WikiDer > Вера бахаи в Марокко

Baháʼí Faith in Morocco
Часть серия на
Вера Бахаи
Бахаи star.svg

История создания Вера бахаи в Марокко началось примерно в 1946 году.[1][2] В 1953 году бахаи инициировали Десятилетний крестовый поход во время которого ряд бахаи пионер в различные части Марокко, многие из которых приехали из Египет и несколько из США, включая Хелен Элси Остин.[3][4] К апрелю 1955 г. первые бахаи Местное духовное собрание из Сеута был избран.[5] К январю 1958 г. первая летняя школа бахаи была проведена в г. Рабат.[6] К весне 1958 года население бахаи могло быть около 100, и было шесть собраний и региональный комитет, координировавший деятельность по распространению религии.[2] В 1960 году было избрано первое общемарокканское местное собрание. Зауят Шейх и большинство его членов были Берберы.[7] 7 декабря 1961 г. появилась статья в Аль-Алам сетовал на упадок ислама и критиковал бахаи.[4] В течение года в дома бахаи проникает полиция и забирают религиозную литературу. 12 апреля в Надоре арестованы четыре бахаи.[4] Было организовано региональное Национальное Духовное Собрание Северо-Западной Африки, в которое в 1962 году входило Марокко.[8] В 1963 году опрос общины насчитывал 10 собраний, 12 организованных групп (от 1 до 9 взрослых) бахаи.[9] В 1963 г. аресты в Марокко привлекли внимание Хасан II Марокко, Сенатор США Кеннет Б. Китинг[10] и Роджер Нэш Болдуин, затем председатель Международная лига прав человека[4] и будет эхом в анализе политики Марокко на долгие годы.[11][12] Все собрания бахаи были запрещены в 1983 году, после чего последовали аресты.[4] На этот раз в ответе подчеркивается беспристрастность и подчинение государственным принципам религии.[13] По оценкам Государственного департамента США за 1992 год, насчитывалось около 150-200 бахаи.[14] в то время как оценки с 2001 по 2009 год упоминают общину бахаи от 350 до 400 человек.[15][16]

Ранняя фаза

Есть упоминание о контакте с бахаи в Марокко в 1946 году, но неясно с разделением (испанский, французский, международная зона).[1][2] В августе 1947 года сообщалось, что в мае Мари Клоде, бывший член Ассамблеи бахаи Гуаякиля (Эквадор) направлялась во Французское Марокко.[17] В 1953 году бахаи инициировали Десятилетний крестовый поход во время которого ряд бахаи пионер в различные части Марокко, многие из которых приехали из Египет и несколько из США.[3][4] Начиная с сентября для марокканцев Международная зона первыми прибыли: Манучихи Хизари и Хурмуз Зинди. Манучехр Хезари получил титул Рыцарь Бахауллы как самый первый, кто поселился в Танжере (тогдашнем международном городе).[18] Семья жила здесь много лет после того, как Танжер был аннексирован Королевством Марокко. Манучехр работал инженером, а затем менеджером радиостанции «Голос Америки». Затем в октябре прибыло еще больше людей - доктор. Хелен Элси Остин[19] и пришел Мухаммад-Али Джалили. В ноябре прибыли Хусейн и Нусраат Ардикани, Али Ахбар и Сохайистих Рафини и Аббас Рафини. За Испанское Марокко в октябре 1953 года ими были: Фавзи Зайнул-Абидин и его семья, Луэлла Маккей, Джон и Эрлета Флеминг и Элис Янссен.[3][4][20] Остальные прибыли в апреле 1954 года - Ричард и Эвелин Уолтерс и Ричард и Мэри Л. Сум.[3] Хелен Остин преподавала в Американская школа Танжера с 1954 по 1957 год. Она была членом регионального Национального собрания Северной и Западной Африки (1953–58), и при жизни Местные духовные собрания в пяти странах, включая Марокко.[21][22] Другая американская семья впервые перебралась в Марокко с 1956 по 1960 год, а одна вернулась на время в 1967-8.[23] К февралю 1955 г. есть упоминания об обращении из Марокко населения.[24] К апрелю 1955 г. первое Местное духовное собрание Сеута, анклав Испании в Марокко, был избран.[5] Где-то в 1956 году римско-католический священник подает жалобу на бахаи Марокко в марокканскую службу безопасности.[4] К январю 1958 года в Рабате была проведена первая Летняя школа бахаи.[6] К весне 1958 г. население бахаи, возможно, составляло 100 человек, было шесть собраний, и региональный комитет координирует деятельность по распространению религии.[2] В 1960 году первое общемарокканское местное собрание было избрано в Зауят-Шейхе, и большинство его членов были Берберы.[7] Региональное Национальное Духовное Собрание Северо-Востока организовано в 1956 году.[4] В 1957 году первая Туареги присоединяется к религии.[4] Луэлла Маккей была еще одним пионером примерно с весны 1959 по осень 1963 года в испанском Марокко.[25]

