WikiDer > Социальная научная фантастика

Social science fiction
Смотрите также: Социальный роман
Внешнее видео
значок видео Шумер - короткометражный научно-фантастический фильм.

Социальная научная фантастика это поджанр из научная фантастика, обычно (но не обязательно) мягкая научная фантастика, меньше озабоченный технологии/космическая опера и многое другое со спекуляциями об обществе. Другими словами, он «поглощает и обсуждает антропологию» и размышляет о человеческом поведении и взаимодействиях.[1]

Исследование вымышленных обществ - важный аспект научной фантастики, позволяющий выполнять прогнозные (Машина времени (1895); Последний круг рая, 1965) и предупредительный (Дивный новый мир, 1932; Девятнадцать восемьдесят четыре, 1949; Конец детства, 451 градус по Фаренгейту, 1953) функции, чтобы критиковать современный мир (путешествия Гулливера, 1726; в работы Александра Громова, 1995 - настоящее время) и представить решения (Уолден Два, Freedom ™), изображать альтернативные общества (Мир полудня) и изучить значение этических принципов, например, в работает из Сергей Лукьяненко.[1]

По-английски

Социальная фантастика это широкий термин для описания любой работы спекулятивная фантастика на переднем плане - социальные комментарии (в отличие, скажем, от гипотетической технологии).[2] Социальная научная фантастика - это поджанр, в котором социальный комментарий (культурный или политический) имеет место в научно-фантастической вселенной. Утопическая и антиутопическая фантастика является классическим, поляризованным жанром социальной научной фантастики, хотя большинство произведений научной фантастики можно интерпретировать как важную особенность в том или ином виде социальных комментариев. Поэтому нередки случаи, когда научно-фантастические работы называют социальной научной фантастикой, а также многими другими категориями.

Томас Моркнига утопия (1516) представляет собой ранний образец жанра.[нужна цитата] Другой ранний классический писатель, Джонатан Свифт, написал критические взгляды на современное общество - его самая известная работа, путешествия Гулливера (1726), является примером романа, который частично является социальной научной фантастикой (с такими классическими элементами научной фантастики, как новаторство в странных новых мирах и экспериментирует с вариациями анатомии человека) и частично высоким фэнтези (например, фантастические виды, высмеивающие различные слои общества).

Одним из авторов, который использовал научную фантастику для исследования социологии ближайшего будущего, был Х. Г. Уэллс, с его классическим Машина времени (1895), обнаружив, что человечество разделилось на отдельные ветви Элоис и Морлоки как следствие классовое неравенство: счастливое пастырское общество Элоиса, на которое охотятся морлоки, но все же нуждающееся в них для поддержания своего мира, - тонко завуалированная критика капиталистического общества, где эксплуататорский класс или буржуазия символизируются бесполезными, легкомысленными Элоизами и Эксплуатируемый рабочий класс, или пролетариат, представлен недоедающими морлоками, живущими в подземелье. Уэллса Спящий пробуждается (1899, 1910) предсказал дух 20 века: технически продвинутый, недемократический и кровавый. Рядом с прогнозами будущего общества в случае сохранения текущих социальных проблем, а также с изображениями инопланетных обществ, которые являются преувеличенными версиями нашего (на примере Война миров 1897 г.), Уэллс также подверг резкой критике популярную тогда концепцию вивисекции, экспериментальной «психиатрии» и исследований, которые проводились с целью реструктуризации человеческого разума и памяти (четко подчеркнуто в Остров доктора Моро, 1896).

Другие ранние примеры влиятельных романов включают: Врил, сила грядущей расы (1871) по Эдвард Булвер-Литтон, Эревон (1872) по Сэмюэл Батлер, Оглядываясь назад: 2000-1887 гг. (1888) по Эдвард Беллами и Новости из ниоткуда (1890) по Уильям Моррис

В США новая тенденция научной фантастики отходит от гаджетов и космической оперы к спекуляциям о состоянии человека.[нужна цитата] пропагандировался в журналах по целлюлозе 1940-х годов такими авторами, как Роберт А. Хайнлайн и по Айзек Азимов, который придумал термин «социальная научная фантастика» для описания своей работы.[3] Этот термин сегодня используется нечасто, кроме как в контексте конкретных изменений, произошедших в 1940-х годах,[нужна цитата] но определяемый им поджанр по-прежнему остается основой научной фантастики.

