WikiDer > Черные канадцы в Монреале

Black Canadians in Montreal
Часть серии по
Этническая принадлежность в Монреале

Черные канадцы, которых насчитывается 171 385 человек, что составляет 10,3% Монреальнаселения и являются крупнейшим видимым меньшинством в городе.[1] Большинство чернокожих канадцев имеют Карибский бассейн и континентального Африканский происхождение, хотя в состав населения также входят афроамериканец иммигранты и их потомки (в том числе Черные жители Новой Шотландии)[2]

Демография

Список переписных участков в районе Монреаля с численностью чернокожего населения выше, чем в среднем по стране Канада 2016 перепись[3]

Один из самых известных городских кварталов Монреаля с преобладанием чернокожих - Маленькая Бургундия, считается духовным домом канадских джаз из-за его связи со многими из самых влиятельных канадских ранних джазовых музыкантов. В современном Монреале, Маленькой Бургундии и районах Кот-де-Неж – Нотр-Дам-де-Грас, LaSalle, Pierrefonds-Roxboro, и Montréal-Nord имеют большую популяцию чернокожих, последняя из которых имеет большое количество гаитян.

История

Матье де Коста, первый зарегистрированный свободный темнокожий человек, прибывший в Канаду.

Первым зарегистрированным чернокожим человеком, ступившим на землю, ныне известную как Канада, был свободный человек по имени Матье де Коста. Путешествие с навигатором Самуэль де Шамплен, де Коста прибыл в Новая Шотландия где-то между 1603 и 1608 годами в качестве переводчика французского исследователя Пьер Дугуа, сьер де Монт. Первым известным чернокожим человеком, который жил в Канаде, был раб из Мадагаскар названный Оливье Ле Жен, которые могли быть частичными малайский происхождение. Группа чернокожих прибыла в Канаду несколькими волнами. Первые из них были свободными людьми, служившими в Французская армия и Флот, хотя некоторые были порабощены или Наемные слуги.

Мари-Жозеф АнжеликЧерная рабыня с островов Мадейра, прибывшая в Новую Францию ​​в 1725 году, была обвинена в поджоге большей части Монреаля 10 апреля 1734 года, за что и была казнена. [4][5] Анжелик призналась под пытками в поджоге дома ее владелицы, мадам Франсуа Пулен де Франшевиль, чтобы отвлечься, чтобы она могла сбежать, поскольку она не хотела разлучаться со своим возлюбленным, белым слугой по имени Клод Тибо. .[5] Анжелик полагала, что ее владелец собирается продать ее владельцу сахарной плантации в Вест-Индии. Было ли это признание подлинным или нет, историки по-прежнему расходятся.

Джозеф, черный раб, говоривший по-французски и по-английски, сбежал от своего хозяина в Монреале в 1769 году. Несколько других черных рабов сбежали из этого района в течение следующих десятилетий.[4]

Многие канадские железнодорожные носильщики были набраны из США, многие из юг, Нью-Йорк и Вашингтон, округ Колумбия.Они поселились в основном в крупных городах Монреаль, Торонто, Виннипег и Ванкувер, который имел важное железнодорожное сообщение. В Монреале они поселились в основном в Маленькая Бургундия район. Считалось, что у железных дорог хорошие позиции, стабильная работа и возможность путешествовать.[6]

Чтобы бороться с бедностью и социальной изоляцией, зарождающееся черное сообщество Маленькая Бургундия основал множество общественных организаций: Женский цветной клуб Монреаля в 1902 году, Объединенная конгрегационалистская церковь Союза в 1907 г., а Негритянский общественный центр в 1927 г.[7]

Район прославился тем, что выпустил несколько талантливых джаз музыканты. В течение Запрет и более поздний пре-Жан Драпо лет как "открытый город" Маленькая Бургундия была домом для многих ночные клубы с участием отечественных и зарубежных исполнителей; один из них был Рай рокхеда, принадлежит Руфус Рокхед, в честь которого названа улица. Оскар Петерсон и Оливер Джонс - два самых известных музыканта, вышедших из эпохи бибопа и пост-бопа.[7]

В 1968 г. Дело сэра Джорджа Уильямса произошло в результате расистской политики в Университете сэра Джорджа Уильямса.

Западно-индийские женщины из франкоязычных и англоязычных стран Карибского бассейна приехали в Монреаль после Программа внутренней иммиграции 1955 года был основан.[8] Большинство поселились в Маленькая Бургундия.