Было организовано региональное Национальное духовное собрание Северо-Западной Африки.[8] в 1962-3 гг., включая страны слияния Французский, Испанское Марокко и марокканский Международная зона сосредоточен на Танжере.[9] В 1963 году опрос общины насчитывал 10 собраний, 12 организованных групп бахаи и 8 отдельных лиц. Сборки были: Касабланка, Сеута, Фес, Кенитра, Larache, Марракеш, Мекнес, Надор, Рабат, Сала, Тетуан и Зауят Шейх.

Рост

Преследование

В Марокко в 1962-1963 гг. были эпизоды преследований на религиозной почве на основании осуждения со стороны Аллал Эль Фасси когда 15 бахаи были арестованы за свои религиозные убеждения; трое были приговорены к смертной казни.[26] 7 декабря 1961 г. появилась статья в Аль-Алам оплакивает упадок ислама и нападает на бахаи.[4] В течение года в дома бахаи проникают полиция и забирают религиозную литературу. 12 апреля в Надоре арестованы четыре бахаи.[4] В сентябре бахаи в Соединенных Штатах связались с Хасан II Марокко во время визита в ООН.[4] 31 октября четырнадцать бахаи арестованы и обвинены в мятеже, беспорядках, нападениях на общественную безопасность, членстве в преступном сообществе и нападении на религиозную веру.[4] 10 декабря начнется процесс по обвинению в подстрекательстве к мятежу. 14-го оглашается приговор: четверо оправданы, поскольку они считают себя мусульманами, один оправдан по семейным обстоятельствам, один освобожден с испытательным сроком 15 лет, пятеро приговорены к пожизненному заключению и трое приговорены к смертной казни.[4] Приговоры обжалованы в верховном суде Марокко.[10] Первоначально бахаи не афишировали события.[27] 17 декабря 1962 года среди бахаи распространяются новости, и усилия направлены на то, чтобы спросить о применимости хартии ООН, осуждающей религиозную нетерпимость.[4] 31 января Роджер Нэш Болдуин, затем председатель Международная лига прав человека, выступила перед подкомиссией ООН по предотвращению дискриминации и защите меньшинств и заявляет, что, насколько им известно, заключенные бахаи в Марокко являются единственным примером в новейшей истории, когда представители религии были приговорены к смерти исключительно за и выражение религиозных взглядов, считающихся еретическими.[4] Этот призыв через ООН был поддержан почти всем корпусом Гарвардской школы богословия.[28] Были месяцы дипломатических усилий; Сенатор США Кеннет Б. Китинг заявлено в Сенат США 18 февраля 1963 г. «Насколько в действительности применяется свобода вероисповедания в соответствии с Конституцией Марокко, станет ясно в ближайшие недели, когда будет рассмотрена апелляция в Верховном суде [Марокко]».[10] 31 марта 1963 года во время визита в Соединенные Штаты и ООН, Хасан II Марокко дал интервью по телевидению на Познакомьтесь с прессой затем с Лоуренс Э. Спивак и его спросили об обращении с бахаи в его собственной стране.[29] Он обратился к аудитории, говоря, что вера бахаи не является религией и «противоречит порядку, а также морали». Однако 2 апреля он публично заявляет, что, если Верховный суд подтвердит смертную казнь, он предоставит им королевское помилование. Однако 23 ноября Верховный суд рассматривает апелляции и отменил решение нижестоящего суда. 13 декабря заключенные фактически освобождены.[4] Освещение в газетах дня включало Висконсин,[30] Виннипег и[31] Летбридж, Канада[32] и Элирия Огайо[33] а также New York Times.[34][нужен лучший источник] Новая Республика В номере от 25 января 1964 г. была опубликована статья Роджер Нэш Болдуин, основатель Американский союз гражданских свобод и член Международная лига прав человека (организация, аккредитованная ООН, которая стремится распространять гражданские свободы по всему миру).[35] Болдуин упоминает, как Лига, оказав общественное давление на короля Марокко, помогла спасти жизни заключенных-бахаи, приговоренных к смертной казни. При обсуждении Лиги процитировали Болдуина: «Все это составляет очень крошечное начало системы, с помощью которой сама ООН будет рассматривать и обрабатывать жалобы и, в конечном итоге, помогать учредить всемирный суд по правам человека».

