WikiDer > Роберт Адамсон (философ)

Robert Adamson (philosopher)

Роберт Адамсон
Роберт Адамсон b1852.jpg
Родился19 января 1852 г.
Эдинбург, Шотландия
Умер8 февраля 1902 г.
Глазго, Шотландия
ЭраФилософия 19 века
Область, крайЗападная философия
ШколаНеокантианство[1]
Основные интересы
Философская логика

Роберт Адамсон (19 января 1852 - 8 февраля 1902) Шотландский философ и профессор логики в Глазго.[2]

Ранние годы

Он родился в Kingsbarns в Файфе.[2] Его отец был адвокатом, а его мать была дочерью Мэтью Буйста, фактор к Лорд Хаддингтон. В 1855 г. миссис Адамсон осталась вдова с небольшими средствами и полностью посвятила себя воспитанию своих шестерых детей. Из них Роберт добился успеха с самого начала. По окончании школьной карьеры поступил в Эдинбургский университет в возрасте четырнадцати лет и четыре года спустя получил высшее образование с отличием по философии мысли и призами на каждом факультете факультета искусств. Он завершил свои университетские успехи, выиграв стипендию Тиндаля-Брюса, стипендию Гамильтона (1872 г.), стипендию Фергюсона (1872 г.) и стипендию Шоу (1873 г.).[3]

После непродолжительного проживания в Гейдельберг (1871 г.), где он начал изучение Немецкая философия, он вернулся в Эдинбург в качестве помощника первым Генри Колдервуд а позже А. Кэмпбелл Фрейзер; он присоединился к коллективу Британская энциклопедия (9-е издание) (1874 г.) и широко изучалось в Адвокатской библиотеке.[3][2]

Профессорские назначения

В 1876 году он приехал в Англию как преемник В. С. Джевонс на кафедре логики и философии, на Колледж Оуэнса, Манчестер. В 1883 г. он получил почетную степень LL.D. В 1893 году он отправился в Университет Абердина, и, наконец, в 1895 г. на кафедру логики в Университет Глазго, которую он держал до самой смерти.[3][2]

За исключением первых нескольких лет в Манчестере, он читал свои лекции без рукописей. В 1903 г. под названием Развитие современной философии и другие очерки, его наиболее важные лекции были опубликованы с кратким биографическим вступлением У. Р. Сорли из Кембриджский университет (увидеть Разум, xiii. 1904, стр. 73 фольги.). Большая часть материала дословно взята из записной книжки одного из его учеников. Под той же редакцией спустя три года появилась его Развитие греческой философии.[3]

Помимо своей профессиональной деятельности, он выполнял большую административную работу для Университет Виктории и Университет Глазго. В организации Университета Виктории он играл ведущую роль и, как председатель совета по исследованиям в колледже Оуэнс, председательствовал в общем академическом совете Университета Виктории. В Глазго он вскоре был избран одним из представителей в суде, и ему в значительной степени было необходимо продлить академическую сессию и улучшить оборудование в университете.[3]

На протяжении своих лекций Адамсон преследовал критические и исторический метод без формулирования собственной конструктивной теории. Он считал, что любое философское продвижение должно основываться на Кантианский методы. У него была привычка сразу подходить к главному вопросу, игнорируя полуправду и отказываясь от компромиссов. Он оставил гипотезу на усмотрение других; Сделав это, он будет критиковать со всей строгостью логики и с глубоким недоверием к воображению, метафорам и позиции, известной как воля верить.[3]

Философские взгляды

По мере того, как он становился старше, его метафизический оптимизм угас. Он чувствовал, что увеличение знаний должно происходить в областях физическая наука. Но эта эмпирическая тенденция в отношении науки никогда не изменяла его метафизические взгляды. Его называли кантианцем и неокантианский, реалист и идеалист (сам по себе, поскольку он считал, что видимость и реальность совпадают и совпадают).

