WikiDer > Давуди Бора - Википедия

Dawoodi Bohra - Wikipedia

  • Давуди Бора
  • بُهرة داؤوْدِية
Семья Давуди Бора в религиозной одежде.
Семья Давуди Бора в религиозной одежде.
Всего населения
1,000,000[1] — 1,500,000[2]
2018
Регионы со значительным населением
 Индия
500,000–1,000,000[3][4]
Религии
Шиитский ислам
Священные Писания
Коран
Языки
Родственные этнические группы
Интернет сайт
Thedawoodibohras.com

В Давуди Борас являются религиозной конфессией в Исмаили филиал Шиитский ислам.[5][6] Их наибольшее количество проживает в Индия, Пакистан, Йемен, Восточная Африка, и страны Персидского залива. Также значительное количество людей проживает на Ближнем Востоке, в Восточной Африке, Европе, Северной Америке, Юго-Восточной Азии и Австралии. По большинству оценок, население мира составляет один миллион человек.[7]

Как и все мусульмане, они молиться пять раз в день, пост в месяц Рамадан, выполнить Хадж и Умра и дать Закят.[8] Общины Давуди Бора объединены набором многовековых принципов: непоколебимая приверженность вере; быть законопослушными гражданами и развивать искреннюю любовь к стране, в которой они живут; вера в ценность общества, образования, трудолюбия и равных прав; взаимодействие с другими конфессиями; и ответственность заботиться об окружающей среде и обо всех существах, которые в ней обитают. Они стремятся принять современность, оставаясь верными своим традициям и основным убеждениям. Они верят в самостоятельность и по большей части являются торговцами, бизнесменами и предпринимателями.[9][10][11][12]

Слово Бохра происходит от гуджаратского слова vohrvu или вьявахар, что означает «торговать», в связи с одним из их традиционных занятий, которое продолжается и по сей день.[13]

История

Основные статьи: Шииты, Исмаилизм, Тайяби исмаилиты, и Мустали

Давуди Борас - это подмножество ислам. Они обозначаются как: Давуди, Тайеби, Мустали, Исмаилиты, Шииты, Мусульмане.[14]:1–4[15] Мусульмане Давуда Бора ведут свое происхождение от Фатимидский халифат, названный в честь Фатима, почитаемая дочь Исламский пророк Мохаммед. Преданность Фатимиды Семья имамов и Мухаммеда является отличительной чертой веры Давуди Бора.[16]

Давуди Борас и династия Фатимидов

В Фатимиды сначала заселил Медину, а позже правил большей частью исламского мира в 10-11 веках, включая Северную Африку и Египет. Они правили с целью развития и укрепления религиозных традиций, установленных Мухаммедом. В Фатимиды Имамы наблюдали за беспрецедентным периодом исламской истории с точки зрения его политических, экономических, литературных, художественных и научных достижений. Они основали учебные заведения, такие как Университет Аль-Азхар, старейший в мире сохранившийся университет, а также многие архитектурные шедевры в городе Каир, Египет, которые остаются непреходящим наследием той эпохи.[16]

Перед смертью 20-го имама, Аль-Амир би-Ахкам Аллах, он направил своего великого эмиссара в Йемене, Сайиду Арва ас-Сулейхи, королева Йемена, чтобы основать офис Даи аль-Мутлак (или «неограниченный миссионер») действовать в качестве наместника 21-го имама Ат-Тайиб Абу'л-Касим находясь в уединении. В Даи аль-Мутлак получил указание продолжить миссию имама, известную как ад-Дауах аль-Хадия (также Дават-и-Хадия), что означает наставление верующих.

Преемственность на посту ад-Дай аль-Мутлака определяется процессом, называемым «Нас», посредством которого каждый да’и - вдохновленный и направляемый скрытым имамом - назначает своего преемника. Каждый ад-Дай аль-Мутлак при своей жизни назначил преемника, который будет выполнять миссию от имени имамов со всей властью и силой, присущей этому высокому посту. Цепочка да'и непрерывно продолжается и по сей день. .[17] В настоящее время в офисе 53-го Даи-аль-Мутлак занимает д-р Сайедна. Муфаддал Сайфуддин.[18]

Вера и традиции

Для обзора веры шиитов Мустаали см. Мустаали.