Марокко, Старая Земля, Новая Нация опубликовано в 1966 г.[11] обсуждает[36] вкратце, об эксплуатации религии марокканской политической партией в попытке драматизировать заявление о том, что она «стойкий защитник веры и страны», и последовавшее за этим преследование и заключение в тюрьму нескольких молодых бахаи из Надора. Что касается Веры, то авторы пишут: «Привлекательность движения проистекает из его веры в мировое братство (фактор, который в последнее время привлекает внимание в некоторых частях Африки), самоотверженности его организаторов и живости его дискуссий, которые контрастируют резко с небольшой озабоченностью в Марокко возможностью модернизации ислама ». Отмечаются реакции различных марокканских лидеров, газетная огласка и окончательный отказ от обвинительных приговоров.

Развитие сообщества

Первая летняя школа в Марокко для бахаи проходила в Мекнесе с 31 августа по 6 сентября. Более двадцати участников были собраны на ферме в пригороде Мекнеса, принадлежащей одному из персидских пионеров Хоссейну Роухани Ардакани. В городе Мекнес, где проживало более семидесяти зарегистрированных бахаи, была самая большая община бахаи в Марокко в 1964 году.[37] Бахаи из Марокко, Туниса, Бельгии, Англии, Монте-Карло и Нидерландов посещали школу в Периге, Франция, и делились новостями о развитии религии в своих странах.[38] До июня 1965 г. Рука Дела Таразулла Самандари посетил бахаи Марокко.[39] Община Рабат-бахаи принимала 1-2 мая 1965 года съезд регионального национального собрания Северо-Западной Африки. Присутствовали все делегаты, кроме одного.[40] С 23 по 30 августа 1965 года три страны Бенилюкса открыли свои школы на объединенном участке в Де-Фехтстрем на севере Нидерландов, где собралось 150 человек из пятнадцати стран, включая Марокко, Тунис, Японию, Великобританию, США и другие страны Европы.[41] Вторая летняя школа Марокко проходила в Мекнесе с 23 по 29 августа 1965 года. В ней участвовало около ста бахаи и исследователей, и впервые в ней присутствовало большее количество женщин, чем в предыдущих школах.[42] Иссам Тахан умер 8 августа 1965 года в Лондоне во время лечения от сердечных заболеваний. Он был маленьким мальчиком, который, пока его отец находился в тюрьме в Марокко, читал молитву перед аудиторией в первый раз. Всемирный конгресс бахаи.[43] Летняя школа в Мекнесе проходила 1–7 августа 1966 года, собрав около сорока участников. Были прочитаны основные курсы по администрированию и истории с дополнительными лекциями по специальным темам, таким как Женщины и вера бахаи, Вера и образование бахаи, и специальное исследование Послания Всемирный Дом Справедливости молодежи бахаи.[44] Первая зимняя школа прошла в Рабате 25–26 февраля 1967 г., и в ней приняли участие двадцать пять общин.[45] До осени 1967 г. Руки дела Уильям Сирс и Шунанулла 'Алади в течение недели встречался с бахаи в Касабланке и региональным национальным собранием.[46] Пятая национальная летняя школа проходила в Мекнесе 3–9 сентября 1967 г., и в ней приняли участие около 70 человек из 14 населенных пунктов. Девушка из Марракеша прочитала подготовленную лекцию о роли женщин в Вере бахаи, представив пример женщин как эффективных и активных участников.[47] Ежегодный съезд регионального собрания состоялся в Рабате в апреле 1968 года.[48] В начале апреля 1969 года в Мадриде прошла международная конференция, организованная Национальным молодежным комитетом Испании, на которой присутствовало более тридцати молодых бахаи, представляющих Австрию, Англию, Францию, Италию, Марокко, Португалию, Испанию и Швейцарию.[49] В 1968 году один бахаи был арестован и провел четыре года в тюрьме.[50] Летняя французская школа 1970 года, проходившая в Анси / Севрие с 30 августа по 8 сентября, собрала 150 человек из Германии, Англии, Бельгии, Дании, Индии, Люксембурга, Доминики, Марокко, Швеции, Швейцарии, Туниса.[51] Однако в 1970 году ежегодный съезд не состоялся из-за ситуации в Марокко. Выборы проводились по почте.[52] 6 октября 1971 года скончалась Морасса (Язди) Равани, пионер с февраля 1957 года. Она активно участвовала в образовании двух собраний Рабата и Сале. Ее похороны на кладбище бахаи в Рабате посетили большое количество верующих Марокко, большинство из которых были местными верующими; также присутствовал представитель посольства Ирана в Рабате.[53] После четырех лет заключения Аллал Рухани был освобожден, и 30 января 1972 года Национальное духовное собрание бахаи Северо-Западной Африки провело обед, на котором присутствовали около шестидесяти бахаи и их друзей из всех местных собраний в этом районе. Всемирный Дом Справедливости представлял Салим Нуну из Франции.[50]

