WikiDer > Априлис

Aprilis
Апрельское панно из римской мозаики месяцев (от Эль-Джем, Тунис, первая половина III века нашей эры)

Априлис или же mensis Aprilis (апреля) был четвертым месяцем древнего Римский календарь, следующий Мартиус (марш) и предшествующие Майус (Май). По древнейшему римскому календарю, который начинался с марта, Априлис был вторым из десяти месяцев в году. В календарях апреля в календарях Римская Республика, с добавлением дня к месяцу во время реформы в середине 40-х годов до нашей эры, которая произвела Юлианский календарь.

Апрель ознаменовался серией фестивали посвященный аспектам сельская жизнь, так как это был загруженный месяц для фермеров.[1] По мере того, как Рим становился более урбанизированным, значение некоторых церемоний увеличивалось, особенно Парилия, архаичный пастораль праздник отмечается как "день рождения" (умирает Наталис) или же день основания Рима. Месяц, как правило, был посвящен божествам женского пола или неоднозначного пола, начиная с Праздник Венеры на Календы.[2]

Название месяца

Римляне думали, что имя Априлис происходит от аперио, аперире, апертус, глагол, означающий «открывать». В Фасти Пренестини предложил развернутое объяснение, что «фрукты, цветы, животные, моря и земли действительно открываются».

Немного антиквары, а также Овидий в его стихотворение по римскому календарю, укажите альтернативный вывод от Афродита, то Греческий аналог из Венера чей фестиваль начался месяц. Апру может быть выведено из предполагаемого Этрусский форма имени, которая будет Апродита, но среди Этруски, месяц назывался Кабреас.[3] Некоторые современные лингвисты выводят Априлис из этрусков Ampile или же Амфил, основанный на средневековой блеск, предполагая происхождение в Фессалийский название месяца Африос. An Индоевропейский происхождение также было предложено, связанное с санскрит áparah и латынь изменить, «другой из двух», имея в виду его исходное положение как второй месяц года.[4] Варрон и Цинций оба отвергают связь имени с Афродита, и обычное римское происхождение от аперио может быть правильным.[5]

В последние годы Нероцарствование, Сенат кратко переименован в апрель Нероний в его честь.[6]

В сельскохозяйственный год

Альманахи фермеров (Menologia Rustica) согласны, что Венера - в Римская религия богиня сады- был опекающее божество апреля, и эта овца должна была быть очищена (овес lustrantur).[7] В своем сельскохозяйственном трактате Варрон перечисляет такие обязанности, как прополка сельскохозяйственных культур, рыхление почвы, обрезка ив, ограждение лугов, а также посадка и обрезка оливок.[8]

Вторая половина апреля принесла серию фестивалей фермерской жизни:

  • 15 апреля: Fordicidia, фестиваль сельскохозяйственного плодородия и животноводство;
  • 21: Парилия, праздник пастухов;
  • 23: Виналия, один из двух винных фестивалей (второй проводился 19 августа) в религиозный год;
  • 25: Робигалия для защиты посевов от фитофтороза.[9]

Из них Фордицидия и Робигалия, вероятно, были самыми древними. Уильям Вард Фаулер, чья работа начала 20-го века о римских праздниках остается стандартной ссылкой, утверждал, что Фордицидия была «вне всякого сомнения, одним из старейших ритуалов жертвоприношения в римской религии».[10] Вторая половина апреля была занята играми. (Люди) в честь Церера, богиня зерна считала властью над ростом и жизненным циклом. Конец месяца положил начало играм Флора, богиня цветущих растений и внесенная Варроном в список двенадцати главных сельскохозяйственные божества.

Даты

Рисунок фрагментарного Фасти Антиатес, доюлианский календарь, показывающий Априлис (сокращенно APR) вверху четвертого столбца

Римляне не нумеровали дни месяца последовательно с 1-го по последний день. Вместо этого они отсчитывали от трех фиксированных точек месяца: Нет (5-е или 7-е), Иды (13-е или 15-е), а Календы (1-го) следующего месяца. Ноны апреля были 5-го, а Иды - 13-го числа. Последний день апреля был Приди Календас Майас[11] «За день до майских календ». Римский счет был включающий; 9 апреля было ante diem V Idūs Aprilis, «пятый день перед апрельскими идами», обычно сокращенно объявление. V Ид. Апр. (или с объявление. опущено полностью); 23 апреля было IX Kal. Май., «9-й день до майских календ» по юлианскому календарю. (VIII Kal. Mai. по доюлианскому календарю).