Верования и обычаи

Преданность Мухаммеду, его семье и его потомкам является отличительной чертой веры Давуди Бора и называется Walaayat. Другие фундаментальные практики: тахаарат (чистота тела и мысли), намаз (ежедневные ритуальные молитвы), закят ((предлагая часть своего дохода Аллаху), пила (пост, особенно в месяц Рамадан), и хадж (ритуальное паломничество в Мекку и ее окрестности) и джихад (стремясь на пути Аллаха). Давуди Бохрас основывает мечети везде, где они живут, и собираются для молитв и для маджали (букв. Собраний) в память об Аллахе и Его избранных.

Слева: Бурхануддин, 52-й Даи аль-Мутлак из Давуди Бохраса, занимал свой пост с c. 1965 49 лет. Справа: Сайфуддин, сын и преемник Бурхануддина.

Кардан Хасана

Ислам запрещает Риба (Ростовщичество) и проценты; Давуди Бохрас следует принципу Кардан Хасана.[19] Кардан Хасана (букв. Хорошая ссуда) означает получение или выдачу ссуд под нулевую процентную ставку, также известную как беспроцентные ссуды.[14] Термин Кардан Хасана - это уникальная терминология ислама, которая упоминается в Коране шесть раз.[20] Dawoodi Bohras следуют этому принципу со строгим соблюдением принципа беспроцентных сделок. Поскольку она основана на идеале поддержки заемщика, эта модель сыграла решающую роль в экономическом росте внутри сообщества.[21]

Давуди Бохрас добровольно вносит свой вклад в корпус на регулярной основе от институционального уровня до индивидуального и личного уровней. Собранные таким образом средства управляются соответствующими городскими комитетами, назначенными для этой цели центральной администрацией. Эти ссуды используются членами сообщества для покупки домов, финансирования своего образования и бизнеса.[22]

Митхак

Центральный обряд посвящения Бораса - митхак. Эта церемония - завет между верующим и Богом, заключенный через его представителя на земле. В дополнение к разъяснению обязанностей верующего перед Аллахом, оно включает в себя присягу на верность: обет искренне и безоговорочно принять духовное руководство Сиедны. Церемония митхака обязательна для вступления в лоно веры.

Клятва митхак впервые приносится в любом возрасте, в котором ребенок считается достигшим зрелости: чаще всего в тринадцать лет для девочек, в четырнадцать или пятнадцать лет для мальчиков. В период раннего полового созревания родители приводят ребенка на собеседование с местным амилом (местным главой общины). Амил задает молодежи ряд вопросов о вере Бора, и только после адекватных ответов ребенок будет принят на митхак.

В восемнадцатый день исламского месяца Зил Хиджа, каждое собрание Бохра вместе возобновляет клятву митхака.[23]

Календарь

Давуди Бора следуют эпохе Фатимидов Табличный исламский календарь[24] который идеально совпадает с лунным циклом и не требует коррекции. В этом календаре в лунном году 354 дня. В месяцах с нечетными номерами 30 дней, а в месяцах с четными номерами 29 дней, за исключением високосного года, когда в 12-м и последнем месяце 30 дней.[25] Это контрастирует с другими мусульманскими общинами, у которых начало определенных исламских месяцев основывается на наблюдении за лунным серпом.[25]

Основные календарные события

В Священном Коране говорится, что Коран сошел в месяц Рамадан, 9-й месяц исламского календаря. В течение этого месяца Давуди Борас постился от заката до рассвета как обязательная практика. Бохры собираются в своих мечетях в этот благоприятный месяц для ежедневных молитв, но особенно во время вечерних молитв, и вместе прерывают дневной долгий пост и вместе едят ифтар (прерывание поста). Это сезон повышенной преданности, который завершается одним из великих праздников Ид аль-фитр. В месяц Зил Хадж совершается хадж (паломничество). В конце паломничества (10-е зил-хадж) отмечается еще один большой праздник. 18-го числа зил-хаджа, согласно традиции бохра (и шиитов), Мохаммед публично назначил своим преемником своего зятя Али ибн Аби Талиба. Это очень знаменательное событие, когда Давуди Борас постятся и возносят особые молитвы. Специальные молитвы и собрания также проводятся во время других крупных мероприятий, таких как день, когда Мухаммед впервые начал свою миссию, день рождения Мохаммеда, некоторые годовщины смерти лидеров общин и день рождения нынешнего Дая. В любом случае преданность Мохаммеду и его семье - повторяющаяся тема.