В 1975 году региональная ассамблея Северо-Западной Африки разделилась на Северную и Западную. В региональное Национальное собрание Северной Африки входили Египет, Ливия, Тунис, Алжир, Марокко и испанская Сахара.[54] В июле 1975 г. в июле прошла Национальная летняя школа Испании, которую посетили верующие из Испании, Германии, Франции и Марокко.[55] Бахаи Марокко спонсировали более одной родительско-детской конференции, чтобы отметить Международный год ребенка.[56] На обсуждениях проекта Декларация о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений на Комитет по социальным, культурным и гуманитарным вопросам из Генеральная Ассамблея ООН Было несколько упоминаний о положении бахаи в Иране - марокканский делегат упомянул о «религиозном фанатизме» в заявлении, которое также вызвало ответ из Ирана.[57] Манучихи Хизари, один из первых бахаи в Марокко, уехал со своей семьей в 1982 году в Соединенные Штаты, где он умер в 2010 году.[58] Однако преследования снова произошли в Марокко в 1983 году.[4][15] Все собрания бахаи были запрещены. Опубликованная полемика 1970-х и 1980-х годов продолжалась.[59] В июне 1984 года бахаи из Тетуана арестовывают и приговаривают к трем годам тюремного заключения за нарушение запрета на собрания.[4] В ответ на эти события потребовалось дипломатическое возмещение с упором на беспристрастность и подчинение государственным принципам религии.[13]

В последнее время бахаи отказывают в паспортах, и они могут исповедовать свою религию только в частном порядке.[60]

Современное сообщество

События 1962-1963 годов до сих пор считаются заметкой о марокканской политике.[12] 50-летие религии в Камеруне в 2003 году привлекло около 560 бахаи, включая гостей из многих стран, включая Марокко.[61] Марокканским бахаи удалось получить приемлемые национальные удостоверения личности, избегая Противоречие между египетскими удостоверениями личности.[62] Религия до сих пор считается еретической[63] или какая-то «нерелигиозная религия», как считает марокканский социолог Айяд Аблал.[64]