Канада сохраняла свои ограничения на иммиграцию до 1962 года, когда расовые правила были исключены из иммиграционных законов. Это совпало с роспуском британская империя в Карибском бассейне. В течение следующих десятилетий из этого региона вышло несколько сотен тысяч афрокарибов, которые стали преобладающим черным населением Канады. С тех пор в Канаду приезжает все больше новых иммигрантов из Африки; они также иммигрировали в Соединенные Штаты и Европу. Это включает большое количество беженцев, но также и множество квалифицированных и профессиональных рабочих, стремящихся к лучшим экономическим условиям. Сегодняшние чернокожие канадцы в основном имеют карибское происхождение, некоторые из них недавно были африканского происхождения, а меньшее количество - из США, Европы и Латинской Америки.

Монреаля Гаитянский Сообщество в 100 000 человек является крупнейшим в Канаде. Большой процент гаитян проживает в Montréal-Nord,Сен-Мишель и R.D.P. Сегодня, Гаитянский креольский является шестым по распространенности языком в Монреале и седьмым по распространенности языком в провинции Квебек.

Культура

Карифеста (Французский: Карифет) является ежегодным Карибский карнавал проходит в Монреале. Фестиваль включает в себя разнообразие канадцев африканского и карибского происхождения.

Монреальский фестиваль черного кино проводится ежегодно.[9]

Черные канадцы оказали большое влияние на Канадская музыка, помогая стать пионером многих жанров, включая Канадский хип-хоп, Канадский блюз, Канадский джаз, R&B, Карибская музыка, поп-музыка и классическая музыка.[10] Некоторые из самых ранних музыкальных влияний включают Оливер Джонс, Оскар Петерсон и Чарли Биддл.

Поскольку заметность явно чернокожих канадских культурных продуктов - все еще относительно недавнее явление, академический, критический и социологический анализ литературы, музыки, телевидения и кино чернокожих канадцев, как правило, фокусируется на способах, с помощью которых создатели культуры активно участвуют в процессе создание культурное пространство для самих себя, которое отличается как от основной канадской культуры, так и от афроамериканской культуры.[11] Например, большинство телесериалов с черной тематикой, которые до сих пор производились в Канаде, были ансамбль комедийный или драматический сериал, посвященный созданию и / или расширению культурного или общественного учреждения, ориентированного на чернокожих.[11]

Учреждения

Средства массовой информации

В Контакты сообщества - газета, обслуживающая Черно-карибское сообщество Монреаля. Черное богатство имеет значение Интернет-сериал, посвященный проблемам сообщества.

Известные люди

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ [1], Профиль национального обследования домохозяйств (NHS), 2011 г.
  2. ^ «Видимые группы меньшинств, данные за 2006 год, для Канады, провинций и территорий». 2.statcan.ca. 2010-10-06. Получено 2011-01-22.
  3. ^ «Профиль национального обследования домашних хозяйств (NHS), 2016 г.». Statcan.gc.ca. 2013-05-08. Получено 2017-02-08.
  4. ^ а б Винкс, Робин В. (1971). Черные в Канаде: история. Монреаль: Издательство Университета Макгилла-Куина. ISBN 0-300-01361-2. OCLC 140347.
  5. ^ а б Рейнольдс, Грэм, 1944- (2016). Канада Виолы Десмонд: история чернокожих и расовой сегрегации в земле обетованной. Галифакс. ISBN 978-1-55266-837-5. OCLC 932093581.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  6. ^ Дженни Карсон (2002-05-04). «Едем по рельсам: черные железнодорожники в Канаде и Соединенных Штатах». Labor / Le Travail, 50. Исторический кооператив. Получено 2011-01-22.
  7. ^ а б «Маленькая Бургундия». Факультет архитектуры Университета Макгилла. Доступ 4 июля 2011 г.
  8. ^ Дубинский, Карен. «Мы усыновили негра»: межрасовое усыновление и гибридный ребенок в Канаде 1960-х »(Глава 11). В: Рутердейл, Роберт и Магда Фарни. Создание послевоенной Канады: сообщество, разнообразие и инакомыслие, 1945-75 гг.. UBC Press, 1 июля 2008 г. ISBN 077485815X, 9780774858151. Начало: с. 268. ЦИТИРОВАНИЕ: стр. 279. Проверено 7 октября, 2014.
  9. ^ "Международный фестиваль черного кино в Монреале". Международный фестиваль черного кино в Монреале. Получено 2020-12-03.
  10. ^ Моник Дерош; Мари-Тереза ​​Лефевр. "Черная музыка". Канадская энциклопедия. Получено 2010-07-26.
  11. ^ а б Ринальдо Уолкотт, Black Like Who ?: Написание Black Canada. 2003, Insomniac Press. ISBN 1-894663-40-3.
  12. ^ "Кларенс Бэйн | Университет Конкордия (Канада) - Academia.edu". concordia.academia.edu.

Источники

дальнейшее чтение

внешняя ссылка