WikiDer > Осада Никеи (727)
Осада Никеи | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Часть Арабско-византийские войны | |||||||
Карта Анатолии (Малая Азия) в 740 году нашей эры. Никея расположена на северо-западе Анатолийского полуострова. | |||||||
| |||||||
Воюющие стороны | |||||||
Византийская империя | Омейядский халифат | ||||||
Командиры и лидеры | |||||||
Артабасдос | Муавия ибн Хишам Абдалла аль-Баттал |
В Осада Никеи из 727 была неудачной попыткой Омейядский халифат захватить византийский город Никее, столица Тема врача. С тех пор, как он не смог захватывать столица Византийской империи, Константинопольв 717–718 годах Халифат совершил серию набегов на Византийскую Малая Азия. В 727 году арабская армия под предводительством одного из сыновей халифа проникла глубоко в Малую Азию, разграбила две византийские крепости и в конце июля прибыла раньше. Никее. Несмотря на постоянные атаки в течение 40 дней, город держался, арабы отступили и вернулись в состав Халифата. Успешное отражение атаки стало большим подспорьем для византийского императора. Лев III Исаврианиннедавно начатую кампанию по отменять почитание иконки в Империи; Лев утверждал, что это свидетельство божественной благосклонности его политики. Осада Никеи знаменует также кульминацию набегов Омейядов, поскольку новые угрозы и поражения на их далеких границах уменьшили силу Омейядов в других местах, в то время как Византийская мощь впоследствии усилилась.
Фон
После провала годичный штурм посредством Омейяды армии на византийский капитал Константинополь в 717–718 гг. последовал короткий период мира, когда Омейяды зализывали свои раны, подавляя восстание Язид ибн аль-Мухаллаб, и переоценили свои приоритеты.[1][2][3] Когда в 720 году возобновилась война на арабо-византийской границе, стратегический фокус Халифата сместился с прямого завоевания. Мусульманские набеги на Таврские горы на византийский Малая Азия по-прежнему происходили регулярно каждую весну и лето, иногда сопровождались морскими набегами и сопровождались зимними экспедициями; они опустошили большие участки Малой Азии и разрушили несколько крепостей; но арабы не пытались удержать захваченные опорные пункты на западной стороне Таврских гор.[4] Византийская реакция в эти годы была пассивной, поскольку Империя все еще боролась с значительно превосходящими ресурсами халифата. Византийцы не препятствовали и не противостояли набегам арабских армий, а скорее отступили на хорошо укрепленные позиции, разбросанные по всей Малой Азии.[5]
После воцарения халифа Хишам (годы правления 723–743) масштабы и амбиции мусульманских набегов росли. Одним из самых видных лидеров Омейядов в этих кампаниях был сын Хишама. Муавия, который возглавлял экспедиции 725 и 726 годов, первая из которых прошла на запад до Дорилайон.[6][7]
Нашествие 727 года и осада Никеи
Летом 727 г.[8] другое крупномасштабное вторжение возглавил Муавия, с Абдалла аль-Баттал возглавив авангард армии.[9][10] Византийский летописец Феофан Исповедник утверждает, что один только авангард насчитывал 15 000 человек, а все силы вторжения - 100 000, что явно сильно преувеличено.[11][12] Феофан также называет некоего Амра заместителем командира Муавии, но арабские источники в этом отношении однозначны.[13][14] Арабская армия двинулась на запад, в северо-западную часть Малой Азии, а авангард аль-Баттала атаковал и разграбил город Гангра в Пафлагония и место, называемое в арабских источниках Табья, возможно, форт Атеус в Фригия. Гангра была стёрта с лица земли, но во время нападения на Табию арабы, особенно Антиохен контингент, как утверждается, понес большие потери.[9][10]
Оттуда арабы повернули на запад в сторону Никее, главный город Вифиния и столица сильных мира сего Тема врача.[3][10] Арабы прибыли к городу в конце июля, авангард аль-Баттала опередил основную армию. Византийцы, вероятно, под командованием графа опсиков, Артабасдос, не встретил их в поле, а вместо этого отступил за городские стены. Арабы штурмовали город в течение сорока дней, используя осадные машины который разрушил часть стен, но в итоге не смог ее взять. В конце августа они сняли осаду и ушли, взяв много пленных и много добычи.[9][10][15][16] Хроника XII века Михаил Сириец утверждает, что жители города покинули его и бежали на корабле через Озеро Аскания, после чего арабы разрушили Никею, но это явно ошибка.[17]