Демография

По оценкам Государственного департамента США за 1992 год, насчитывалось около 150-200 бахаи.[14] в то время как оценки с 2001 по 2009 год упоминают общину бахаи, в основном в Рабате и Касабланке, от 350 до 400 человек.[15][16] тем не мение Ассоциация архивов религиозных данных (ARDA) оценило 30 000 бахаи в 2005 и 2010 годах,[65] что сделало бы Веру Бахаи третьей по величине религией в стране.[66] ARDA приводит данные переписи населения от 350 до 400 бахаи.[66] а в 2015 году изменили свою оценку до 350–400 бахаи.[67]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б "Новости других стран; Женевское бюро бахаи". Новости бахаи. № 183. Июль 1946 г. с. 9.
  2. ^ а б c d «Юридическое признание, увеличение числа центров в Марокко». Новости бахаи. № 327. Май 1958. с. 14.
  3. ^ а б c d Хассалл, Грэм (ок. 2000). «Египет: история бахаи». Исследования бахаи в Азиатско-Тихоокеанском регионе: Сообщества бахаи по странам. Интернет-библиотека бахаи. Получено 2009-05-24.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т Cameron, G .; Момен, В. (1996). Базовая хронология бахаи. Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. С. 301, 304–5, 306, 308, 328, 329, 331, 354–359, 375, 400, 435, 440–441. ISBN 0-85398-404-2.
  5. ^ а б "Первое Местное Духовное Собрание Сеуты ..." Новости бахаи. № 300. Февраль 1956. с. 7.
  6. ^ а б "Первая летняя школа бахаи ..." Новости бахаи. № 323. Январь 1958 г. с. 12.
  7. ^ а б "Первое Поместное Духовное Собрание Зауят Шейха". Новости бахаи. № 354. Сентябрь 1960 г. с. 12.
  8. ^ а б Хассалл, Грэм (26 августа 2003 г.). «Это примечание касается ссылок на Африку в Писаниях бахаи». Азиатско-Тихоокеанская коллекция. Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи. Получено 2008-11-18.
  9. ^ а б Составленный Руки дела Проживает на Святой Земле. "Вера бахаи: 1844-1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953-1963 гг.". С. 25, 83, 103, 115.
  10. ^ а б c Раббани, Р. (Ред.) (1992). Министерство опекунов 1957-1963 гг.. Всемирный центр бахаи. С. 414–419. ISBN 0-85398-350-X.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
  11. ^ а б Коэн, Марк Л .; Лорна Хан (1966). Марокко: старая земля, новая нация. Фредерик А. Прегер. С. 141–146.
  12. ^ а б Абделила, Буасрия. «Другой« Повелитель верующих »: религиозная политика короля Марокко Мухаммеда VI». Всемирный конгресс ближневосточных исследований. Европейский институт Средиземноморья. В архиве из оригинала 2 мая 2010 г.. Получено 2010-06-07.
  13. ^ а б Смит, Питер; Момен, Муджан (1989). «Вера бахаи 1957-1988: обзор современного развития». Религия. 19: 63–91. Дои:10.1016 / 0048-721X (89) 90077-8.
  14. ^ а б Государственный департамент США (31 января 1994 г.). "Марокко" Практика прав человека, 1993 ". Управление электронной информации, Бюро по делам общественности. Архивировано из оригинал 11 июля 2010 г.. Получено 2010-06-07.
  15. ^ а б c Государственный департамент США (26 октября 2001 г.). "Отчет 2001 г. о международной религиозной свободе - Марокко". Управление электронной информации, Бюро общественных дел. Получено 2010-06-07.
  16. ^ а б Государственный департамент США (26 октября 2009 г.). "Отчет о международной религиозной свободе за 2009 год - Марокко". Управление электронной информации, Бюро по делам общественности. Архивировано из оригинал 30 октября 2009 г.. Получено 2010-06-07.
