WikiDer > Черноморские немцы
Это {{subst: май 2020}} содержит ласковые слова: расплывчатая формулировка, которая часто сопровождает пристрастный или же непроверяемый Информация. (Май 2020 г.) |
Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Апрель 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Всего населения | |
---|---|
33,302 | |
Регионы со значительным населением | |
Одесская область, Херсонская область, Киев | |
Языки | |
Немецкий, украинец, русский |
В Черноморские немцы (Немецкий: Schwarzmeerdeutsche; русский: Черноморские немцы; украинец: Чорноморські німці) находятся этнические немцы покинувшие свою родину начиная с конца 18 века, но в основном в начале 19 века по указанию императора Александр I России, и поселились на территориях у северного побережья Черное море, в основном на территориях южных Российская империя (включая современные Украина).[1][2][3]
Черноморские немцы отличаются от аналогичных групп немецких поселенцев ( Бессарабские немцы, Крымские немцы, Добруджанские немцы, Русские меннониты, Немцы Поволжья, и Волынские немцы), которые обособлены хронологически, географически и культурно.
История
Немцы начал селиться на юге Украина и Крымский полуостров в конце 18 века, но основная часть иммиграции и поселений произошла в наполеоновский период, начиная с 1800 года, с концентрацией в 1803–1805 годах.[4] В то время юг Украины входил в Российская империя. Назначен Новая Россия, и часто в просторечии Юг России (или же Südrussland немецкоговорящими жителями) эти земли были аннексированы Российской империей во время правления Екатерина Великая после успешных войн против Османская империя (1768–1774) и Крымское ханство (1783 г.). Район поселения был не таким компактным, как у Волга территория; скорее это был дом для цепочки колоний. Первые немецкие поселенцы прибыли в 1787 г., сначала из Западная Пруссия, затем позже из Западный и Юго-Западный Германия и Эльзас, Франция; а также из Варшава площадь. Католики, лютеране и меннониты были известны как способные фермеры (см. Молочна за Меннонит поселения в Мелитополь площадь); Императрица Екатерина, сама этническая немка, направила им личное приглашение иммигрировать в Российская империя, поскольку она чувствовала, что они станут полезными предметами и обогатят ее царство. Она предоставила им определенные привилегии, такие как свободное исповедание своей религии и языка в их в основном закрытых общинах, а также освобождение от военной службы и налогов.
После Большевистская революция и формирование Советский союз, Черноморские немцы, до Вторая Мировая Война, подверглись принудительное голодание искусственного голода, закрытия немецкоязычных церквей, школ и общественных организаций и были вынуждены изменить свой язык обучения с немецкого на русский. 45 000 Немцы в Крыму (вместе с другими черноморскими немцами) были отправлены в ссылку в Сибирь и Казахстан, многие в исправительно-трудовые лагеря.[1] Многие не выжили в трудовых лагерях.
Многие были депортированы в результате коллективизация всех советских сельскохозяйственных земель в 1930/1931 гг. Сталинпервый пятилетка. Немецкие фермеры были помечены кулаки (богатые крестьяне) коммунистическим режимом, а те, кто не согласился добровольно отдать свою землю советским фермерским коллективам, были изгнаны в Сибирь и Среднюю Азию. Массовая депортация немцев была основана на социальных и этнических критериях, немецко-русские поселения, вероятно, пострадали больше, чем любые другие общины. Около 1,2% советского населения относилось к категории кулак и депортирован в ГУЛАГ (лагеря рабского труда), исходя из общей численности советского населения в 147 миллионов, согласно переписи 1926 года. Количество этнических немцев, отправленных в лагеря в качестве кулаки составляло около 50 000 из немецкого населения Советского Союза во время той же переписи 1,239 миллиона, то есть около 4 процентов населения Германии. Немцы были не единственной этнической группой, которую массово депортировали во время кампании коллективизации, как многие этнические поляки тоже постигла та же участь. Однако немцы составляли крупнейшее меньшинство иностранного происхождения, отправленное во внутреннюю ссылку в Советский Союз. Похоже, существовало глубокое предубеждение против немецких общин, потому что многие советские чиновники считали всех немецких фермеров кулаки.
После вторжения Германии в Советский Союз 22 июня 1941 г.Советское руководство решило заклеймить всех этнических немцев из России врагами СССР и обвинило их в сотрудничестве с нацистами, большинство из них были арестованы, даже убиты или депортированы в трудовые лагеря. Верховный Совет постановил первую эвакуацию, которая на самом деле была изгнанием, поскольку жителям никогда не разрешалось возвращаться. Акция по депортации каждого этнического немца из Крыма началась 15 августа 1941 года. Хотя в указе говорилось, что старикам не придется уезжать, все были высланы, в первую очередь, Ставрополь, а затем в Ростов на юго-востоке Украины, недалеко от Крыма, но потом всех отправили в лагеря и спецпоселки в Казахстан. Учитывая, что на сборы было всего три или четыре часа, депортированным не сказали, куда они направляются, как долго они там останутся и сколько еды взять. Результатом стал голод для многих и, из-за неразберихи, разделение многих семей. Всего в то время только с Крымского полуострова было изгнано около 60 000 этнических немцев. Пострадали и другие районы юга России.
