в лагерях, идентифицировать их останки и доставить их близким.[6]

Неполный список лагерей

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Саган, Джинетта; Денни, Стивен (октябрь – ноябрь 1982 г.). «Перевоспитание в неосвобожденном Вьетнаме: одиночество, страдания и смерть». Информационный бюллетень Индокитая. Получено 2016-09-01.
  2. ^ Верт, Николас; Панне, Жан-Луи; Пачковски, Анджей; Бартосек, Карел; Марголин, Жан-Луи (Октябрь 1999 г.), Куртуа, Стефан (ред.), Черная книга коммунизма: преступления, террор, репрессии, Издательство Гарвардского университета, п. 572, ISBN 978-0-674-07608-2
  3. ^ Тернер, Роберт Ф. (1975). Вьетнамский коммунизм: его истоки и развитие. Публикации Института Гувера. С. 174–178. ISBN 978-0817964313.
  4. ^ "Ле Ван Хунг". www.generalhieu.com. Получено 2019-11-25.
  5. ^ «Письменный ответ СРВ AI». Отчет Amnesty International о миссии в Социалистической Республике Вьетнам. 12 марта 1981 г. с. 42.
  6. ^ а б c d Раскопки мест захоронения во вьетнамских лагерях перевоспитания возвращающимися пострадавшими, Джули Мартин, кандидат судебной археологии и антропологии, Университет Крэнфилда, Великобритания, с сайта southeastasianarchaeology.com
  7. ^ Саган, Гинетта, «Вьетнамский послевоенный ад», Newsweek, 3 мая 1982 г., стр. 13.
  8. ^ Фокс, Маргалит (8 октября 2012 г.). «Нгуен Чи Тхиен, чьи стихи говорят правду о власти, из клетки, умер в 73 года». Нью-Йорк Таймс.
  9. ^ Трунг, Хоа Минь. Темное путешествие - в лагерях перевоспитания Вьетконга (2010) Eloquent Books, Дарем, Калифорния, США
  10. ^ Конбой, Кеннет и Джеймс Моррисон, Shadow War: Секретная война ЦРУ в Лаосе (1995) Paladin Press, Боулдер, Колорадо, США, стр. 406-407.

внешняя ссылка