WikiDer > Церебус трубкозуб

Церебус трубкозуб
Прикрыть Cerebus выпуски 112 и 113 от 1988 года Дэйв Сим и Герхард
Информация о публикации
Издатель	Трубкозуб-Ванахейм
График	Сначала раз в два месяца, затем ежемесячно
Формат	Ограниченная серия
Жанр	Пародия из меч и колдовство (ранние выпуски), фантазия, комедия, политическая сатира, драма (средние выпуски), богословие (более поздние выпуски)
Дата публикации	Декабрь 1977 г. - март 2004 г.
Нет. вопросов	300
Главные персонажи)	Cerebus
ISSN	0712-7774
Творческий коллектив
Сделано	Дэйв Сим
Написано	Дэйв Сим
Художник (ы)	Дэйв Сим Герхард

Cerebus (/ˈsɛrəбəs/;^[1] также Церебус трубкозуб) это комикс серия, созданная Канадский карикатурист Дэйв Сим, который выходил с декабря 1977 по март 2004 года. Главный герой 300-выпускного сериала - антропоморфный трубкозуб который играет несколько ролей в сериале -варвар, премьер-министр и Папа среди них. Сериал выделяется своими экспериментами по форме и содержанию, а также ловкостью художественных работ, особенно после того, как фоновый художник. Герхард присоединился к 65-му выпуску. По мере развития сериала он все больше становился платформой для противоречивых убеждений Сима.

Комикс начинался как пародия из меч и колдовство комиксы, в первую очередь версия Marvel Конан-варвар.^[2] Тем не менее, он эволюционировал, чтобы изучить множество других тем, включая политику, религию и гендерные вопросы. В общей сложности 6000 страниц он постепенно становился более серьезным и амбициозным, чем его пародийные корни. Ранее Сим объявил, что сериал закончится смертью главного героя. В этой истории много персонажей, многие из которых начинались как пародии на персонажей комиксов и поп-культуры.

Начиная с "Высшее обществоСюжетная линия, сериал разделен на отдельные «романы», которые составляют части общей истории. Десять «романов» серии были собраны в 16 книг, известных как «Телефонные книги Cerebus"за их сходство по толщине с телефонными справочниками. В то время, когда серия была завершена примерно на 70%, знаменитый писатель комиксов Алан Мур написал: "Cerebus, как будто мне нужно так сказать, все равно комиксам, что Водород к Периодическая таблица."^[3]

История публикации

Cerebus был самоизданный Дэйв Сим под его Трубкозуб-Ванахейм, Inc. публикует баннер. Первые несколько лет издателем компании был Дени Луберт, Подруга Сима (двое поженились и развелись во время тиража комикса). Позиция Сима как первопроходца в создании комиксов вдохновила многих писателей / художников после него, в первую очередь Джефф Смит (Кость), Терри Мур (Незнакомцы в раю), и Мартин Вагнер (Hepcats).

В 1979 году Сим, который в то время часто марихуана пользователь, начал использовать ЛСД, принимал препарат с такой частотой, что в конце концов был госпитализирован.^[4] Сим утверждает, что именно этот инцидент привел к вдохновению на создание Cerebus на 300 ежемесячных выпусков.^[4]

Когда Сим опубликовал первую Cerebus "телефонная книга", сборник в мягкой обложке Высшее общество В графическом романе (выпуски № 26–50) он рассердил дистрибьюторов, которые считали, что их поддержка сыграла важную роль в успехе его серии в отрасли, в целом равнодушной к мелким издателям, предложив первую печать только по почте.^[5][6] Однако это решение было неожиданной финансовой удачей для Сима: выручка от продаж составила более 150 000 долларов (что эквивалентно 350 000 долларов в 2019 году).^[6] Сим стал известен тем, что собирал счета в отелях для самоиздателей и помогал другим самоиздателям, оплачивая еду и услуги лимузина между остановками.^[7] Переговоры относительно ОКРУГ КОЛУМБИЯ покупка Cerebus проходила в период с 1985 по 1988 год, предлагая 100 000 долларов (216 000 долларов сегодня) и 10% всех лицензионных и мерчендайзинговых услуг, которые Сим отклонил.^[6]

Сериал побил рекорд личных продаж с выпуском №100, который, несмотря на то, что это нормальный выпуск в середине сюжетная арка, был тираж 36 000 экземпляров.^[8] Однако в следующих 50 выпусках продажи существенно упали, и Сим прокомментировал, что тот факт, что читатели не могут просто "вскочить" на Cerebus, и пришлось прочитать всю серию, чтобы понять текущую проблему, было основной причиной падения продаж.^[8]

В июле 1984 г. Cerebus издатель Трубкозуб-Ванахейм угрожали судебным иском со стороны Комиксы Marvel над пародией на Росомаха в Cerebus.^[9]

Когда Сим гость написал 10-й выпуск журнала Тодд Макфарлейнсерия комиксов Порождать, он пожертвовал весь свой гонорар - более 100 000 долларов - Фонд правовой защиты комиксов.^[10]