Хотя большинство черноморских немцев избежали депортации из-за быстрого наступления немецкой армии, у Сталина, тем не менее, было достаточно времени, чтобы арестовать и изгнать тех, кто жил к востоку от побережья. Днепр. В период с 25 сентября 1941 г. по 10 октября 1941 г. приблизительно 105 000 этнических немцев были изгнаны из этого региона и насильно депортированы в контролируемые Советским Союзом районы далеко на восток за Уральскими горами. По общему количеству депортированных в Сибирь и Центральная АзияВ период с 15 августа по 25 декабря 1941 г. советские власти изгнали из России 856 000 немцев.
Из-за быстрого завоевания советской территории Ось в первые месяцы их вторжения советский режим не смог депортировать большинство этнических немцев из западной части Советского Союза, то есть из области к западу от реки Днепр. Немецкие города и села на Западной Украине, в Волынь, и весь Черноморский регион попал под власть нацистской Германии, сначала под военное правительство, а затем под властью нацистской партии или СС, как Рейхскомиссариат Украина.
Эвакуация этнических немцев во время Второй мировой войны
С разгромом немецкой армии на Сталинград зимой 1942–1943 гг. Красная армия начал наступление, отвоевывая все больше и больше оккупированных немцами территорий. Начальник СС Генрих Гиммлер принял решение эвакуировать всех этнических немцев и привезти их в Рейх. Эвакуация началась в разрозненных немецких общинах в Северный Кавказ, куда в феврале 1943 года было переведено 11 тысяч человек. Вскоре после этого 40 000 немецких русских были отправлены на запад из района между Дон и реки Днепр. Когда советские войска подошли к Днепру в октябре 1943 г., Хортица Меннониты общины, всего около 35 000 человек, были вынуждены бежать. В октябре 45000 этнических немцев с Волыни (Западная Украина) также были вынуждены уехать, и к февралю 1944 года немцам на юге Украины стало ясно, что Красная армия не могло быть остановлено; таким образом, они начали свою поспешную эвакуацию. Около 135 000 человек бежали на Запад. Приблизительно 280 000 этнических немцев были успешно вывезены из оккупированного Советского Союза, что составляло почти 90 процентов зарегистрированного немецкого населения, согласно переписи Рейха 1943 года.
На основании статей, касающихся репатриации граждан в Ялтинское соглашение, Соединенные Штаты и Советский Союз договорились вернуть граждан друг друга в конце войны. Из почти 300 000 этнических немцев, эвакуированных немцами из Советского Союза, около 200 000 были пойманы и отправлены в трудовой лагерь. ГУЛАГ Красной Армией, либо когда они бежали из Warthegau в Западной Польше, ранее входившей в состав Германского государства (около 120 000), или в других местах в Восточная Европа или когда они были насильственно репатриированы из оккупированной Германии в Советский Союз.[5]
Колонии
Schwedengebiet (Шведский округ[6])
Этот небольшой анклав немецкого поселения, основанный российским имперским правительством, расположен на западном берегу реки. Днепр река в Бериславский район (Украинец, Бериславский район) из Херсонская губерния (Украинец, Херсонская область), Украина, примерно 12 километров (или 7 верст по старой царской системе измерения) восток-северо-восток (16,6 км на машине,[7] и 16,4 км по утвержденным пешеходным дорожкам [8]) города Берислав на той же стороне реки.
Первоначально поселился в 1782 году освобожденными этническими шведскими крепостными с балтийского острова Даго в настоящее время Эстония кто был освобожден Екатерина Великая район получил свое немецкое название от этих более ранних поселенцев, несмотря на то, что, когда немцы начали прибывать в качестве официальных поселенцев в наполеоновский период, чтобы пополнить население района, они вскоре превзошли своими шведскими предшественниками.
Из-за истощения численность шведов резко упала в течение нескольких лет после того, как они покинули свою балтийскую родину. Чтобы восполнить этот недостаток, новые поселенцы, в основном этнические немцы, происходящие из земель Священная Римская империя германской нации, Такие как Вюртемберг, а Австрийские вотчины Габсбургов, а также Польша и Эльзас-Лотарингия, были приглашены поселиться в этом районе с рубежа 19 века. И приход шведов, и последующее наступление немцев сформировали два этапа одной и той же официальной российской имперской политики, направленной на обеспечение того, что тогда было относительно новой частью Российской империи, которая находилась под властью России только с тех пор, как они победили ее. Османская империя в 1774 году и завоевала эти обширные южные территории, сначала известные как Новая Россия, а позже как Юг России.