В то же время в своей критике других взглядов он был почти типичен для Гегелевский идеализм. Все процессы рассуждения или суждения (то есть все единицы мышления) (i) поддаются анализу только путем абстракции и (2) представляют собой соединение дедукции и индукции, то есть рационального и эмпирического. Иллюстрацией его эмпирической тенденции является его отношение к Абсолюту и Самости. «Абсолютные» доктрины он рассматривал как простую маскировку неудач, нечестную попытку облечь невежество в претенциозную одежду тайны. Таким образом, Самость как первичную, определяющую сущность он не признал бы. Он представлял эмпиризм который не только не опровергал, но и основывался на идеализме, но при этом был готов разоблачить заблуждения определенной идеалистической конструкции (см. его эссе в Этическая демократия, Отредактировано Стэнтон Койт).

Личная жизнь

Его жена, Маргарет Дункан, дочь манчестерского купца, была женщиной с родственными вкусами, и их союз был полностью счастливым.[3] Их дочь, Сара Гоф Адамсон был высоко оцененным художником-пейзажистом.[4]

Опубликованные произведения

Учащийся очень сожалеет о том, что активные занятия Адамсона в аудитории не позволили ему систематически работать. Его труды состояли из коротких статей, многие из которых были опубликованы в Энциклопедии и в Разум, том на Кант и еще один на Фихте. На момент смерти он писал История психологии, и обещал работу о Канте и современных натуралистах. И в своей жизни, и в своих трудах он отличался беспристрастностью. Его особенным достоинством было то, что он мог цитировать своих оппонентов, не искажая их смысла. С этой точки зрения он был бы, пожалуй, первым историком философии своего времени, если бы его профессиональная деятельность была менее требовательной.[3]

Список используемой литературы

Следующие были опубликованы либо при его жизни, либо посмертно.[5]

Взносы в Британская энциклопедия Девятое издание
Взносы в Британская энциклопедия Одиннадцатое издание
Взносы в Словарь национальной биографии

использованная литература

  1. ^ Гордон Грэм (ред.), Шотландская философия в девятнадцатом и двадцатом веках, Oxford University Press, 2015, гл. 6.3
  2. ^ а б c d Шотландия (8 февраля 1902 г.). "Университет Глазго :: История :: Биография Роберта Адамсона". Universitystory.gla.ac.uk. Получено 28 июля 2016.
  3. ^ а б c d е ж г час Чисхолм 1911.
  4. ^ Сара Грей (2009). Словарь британских женщин-художников. Казематы. ISBN 978-0-7188-3084-7.
  5. ^ "Роберт Адамсон". Wikisource, Бесплатная библиотека. 1 марта 2011 г.. Получено 3 сентября 2011.
  6. ^ "Бэкон, Фрэнсис". Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911 г.
  7. ^ "Бэкон, Роджер". Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911 г.
  8. ^ "Бенеке, Фридрих Эдуард". Британская энциклопедия. 3 (11-е изд.). 1911. С. 726–727.
  9. ^ "Беркли, Джордж". Британская энциклопедия. 3 (11-е изд.). 1911. С. 779–781.
  10. ^ "Бонавентура, Святой". Британская энциклопедия. 4 (11-е изд.). 1911. С. 197–198.
  11. ^ «Бруно, Джордано». Британская энциклопедия. 4 (11-е изд.). 1911. С. 686–687.
  12. ^ «Батлер, Джозеф». Британская энциклопедия. 3 (11-е изд.). 1911. С. 882–885.
  13. ^ «Категория». Британская энциклопедия. 5 (11-е изд.). 1911. с. 509.
  14. ^ "Эригина, Иоганнес Скот". Британская энциклопедия. 9 (11-е изд.). 1911. С. 742–744.
  15. ^ "Фихте, Иоганн Готлиб". Британская энциклопедия. 10 (11-е изд.). 1911. С. 313–317.
  16. ^ "Фурье, Франсуа Шарль Мари". Британская энциклопедия. 10 (11-е изд.). 1911 г.
  17. ^ "Гассенди, Пьер". Британская энциклопедия. 11 (11-е изд.). 1911 г.
  18. ^ "Юм, Дэвид". Британская энциклопедия. 13 (11-е изд.). 1911 г.
  19. ^ «Кант, Иммануил». Британская энциклопедия. 15 (11-е изд.). 1911 г.
Атрибуция

внешние ссылки