"История Яки", трагическое исследование персонажей, посвященное гендерным ролям и политическому подавлению Изобразительное искусство, обычно называют вершиной повествовательных достижений сериала.^[ВОЗ?] Поздние выпуски сериала стали очень личными и начали отталкивать многих давних поклонников, особенно его читательниц.^{[нужна цитата]} Выпуск # 186 (собран в Читает) содержал длинный прозаический отрывок, который подвергался критике со стороны некоторых читателей и критиков за то, что они сочли откровенным женоненавистничество, но который Сим описывает как "анти-феминизм". Во время этой части рассказа сюжетная линия состояла из текстового трактата, написанного Виктором Дэвисом, вымышленным автором" читает ", перемежающимся с основным Cerebus сюжетная линия. В материале Дэвиса он обращается к «творческому мужскому свету» и «эмоциональной женской пустоте», переворачивая гендерный взгляд на творение, которого придерживается Судья в конце книги. Церковь и государство (а именно, "женский свет" насилуется "мужской пустотой" и разбивается на физическую вселенную). Как говорит сам Сим в интервью Журнал комиксов, "Cerebus №1–200 [является] завершением истории. В Инь и Янь. Ультра-женское чтение. Ультра-мужское чтение. Прилагаю аллегорию к Большой взрыв. Вы решаете, какая яма, а какая на вершине горы ".^[11] К концу серии Пустота снова мужского пола и отождествляется с Богом, а Свет - женским, теперь отождествляемым с ЯХВЕ. За выпуском № 186 последовало другое эссе в конце выпуска № 265 под названием «Касательная», в котором Сим определила «ось феминизма / гомосексуализма», которая выступает против традиционных и рациональных общественных ценностей. Этот материал появился, когда Сим уходил от общественной жизни и становился все более маргинализованным среди своих коллег по индустрии.

Сам Сим появился как персонаж в Cerebus, как когда он ругал главного героя в сюжетной арке "Умы".

Религиозные убеждения Сима сильно повлияли на последнюю треть Cerebusс сюжетная линия. Однажды атеист, Сим поверил в Бог при сборе исследовательских материалов для «Истории Рика». Однако вместо того, чтобы следовать установленной религии, Сим следует своей личной системе убеждений, составленной из элементов Иудаизм, христианство, и ислам,^[12] хотя он описал себя в выпуске №8 После Церебуса как «в основном мусульмане». Интервью журнала 2003 года описывает Сима как читающего молитву, которую он сам разработал, пять раз в день (которая была опубликована в конце выпуска № 300), и как продавший большую часть своей мебели, чтобы пожертвовать деньги на благотворительность в качестве религиозного акта. аскетизм. В редакционной статье, содержащейся в выпуске № 297, Сим заявил, что он касается производства Cerebus как второстепенное значение для его религиозной практики. Религиозные убеждения Сима связаны с его взглядами на пол, и большая часть Cerebus Сюжетная линия после "Ребята" имеет дело с этим, особенно "История Рика", "Последние дни" и "Последний день".^{[нужна цитата]}

Ежеквартальное издание, После Церебуса, последовавшая в августе 2004 года, включала переписку, эссе и ранее не публиковавшиеся иллюстрации Сима, а также интервью с другими авторами комиксов и художниками.

Ходили слухи, что Сим сказал, что если бы он умер или иным образом решил не завершать Cerebus до выпуска 300 оставшиеся выпуски должны были состоять либо из пустых страниц, либо Герхард должен был рисовать только свои фоны, оставляя вклад Сима пустым. Неизвестно, был ли этот план когда-либо серьезным, поскольку он так и не был реализован. По завершении сериала Сим направил это после смерти его и Герхарда: Cerebus войдет в всеобщее достояние.^[13][14] 31 декабря 2006 г. Сим приобрел долю Герхарда в компании.^[15] Сим уже предоставил другим создателям генеральную лицензию на использование его персонажей в своих собственных работах, заявив, что он пытается соответствовать собственному присвоению чужих работ.^[16][17]

В начале 2009 года Сим запустил двухмесячный сериал. Архив Cerebus. Он был переведен на итальянский;^[18] а в 2011 г. Церковь и государство Vol. я был опубликован на испанском языке.^[19]

Сюжетные линии

"Церебус"

Эта первая сюжетная арка, уникальная в этой серии, состоит из одного-трех сюжетных линий с редкими обратными ссылками. Церебус представлен как аморальный наемник-варвар, борющийся (и предающий) из-за денег и пропивающий их. Во время своих приключений он встречает воина Свиньи (чья религия почитает трубкозубов) и безумного волшебника Некросса, который превращается в гигантский каменный Thrunk (визуально похожий на Комиксы Marvel' Вещь). Большинство выдающихся персонажей сериала представлены (или, по крайней мере, упомянуты) в этих выпусках, в том числе Элрод из Мелвинбоуна (пародийное изображение Майкл Муркокс Элрик из Мелнибонэ), Лорд Джулиус, персонаж, основанный на Граучо Маркс, Артемис Роуч (также известный как Таракан) и Яка. Сериал резко меняет направление с выпуском №20, который является первым из выпусков «Игры разума», которые являются особенностью комикса и знакомят с философским Суэнтеусом По и ультра-матриархальными циринистами.

"Высшее общество"

Церебус приезжает в богатый город-государство Ист как представитель города-государства лорда Юлия Пальну. Он быстро оказывается запутанным в быстро меняющемся мире высоких финансов и политики, и комическая напряженность создается из-за его незнания махинаций «высшего общества», происходящих вокруг него. Легендарный эльф Регентства подружился с Церебусом, который приспосабливается к новым обстоятельствам. Он встречается и вскоре оказывается вовлеченным в политическую кампанию таинственной Астории, которая также манипулирует Артемидой, создавая псевдосупергеройские личности, которые являются пародиями на Лунный рыцарь и позже Сержант Престон из конторы. Церебус признает, что он пешка в политической игре между лордом Юлием и Асторией, но он изо всех сил пытается заявить о себе и в конечном итоге опровергает ожидания всех, кто пытается его использовать. Церебус в конце концов избирается премьер-министром Иэста, но начинает ненужную захватническую войну, из-за которой он теряет все.

