WikiDer > Битва при Мутах - Википедия

Battle of Mutah - Wikipedia
Битва при Му'тах
غَزْوَة مُؤْتَة
مَعْرَكَة مُؤْتَة
Часть Арабо-византийские войны
Мавзолей, Джафер-ут-Тайяр, Иордания.JPG
Могила мусульманских полководцев Зайд ибн Харита, Джафар ибн Аби Талиб, и Абдаллах ибн Равахах в Аль-Мазаре рядом с Му'тах, Иордания
Дата629 сентября[1]
Место расположения
РезультатВизантийская победа[2][3]
Воюющие стороны
Мусульмане арабыПростой Labarum2.svg Византийская империя
Гассаниды
Командиры и лидеры
Зайд ибн Харита 
Джафар ибн Аби Талиб 
Абдаллах ибн Равахах 
[4]
Халид ибн Валид
Теодор Тритирий
Сила
3,000[5]

100,000 (Аль-Вакиди)[6]
200,000 (Ибн Исхак)[7]
(оба преувеличены)[8][9][10]

10 000 или меньше (современная оценка)[11]
Жертвы и потери
12[4] (Оспаривается)[12][13]Неизвестный
Часть серия на
История Иордания
Петра Джордан BW 21.JPG
Древняя история
Классический период
Исламская эпоха
Эмират и мандат
Пост-независимость
Флаг Иордании.svg Иорданский портал

В Битва при Му'тах (арабский: مَعْرَكَة مُؤْتَةMaʿrakah Muʿtah, или арабский: غَزْوَة مُؤْتَةGhazwah Muʿtah) в сентябре 629 г. CE (1 Джумада аль-Авваль 8 AH),[1] возле села Му'тах, к востоку от Река Иордан и Карак в Мухафаза Карак, между силами исламского пророка Мухаммад и силы Византийская империя и их Арабский христианин Гассанид вассалы.

В исламских исторических источниках битва обычно описывается как попытка мусульман отомстить вождю Гассанидов за убийство эмиссара. Согласно византийским источникам, мусульмане планировали начать атаку в праздничный день. Местный византийский Vicarius узнали об их планах и собрали гарнизоны крепостей. Увидев большое количество вражеских сил, мусульмане отошли на юг, где начались боевые действия у деревни Му'та и они были разбиты.[10][2] Согласно мусульманским источникам, после того, как трое их лидеров были убиты, командование было отдано Халид ибн аль-Валид и ему удалось спасти остальную часть силы.[10]

Фон

Византийцы вновь оккупировали территорию после мирного соглашения между Императором. Ираклий и Сасанидский генерал Шахрбараз в июле 629 г.[14] Византийский сакелларио Теодор,[15] был назначен командующим армией, и в районе Балки также использовались арабские племена.[14]

Тем временем Мухаммед отправил своего эмиссара к правителю Босры.[16] По пути в Босру он был казнен в деревне Му'тах по приказу чиновника Гассанидов. Шурахбил ибн Амр.[16]

Мобилизация армий

Мухаммед отправил 3000 своих войск в месяц Джумада аль-Авваль 7 (AH), 629 (CE), для быстрой экспедиции, чтобы атаковать и наказать племена за убийство его эмиссара Гассанидами.[16] Армией руководил Зайд ибн Харита; заместитель командира был Джафар ибн Аби Талиб и третий в команде был Абдаллах ибн Равахах. Когда мусульманские войска прибыли в район к востоку от Иордании и узнали о размерах византийской армии, они хотели подождать и послать подкрепление из Медина. 'Абдуллах ибн Равахах напомнил им об их желании мученичества и усомнился в том, что нужно ждать, когда их ожидает то, чего они желают, поэтому они продолжили марш к ожидающей армии.

Боевой

Мусульмане вступили в бой с византийцами в их лагере у деревни Мушариф, а затем отступили в сторону Му'та. Именно здесь сражались две армии. Некоторые мусульманские источники сообщают, что битва произошла в долине между двумя высотами, что свело на нет численное превосходство византийцев. Во время битвы все три мусульманских лидера пали один за другим, взяв на себя командование войсками: сначала Зайд, затем Джафар, затем Абдулла. После смерти последнего часть мусульманских солдат стала бегать. Сабит ибн аль-АркамУвидев отчаянное состояние мусульманских сил, он поднял знамя и сплотил своих товарищей, спасая армию от полного уничтожения. После битвы Аль-Аркам взял знамя, прежде чем попросить Халид ибн аль-Валид взять на себя инициативу.[17]

Потери мусульман

Пострадавшие мусульманской стороны были зарегистрированы как четверо убитых с Мухаджирин в то время как восемь остальных из Ансар. Их звали:

  1. Зайд ибн Харита
  2. Джафар ибн Аби Талиб
  3. Абдаллах ибн Равахах
  4. Масуд бин Аль-Асвад
  5. Вахаб бин Саад
  6. Аббад бин Кайс
  7. Амр ибн Саад (не Сын Саада ибн Аби Ваккаса)
  8. Харит бин Ну'ман
  9. Сарака бин Амр
  10. Абу Кулайб бин Амр
  11. Джабир ибн Амр
  12. Амер бен Саад

Дэниел С. Петерсон, профессор исламских исследований в Университете Бригама Янга, считает соотношение потерь среди лидеров подозрительно высоким по сравнению с потерями среди обычных солдат.[12] Дэвид Пауэрс, профессор ближневосточных исследований в Корнелле, также упоминает это любопытство в отношении крошечных жертв, зафиксированных мусульманскими историками.[13]