Последствия
Отражение нападения арабов на Никею было важным успехом византийцев. Император Лев III Исаврианин (годы правления 717–741) рассматривал выживание города как знак божественной милости по отношению к его недавно учрежденному иконоборческая политика, и был поощрен продвигать их дальше.[18] Вероятно, это связано с инцидентом, упомянутым в рассказе Феофана, когда некий Константин, служивший женихом (стратор) в Артабасдос, бросил камень в икону Дева Мария а потом наступил на нее. На следующий день солдат был убит катапультой, о чем Феофан сообщает как доказательство божественной мести. Однако этот отрывок демонстрирует явные признаки фальсификации со стороны яростного антиконцентратора Феофана из того, что, вероятно, изначально было про-иконоборческой историей.[19]
В военном отношении осада Никеи была кульминацией набегов Омейядов после 718 года; никогда больше армии Омейядов не проникали бы так глубоко в Малую Азию.[20] Все чаще после этого Syro-Джазиран армия, доставлявшая силы для набегов на Византию, была отвлечена в тяжелые и бесплодные войны против Хазары в Кавказ: хазары нанесли тяжелое поражение на мусульман в 730 году, и союз между византийцами и хазарами был скреплен браком сына и наследника Льва III Константин V (годы правления 741–775) с хазарской принцессой Ирэн вскоре после.[21][22] В течение следующих нескольких лет, когда византийская мощь возродилась, военная ситуация мусульман на всех фронтах чрезмерно растянутого Халифата ухудшилась. Следовательно, в 730-х годах арабские набеги в основном ограничивались непосредственными приграничными районами, и их успехов становилось меньше. К 740 году, когда Омейяды собрали самые большие силы вторжения, выставленные после 718 года, византийцы достаточно оправились, чтобы нанести им тяжелое поражение на Битва при Акроиноне.[23][24]
Рекомендации
- ^ Бланкиншип (1994), стр. 117
- ^ Лили (1976), стр. 143
- ^ а б Макрипулиас (2003), Глава 1
- ^ Бланкиншип (1994), стр. 117–118.
- ^ Бланкиншип (1994), стр. 118–119.
- ^ Бланкиншип (1994), стр. 119–120.
- ^ Лили (1976), стр. 146
- ^ Некоторые авторы, в частности Юлиус Велльхаузен, датируют эту экспедицию 726 годом, но датировка 727 годом подтверждается ссылкой Феофана, что она произошла "в десятом? указание". Lilie (1976), стр. 147 (Примечание 16).
- ^ а б c Бланкиншип (1994), стр. 120
- ^ а б c d Лили (1976), стр. 147
- ^ Манго и Скотт (1997), стр. 560
- ^ Макрипулиас (2003), Заметка 3
- ^ Лили (1976), стр. 147 (примечание 15)
- ^ Mango & Scott (1997), стр. 561–562 (Примечание 9).
- ^ Манго и Скотт (1997), стр. 560–561.
- ^ Макрипулиас (2003), Глава 2
- ^ Лили (1976), стр. 147 (примечание 16)
- ^ Макрипулиас (2003), Глава 3
- ^ Mango & Scott (1997), стр. 560–562, вкл. Примечания
- ^ Бланкиншип (1994), стр. 120–121.
- ^ Бланкиншип (1994), стр. 121–125, 149–154.
- ^ Лили (1976), стр. 155–160.
- ^ Бланкиншип (1994), стр. 167–170.
- ^ Лили (1976), стр. 148–153.
Источники
- Бланкиншип, Халид Яхья (1994). Конец государства джихада: правление Хишама ибн Абд аль-Малика и крах Омейядов. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-1827-7.
- Лили, Ральф-Йоханнес (1976). Die byzantinische Reaktion auf die Ausbreitung der Araber. Studien zur Strukturwandlung des byzantinischen Staates im 7. und 8. Jhd (на немецком). Мюнхен: Institut für Byzantinistik und Neugriechische Philologie der Universität München. OCLC 797598069.
- Макрипулиас, Христос (2003). Πολιορκία Νικαίας, 726-727. Энциклопедия эллинского мира, Малая Азия (на греческом). Основание эллинского мира. Получено 2010-10-14.
- Манго, Кирилл; Скотт, Роджер (1997). Летопись Феофана Исповедника. Византийская и ближневосточная история, 284–813 гг.. Оксфорд, Соединенное Королевство: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-822568-7.
Координаты: 40 ° 25,74' с.ш. 29 ° 43,17'E / 40.42900 ° с. Ш. 29.71950 ° в.