"Церковь и государство I"

После некоторых путешествий Церебус возвращается в Иест, и Вайсгаупт манипулирует им, желая использовать популярность Церебуса в массах, чтобы снова стать премьер-министром Иеста. Вайсхаупт занял пост президента федерации штатов (включая Ист, Палну и Нью-Сепра) в качестве оплота против чиринистов. Вайсхаупт заманивает Церебуса в пьяный брак с Красной Софией, но в конечном итоге теряет свое влияние на Церебуса, когда соперник Вайсхаупта, епископ Пауэрс, назначает Церебуса Папой Восточной церкви Тарима. В конце концов, выйдя из-под чьего-либо контроля, Церебус позволяет абсолютной власти вскружить себе голову и требует, чтобы все граждане отдавали ему все свое золото, иначе он столкнется с концом света. София выходит на Церебусе, а затем он обнаруживает, что Яка женат и беременен. Церебусу угрожает секретное изобретение Вайсхаупта: пушки, но Вейсхаупт страдает сердечным приступом, а Церебус продолжает свое папское царство террора. В конце концов, он был изгнан из Верхнего города из-за внезапного вторжения гигантского каменного Thrunk, который утверждает, что является богом Таримом.

"Церковь и государство II"

Церебус возвращается в Верхний город Иста и использует пушки Вайсгаупта, чтобы уничтожить Транка и вернуть себе папство. Астория таинственным образом убила западного папу («Льва Серреи»), и Церебус должен казнить ее за преступление, чтобы сохранить свое папство. Церебус противостоит ей в темнице, и после насмешек со стороны Астории он дает себе развод с Красной Софией, женится на Астории, насилует ее, а затем разводится с ней. Суд над Асторией, который перекликается с повторяющейся историей казней реформаторов, прерывается, когда Церебус совершает предсказанное Вознесение на Луну, которое является кульминацией религиозного пророчества страны. Там Церебус встречает Судью, вневременное богоподобное существо, с самого начала следившее за историей. (Сим основывал личность этого персонажа на карикатуристе и драматурге Жюль Фейффер.) Судья объясняет свою версию мифа о сотворении вселенной Церебуса, прежде чем предупредить Церебуса, что он проживет всего несколько лет, прежде чем умрет «в одиночестве, без оплакивания и нелюбимого». Судья говорит Церебусу, что если трубкозуб когда-нибудь подвергнет сомнению его страдания, он должен вспомнить свой «второй брак» с Асторией. Затем Церебус падает обратно на землю, где он обнаруживает, что циринисты вторглись, и его империя рухнула.

"История Яки"

Церебус возвращается на Иест, находящийся теперь под жестокой диктатурой Циринизма, и снова сталкивается с Якой. Она незаконно работает танцовщицей в таверне своего хозяина. Хозяин / бармен Пад ласково обращается с Джакой, но втайне целыми днями страстно желает ее. Серебус соглашается жить с Джакой и ее мужем Риком в качестве их гостя. Эта история переплетается с ненадежными рассказами о детстве Яки, рассказанными писателем, представляющим Оскар Уальд, используя заметки и рассказы, предоставленные Риком. В конце концов Церебус переодевается и отправляется в Нижний город, чтобы купить банку с краской. Пока он ушел, чиринисты находят таверну, убивают Пуда и арестовывают Яку, Рика и Оскара. Яку заставляют подписать признание в аморальном поведении, и он воссоединяется с Риком; тем не менее, Cirinists раскрывают Рику, что Яка прервал сына, которого всегда хотел Рик. Он набрасывается на Яку, и ему разрешают развестись с ней (хотя он искалечен за то, что ударил ее). Яка возвращается в Пальну, а Серебус возвращается в гостиницу и находит ее в руинах.

«Мельмот»

Эта сюжетная арка концентрируется на последних днях и смерти Оскар Уальд (о ком заботится его верный товарищ Робби Росс), а не о самом Церебусе, который появляется всего на нескольких страницах. (Название относится к готический роман Мельмот Странник к Чарльз Роберт Мэтьюрин, родственник Уайльда. Уайльд принял этот псевдоним в этот период своей жизни.) кататонический Серебус, полагая, что Яка мертв, проводит дни в трауре во внутреннем дворике кафе. На последних нескольких страницах истории, после того, как основное действие закончилось, Церебус подслушивает разговор двух тюремщиков-циринистов, оскорбляющих Яку. В ярости Церебус убивает одного из стражников, а затем начинает действовать.

"Полет"

Первая часть сюжетной арки «Матери и дочери». Возвращение Церебуса на Иест и резня Киринстов приводят к очень короткой неудавшейся революции. Церебус спускается во тьму и разговаривает с Суэнтеусом По. Тем временем Цирин работает, чтобы управлять своей сектой и организовать собственное Вознесение. Артемис, с Элродом в качестве его приятеля, также устраивает свою импровизированную революцию под своей новой персоной «Каратель Роуч», пародией на персонажа комиксов Marvel. Каратель.