Последствия

Сообщается, что, когда мусульманские силы прибыли в Медину, их ругали за отступление и обвинили в бегстве.[18] Салама ибн Хишам, брат Амр ибн Хишам Сообщается, что (Абу Джахль) молился дома, а не ходил в мечеть, чтобы избежать объяснений. Мухаммед приказал им остановиться, сказав, что они вернутся, чтобы снова сражаться с византийцами.[18] Только в третьем веке хиджры мусульманские историки-сунниты заявят, что Мухаммад даровал Халиду титул «Сайфуллах», что означает «Меч Аллаха».[13]

Сегодня мусульмане, погибшие в битве, считаются мученики (шухадах).[нужна цитата] А мавзолей позже был построен в Му'тахе над их могилами.[10]

Историография

В соответствии с аль-Вакиди и Ибн Исхак, мусульманам сообщили, что 100000[6] или 200 000[7] вражеские войска стояли лагерем в Балка'.[6][19] Следовательно, современные историки опровергают это, утверждая, что эта цифра преувеличена.[8][9][10] По словам Вальтера Эмиля Каеги, профессора византийской истории в Чикагский университет, размер всей византийской армии в 7 веке, возможно, составлял 100 000 человек, возможно, даже половину этого числа.[20] Вряд ли византийские силы в Му'тах насчитывали более 10 000 человек.[а][11]

Мусульманские рассказы о битве расходятся по поводу результата.[13] В самых ранних мусульманских источниках битва записана как унизительное поражение. (Hazīma).[13] Позже мусульманские историки переработали ранний исходный материал, чтобы отразить исламский взгляд на план Бога.[13] Последующие источники представляют битву как победу мусульман, учитывая, что большинство мусульманских солдат благополучно вернулись.[13]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Византийцы, похоже, не использовали много греческих, армянских или других неарабских солдат в Му'те, даже несмотря на то, что главным командиром был викарий Теодор. Число, которое подняли византийцы, конечно, не известно, но вряд ли оно превышает 10 000.[11]

Рекомендации

  1. ^ а б Каэги 1992, п. 72.
  2. ^ а б Каэги 1992, п. 67.
  3. ^ Такер 2010, п. 200.
  4. ^ а б Пауэрс, Дэвид С. (23 мая 2014 г.). Зайд. Университет Пенсильвании Press. С. 58–9. ISBN 978-0-8122-4617-9.
  5. ^ Полномочия 2009, п. 86.
  6. ^ а б c Гил, Моше (27 февраля 1997). История Палестины, 634-1099 гг.. Издательство Кембриджского университета. п.23. ISBN 978-0-521-59984-9.
  7. ^ а б Ибн Исхак (2004). Жизнь Мухаммеда. А. Гийом (пер.). Oxford University Press, США. п. 532. ISBN 0-19-636033-1. Они продолжили свой путь до Маана в Сирии, где они услышали, что Ираклий спустился в Мааб в Балкаме со 100000 греков, к которым присоединились 100000 человек из Лахма, Джудхама, Аль-Кайна, Бахрана и Бали под командованием житель Бали из Ираши по имени Малик б. Zāfila.
  8. ^ а б Халдон 2010, п. 188.
  9. ^ а б Питерс 1994, п. 231.
  10. ^ а б c d е Буль 1993, п. 756-757.
  11. ^ а б c Каэги 1992, п. 79.
  12. ^ а б Петерсон 2007, п. 142.
  13. ^ а б c d е ж грамм Полномочия 2009, п. 80.
  14. ^ а б Каэги 1992, п. 72-73.
  15. ^ Каэги 1992, п. 35.
  16. ^ а б c Эль-Харейр и М'Бай 2011, п. 142.
  17. ^ Джафар ат-Тайяр, Al-Islam.org
  18. ^ а б Полномочия 2009, п. 81.
  19. ^ Хайкал 1976, п. 419.
  20. ^ Каэги 2010, п. 99.

Галерея

Источники

  • Эль-Харер, Идрис; M'Baye, Эль-Хаджи Раване (2011). Различные аспекты исламской культуры: Том 3, Распространение ислама по всему миру. Издательство ЮНЕСКО.
  • Буль Ф. (1993). «Мта». В Х. А. Р. Гибб (ред.). Энциклопедия ислама. 7 (Второе изд.). БРИЛЛ. п. 756. ISBN 9789004094192.
  • Халдон, Джон (2010). Деньги, власть и политика в ранней исламской Сирии. Издательство Ashgate.
  • Хайкал, Мухаммад (1976). Жизнь Мухаммеда. Исламский книжный фонд.
  • Каэги, Уолтер Э. (1992). Византия и ранние исламские завоевания. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521411721.
  • Каэги, Уолтер Э. (2010). Мусульманская экспансия и византийский крах в Северной Африке. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-19677-2.
  • Питерс, Фрэнсис Э. (1994). Мухаммад и истоки ислама. Государственный университет Нью-Йорка Press.
  • Петерсон, Дэниел С. (2007). Мухаммад, Пророк Бога. Wm. B. Eerdmans Publishing Co.
  • Пауэрс, Дэвид С. (2009). Мухаммад не является отцом ни одного из ваших людей: создание последнего пророка. Университет Пенсильвании Press.
  • Такер, Спенсер, изд. (2010). Глобальная хронология конфликта. Vol. I. ABC-CLIO.

дальнейшее чтение