Самой старой деревней, основанной в 1782 году, была шведская лютеранская деревня Gammalsvenskby. В период 1802–1806 годов, спустя одно поколение, в течение которого их число иногда пополнялось шведами, взятыми в плен на войне, и другими, в основном временными, переселенцами из Данциг, местная балтийская шведская община столкнулась с нежелательным прибытием немецкоязычных жителей. Это не только означало, что у них больше не было этой области для себя, но шведы должны были разделить свою первоначальную деревянную церковь с некоторыми постоянными пришельцами, этническими немецкими лютеранами. Так получилось, что среди германофонов были и католики, что было еще одним источником напряженности в обществе. Немцы обеих деноминаций называли деревню Alt-Schwedendorf (в прямом смысле, деревня старых шведов) после существующих шведских поселенцев. На время обосновавшись в Альт-Шведендорфе, немцы основали несколько полностью немецких колониальных деревень (Колониен). Кроме того, в Альт-Шведендорфе остались немцы. Всего начальных расчетов было четыре. Изначально они были созданы по конфессиональному признаку.[9] первые в 1782 году, вторые были созданы в период с 1802 по 1806 год, а именно:
- Alt-Schwedendorf (Gammalsvenskby, на современном шведском языке, но на старомодном местном восточно-шведском диалекте: Gammölsvänskbi; на русском, ранее Старо-Сведская, а на украинском - Старошведське, Старошведское; также известный как Вербовка (Украинец, Вербівка), которые в немецких переводах Старощведское и Werbiwka(последнее означает «деревня из березовых деревьев»): изначально и в подавляющем большинстве лютеранская, она была основана шведами в 1782 году, а позже дополнена немецкими поселенцами, в основном лютеранами, в период с 1802 по 1806 годы. Единственная деревня, которая уже была создана, служила местом краткосрочного сбора, из которого были заселены три другие (немецкие) колонии в соответствии с религией и этнической принадлежностью. Таким образом, какое-то время среди его жителей были некоторые немецкие католики, которые поселились на севере в новой деревне Клостердорф или полностью покинули этот район, чтобы отправиться в такие места, как Таврический район Крыма, дальше на юг. Однако большая часть притока состояла из немецких лютеран, которые поселились к югу от Альт-Шведендорфа в тех, что были, по крайней мере, вначале, исключительно немецкими лютеранскими деревнями Мюльхаузендорф и Шлангендорф, о которых см. Ниже. После многих лет напряженности между лютеранскими шведами и лютеранскими немцами шведы построили свою приходскую церковь, посвященную святому Иоанну Крестителю (освящена в 1886 году; позже она была закрыта в советское время и использовалась для различных мирских целей, но теперь отремонтирована и используется как православная церковь) в деревне Гаммальсвенскби / Альт-Шведендорф, а немецкие лютеране из двух южных соседних деревень построили свой собственный молитвенный дом (Betthaus, буквально по-немецки молитвенный дом) между двумя немецкими лютеранскими деревнями Мюльхаузендорф и Шлангендорф и посвятил его Святым Петру и Павлу (освящен в 1888 году). Что касается Альт-Шведендорф, то в 1915 году он вместе с тремя другими первоначальными деревнями был отнесен к современным Змиевка (см. немецкий Schlangendorf, ниже). Тем не менее, как Гаммалсвенскби, он получил исторический статус в регионе за его связь с одним из немногих поселений шведоязычных колонистов на территории, которая когда-то была известна как Южная Россия или Новая Россия, а теперь входит в состав Украины (см. статью о Gammalsvenskby для получения более подробной информации об этом аспекте истории деревни и ее нынешней роли как исторического места). Церковные записи местного лютеранского населения, немецкого или шведского, сохранились в течение части девятнадцатого века (1833-1885 гг.) В архивах Санкт-Петербургской евангелическо-лютеранской консистории,[10] и были микрофильмированы Генеалогическим обществом штата Юта и частично проиндексированы. В течение многих лет рекорды Альт-Шведендорф записывались вместе с рекордами Йозефсталь (старое немецкое правописание, Джозефсталь; его украинское название Самаровка/ Самарівка), деревня вверх по реке в бывшей Екатеринослав колонии (см. ниже) более чем в 250 км к северу, чьи лютеранские пасторы время от времени посещали Альт-Шведендорф для заключения браков, оставляя крещения и похороны для мирян, таких как церковный пономарь или деревенский школьный учитель. В тот период Альт-Шведендорф был фактически дочерней часовней Йозефсталь, а это означало, что многие записи, относящиеся к его жителям, были проиндексированы и фигурировали под названием материнского прихода, а не дочерней общины, к которой эти люди принадлежали. Как бы это ни сбивало с толку, успешное исследование в этой области может означать, что можно встретить записи и исследования, написанные не только на немецком, но также на шведском, русском и английском языках. Еще больше усложнило ситуацию то обстоятельство, что, когда большому количеству этнических шведов этого района было разрешено выехать из Советского Союза в Швецию, им были предоставлены копии их оригинальных приходских книг (на немецком языке Kirchenbücher, в прямом смысле церковные книги, или же Матрикельн, за регистры) начиная с основания шведской колонии в 1782 году. Эти регистры включают записи, касающиеся этнического немецкого лютеранского населения, особенно в случаях смешанных браков,[11] и охватывать весь период шведского проживания до года частичного отъезда, т.е. 1929 г.[12]