В календаре Римская Республика и рано Принципат, каждый день был отмечен буквой, чтобы обозначить его законный религиозный статус. В апреле это были:

  • F за умирает фасти, дней, когда было законно возбуждать иски в судах гражданский закон;
  • C, за умирает комиталис, день, когда римский народ мог проводить собрания (комиции), выборы и некоторые виды судебного разбирательства;
  • N за умирает нефасти, когда эта политическая деятельность и отправление правосудия были запрещены;
  • НП, значение которых остается неуловимым, но отмеченным Feriae, праздничные дни;
Фрагмент Фасти Пренестини на апрель с указанием сокращений для виналии и робигалии (VIN и ROB), а числовые буквы на левом краю

К концу 2 века нашей эры существующие календари больше не показывают дни, отмеченные этими буквами, вероятно, частично в результате календарных реформ, предпринятых Марк Аврелий.[12] Дни также были отмечены минусовые буквы в циклах А Б В Г Д Е Ж З, чтобы отметить "рыночную неделю"[13] (они не указаны в таблице ниже).

А умирает Наталис был годовщиной, такой как основание храма или его повторное посвящение, иногда его считали «днем рождения» божества. Вовремя Имперский период, некоторые из традиционных фестивалей, проводившихся в Риме, стали менее важными, а дни рождения и годовщины императора и его семьи получили известность как римские праздники. В календаре военных религиозных обрядов, известных как Feriale Duranum, жертвы, относящиеся к Императорский культ больше, чем старые фестивали. После середины I века нашей эры в календари добавляется ряд дат для очки и игры (Люди) проводится в честь различных божеств в месте, называемом "цирк" (ludi circenses).[14] Фестивали, отмеченные большими буквами на сохранившихся фасти, представленные названиями фестивалей, написанными заглавными буквами на столе, считаются самыми древними праздниками, став частью календаря до 509 года до нашей эры.[15]

Если не указано иное, даты и памятные даты в следующей таблице взяты из Х. Х. Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики (Издательство Корнельского университета, 1981), стр. 96–115. После ид приведены даты по юлианскому календарю; в скобках указана доюлианская дата фестивалей, когда в апреле было на один день меньше.

Современное
Дата		Римская датаположение делСоблюдения
1 апреляКаленда АприлисF• Veneralia для Венеры и Фортуна Вирилис
2объявление. IV Нет. Апр.[16]F
3III Нет. Апр. [17]C• умирает Наталис для Храма Квирин, с цирковыми играми (после середины I века нашей эры)[18]
4Приди Нонас Априлис
(сокр. Прид. Нет. Апр.)		C* Люди Мегаленсес ("Игры для Великая Мать") начинать
5Nonae AprilisN• умирает Наталис Храма Fortuna Publica
• Люди Мегаленсес Продолжить
6VIII Id. Апр.N• Люди Мегаленсес Продолжить
7VII Id. Апр.N• Люди Мегаленсес Продолжить
8VI Id. Апр.[19]N• умирает Наталис для Храма Кастор и Поллукс (после середины I века нашей эры)[20]
• Люди Мегаленсес Продолжить
9V Ид. Апр.N• Люди Мегаленсес Продолжить
10IV Id. Апр.N• умирает Наталис Храма Великая мать идейцев на Палатинский холм; Люди Мегаленсес заключить
11III Id. Апр.N• умирает Наталис обожествленных Септимий Северус, с цирковыми играми[21]
12Приди Идус Априлис
(сокр. Прид. Идентификатор. Апр.)'		N• Люди Серери ("Игры для Церера") начинать
13Идус АприлисНП• ежемесячно Feriae Iovis, шествие и принесение барана в жертву Юпитер (Юпитер) на arx
• умирает Наталис Храма Юпитера Виктора и Храма Юпитера Освободителя
• Люди Церей Продолжить
14XVIII Kal. Май.N• Люди Церей Продолжить
• мольба к Виктория Огаста в память о первой победе Августа (на Feriale Cumanum, 4–14 н.э.)[22]
15XVII Kal. Май.НП• FORDICIDIA (XVI Kal. Mai. по доюлианскому календарю)
• Люди Церей Продолжить
16XVI Kal. Май.[23]N• Люди Церей Продолжить
• прошение Felicitas Imperii в ознаменование дня, когда Август был впервые назван император (Feriale Cumanum)[24]
17XV кал. Май.N• Люди Церей Продолжить
18XIV Kal. Май.N• Люди Церей Продолжить
19XIII Kal. Май.НП• CERIALIA в честь Цереры, Liber и Libera (XII Kal. Mai. по доюлианскому календарю); Люди Церей заключить
20XII Kal. Май.N
21XI Kal. Май.НП• ПАРИЛИЯ (X Kal. Mai. по доюлианскому календарю)
• Рома кондита, отмечаемый цирковыми играми после середины I века нашей эры.[25]
22X Kal. Май.N
23IX Kal. Май.F• ВИНАЛИЯ в честь Венера Эрицина (VIII Kal. Mai. по доюлианскому календарю)
24VIII Kal. Май.C
25VII Kal. Май.НП• РОБИГАЛИЯ (VI Kal. Mai. по доюлианскому календарю)
• Серапия, Императорский фестиваль, берущий свое начало в I веке нашей эры.
26VI Kal. Май.C• умирает Наталис из Марк Аврелий, с цирковыми играми[26]
27V Kal. Май.C
28IV Kal. Май.C• Люди Флора, начало Игр Флора (27 апреля по доюлианскому календарю)
29III Kal. Май.C
30Прид. Kal. Май.C