"Женщины"

Вторая часть сюжета-дуги «Дочки и матери». Церебус падает обратно на землю. Ему помогает таинственная старуха, за которой открыто шпионят чиринисты; она отправляет его в бар, чтобы он спрятался. Эта сюжетная арка включает пародию на Нил Гейманс Песочный человек в котором Роуч играет "Swoon" (пародия на Мечтать), а Элрод играет "Табакер" (трансвеститская пародия на Смерть). Астория и Цирин символически сражаются в царстве грез. В книгу вошли отрывки из книг, написанных Асторией и Цирином, в которых описываются их различные убеждения. Церебус летит через город, чтобы убить Асторию, но его прерывает прибытие Суэнтеуса По.

"Читает"

Третья часть сюжетной арки «Матери и дочери». Эта книга в основном состоит из двух длинных текстов. Первый вращается вокруг автора Читает, хорошо иллюстрированные книги в мире Церебуса. В этой истории есть сильная нить об опасностях коммерческого успеха и «распродажи». Сериал переходит от этой сюжетной линии к длинному эссе, приписываемому Виктору Дэвису, вымышленному герою. Читает автор. Это эссе выдвигает теорию о природе полов, описывая «женскую пустоту», сфокусированную на чувствах, и «мужской свет», сосредоточенную на разуме. Эти две истории сопровождаются долгой дискуссией между Цирином, Асторией, Церебусом и Суэнтеусом По. По дает информацию о трубкозубах, в том числе о том, что все трубкозубы обладают качеством «лупы» Церебуса, и пытается убедить каждого из других отказаться от своих стремлений к власти и вернуться к тому, что им больше всего нравится, а затем оставляет их на произвол судьбы. Астория убеждена и тоже уходит, но не раньше, чем сообщит Церебусу информацию о своей истории с Цирином, а также сообщит ему о его гермафродитной природе. Затем Церебус и Цирин вступают в долгую и жестокую битву, которая приводит к началу нового восхождения.

"Умы"

Четвертая и заключительная часть сюжетной арки «Матери и дочери». Церебус и Цирин восходят, а затем их разделяет таинственная сила. Когда Церебус летит через солнечную систему, ему показывают образы из своего прошлого, и он вынужден пересмотреть свои действия и свою веру. Затем он сталкивается с бестелесным голосом, называющим себя «Дэйв», который признает себя создателем Церебуса. «Дэйв» показывает Церебусу историю циринистского движения, показывая, что Цирин на самом деле зовется Серна и был лучшим другом настоящего Цирина (старуха, которую Церебус встретил в Женщины), но узурпировал лидерство Цирин и эффективно обменялся с ней личностями. Затем "Дэйв" дает Церебусу информацию о своем прошлом, показывая, что Церебус невольно разрушил его первоначальную судьбу, вызвав хаотические последствия, которые повлияли на большинство его приключений. Церебус требует, чтобы "Дэйв" делать Яка любит его; в ответ «Дэйв» показывает Церебусу видения возможного будущего между ним и Якой, все из которых катастрофически ошибочны для них обоих из-за характера Церебуса. После периода покаяния и размышлений над ПлутонЦеребус просит «Дэйва» поместить его в бар, который он помнит со времен наемничества.

"Ребята"

Церебус проводит время и, в конце концов, становится барменом в одном из баров чиринистов, где «дегенеративные» мужчины по сути изолированы от женщин-граждан. Описанный во введении к торговой книге в мягкой обложке как основанный на баре, который Сим часто посещал во время почти алкогольного перерыва между отношениями, в сериале представлены различные пародийные персонажи, которые приходят и уходят, пока Церебус остается неподвижным. Церебус начинает несколько неохотные отношения с женщиной по имени Джоанн, которая впервые была представлена ​​в одном из возможных вариантов будущего с Якой, в котором Дэйв показал Церебуса. Умы.

"История Рика"

В конце концов, бывший муж Яки Рик приходит в бар. Он значительно постарел, стал пьяницей (едва переносив алкоголь в «Истории Джаки»), и постепенно выясняется, что душевные и эмоциональные шрамы от событий в конце «Истории Джаки» слегка его оставили. безумный. Рик работает над книгой о своей жизни, которая постепенно становится религиозным произведением, в котором Церебус является святой фигурой, а Рик - его последователем. Джоанна возвращается и насмехается над Церебусом, ухаживая за Риком. В конце книги Рик уходит по не совсем понятным причинам и говорит Церебусу, что он увидит Рика только один раз в своей жизни. После того, как Рик ушел, Яка появляется в баре, и они с Церебусом вместе уходят, направляясь в дом его детства - Сэнд-Хиллз-Крик.

"Иду домой"

Первая часть сюжетной арки «Возвращение домой». Серебус и Яка путешествуют по суше, а затем на речном судне. Церебус стремится уделить как можно больше времени, так как он боится зимой оказаться в ловушке в горах возле Сэнд-Хиллз-Крик, но вместо этого он потакает желанию Джаки по магазинам и публичным выступлениям. По пути они встречают завуалированную враждебность со стороны чиринистов. Отношения Церебуса и Яки начинают проявлять признаки ухудшения, и Яку почти соблазняет Ф. Стоп Кеннеди (вымышленная версия Ф. Скотт Фицджеральд), писатель, сопровождавший их на речном судне.