- Klosterdorf (буквально «деревня монастыря (или аббатства)» на немецком языке и названа в честь руин бывшего Православный монастырь в непосредственной близости; на русском, Костирка Костирка): Римско-католический, основан в 1804 году.[13] Много лет в Клостердорфе не было своего священника. Вместо этого это была филиальная часовня, которую обслуживали священники из городского прихода Святых Пия и Николая Чудотворца. Херсон, часть Одесского благочиния Тираспольской римско-католической епархии. К 1864 году, однако, местная немецкая католическая община собрала достаточно средств, чтобы оплатить деревенскую часовню, посвященную святому Винсенту.[14] который со временем стал независимой приходской церковью. Последний священник, преподобный отец Иоганн Лоренцович Таубергер, был замучен во время репрессий советской эпохи.[15] Местонахождение каких-либо сохранившихся оригинальных приходских книг этого сообщества неизвестно. В соответствии с российским законодательством, однако, годовые отчеты, скопированные из приходских книг регистрации рождений / крещений, браков и смертей / захоронений этой общины, отправлялись в архивы, назначенные гражданскими властями, чтобы действовать в качестве хранилищ гражданских документов для документирования населения с целью контроль, налогообложение и военная служба. С 1853 года и вскоре после окончания российской имперской эры, уцелевшие документы, возвращенные с территории, хранятся в фондах Тираспольской римско-католической консистории в Саратовском государственном архиве в Саратове, Россия. Более ранние церковные записи можно найти в фондах Могилева.[16] Римско-католическая консистория на период с 1801 по 1853 год с некоторым перекрытием в Херсонской римско-католической консистории (с 1850 по 1853 год),[17] до тех пор, пока с учреждением Тираспольской епархии освещение, которое длилось почти полдесятилетия, не вступило в силу с 1853 по 1918 год.[18]
- Mühlhausendorf (буквально по-немецки деревня мельничных домов; на русском, Михайловка, на украинском, Михайловка, оба значения Михайловская деревня): Лютеранский, когда был основан в 1803-1805 годах, с более поздней примесью Римско-католические немцы.
- Schlangendorf (буквально по-немецки Змеиная деревня потому что в этой местности водились змеи; известный на русском языке как Змиевка; в современной Украине его украинское название Змиевка (Кириллица: Зміївка; Немецкий рендеринг Smijiwka[19][циркулярная ссылка]): Лютеранская, когда была основана в 1803–1805 годах, с более поздней примесью римско-католических немцев. Теперь он включает территорию, покрытую тремя другими первоначальными деревнями, перечисленными выше.
К 1886 г.[20] Примерно в то время, когда началась широкомасштабная эмиграция в Северную Америку, население четырех деревень было следующим:
- Альт-Шведендорф: 515 жителей, 65 домов и одна лютеранская церковь
- Клостердорф: 773 человека, 52 дома и одна римско-католическая часовня.
- Мюльхаузендорф: 489 жителей, 48 домов и один лютеранский молельный дом
- Шлангендорф: 474 жителя, 46 домов и один лютеранский молельный дом
Позже, когда население первоначальных деревень продолжало расти, несмотря на эмиграцию за границу, было Tochterkolonien, то есть дочерние колонии, образованные, например:
- Friedenheim, основан в 1928 году.
- Hagendorf
- Hoffenthal
- Ной-Клостердорф, дочерняя колония Klosterdorf (перечисленные выше), который затем был назван в приложении к ее потомству, Альт-Клостердорф. Сегодня это село Костырка, не путать с одноименным материнским селом, ныне входящим в состав Змиевки.
- Ной-Шведендорф, дочерняя колония Альт-Шведендорф.
Во время Второй мировой войны, после вторжения Германии в Советский союз на 22 июня 1941 г., район был занят Вермахт, а в 1942 году жители, шведы и немцы, которых нацисты вместе считали этнические немцы (Volksdeutsche, на немецком)[21] и другие (например, украинцы) были оценены и инвентаризированы офицерами Reichssippenamt работает под руководством Kommando Карл Штумпп, бывший историк района.[22] В результате надвигающегося немецкого нападения советские власти уже сослали многих взрослых мужчин из числа этнических немцев этого района в районы убежища и неволи к востоку от Уральских гор. Во время немецкой оккупации этот район официально находился под нацистской гражданской администрацией Рейхскомиссариат Украина до советского Красная армияУспешное контрнаступление России изгнало оккупационные силы, как военные, так и гражданские, из региона в 1944 году.
