WikiDer > Бадекар монастырь
Бадекар монастырь | |
---|---|
Бадекар монастырь | |
Религия | |
Принадлежность | Тибетский буддизм |
Секта | Гелуг |
Расположение | |
Расположение | Бугат |
Страна | Китай |
Географические координаты | 40 ° 47′32 ″ с.ш. 110 ° 18′53 ″ в.д. / 40.792319 ° с.ш.110.314595 ° в.Координаты: 40 ° 47′32 ″ с.ш. 110 ° 18′53 ″ в.д. / 40.792319 ° с.ш.110.314595 ° в. |
Архитектура | |
Стиль | тибетский |
Основатель | Князь Ордосский передний знамя левого крыла |
Дата установлена | Династия Цин Ремонт 1749 |
Часть набор на |
Тибетский буддизм |
---|
|
Институциональные роли |
История и обзор |
Бадекар монастырь (Монгольский сценарий: ᠪᠠᠳ᠋ᠠᠺᠠᠷ ᠵᠤᠤ; Монгольская кириллица: Бадекар Зуу), также известный как Храм Удан, это Тибетский буддист монастырь Гелуг секта Это крупнейший тибетский буддийский монастырь в Внутренняя Монголия,[1] и был назначен Главный историко-культурный объект, охраняемый на национальном уровне в 1996 г.[2]
Имена
У монастыря Бадекар три имени. Один из них - монгольский, это храм Удан (Китайский: 五 當 召; пиньинь: Wǔ dāng zhào); Удан это Китайский транслитерация Монгольский слово для ива, пока Чжао это транслитерация слова для храм.[1] Бадекар это тибетский имя и средства белый пион. Китайское название - храм Гуанцзюэ (Китайский: 廣 覺 寺; пиньинь: Guǎngjué sì), который был пожалован в 1756 г. Цяньлун император.[1]
История
В Правительство Цин был главным покровителем Тибетский буддизм в Хух-хото и Внутренняя Монголия в более широком смысле. Связь между правительством и религией помогла Цин сохранить свою власть во Внутренней Монголии.[3] Бадекарский монастырь был построен где-то после Канси эпохи как часть быстрого строительства тибетских буддийских построек.[3] Монастырь был масштабно расширен под Цяньлун император, как сообщается, чтобы успокоить местных Монгольский население после Цин уничтожил группу повстанцев в Джунгарской котловине. Комплекс также получил щедрые гранты и расширение в рамках Император Цзяцин и Император Даогуан.[3]
Монастырь расположен в 54 км от г. Бугат, но был развит как крупное туристическое направление во время реформы 1980-х годов.[2] В 2001 году территория вокруг монастыря была объявлена Национальный парк.
Архитектура
В отличие от других Тибетский буддист учреждения в Внутренняя Монголия, Монастырь Бадекар был построен по плану Монастырь Таши Лунпо в Шигазэ, поэтому в нем нет Ханьский стиль архитектура. Все постройки расположены горизонтально вдоль горы, а залы по центральному входу поднимаются в горы.[4]
Окружающая среда
С конца 1990-х годов было замечено, что большая часть растительности возле монастыря отступает, ручьи высыхают и пустыня распространялась. Проблема усугубляется проливными летними дождями, которые затопляют сухую почву, смывая ее.[5] Площадь перед монастырем была урбанизированный а в 2009 г. было отмечено, что очень мало ива деревья можно было найти в его окрестностях, несмотря на то, что когда-то их было много.[5]
использованная литература
Заметки
- ^ а б c Яо и Ди (1988), п. 120.
- ^ а б Лю и Е (2009), п. 1.
- ^ а б c Яо и Ди (1988), п. 121.
- ^ Яо и Ди (1988), п. 122.
- ^ а б Лю и Е (2009), п. 3.
Процитированные работы
- Лю, Линьань 临; Е 叶, Янъян 阳阳 (2009). "文物保护 原则 与 旅游 发展 促进 相 结合 的 整合性 规划 —— 以 内蒙古 包头 市 五 当 召 为例" [Комплексное планирование в сочетании с консервативными принципами и продвижением туризма - на примере монастыря Удан]. Журнал Пекинского университета строительства и архитектуры (на китайском языке) (4).
- Яо 姚, Гуйсюань 桂 轩; Ди 翟, Вен 文 (1988). «五 当 召 及其 在 内蒙古 历史 上 的 地位» [Храм Удан и его место в истории Внутренней Монголии]. Иньшаньский академический журнал (на китайском языке) (1).