Рекомендации

  1. ^ Х. Х. Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики (Издательство Корнельского университета, 1981), стр. 96.
  2. ^ Уильям Вард Фаулер, Римские праздники периода республики (Лондон, 1908), стр. 66–67.
  3. ^ Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики, п. 96.
  4. ^ Интерпретации, обобщенные Гэри Форсайтом, Время в римской религии: тысячелетняя история религии (Рутледж, 2012), стр. 10.
  5. ^ Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики, п. 96; Форсайт, Время в римской религии, п. 10.
  6. ^ Тацит 15,74 и 16,12; Форсайт, Время в римской религии, п. 39.
  7. ^ Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики, п. 96.
  8. ^ Варрон, De re rustica 1,30; Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики, п. 96.
  9. ^ Мэри Бирд, J.A. Норт и С.Р.Ф. Цена, Религии Рима: история (Cambridge University Press, 1998), т. 1, стр. 45.
  10. ^ Фаулер, Римские фестивали, п. 71.
  11. ^ Название месяца интерпретируется как прилагательное, изменяющее женский множественное число Календа, Nonae или же Идус.
  12. ^ Мишель Рене Зальцман, О римском времени: календарь Кодекса 354 года и ритмы городской жизни в поздней античности (Калифорнийский университет Press, 1990), стр 17, 122.
  13. ^ Йорг Рупке, Римский календарь от Нумы до Константина: время, история и время, перевод Дэвида М. Ричардсон (Blackwell, 2011, первоначально опубликовано в 1995 году на немецком языке), стр. 6.
  14. ^ Зальцман, В римское время, п. 118ff.
  15. ^ Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики, п. 41.
  16. ^ Сокращенная форма ante diem IV Nonas Aprilis.
  17. ^ Сокращенная форма ante diem III Nonas Aprilis.
  18. ^ Зальцман, В римское время, п. 122.
  19. ^ Сокращенная форма ante diem VI Идус Априлис, с ante diem полностью опущен с этого момента.
  20. ^ Зальцман, В римское время, п. 122.
  21. ^ Мэри Бирд, J.A. Норт и С.Р.Ф. Цена, Религии Рима: Справочник (Cambridge University Press, 1998), т. 2, стр. 68.
  22. ^ Бет Севери, Август и его семья при зарождении Римской империи (Рутледж, 2003), стр. 129.
  23. ^ Сокращенная форма ante diem XVII Kalendas Aprilis / -es с ante diem полностью опущены, как и в остальную часть следующего месяца.
  24. ^ Северный, Август и семья, п. 129.
  25. ^ Зальцман, В римское время, п. 122.
  26. ^ Beard et al., Религии Рима, т. 2, стр. 68.