Кроме того, с 1891 года некоторые немцы этих деревень эмигрировали из России в Северную Америку, особенно в канадскую провинцию Саскачеван, откуда они оставили потомков.[23]
Доктор Карл Штумпп и доктор Адам Гизингер оба опубликовали материалы по поселению и истории Шведского округа и его деревень. Историческая часть этого обзора взята из основополагающих работ Штумппа, Эмиграция из Германии в Россию в 1763-1862 гг. (Английский перевод с немецкого оригинала, Американское историческое общество немцев из России, 1973),[24] и Гизингера От Екатерины до Хрущева: история немцев России (1974).[25]
Glückstal
- Glückstal (сегодня Глиная, Русское Глиное / Глиное - Молдова / Приднестровье)
- Нойдорф (сегодня Карманова, Русский Karmanowa / Карманова - Молдова / Приднестровье)
- Бергдорф (сегодня Колосова, Russian Kolossowa / Колосова - Молдова / Приднестровье)
- Кассель (сегодня Великокомаривка (Комаровка) / Великокомарівка - Украина)
и их дочерние колонии:
- Hoffnungstal (сегодня Цебрыково/ Цебрикове - Украина)
- Hoffnungsfeld (сегодня Ленина/ Леніне - Украина)
- Кляйн Нойдорф (сегодня Новоселивка/ Новоселівка - Украина)
- Неу-Березина (сегодня Малосименове/ Малозименове - Украина)
- Neu-Glückstal (сегодня Зыбуливка/ Цибулівка - Украина)
- Ной-Берлин (сегодня Worobjowe/ Воробйове - Украина)
- Ной-Кассель (сегодня Софиевка/ Софіївка - Украина)
- Розенфельд (сегодня Конопляне/ Конопляне - Украина)
- Гнаденфельд (сегодня Nejkowe/ Нейкове - Украина)
- Кляйнбергдорф (сегодня Красное, Русское Красное / Красное - Молдова / Приднестровье)
- Friedenstal (сегодня Триграды/ Тригради - Украина)
- Кронталь (разрушен - восточнее г. Григориополь находится в - Молдова / Приднестровье)
- Neu-Glückstal (сегодня Wowtsche / Вовче как часть Rymariwka/ Римарівка - Украина)
- Кошарка (сегодня Кошарка/ Кошарка - Украина)
- Саратов (разрушен, к северо-востоку от Кошарки) [26]
Кучурган
- Страсбург (сегодня часть Кучурган/ Кучурган)
- Зельц (сегодня часть Лиманское/ Лиманське)
- Кандел (сегодня часть Лиманское/ Лиманське)
- Баден (сегодня часть Кучурган/ Кучурган)
- Мангейм (сегодня Камянка/ Кам'янка)
- Эльзасс (сегодня Щербанка/ Щербанка)
и их дочерние колонии:
- Амвросий Хутор
- Балмас, Бессарабия
- Безилайвека
- Бишофсфельд (сегодня Еремиевка/ Єреміївка)
- Богунское
- Brilowa
- Бринновка
- Дикова
- Диминский
- Фишер Хутор
- Фишер-Франц Хутор
- Георгенталь (сегодня Секретаровка/ Секретарівка)
- Еремеевка
- Иоганнесталь
- Каменка
- Кашары
- Келлершейм (разрушен)
- Косенка
- Koslowka
- Кучурганский хутор
- Лангенберг
- Ларга, Бессарабия
- Linejewka
- Мандрово
- Марьяновка
- Матищовка
- Миллер Хутор
- Миллиардовка
- Миролюбовка
- Ной-Баден
- Neu-Elsass
- Ной-Кандел (сегодня Богуново/ Богунове)
- Ной-Мангейм (сегодня Новостепановка/ Новостепанівка)
- Ной-Шлоссель Хутор
- Ной-Зельц
- Ной-Страсбург
- Ново-Андреащевка
- Понятувка
- Росалевка
- Сахальский
- Щатцен Хутор
- Schemiott
- Schwowe Khutor
- Севериновка
- Степановка
- Sturpelz
- Susanowka
- Чебанка
- Васильевка
- Велтер Хутор
- Волково
Liebental
- Liebental (сегодня Великодолинское/ Великодолинське)
- (1803 г. основан лютеранами из Вюртемберга)
- Кляйнлибенталь (сегодня Малодолынское/ Малодолинське)
- (1803 г. основан католиками из Эльзаса)
- Йозефсталь (сегодня Ёсыповка/ Йосипівка)
- (1803 г. основан католиками из Эльзаса)
- Мариенталь (сегодня Марьянивка/ Мар'янівка)
- (1803 г. основан католиками из Эльзаса)
- Люстдорф (ныне Бурлача Балка / Бурлача Балка, р-н Одесса)
- (1805 г. основан Вюртембергером)
- Александерхильф (сегодня Добро Александровка/ Доброолександрівка)
- (1805/06 основано Вюртембергером)
- Нойбург (сегодня Новоградковка/ Новоградківка)
- (1806 г. основан Вюртембергером)
- Петерсталь (сегодня Петродолинское/ Петродолинське)
- Францфельд (сегодня Надлиманское/ Надлиманське)
- Annental (сегодня Биляры/ Білярі)
- Гюльдендорф (сегодня Красносилка/ Красносілка)
- Фройденталь (сегодня Мирн/ Мирне)
а также дочерние колонии:
Бересан
Поселения колонии Бересан[27]
- Блюменфельд (ныне Краснополье / Краснопілля)
- Католик
- Основан в 1862 году семьями из районов Либенталь и Кучурган (Эльсас, Францфельд, Кандел, Зульц, Штрасбург).