"Форма и пустота"

Вторая и заключительная часть сюжетной дуги «Возвращение домой». Серебус и Яка продолжают свой путь к Санд-Хиллз-Крик в компании Хэма и Мэри Эрнестуэй, аналогов Эрнест Хемингуэй и его четвертая жена Мэри. Во время поездки Мэри рассказывает им о некоторых путешествиях ее и Хэма. Этот материал основан на журналах Мэри Хемингуэй о последних африканских сафари Эрнеста перед его смертью. Хэм умирает, что кажется самоубийством, но Церебус убеждается, что Мэри убила его, и в панике убегает, забрав с собой Яку. Они обнаруживают, что путешествовали кругами, не добившись значительного прогресса в направлении Сэнд-Хиллз-Крик, и чуть не умерли в метели. Наконец они прибывают в Ручей Сэнд-Хиллз только для того, чтобы обнаружить, что родители Церебуса мертвы, а остальная часть сообщества сторонится Церебуса из-за его предполагаемого отказа от своей семьи. Церебус отгоняет Яку, обвиняя ее в том, что она слишком долго держала его подальше.

«Последние дни»

Первая часть сюжетной дуги «Последние дни». После колоссального скачка во времени по двум вопросам, Церебус возвращается с севера, намереваясь спровоцировать чиринистов на его убийство. Вместо этого он захвачен тремя персонажами, основанными на Три марионетки, которые ждут от него религиозного откровения. Пока Церебус был на севере, религиозное движение развилось из учений Рика и его работ о Церебусе. Как только Церебус дает необходимое откровение, он вдохновляет успешное антикиринистское восстание и последующее изменение порядка в обществе. Большая часть второй половины этой главы состоит из Церебуса, дающего весьма своеобразный анализ Тора. Этот раздел под названием «В погоне за ЯХВЕ», опубликованный в течение почти года, был представлен почти полностью в текстовом формате с минимальным артом. Эта сюжетная арка необычна тем, что бестелесные шары мыслей создают впечатление, что Церебус временами обращается напрямую к читателю. В последнем выпуске арки выясняется, что Церебус разговаривает с женщиной-репортером, поразительно похожей на Яку. В конце концов он влюбляется в женщину и женится на ней.

"Последний день"

Вторая, заключительная часть «Последних дней» и завершение сериала в целом. На первых 40 страницах Церебус видит сон или видение, в котором космология рассматривается как отражение богословие, с пояснительными сносками Сим. Проснувшись, Церебус - теперь уже невероятно постаревший, дряхлый, измученный болью и слегка старческий - идет к своему письменному столу, чтобы записать свое новое откровение. Затем он прячет рукопись, и подразумевается, что никто не найдет ее в течение двух тысяч лет.

Церебус проводит большую часть оставшейся части книги, пытаясь убедить своего начальника службы безопасности Уолтера О'Рейли (названного в честь Капрал Уолтер (Радар) О'Рейли из М * А * С * Х), чтобы допустить своего сына Шеп-Шепа, с которым он помнит идиллические отношения отца и сына. Однако Святилище находится под изоляцией из-за противодействия со стороны новой и еще более яростной группы «феминистско-гомосексуалистов» во главе с матерью Шеп-Шеп, которую Церебус называет «Новой Джоанной», которая выступает за такие «права», как педофилия, зоофилия, несовершеннолетний рекреационное употребление наркотиков и лесбиянка материнство. В результате социальные ценности полностью разрушились.

Церебус, наконец, ложится спать, отчаявшись снова увидеть своего сына, но Шеп-Шепу удается проникнуть в комнату Церебуса поздно ночью. Их последующий разговор разрушает последние иллюзии Церебуса о своем сыне. Шеп-Шеп присоединился к своей матери, которая проводила эксперименты по генной инженерии, частично используя знания, полученные в результате более ранних экспериментов Цирина. Церебус испытывает отвращение и ужас, когда Шеп-Шеп показывает ему результаты одного из экспериментов, львенка с головой человеческого младенца, и объясняет планы его матери.

Когда Шеп-Шеп уходит, Церебус хватает нож, намереваясь убить его, но падает с кровати и ломает себе шею, один, без оплакивания и нелюбимого, как и предсказал судья. Его жизнь мелькает перед его глазами в серии флешбэков и его призрак видит, как многие из его старых друзей и врагов ждут его в «Свете». Яка, Медведь и Хэм манят его, и он нетерпеливо бросается к ним, думая, что они Небеса, но затем он замечает отсутствие Рика и понимает, что Свет на самом деле может быть Ад. Он взывает к Бог за помощью, но, тем не менее, тянут к Свету.

Другие выступления

Руководство покупателя комиксов

• "Серебряная ложка", Принц доблестный комикс пародия, 11 страниц выходит еженедельно в Руководство покупателя комиксов, перепечатано в Мечи Церебуса Том 4 и в Cerebus "телефонная книга" с 11-го издания

Мечи Церебуса

Каждый из шести выпусков включает одну или две истории Cerebus, не все из которых включены в «телефонные книги».

Мечи Церебуса Vol. 1 января 1981 г.

• «Название игры - Diamondback», 7 страниц, макеты Маршалла Роджерса, рассказ и иллюстрации Сима, январь 1981 г.

Мечи Церебуса Vol. 2 июня 1981 г.

