WikiDer > Самаясара - Википедия
Самаясара | |
---|---|
Информация | |
Религия | Джайнизм |
Автор | Кундакунда |
Язык | Пракрит |
Период | 1 век до н. Э. |
Стихи | 439 |
Часть серия на |
Джайнизм |
---|
Джайнские молитвы |
Основные секты |
Религиозный портал |
Самаясара (Природа личности) является известным Джайнский текст состоит из Ачарья Кундакунда в 439 стихах.[1] В его десяти главах обсуждается природа Джива (чистое я / душа), его привязанность к Карма и Мокша (освобождение). Самаясара излагает концепции джайнов, такие как Карма, Асрава (приток кармы), Бандха (Бондаж), Самвара (остановка), Нирджара (пролить) и Мокша (полное уничтожение кармы).
История
Самаясара был написан Кундакунда в Пракрит.[2]
Содержание
Оригинал Самаясара Кундакунды состоит из 415 стихов и написан на Пракрит.[2] Куплет первый (афоризм) из Самаясара это призыв:
О бхавьи (потенциальные стремящиеся к освобождению)! Поклоняясь всем сиддхам, установленным в пятом состоянии существования, которое является вечным, неизменным и несравнимым (совершенство par excellence), я сформулирую эту Самаяпрабхриту, которую предлагали всезнающие Учителя Писания.[3]
В соответствии с Самаясара, настоящее я - это только та душа, которая достигла ратнатрая то есть Самьяк Даршан, Самьяк Гьян и Самьяк Чаритра. Это состояние, когда душа достигает чистоты. Арихант и Сиддха.[4] Этого можно добиться победой над пятью чувствами. В соответствии с Самаясара:
Атман своим собственным предприятием, защищая себя как от добродетельных, так и от злых действий, вызывающих заслуги и недостатки, и пребывая в правильной вере и знании, оторвавшись от тела и желаний и т. Д., Лишенный внешних и внутренних привязанностей, созерцает Я через свое собственное Я и не размышляет о кармах и квазикармической материи (нокарма); Самость с такими отличительными качествами переживает единство с Самостью. Такое Я, созерцающее Себя, приобретает природу правильной веры и знания, и, погружаясь в Себя, за короткий промежуток времени достигает статуса Чистого Я, свободного от всего. кармы.
— Самаясара (187-189)[5]
Комментарии
К нему есть ряд комментариев. Атмахяти или же Самаясара Калаша, написанный Ачарьей Амритчандра в 12 веке нашей эры, это 278 стихов санскрит комментарий.[2] Самайсар Калаш Тика или же Balbodh был написан Панде Раймаллом или Реймаллом в 16 веке нашей эры.[2] Это комментарий Амритчандры. Самайсар Калаша.[2][6] Натака Самаясара комментарий к версии Раджмалла, написанной Банарасидас в Брадж Бхаша в 17 веке н.э.[7]
Смотрите также
Рекомендации
Цитаты
- ^ Джайни 1991, п. 33.
- ^ а б c d е Орсини и Скофилд 1981, п. 73.
- ^ Джайн 2012, п. 1.
- ^ Джайн 2012, п. 3.
- ^ Джайн 2012, п. 91.
- ^ Орсини и Скофилд 1981, п. 88.
- ^ Орсини и Скофилд 1981, п. 74.
Источники
- Джайн, Виджай К., изд. (2012), Самаясара Ачарьи Кундкунда (на хинди и английском языках), Vikalp Printers, ISBN 978-81-903639-3-8
- Чакраварти, проф. А. (2008), Самаясара Ачарьи Кундкунда, Бхартия Джнанпитх, ISBN 978-81-263-1557-4
- Джонсон, У. Дж. (1995), Безвредные души: кармическая зависимость и религиозные изменения в раннем джайнизме с особым упором на Умасвати и Кундакунду, Мотилал Банарсидасс, ISBN 81-208-1309-Х
- Джайни, Падманабх С. (1991), Гендер и спасение: джайнские дебаты о духовном освобождении женщин, Калифорнийский университет Press, ISBN 0-520-06820-3
- Кундакунда, Ачарья (1950), Самаясара или Природа Самости, Бхаратия Джнянапитха
- Орсини, Франческа; Шофилд, Кэтрин Батлер, ред. (1981), Рассказы и тексты: музыка, литература и исполнение в Северной Индии, Открытые книжные издательства, ISBN 978-1-78374-105-2
Эта статья связана с книга о Джайнизм это заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это. |