- Противоречивая информация о том, к какой группе колоний он принадлежит, Либенталь или Бересан.
- Ландау (сегодня Широколановка/ Широколанівка)
- Шпейер (сегодня Пищчаный Брид/ Піщаний Брід)
- Рорбах (сегодня Новосвитливка/ Новосвітлівка)
- Черви (сегодня Виноградное/ Виноградне)
- Sulz (уничтожен)
- Карлсруэ (сегодня Степово, Николаевский район/ Степове)
- Раштадт (сегодня Poritschtschja/ Поріччя)
- Мюнхен (сегодня Poritschtschja/ Поріччя)
- Катариненталь (сегодня Катеринивка/ Катеринівка)
- Иоганнесталь (сегодня Иванивка/ Іванівка)
- Ватерлоо (сегодня Стойкий/ Ставки)
а также дочерние колонии:
- Александерфельд (сегодня Березовка/ Березівка)
- Фельзенбург (сегодня Welidariwka/ Велідарівка)
- Гнаденфельд (сегодня Nejkowe/ Нейкове)
- Хальбштадт (сегодня Новоселивка/ Новоселівка)
- Ной Карлсруэ (сегодня Червона Сирка/ Червона Зірка)
- Ной-Растадт (сегодня часть Poritschtschja)
- Фридрихшталь (разрушен)
- Штутгарт (разрушен)
Молочна
- Альт-Монталь (сегодня Самощное/ Заможне)
- Альт-Нассау (сегодня Виноградное/ Виноградне)
- Блюменталь (сегодня Riwne/ Рівне)
- Дурлах (разрушен, к югу от Чапаевка/ Чапаєвка)
- Фридрихсфельд (сегодня Росдол/ Роздол)
- Грюнталь (разрушен, в Черносемне/ Чорноземне)
- Гейдельберг (сегодня Новогоривка/ Новогорівка)
- Хоххайм (сегодня Комсомольское/ Комсомольське)
- Hochstädt (сегодня Wyssoke/ Високе)
- Хоффенталь (сегодня в северной части Виноградного)
- Карлсруэ (сегодня Sraskowe/ Зразкове)
- Костхайм (сегодня Покасне/ Показне)
- Кронсфельд (сегодня Марьянивка/ Мар'янівка)
- Лейтерхаузен (сегодня Тракторне/ Тракторне)
- Ной-Монталь (сегодня Перемощное/ Победитель)
- Ной-Нассау (сегодня Суворе/ Суворе)
- Прищиб (в значительной степени разрушен в северной части Виноградного)
- Райхенфельд (сегодня Плодородное/ Плодородне)
- Розенталь (сегодня Нове Поле/ Нове Поле)
- Тифенбрунн (сегодня Чистополья/ Чистопілля)
- (1822 г. основан лютеранами из Бадена)
- Вальдорф (сегодня Schowtnewe/ Жовтневе)
- Вассерау (сегодня Wodne/ Водне)
- Вайнау (сегодня Чапаевка/ Чапаєвка)
- Neudorf (zerstört, к югу от Wyschnewe/ Вишневе)
- (уже в 1833 г. расформирована)
- Дармштадт (сегодня Ромашки/ Ромашки)
- Кайзерталь (сегодня Солота Долина/ Золота Долина)
Колонии в Екатеринослав
- Биллерсфельд (сегодня Александровка/ Олександрівка)
- Фишерсдорф (сегодня Штадттейл Рыбальское/ Рибальське в составе Stadtrajons Samara by Днепр)
- Ямбург (сегодня Днепровский/ Дніпрове)
- Йозефсталь (сегодня Самаровка/ Самарівка, большая часть разрушена) - (лютеране из Шип (1780) и Данциг (1789))
- Кронсгартен (южная часть г. Подгородное/ Підгородне) - (фризские меннониты из Мариенбург (1789))
- Мариенталь / Мариенфельд (сегодня Мажорка/ Майорка)
Строгальные колонии в Мариуполь
- Киршвальд (сегодня Wyschnjuwate/ Вишнювате)
- Тигенхоф (сегодня Asow/ Азов)
- Розенгарт (Раджгород - сегодня северная часть г. Lystwjanka/ Листвянка)
- Шенбаум (сегодня Lystwjanka/ Листвянка)
- Кронсдорф (Касьяносельск - сегодня северная часть Росивка/ Розівка)
- Грунау (Александроневск - сегодня в северо-восточной части г. Росивка/ Розівка)
- Розенберг (сегодня Росивка/ Розівка)
- Виккерау (сегодня Kusneziwka/ Кузнецівка)