• «Рог демона» (впервые появился в Nucleus # 1), 5 страниц, рассказ и рисунок Сима
• "Утро после", 6 страниц, тушь Джо Рубинштейн

Мечи Церебуса Vol. 3 января 1981 г.

• «Что произошло между выпусками 20 и 21», 8 страниц

Мечи Церебуса Vol. 4, осень 1982 г.

• «Магия», 10 стр.
• «Серебряная ложка» (впервые появилась в Руководстве покупателя комиксов), 11 страниц,

Мечи Церебуса Том 5, лето 1983 г.

• "Cerebus Dreams", написанный и нарисованный Барри Виндзором Смитом

Мечи Церебуса Том 6, осень 1984 г.

• «Ночь в городе»

Все вышеперечисленные истории, кроме «Рога демона», были перепечатаны в «Книге мирового турне Cerebus 1995».

Эпическая иллюстрированная

• «Его первая пятерка», 9 цветных страниц, октябрь 1984 г.
• «Дружеское напоминание», 3 цветные страницы, февраль 1985 г.
• "Страхование продаж", 2 цветные страницы, июнь 1985 г.
• "Девушка по соседству", 3 цветные страницы, июнь 1985 г.

AV в 3D

• "Cerebus Dreams II", 4 3D страницы, декабрь 1984 г.

Cerebus Jam # 1, апрель 1986 г.

• «Защита форта Колумбия» Сим, Герхард, Скотт и Бо Хэмптон, 6 страниц
• «Первое изобретение доспехов, 1404 год» Сима, Герхарда и Мерфи Андерсона, 6 страниц.
• «Моряк Моряк» Сима, Герхарда и Терри Остина, 5 страниц
• «Церебус против духа», Сим, Герхард и Уилл Эйснер, 4 страницы

Все идет!

• «Трудно расстаться», 3 цветные страницы плюс обложка, март 1986 г.

Черепашки-ниндзя # 8

• "Черепашки-ниндзя и Церебус Муравьед", Истман, Лэрд, Сим и Герхард, 43 страницы плюс обложка, 1986

Порождать

Spawn # 10, май 1993 г.

• «Переход», 22 цветные страницы плюс обложка, рассказ Сима, искусство Тодда Макфарлейна.

Glamourpuss

Мартовский выпуск журнала 2011 г. (неверно датирован мартом 2010 г. на обратной стороне обложки). Glamourpuss # 18, написанный и нарисованный Симом

• "Что, если бы Церебус жил в эпоху Безумцы", 10 стр.

Церебус в аду

В 2017 году Сим начал публикацию нового сериала, Церебус в аду, с проблемами №0 и №1–4. Церебус, умер в Cerebus №300, теперь в аду, блуждает - и, как обычно, ругает - свой путь, с искусством Гюстав Доре взяты из знаменитых иллюстраций этого художника к Данте Алигьерис Божественная комедия. Маленькие изображения Церебуса, скопированные с Cerebus комиксы, в которых повторяются лишь несколько поз, добавляются к искусству.^[20]

Cerebus # 1s

С августа 2017 года Дэйв Сим начал писать и публиковать серию ежемесячных комиксов под номером 1 и все сатиры по различным классическим комиксам. Первый, Батварк # 1, это сатира Бэтмен # 1, второй, Комиксы Aardvark # 1, сатира Комиксы #1. Как и с Церебус в аду, работа принадлежит Гюстав Доре с добавлением небольших изображений Cerebus.

Символы

Cerebus

Cerebus - это человеконенавистнический антропоморфный 3 фута (91 см) двуногий серый трубкозуб.^[21] Он обращается к себе по имени в третьем лице, за редкими исключениями в первых выпусках. Сим описал голос Церебуса как Джордж С. Скоттс.^{[нужна цитата]} Церебус идентифицируется как мужчина, и рассматривается как таковой, и гермафродитный, обладающие обоими полами ' гениталии и репродуктивные системы. Теоретически он способен оплодотворить себя; однако травма его матки в детстве делает это невозможным.

Cerebus - это аморальный персонаж.^[22] Он часто сквернословит и неотесан, имеет злобный характер, и любит получать пьяный. В сюжетной арке «Парни» Церебус описывается как обладающий «эгоцентризмом, граничащим с патологическим».^{[нужна цитата]} В «Церкви и государстве» Церебус, став Папой, использует жестокие методы, чтобы преподавать уроки морали.^{[нужна цитата]} Однако он храбрый, хитрый и может проявлять искреннюю привязанность к тем, кого считает равными или к тем, к кому испытывает чувства. Он опытный тактик и стратег, очень хорошо владеет рукопашный бойи умеет импровизация и манипуляция. Он прошел обучение в магия как ребенок, но изображен способным распознавать магию и иметь дело с ней, а не использовать ее.

На протяжении большей части сериала Церебус обладает врожденной способностью «увеличивать». Эта способность, о которой он слабо (если вообще проявляет) сознательное понимание, представляет собой тенденцию к тому, что события, происходящие вокруг него, становятся необычно сфокусированными и упорядоченными, с усиленными действиями и последствиями, а иногда и с паранормальный эффекты, то неуместны в его отсутствие. Эта способность также влияет на людей вокруг него в разной степени, усиливая их личностные черты и способности, а также усиливает любую присутствующую магию.

Второстепенные персонажи

Джака Таверс

Любовь всей жизни Церебуса. Танцовщица по профессии, она племянница лорда Джулиуса и (бывшая) жена Рика Нэша.