Утопическая фантастика в конечном итоге породила отрицательный и часто более циничный жанр, известный как антиутопия: Олдос Хаксли"негативная утопия" Дивный новый мир (1932) и, Ферма животных (1945) и Девятнадцать восемьдесят четыре (1949) автор Джордж Оруэлл. "Разрушающая мысль сила" Маккартизм под влиянием Рэй Брэдберис 451 градус по Фаренгейту (1953). Примеры молодой взрослый антиутопическая литература включает Голодные игры (2008) автор Сюзанна Коллинз, Дом Скорпиона (2002) автор: Нэнси Фармер, Расходящийся (2011) автор: Вероника Рот, Бегущий в лабиринте (2009) автор: Джеймс Дашнер, и Бред (2011) автор: Лорен Оливер.

Хризалиды (1955) автор Джон Виндхэм исследовал общество нескольких детей-телепатов в мире, враждебном таким различиям. Роберт Шекли изучал полярные цивилизации криминала и стабильности в своем романе 1960 года Статусная цивилизация.

Современная эра социальной научной фантастики началась с 1960-х годов.[нужна цитата] когда такие авторы, как Харлан Эллисон, Брайан Олдисс, Уильям Гибсон и Фрэнк Герберт писал романы и рассказы, отражающие реальные политические события и экологические проблемы, но также экспериментировал в создании гипотетических обществ будущего или параллельных населенных планет. Основной темой Эллисона был протест против усиления милитаризма. Курт Воннегут написал Бойня номер пять (1969), в котором использовался прием научно-фантастического рассказа путешествие во времени исследовать антивоенные, моральные и социологические темы. Фредерик Польсерия Шлюз (1977–2004) объединил социологическую фантастику с тяжелая научная фантастика. Современные представители социальной научной фантастики в Кэмпбеллианский/Хайнлайн традиции включают Л. Нил Смит кто написал оба Вероятностная протяжка (1981) и Паллада, которая касалась альтернативный фьючерс "боком во времени" и как будет выглядеть либертарианское общество. Он считается[кем?] наследник Роберт А. Хайнлайнс индивидуализм и либертарианство в научной фантастике.[4]

Ким Стэнли Робинсон исследовал различные модели будущего в своей Трилогия о Калифорнии (1984, 1988, 1990).

Сага об отшельничестве (1991 – настоящее время), автор: Л. Э. Модезитт, мл. представляет собой сплав научной фантастики и фантазия это можно описать[кем?] как социальная научная фантастика. 13 книг этой серии описывают изменяющиеся отношения между двумя технологически развитыми культурами и культурами примитивного мира, в который каждая из них невольно переносится. Темы гендерных стереотипов, сексизма, этики, экономики, защиты окружающей среды и политики исследуются в ходе сериала, который исследует мир глазами всех его героев.

Дорис Лессинг получил Нобелевскую премию по литературе 2007 года. Хотя в основном она известна своими основными работами, она написала множество произведений по социальной научной фантастике, в том числе Воспоминания выжившего (1974), Брифинг для сошествия в ад (1971), а Канопус в Аргосе серия (1974–1983).

Примеры из 1940-х годов

Основная статья: Список писателей-социологов и рассказов

Другие примеры

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б "Археология в художественной литературе, рассказах и романах". about.com. 28 мая 2008 г.
  2. ^ «Социальная научная фантастика - Словарное определение социальной научной фантастики - Encyclopedia.com: БЕСПЛАТНЫЙ онлайн-словарь». www.encyclopedia.com.
  3. ^ В его эссе, появившемся в Современная научная фантастика: ее значение и будущее (изд. Реджинальд Бретнор, 1953).
  4. ^ Примерка, Питер. «Утопии за пределами наших идеалов: дилемма правой утопии». Утопические этюды. Vol. 2, No. 1/2, 1991.

дальнейшее чтение

  • Современная научная фантастика: ее значение и будущее, ред. Реджинальд Бретнор и Джон Вуд Кэмпбелл, 2-е издание, 1979 г., ISBN 0-911682-23-6.