- Райхенберг (сегодня Bahatiwka/ Багатівка)
- Кампенау (Каменское - ныне южная часть г. Марьянивка/ Мар'янівка)
- Мирау (сегодня Мырское/ Мирське)
- Кайзердорф (сегодня Пробудщення/ Пробудження)
- Гёттланд (сегодня Марьянивка/ Мар'янівка)
- Нойгоф (сегодня Nowodworiwka/ Новодворівка)
- Эйхвальд (сегодня Урызке/ Урицьке)
- Тигенорт (сегодня Антонивка/ Антонівка)
- Тиргарт (разрушен - к северо-востоку от Антонивки)
- Людвигсталь (сегодня Карла Либкнехта/ Карла Лібкнехта)
Колонии Швабии в Бердянск
- Ной-Хоффнунг (сегодня западная часть Осипенко/ Осипенко)
- Neu-Hoffnungstal (сегодня Долинское/ Долинське)
- Ной-Штутгарт (сегодня Jelysawetiwka/ Єлизаветівка)
- Розенфельд (сегодня Оленивка/ Оленівка)
Больше колоний
- Альт Данциг (сегодня Крупское)
- Колонистов район Крым
- Колония меннонитов Молочна
- Колония меннонитов Чортиза
- Дочерняя колония Кронау
Колонии Максимовича на юге Донецка:
- Остхейм (сегодня Тельманове), Дочерний поселок Ной-Хоффнунг
- Розенфельд
Известные люди
- Жанна Фриске, певец
- Георг Лейббрандт, Нацистский функционер
- Вячеслав Полозов, оперный певец
- Петр Шмидт, Русский морской офицер и революционер 1905 г.
- Афанасий Шнайдер, Вспомогательный римско-католический епископ Нур-Султан, Казахстан, теолог и автор
- Карл Штумпп, этнолог и нацистский функционер в оккупированной немцами Украине
- Иммануэль Винклер, Пастор в Hoffnungstal, викарий Касселя и представитель черноморских немцев
Смотрите также
- История немцев в России и Советском Союзе
- Аскания-Нова (поселок)
- Балтийские немцы
- Бессарабские немцы
- Кавказские немцы
- Крымские немцы
- Добруджанские немцы
- Русские меннониты
- Немцы Поволжья
- Украинцы в Германии
- Волынские немцы
Рекомендации
- ^ а б "Немцы из наследия России". Государственный университет Северной Дакоты. Получено 18 марта 2014.
- ^ Лонг, Джеймс У., 1942- (1988). От привилегированных к обездоленным: немцы Поволжья, 1860-1917 гг.. Линкольн: Университет Небраски Press. стр. xiv. ISBN 0803228813. OCLC 17385222.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
- ^ Кох, Фред С. (1977). Немцы Поволжья: в России и Америке с 1763 г. по настоящее время. Университетский парк: издательство Пенсильванского государственного университета. п. 2. ISBN 0271012366. OCLC 2425321.
- ^ см. предисловие и историческую справку в книге доктора Карла Штумппа, Эмиграция из Германии в Россию в 1763-1862 гг. (переведено с немецкого оригинала и опубликовано Американским историческим обществом немцев из России, Линкольн, Небраска, США, 1973 г.)
- ^ Ульрих Мертен, "Голоса из ГУЛАГа: угнетение немецкого меньшинства в Советском Союзе", (Американское историческое общество немцев из России, Линкольн, Небраска, 2015) ISBN 978-0-692-60337-6, страницы 121,159,163,245,246,253.
- ^ Это английская версия немецкого названия местности, хотя дословный немецкий перевод Шведский округ
- ^ "Карты Гугл". Карты Гугл. Получено 13 августа 2017.
- ^ "Карты Гугл". Карты Гугл. Получено 13 августа 2017.
- ^ http://www.gammalsvenskby.se/EnglishCongreUkr.htm
- ^ "Россия, Дубликаты книг лютеранской церкви, 1833–1885 - FamilySearch.org". familysearch.org. Получено 13 августа 2017.