  17. ^ "Новости других стран; из Женевского бюллетеня новостей; Марокко". Новости бахаи. № 198. Август 1947 г. с. 10.
  18. ^ «Манучехр Хезари помог познакомить Марокко с верой». Национальное духовное собрание бахаи США. 13 сентября 2010 г. Архивировано с оригинал на 2011-12-16.
  19. ^ СООБЩЕНИЯ В МИР Бахаи: 1950–1957, © (США, 1971) стр. 52
  20. ^ Всемирный Дом Справедливости (1974). Мир бахаи - международный рекорд, том XIV, 1963-1968 - Из письма Луэллы Маккей. Велвин-Гарден-Сити, Хартфордшир, Англия: Broadwater Press Limited.
  21. ^ «Отстаивая справедливость и правду». Всемирная служба новостей бахаи. Сан-Антонио, США: Международное сообщество бахаи. 5 декабря 2004 г.. Получено 2010-06-07.
  22. ^ Томас, Ричард Уолтер; Гунедонлин Эттер-Льюис (2006). «Раса, пол и различия: афроамериканские женщины и борьба за равенство». Огни духа: исторические портреты черных бахаи Северной Америки. Издательский фонд бахаи США. С. 135–137. ISBN 978-1-931847-26-1.
  23. ^ Ли, Энтони А. (2006). "Бади Г. Фостер". В Аппиа - Кваме Энтони; Гейтс, Генри Луи младший (ред.). Африкана: Энциклопедия африканского и афроамериканского опыта (Второе изд.). Оксфордский центр афроамериканских исследований. Получено 2012-02-16.
  24. ^ "Национальные новости; Учебный комитет США по Африке; Новости Африки". Новости бахаи. № 288. Февраль 1955. С. 7–8.
  25. ^ «Бахаи в новостях». Новости бахаи. № 399. июнь 1964. с. 11.
  26. ^ «Члены Божественной школы протестуют против бахаи». Гарвардский малиновый. 18 января 1963 г.. Получено 2010-06-07.
  27. ^ Первое упоминание в Новости бахаи событий, произошедших в ноябре 1962 г., когда освещались новости в Le Monde. Лишь в январе 1963 года бахаи опубликовали сборник событий: Международное Сообщество Бахаи (Январь 1963 г.). Свобода религии перед судом в Марокко: дело Надора (PDF). Гуманитарные и социальные науки в Интернете, Университет штата Мичиган.
  28. ^ «Члены Божественной школы протестуют против бахаи». Гарвардский малиновый. The Harvard Crimson, Inc. 18 января 1963 г.. Получено 2012-02-16.
  29. ^ Рутштейн, Натан (2008). От комара до орла: история Натана Рутштейна. Издательский фонд бахаи США. п. 119. ISBN 978-1-931847-46-9.
  30. ^ "Акция протеста бахаи в Марокко". Журнал штата Висконсин. 3 января 1963 г. с. 21 год. Получено 2010-06-11.
  31. ^ «Марокко казнит трех бехаистов». Виннипег Free Press. 1963-12-19. п. 15. Получено 2010-06-11.
  32. ^ «Приговоры к смерти членов секты бахаи». Lethbridge Herald. 1963-12-13. п. 2. Получено 2010-06-11.
  33. ^ "Международная сцена". Хроника Telegram. 1963-04-02. п. 2. Получено 2010-06-11.
  34. ^ "разные". Нью-Йорк Таймс. 1963. С. разн.. Получено 2010-06-11.[мертвая ссылка]
  35. ^ «Бахаи в новостях». Новости бахаи. № 400. июль 1964 г. с. 15.
  36. ^ «Бахаи в новостях». Новости бахаи. № 428. Ноябрь 1966 г. с. 19.
  37. ^ «Первая летняя школа в Марокко». Новости бахаи. № 405. Декабрь 1964 г. с. 2.
  38. ^ «Летняя школа бахаи проведена в Периге, Франция». Новости бахаи. № 405. Декабрь 1964 г. с. 5.
  39. ^ «Летняя школа бахаи проведена в Периге, Франция». Новости бахаи. № 411. Июнь 1965 г. с. 10.
  40. ^ «Присутствовали все делегаты, кроме одного ...» Новости бахаи. № 413. Август 1965 г. с. 3.
  41. ^ «Летняя школа Бенилюкса проводится в Де Фехтстрем, Нидерланды». Новости бахаи. № 416. Ноябрь 1965 г. с. 6.
