WikiDer > Благоприятные сны в джайнизме - Википедия
Часть серия на |
Джайнизм |
---|
Джайнские молитвы |
Религиозный портал |
Благоприятные сны часто описываются в текстах Джайнизм которые предсказывают добродетель детей. Их количество варьируется в зависимости от разных традиций, и они часто описываются как четырнадцать или шестнадцать снов.[1] Их видят матери видных деятелей джайнизма, в том числе Тиртханкары, о зачатии их души в утробе. Они интерпретируются как описание добродетелей и царствования будущего ребенка. Они также встречаются в различных художественных средствах массовой информации в качестве орнамента.
Мечты
Их количество и описание различаются в зависимости от основных традиций джайнизма. В соответствии с Дигамбара традиции есть 16 снов, а согласно Шветамбара По традиции существует 14 снов. Большинство из них такие же. Они подробно описаны как сны королевы Тришала, мать Махавира, в некоторых джайнских текстах.[1][2][3][4][5][6][7]
Нет. Дигамбара | Нет. Шветамбара | Изображение | Мечтать | Интерпретация | Примечания |
---|---|---|---|---|---|
1 | 1 | белый слон с четырьмя бивнями / Айравата | мать родила бы ребенка с хорошим характером. Четыре бивня слона изображают четыре компонента Сангха: монахи, монахини, миряне и мирянки. | похожий на слона Индра | |
2 | 2 | бык | Сон предсказал рождение великого религиозного Учителя, который распространит свет знания.[8] | - | |
3 | 3 | Лев | сила, сила и бесстрашие | Он будет силен, как лев, в преодолении всех врагов. - | |
4 | 4 | Шри или Лакшми | богатство и процветание | - | |
5 | 5 | пара гирлянд | популярность и уважение | - | |
6 | 6 | полнолуние | мир и помощь другим | - | |
7 | 7 | солнце | высшее знание | - | |
- | 8 | Флаг с изображением льва, летящего на золотой палке | лидерство | - | |
8 | - | пара рыб | красота | - | |
9 | 9 | полный кувшин / пара полных ваз с лотосами | совершенные в добродетелях и полны сострадания ко всем живым существам. | считается благоприятным в дхармических религиях | |
10 | 10 | пруд с лотосами / небесное озеро | непривязанность к мирским владениям | - | |
11 | 11 | океан / бурный океан | достижение бесконечного восприятия и знания, духовного освобождения | - | |
16 | 12 | Очень большой, великолепный золотой трон, украшенный яркими бриллиантами и рубинами. | Сын станет Мировым Учителем[8] | - | |
13 | 12 | Небесный дворец Шерио | указал, что ангелы на небесах будут уважать, чтить его духовные учения | - | |
14 | - | Восходящая резиденция Nāgendra, владыка дэвов Нагакумара клан.[8] | Ребенок родится с ясновидением | - | |
15 | 13 | куча драгоценностей | добродетели и мудрость | - | |
16 | 14 | бездымный огонь | реформировать и восстановить религиозный порядок. Он сожжет свой кармы и достичь спасения. | - |
Эти сны показывают животных, предметы и богиню, связанную с положительными добродетелями и царством. Они обычно считаются положительными символами в индийской культуре, поэтому часто встречаются в других индийских религиях, например буддизм и индуизм.[1]
Важность
В текстах
Эти сны связаны с рождением Тиртханкары и другие известные люди, включая Чакраварти, Балабхадра/ Баладева и Васудева в джайнизме. Их всего 63 года, и их назвали Шалакапуруша. Их матери видят определенное количество снов при зачатии их души в утробе. Они подробно описаны в Кальпасутра.[1][7] Джайнский монах 12 века Хемчандрачарья подробно описал и интерпретировал их в Тришаштишалакапуруш. Авашьяк-нирюкти, ранний стих-комментарий на Пракрите, объясняет соотношение имен некоторых Тиртханкары и эти мечты.[1]
Количество снов | Что предсказывает |
---|---|
14 мечтаний | рождение будущего Тиртханкара или же Чакраварти (универсальный монарх) |
7 из 14 снов | рождение будущего Васудевы |
4 из 14 снов | рождение будущего Баладева / Балабхадры |
1 из 14 снов | рождение будущего Мандалика (короля) |
Фестивали
В пятый день фестиваля Парьюсана, Джайнские монахи читают или рассказывают отрывок из Кальпасутра имея дело с рождением последнего Тиртханкара Махавира, мирянам-джайнам. Они представлены людям в виде серебряных моделей и выставлены на аукцион для временного владения и демонстрации другим людям в праздничные дни.[1]
Другой
Эти сны символизируются и встречаются в художественных средствах массовой информации, таких как рисунки в рукописях и на их обложках, книги, украшения в резьбе по камню, пригласительные свитки и храмовая мебель.[1][3]
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм Бальбир, Налини. «Статья: Мечты». Институт джайнологии. jainpedia.org. С. 1–4.
- ^ Шах, Правин. "Четырнадцать благоприятных снов матери Тришалы". Центр изучения джайнов Северной Каролины. www.fas.harvard.edu.
- ^ а б Натубхай Шах 1998, п. 180.
- ^ Куинн 2009, п. 270.
- ^ Джейн и Фишер 1978, стр. 4–6.
- ^ Прути 2004С. 62–66.
- ^ а б "Сны королевы Тришалы". www.herenow4u.net. 22 сентября 2010 г.
- ^ а б c Виджей К. Джайн 2015С. 178–179.
Источники
- Джайн, Джйотиндра; Фишер, Эберхард (1978), Джайнская Иконография, Brill Publishers, ISBN 978-90-04-05259-8
- Джайн, Виджай К. (2015), Сваямбхустотра Ачарьи Самантабхадры: Поклонение двадцати четырем тиртханкарам, Викалп принтеры, ISBN 978-81-903639-7-6,
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
- Прути, Радж (2004), Джайнизм и индийская цивилизация: серия "Культура и цивилизация", Издательство Discovery, ISBN 9788171417964
- Куинн, Эдвард (2009), Критический компаньон серии энциклопедии мировых религий Джорджа Оруэлла, Издание информационной базы, ISBN 9781438108735
- Шах, Натубхай (1998), Джайнизм: мир завоевателей, 2, Sussex Academic Press, ISBN 9781898723318
внешняя ссылка
Викискладе есть медиафайлы по теме Благоприятные сны в джайнизме. |