Лорд Юлий

Великий правитель города-государства Пальну, который осуществляет контроль, делая бюрократию невероятно плотной и непонятной. Юлий лукав и умен, но часто играет дурака, чтобы сбить с толку и сбить с толку противников. Его характер и поведение основаны на Граучо Маркс, включая резкие оскорбления, постоянную сигару, куриную прогулку и накрашенные усы.

Astoria

Красивый политический манипулятор, бывшая жена лорда Джулиуса и главная движущая сила кампании Церебуса за то, чтобы стать премьер-министром в Высшее общество. Она лидер кевиллистов, феминистка секта, которая противостоит Цирину. Кевиллисты отражают философию чиринистов, но предпочли бы власть в руках дочерей, а не матерей. Она названа в честь актрисы Мэри Астор, и может быть в некотором роде вдохновлен бывшей женой Сима Дени Луберт, хотя сам Сим отрицает это в выпуске 298.^{[нужна цитата]}

Цирин

Вождь чиринистов, матриархат фашист секта, завоевавшая Эстарсьон в конце Церковь и государство сюжетная линия. Первоначально звали Серна, она взяла это имя и обменялась личностями с настоящий Цирин, взгляды которого были гораздо менее милитаристскими. Секта в первую очередь чтит матерей, а также чтит дочерей (потенциальных матерей) и детей. Мужчины терпимы. Как и Церебус, она трубкозуб.

Альбинос Элрод (Элрод из Мелвинбоуна)

По сути Майкл Муркокс Элрик Мелнибонский с голосом и личностью Сенатор Клагхорн (или же Туманный Рог Ливорно), Элрод - почти чисто комический персонаж, главная цель которого - расстроить и разгневать Церебуса. В Читает выясняется, что он был создан близостью Церебуса к магическому камню, и, узнав об этом, он исчезает из существования. Однако Джоанна рассказывает Церебусу, что они с мужем жили по соседству с Элродом, который в то время был женат на Красной Софии.

Плотва (Артемида)

Некомпетентный супергерой персонаж. Сим использовал Плотва, чтобы высмеять популярных персонажей комиксов или издательские тенденции в отрасли, начиная с Бэтмен. Его другие обличья включали Капитана Таракана (Капитан Америка), Лунный таракан (Лунный рыцарь), Волковероах (Росомаха), The Secret Sacred Wars Roach (Marvel Super Heroes Секретные войны сериал и Бэтмен Фрэнка Миллера из Темный рыцарь возвращается), нормальный таракан (Валентино нормальный человек), Punisherroach ( Каратель), Обморок (Песочный человек) и сержант Престон из Королевской конной полиции Истана (главный герой радиосериала Вызов Юкона).

Адам Вайсхаупт

Представлено в Cerebus, он является безжалостным политическим противником Церебуса на протяжении всей Церковь и государство сюжетная линия. Его манипуляции как с Церебусом, так и с Плотвой привели к тому, что его пешки в конечном итоге стали более могущественными, чем он когда-либо надеялся. Weisshaupt назван в честь исторического Адам Вейсгаупт но нарисован, чтобы выглядеть как Джордж Вашингтон (связь, хорошо известная Иллюминаты теоретики заговора).

медведь

Лучший друг Церебуса со времен его наемничества и главный собутыльник. В «Парнях» есть намеки, что Церебус подавляет влечение к нему.

Джоанна

Джоанн - скучающая домохозяйка, представленная в возможном будущем Церебуса и Яки Дейвом в «Умах», имеет роман с Церебусом, что спровоцировало самоубийство Яки. После того, как Церебус возвращается в Эстарсьон, снова появляется Джоанна и становится любовницей Церебуса, но Церебус отвергает ее. Позже она соблазняет Рика, чтобы насмехаться над Церебусом. Джоанна во многом противоположна Яке, и Церебус основывает большую часть своих пост-Ребята взгляды на то, как обращаться с женщинами, на его опыте с ней. После того, как мать Шеп-шепа покидает Церебус, он называет ее «Новой Джоанной».

Бран Мак Муфин

Первоначально варварский военачальник, народ которого поклонялся идолу, который был удивительно похож на Церебуса (и которого уничтожил трубкозуб). Позже он неожиданно появляется в цивилизованной одежде, чтобы действовать как советник Церебуса в двух разных случаях: сначала в кампании Церебуса, и сначала он был премьер-министром Иэста, а затем прибыл после того, как Церебус стал Папой, чтобы наблюдать чудеса и давать советы Церебусу. , хотя, похоже, у него есть скрытые намерения. Во время кампании Iest Серебус заявляет, что он доверяет военным советам Мак Муфина больше, чем кому бы то ни было. Когда Транк свергает Церебуса, Мак Муфин совершает самоубийство, ударив себя мечом в грудь. Mac Mufin - это пародия на Роберт Э. Ховардкельтский варвар Бран Мак Морн. В его первом появлении в выпуске 5 его имя было записано Бран Мак Муфин, но в последующих появлениях он идет Бран Мак Муфин.

Рик Нэш

Впервые представлен как муж Яки в История Яки, Рик - дружелюбный, мягкий бездельник, которого Сим описал во введении к "телефонной книге" История Яки как «самое близкое, что я когда-либо подойду к изображению хорошего и вполне порядочного человека; совершенно без лукавства или злобы». После того, как его брак с Джакой расторгнут, он становится слегка сумасшедшим. В конце концов он становится пророком религии, основанной на Церебусе.