  42. ^ «Летняя школа Бенилюкса проводится в Де Фехтстрем, Нидерланды». Новости бахаи. № 416. Ноябрь 1965 г. с. 8.
  43. ^ "Новости". Новости бахаи. № 417. Декабрь 1965 г. с. 23.
  44. ^ "Новости". Новости бахаи. № 429. Декабрь 1966 г. с. 17.
  45. ^ «В Рабате прошла первая зимняя школа ...» Новости бахаи. № 435. Июнь 1966 г. с. 8.
  46. ^ «Северо-Западная Африка». Новости бахаи. № 439. Октябрь 1967 г. с. 5.
  47. ^ «Марокканская школа приветствует семьдесят участников». Новости бахаи. № 440. Ноябрь 1967 г. с. 9.
  48. ^ «Конвенция Северо-Западной Африки». Новости бахаи. № 449. Август 1968 г. с. 13.
  49. ^ «Мадридский сайт Первой европейской молодежной конференции». Новости бахаи. № 461. Август 1969. с. 9.
  50. ^ а б «Узник за свою веру обретает свободу». Новости бахаи. № 494. Май 1972 г., с. 9.
  51. ^ «Французская школа принимает двенадцать стран». Новости бахаи. № 466. Январь 1970 г. с. 15.
  52. ^ «Северо-Западная Африка». Новости бахаи. № 475. Октябрь 1970 г. с. 7.
  53. ^ "В память". Новости бахаи. № 490. Январь 1972 г. с. 7.
  54. ^ «В Ризване будут созданы пять новых национальных ассамблей». Новости бахаи. № 526. Январь 1975 г. С. 3–4.
  55. ^ «По всему миру; Испания; г-н Джашери выступает в Летней школе». Новости бахаи. Vol. 52 нет. 8. Август 1975 г. с. 20.
  56. ^ «Во всем мире; Марокко». Новости бахаи. № 592. июль 1980 г. с. 17. ISSN 0195-9212.
  57. ^ «Проекты на Генеральной Ассамблее ООН». Новости бахаи. № 592. Июнь 1982 г. С. 4–6. ISSN 0195-9212.
  58. ^ К тому времени он написал свое имя как «Манучехр Хезари».Сандерс, Джошунда (26 июня 2010 г.). «Остинит помог познакомить Марокко с верой бахаи». Остин Стейтсмен. Остин, Техас. Архивировано из оригинал на 2010-06-28. Получено 2010-06-27.
  59. ^ MacEoin, Денис; Уильям Коллинз. "Антибахаистская полемика". Религии баби и бахаи: аннотированная библиография. Продолжающаяся серия библиографий и указателей по религиоведению Greenwood Press. с. записи 132, 253, 353, 372, 411. В архиве из оригинала 15 мая 2008 г.. Получено 2008-04-12.
  60. ^ Комитет по ликвидации расовой дискриминации (1994-04-03). «Заключительные замечания Комитета по ликвидации расовой дискриминации: Марокко». Управление Верховного комиссара по правам человека. Получено 2007-03-03. см. пункты 215 и 220.
  61. ^ «В Африке четыре сообщества отмечают 50-летие прогресса». Одна страна. Лилонгве, Малави: Международное сообщество бахаи. 15 (2). Июль – сентябрь 2003 г.. Получено 2010-06-07.
  62. ^ Запрещенные личности; Государственное вмешательство в свободу вероисповедания. 19. Хьюман Райтс Вотч.Ноябрь 2007. с. 26.
  63. ^ Тейлор, Пол М. (2005). Свобода религии: ООН и европейские законы и практика в области прав человека. Издательство Кембриджского университета. п. 57. ISBN 978-0-521-85649-2.
  64. ^ Аль-Хануси, Джамаль; Айяд Аблал (18 апреля 2009 г.). «Вера бахаи и религиозный плюрализм в Марокко». Марокканская газета "Аль-Сабах". Мусульманская сеть за права бахаи. Получено 2012-02-16.
  65. ^ «Большинство наций бахаи (2010)». Международный> Регионы> Северная Африка. Ассоциация архивов религиозных данных. 2010 г.. Получено 2013-10-22.
  66. ^ а б "Марокко". Международный> Регионы> Северная Африка. Ассоциация архивов религиозных данных. 2010 г.. Получено 2013-10-22.
  67. ^ "Марокко". Ассоциация архивов религиозных данных. Получено 12 ноября 2020.