WikiDer > Ицхок Исаак Красильщиков
Эта статья включает Список ссылок, связанное чтение или внешняя ссылка, но его источники остаются неясными, потому что в нем отсутствует встроенные цитаты. (Июль 2017 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Раввин Ицхок Исаак бен Дов Бер Красильщиков (1888 - 13 мая 1965), также известный как Гаон Полтавский, был исключительным Талмудический ученый и автор монументального комментария к Иерусалимский Талмуд. Он был одним из последних публично практикующих Православный раввины в Коммунистическая Россия.
Ранние годы
Родился в 1888 г. в малом Белорусский город Кричев раввину Дов Бер Красильщикову, он учился в Мир ешива под известным Гаон Раввин Элиягу Барух Камаи, который был его основным учителем и наставником. До коммунистической революции в России раввин Ицхок Исаак был раввином Heditz, затем Полтава, город, в котором он получил признание как «Полтавский Гаон». Именно там в 1926 году он напечатал Тевунах, первый том его комментария к Рамбам, которую он написал, когда ему было всего 23 года. Это был последний еврейский религиозный труд, опубликованный в коммунистической России. В течение Вторая Мировая Война ему удалось избежать нацистов, проживая в Сибирь.
Когда коммунистические власти усилили преследование тех, кто изучает Тору, в первую очередь преследуя великих раввинов России, раввин Красильщиков покинул раввинат и поселился в Москва, где устроился на работу бухгалтером. Он жил с женой в скромной квартирке недалеко от Кремль, где после каждого дня работы на правительство он возвращался домой, чтобы погрузиться в изучение Торы в ночное время. Именно туда пришли последние раввины России, чтобы послушать Тору, исходящую из его уст. Он ел только сухую пищу, потому что была женщина-нееврейка, которая готовила не-Кошерный еда на его кухне (это была общая кухня, которую использовали все жители жилого комплекса). Он не переставал носить одежду в раввинском стиле и всю жизнь вел себя как раввин из поколения в давние времена.
У раввина Красильщикова остались две дочери, которые в настоящее время живут в Бруклин, Нью-Йорк.
Талмудические комментарии
Раввин Красильщиков написал двадцатитомный комментарий к Талмуд Йерушалми в Москве в 1952-1965 гг. Однако это было сделано тайно из-за страха перед коммунистическим режимом, который объявил изучение Торы вне закона. Нарушители этого запрета подвергались суровому наказанию и ссылке в Сибирь. Работа раввина Красильщикова была выполнена без участия какой-либо формальной академии и с очень небольшим количеством справочных материалов. Сообщается, что у него даже не было полного комплекта Талмуд Бавли.
Признание на смертном одре
12 мая 1965 года раввин Иегуда Лейб Левин, Главный раввин из Москвы попросил приехавшего с визитом американского раввина Гарри (Цви) Бронштейна из Ассоциации Аль Тидом сопровождать его навестить раввина Красильщикова, который лежал в больнице в тяжелой форме. В больнице раввин Красильщиков признался раввину Бронштейну, что под его подушкой находится второй том его рукописи «Тевуна на Рамбам», которую он попросил опубликовать рабби Бонштейна. Однако он посоветовал раввину Бронштейну быть очень осторожным при удалении рукописи; он опасался, что некоторые из медсестер были секретными агентами КГБ. Раввин Бронштейн ответил, что, хотя он не может гарантировать успех в контрабанде рукописи из-за Железный занавес, если бы ему это удалось, он бы обязался опубликовать его. В 1976 году раввин Бронштейн сдержал свое слово и напечатал второй том Тевуны, через пятьдесят лет после того, как первый том был издан в Полтаве.
Во время той же встречи раввин Красильщиков также признался, что написал двойной комментарий, который значительно упростит изучение Иерусалимского Талмуда для тех, кто желает его изучить. Двадцать томов, содержащих около двадцати тысяч страниц, в то время были спрятаны в домах его дочерей. На следующий день, 13 мая 1965 года, раввин Красильщиков скончался.
Сага о побеге
Верный своему слову, раввин Бронштейн попытался вывезти талмудические произведения раввина Красильщикова из страны. Во время его первой попытки все двадцать томов были микрофильмированы и доставлены в американское посольство в Москве, откуда они должны были быть вывезены из страны по дипломатической почте. Однако в ночь перед их вылетом на восьмом этаже американского посольства вспыхнул пожар, и микрофильм был уничтожен.
После множества неудачных попыток раввин Бронштейн был арестован 5 июня 1967 г. в аэропорту г. Киев, объявил персона нон-грата, депортированный из страны и запрещенный когда-либо въезд в любое государство, контролируемое Советским Союзом. Однако он продолжал свои попытки переправить рукописи через посредников.
Наконец, с 17-й попытки, первый из двадцати томов был успешно вывезен из России раввином Яаковом Поллаком, раввином конгрегации Шомрей Эмуна из Borough Park в Бруклине, Нью-Йорк. После этого события с помощью дружественных представителей консульства раввину Бронштейну удалось удалить всю рукопись и перенести ее в безопасное место.
Публикация
В 1980 году Институт Муцала Мееша Бнай-Бракпод эгидой раввина Бронштейна опубликовал первый том комментария раввина Красильщикова к трактату Berachot. Этот том, отредактированный группой ученых во главе с раввином Шакной Колидицки, включает текст Йерушалми в окружении двойных комментариев раввина Красильщикова, озаглавленных Толдос Ицхак и Тивуна. Комментарий Толдос Ицхака представляет собой ясное и ясное объяснение Йерушалми, тогда как Тивуна представляет собой более подробное обсуждение вопросов в Йерушалми, которое также содержит поправки к его тексту.
Издание Йерушалми с комментариями раввина Красильщикова - это постоянная работа, которая в настоящее время осуществляется под эгидой раввина. Хаим Каниевский и, вплоть до своей кончины в 2010 году, раввин Исроэль Эля Вайнтрауб, zt "l. На данный момент были опубликованы следующие трактаты:
- Berachot, два тома (1980)
- Шевиит (1982)
- Pe'ah (1985)
- Демай (1988)
- Килайим (1989)
- Терумот (1987)
- Maaserot и Халла, один том (1991)
- Маасер Шени (1991)
- Орлах и Биккурим, один том (1995)
- Шаббат
- Эрувин
По прошествии времени комментарий раввина Красильщикова с горячими одобрениями раввина Моше Файнштейн и раввин Йосеф Шалом Элиашив, признается лучшим, самым ясным и самым прямым объяснением Йерушалми.