Суэнтеус По

Третий трубкозуб Эстарсьона, проживший несколько жизней и сформировавший историю Эстарсьона. Это также очень распространенное имя, и несколько человек по имени Суэнтеус По появляются в рассказе в различных ролях - один как загадочный иллюзионист, а другой как историк, рассказывающий значительную часть первого правления Церебуса в качестве премьер-министра Иэста (хотя он очень сильно подразумевается, что оба эти Pos являются трубкозубом). Это упоминается в Высшее общество что некоторые из последователей оригинального Suenteus Po назвали своих детей в его честь. Имя может быть игривым неправильным написанием имени римского историка. Светоний. На лейбле Solana Records в Сан-Франциско была рок-группа Suenteus Po, которая выпустила альбом в 2000 году.

Эльф Регентства

Детский, игривый дух, который населяет комнаты Церебуса в отеле Regency в Высшее общество; сначала ее может видеть только Церебус. Она помогает Церебусу с некоторыми из его политических интриг, хотя, какой бы невинной она ни казалась, для нее это всего лишь игра. Позже выясняется, что эльф Регентства, который появляется перед Церебусом, является подделкой, созданной подсознанием Церебуса. Эльф Регентства частично вдохновлен Elfquest и его создатель Венди Пини. Визуально Эльф Регентства вдохновлен Дебби Гарри.^[23]

Различные другие персонажи в сериале были созданы, чтобы напоминать известных актеров, политиков и других личностей и анекдотов, включая премьер-министра Великобритании. Маргарет Тэтчер, Профессор X (с небольшим Крис Клермонт брошен), член парламента Канады Шейла Коппс, директор Вуди Аллен, Алан Мур, Рик Вейч, Оскар Уальд, Ф. Скотт Фицджеральд, Эрнест Хемингуэй, Норман Мейлер, Родни Дэнджерфилд, Мик Джаггер, Кейт Ричардс, и Шико Маркс.

Коллекции

Первые 22 рассказа Cerebus были собраны в шести выпусках журнала. Мечи Церебуса, плюс одно приложение к шестому тому, и эти рассказы были затем собраны в "Cerebus" №1. Мечи Церебуса также опубликовал несколько новых коротких рассказов о Церебусе, перечисленных выше в разделе «Другие выступления», которые не были перепечатаны в «телефонных справочниках».

Все сюжетные линии из комиксов Cerebus были переизданы в сборных сборниках объемом 240–630 страниц каждое, и все они в настоящее время все еще печатаются. Фанаты и продавцы обычно называют их Cerebus "телефонные книги" из-за их размера; Кроме того, они используют ту же газетную бумагу, что и оригинальные комиксы.

Сим выпустил два сборника своих ответов на письма читателей (оригинальные письма не включены) после публикации Cerebus #300. Собрание писем 2004 г. (ISBN 0-919359-23-X) был выпущен в 2005 году, а Собрание писем т. 2 был выпущен в 2007 году.

Разные рассказы, не вошедшие в вышеперечисленные сборники, перепечатаны в сборниках. Книга мирового тура Cerebus И в Церебус номер ноль, который перепечатывает выпуски № 51, 112/113 и части выпусков № 137–138. Несколько отдельных, несобранных историй появилось в различных сборниках и журналах на протяжении многих лет, а Церебус появлялся на обложках таких журналов, как Комиксы ревю. Sim также продавал набор карточек «Diamondback» (основанный на игре, представленной в ранних выпусках) в 1980-х годах. Все материалы в Cerebus arc переиздавалась небольшими сборниками, которые назывались Мечи Церебуса раньше Сим остановился на формате "телефонной книги".^[24]

Сами телефонные книги связаны с идеями, представленными в серии. Хотя грамматически неверные, названия книг с 8 по 11 могут быть прочитаны как предложения («женщины читают мысли, парни» - концепция женщины, читающей мысли, является ключевым моментом сюжета).^[25] Также, начиная с Иду домой (первая сюжетная линия, начатая после обращения Сима в веру), обложки каждой "телефонной книги" напечатаны в полном цвете, с Иду домой и Форма и пустота используя живописные фотографии природы Герхарда в качестве обложек, а не рисунки, использованные в прошлых книгах.

Романы и сборники

Прием и наследство

Церебус был признан одним из величайших персонажей в истории комиксов. волшебник оценил его как 63-го по величине персонажа комиксов,^[29] пока Империя оценил его как 38-го величайшего персонажа комиксов, описав его как персонажа, рожденного причудливым блеском.^[30] IGN поместил Церебуса в 91-е место среди величайших героев комиксов всех времен, заявив, что «немногие имена имеют такое же влияние на независимой комикс-сцене, как Церебус», и «след Церебуса в индустрии будет вечным».^[31]

Термин «синдром церебуса» обычно используется для описания событий, когда изначально комедийные или поверхностные работы в любой среде постепенно становятся более серьезными, сложными и драматическими.^[32]

Смотрите также

• Трубкозуб
• Графический роман

Рекомендации

внешняя ссылка

• Момент Церебуса
• Cerebus TV
• "Герой трубкозуба: Церебус Дэйва Сима"из диссертации Эммы Тинкер, Идентичность и форма в альтернативных комиксах, 1967–2007 гг., Университетский колледж Лондона, 2008 г., OCLC 829958496
• Свободный Церебус