- ^ см. сборник Йоргена Хедмана 1994 года, содержащий генеалогические таблицы, иллюстрирующие эту точку зрения, а именно: Svenskbysläkter: släktförteckningar över familjerna from Gammalsvenskby i Украина https://familysearch.org/eng/library/fhlcatalog/supermainframeset.asp?display=titledetails&titleno=724288&disp=Svenskbysl%26%23xe4%3Bkter
- ^ видеть http://blog.arkivdigital.net/gammalsvenskbys-church-books-now-available-in-arkivdigital/ Гаммалсвенскбы (Украина) (Ут) 8 (1920-1921) Изображение 160 / стр. 64 (AID: v99903.b160.s64, NAD: SE / ViLA / 23094) Ссылка.
- ^ Немецкие колонии на юге России, 1804-1904 гг., преподобный Конрад Келлер
- ^ "Аннотированная опись фонда № 1166" Херсонская римско-католическая духовная консистория"". saratov.rusarchives.ru. Получено 13 августа 2017.
- ^ ТАУБЕРГЕР Иоганн Лаврентьевич - 249, за католических мучеников - Книга памяти - указатель личных имен 743-748,http://www.catholicmartyrs.org/index.php?mod=pages&page=martirologukazimen4.
- ^ п. 172, статья Брэдли Л. Шаффнера, озаглавленная Без бесплатного обеда: грандиозные приключения в цифровом мире в Virtual Slavica: электронные библиотеки, электронные архивы (2013) под редакцией Майкла Нойберта; связь https://books.google.ca/books?id=_c3531C3LRMC&pg=PA172&lpg=PA172&dq=tiraspol+roman+catholic+records&source=bl&ots=oaHEexwTQg&sig=V8Bg9V0DheYtBwDxuZCM-fk0IUc&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwis_eC44snOAhUE8GMKHfyOA3YQ6AEINTAE#v=onepage&q=tiraspol%20roman% 20catholic% 20records & f = false
- ^ "Записки католической церкви Юга России". www.blackseagr.org. Получено 13 августа 2017.
- ^ http://lib.colostate.edu/archives/gaso/PDF/Shirova_Natalia.pdf[постоянная мертвая ссылка]
- ^ de: Smijiwka (Берислав)
- ^ Волости и важнейшие селения Европейской России. Выпуск VIII. Санкт-Петербург, 1886 г.
- ^ Шведы Украины как «фольксдойче»: опыт Второй мировой войны, Гаунт, Давид, Университетский колледж Седертёрна, школа гендера, культуры и истории, история. 2007 (англ.) В кн .: Вопросы германской истории: сборник научных трудов / [ред. Бобылева С.И., Днепропетровск: Пороги, 2007, 239-250 с. который доступен на https: // Pni_2007_2007 (2) __28.pdf & usg = AFQjCNHWkhAvos7_XpXI9i5B-JPu_lGNgQ & sig2 = 1eXGUudMuwziHLZm-YMxyQ
- ^ http://www.odessa3.org/collections/war/reports/link/cgdklos.txt
- ^ Эми Джо Эхман, канадский кулинар, комментатор и историк пшеницы, рассказывает о своей поездке в родовую деревню Эманнов Клостердорф. http://www.ajehman.com/wheat-project.html В архиве 2016-03-28 в Wayback Machine; см. также небольшой документальный фильм о ее визите, а именно: https://vimeo.com/144037651
- ^ п. 91: Первые поселенцы (шведы) ... »Отбыли 20 августа 1780 г. и прибыли 1 мая 1781 г. (1200 душ). Зиму 1780/81 г. провели в Ростшитиловке под Полтавой. В 1795 г. по приказу Потемкина еще 30 военнопленных приехали из Феодосии, затем 2 семьи из Италии. 318 человек умерли от дизентерии в первый год, 116 человек в следующем году. Осталось всего 30 семей. Позже сюда поселились другие колонисты из Тавриды и районов Йозефсталь и Мариуполь. В 1855 году / 56 Многие люди умерли от тифа, занесенного военными. Шведы пришли с острова Даго ».
- ^ п. 107, а именно: «Schwedengebiet представляла собой участок земли площадью около 11 000 десятин, лежащий вдоль Днепра, начинающийся примерно в 9 верстах к востоку от Берислава. Первоначально вся территория была отдана в качестве земельного гранта примерно 200 семьям шведов, освобожденным от крепостного права. остров Даго. В августе 1780 года они покинули свой старый дом и отправились на юг, в свою землю обетованную, зимуя по дороге в русской деревне под Полтавой. Это путешествие было катастрофическим: во время него две трети люди погибли или бросили. В 1781 году в Берислав прибыли остатки 70 семей. Более половины из них умерли в течение первых двух лет, оставив только 30 семей, 135 человек, в новой шведской деревне. В 1794 году Потемкин поселил 30 шведских пленных. - войны среди них ".
- ^ "Советские военные топографические карты Беркли". www.ehrman.net. Получено 13 августа 2017.
- ^ "Бересань, Херсон, карта юга России". www.rollintl.com. Получено 13 августа 2017.