Мухаррам

Основная статья: Траур Мухаррама

Воспоминание о мученической кончине имама Хусейн ибн Али, сын Али ибн Аби Талиба и внук Мухаммеда, занимает центральное место среди многих проявлений преданности Давуди Бораса.[26]

Согласно Священным Писаниям, внук Мухаммеда, Имам Хусейн, вместе со своей семьей и товарищами погиб мученической смертью на равнинах Кербелы в пути в Куфу через раскаленные пустыни современного Ирака. Многие мусульмане верят, что мученичество Имама Хусейна было предсказано его дедом Мухаммедом и было суждено изменить ход истории ислама.

Известное как «Ашара Мубарака», или Благословенная Десять, поминовение мученической смерти Имама Хусейна состоит из серии из десяти собраний, которые проходят в начале исламского нового года, посвященных воспоминаниям о страданиях Имама Хусейна, его любимой семьи. и верные товарищи в Кербеле.

Бохрас считает, что мученичество Имама Хусейна олицетворяет универсальные ценности гуманности, справедливости, истины и противостояния несправедливости и тирании даже ценой огромных личных жертв. Он предлагает уроки храбрости, верности и сострадания ко всем. Считается, что эти ценности поощряют дух самопожертвования и приверженность основным убеждениям веры.

Мусульмане, особенно мусульмане-шииты во всем мире, отмечают мученическую смерть Имама Хусейна в месяце Мухаррам, веря, что это является источником благословений и средством духовного очищения.

Ашара Мубарака - это духовный, образовательный и материальный путь роста и развития. Все общины Давуди Бора по всему миру проводят серию маджали, или собраний, утром и вечером, во время которых читаются проповеди, рассказывающие о жертве Имама Хусейна, и проводятся молитвенные службы. Маджали во главе с Муфаддалом Сайфуддином иногда привлекают сотни тысяч последователей.[27]

В 2020 году в соответствии с постановлениями правительства в ответ на Коронавирус пандемия, сообщество заметило Ашара Мубарака удаленно из дома. Аудио и видео записи проповедей, прочитанных в предыдущие годы Тахер Сайфуддин, Мохаммед Бурхануддин, и Муфаддал Сайфуддин транслировались по всему миру. Пока волонтеры общественных кухонь, Фаиз аль-Маваид аль-Бурхания, приготовили и раздали горячие блюда в каждый дом; члены местных Джами'аты, особенно молодым, обеспечили старшим членам доступ к необходимым средствам для участия во всех проповедях и молитвах в Интернете.[28][29]

Офис и администрация

Офис Даи аль-Мутлак, известный как Дават-и-Хадия, занимает центральное место в светских и религиозных делах среди Давуди Бохраса. Нынешний офис находится в Бадри-Махале, Мумбаи, который представлен комитетами Джамаата во всех городах со значительным числом членов Давуди Бора. Аамиль является президентом местного комитета джамаата в своем городе. Он назначается Дават-э-Хадия с разрешения Дай аль-Мутлак.

При комитете Джамаата существует несколько подкомитетов и трастов, которые следят за различными аспектами управления Давуди Бохра.

Давуди Борас, будучи Исмаилиты и поэтому Джафарис, подписали Амманское сообщение.[30]

Демография и культура

По оценкам, во всем мире число Давуди Бохрас составляет чуть более одного миллиона.[31] Большинство приверженцев проживают в Гуджарат состояние в Индия и город Карачи, Пакистан. Есть также значительные диаспора населения в Европе, Северной Америке, на Дальнем Востоке и Восточная Африка.[32]

Имя и этимология

Слово Бора исходит из Гуджарати слово «вохрву» (торговать) по отношению к их традиционному занятию.[33][34] Период, термин Давуди исходит от поддержки, оказанной Дауд Бин Кутубшах во время раскола, с которым община столкнулась в 1592 году.

Язык

У Давуди Бораса смесь этнических культур, в том числе йеменская, египетская, африканская, Пакистанский и индийский. Помимо местных языков, у Давуди Борас есть свой собственный язык, который называется Лисан ад-Дават.[35] что написано в Персидско-арабский скрипт и получен из арабский, Персидский, Урду и Гуджарати.

Платье

У Давуди Бораса отличная форма одежды. Верующие традиционно носят преимущественно белую одежду-тройку, состоящую из туники, называемой Куртапальто одинаковой длины, называемое Saaya, а штаны или брюки называются Изаар. Мужчины также носят белую кепку с золотым орнаментом, называемую топи. Ожидается, что мужчины Бохры будут придерживаться практики Мухаммеда отращивать полную бороду.[7]

Женщины веры носят платье из двух частей, которое называется рида который отличается от других форм Хиджаб яркими цветами, орнаментом и кружевом, а также тем, что он не закрывает лицо женщины.[36] В рида может быть любого цвета, кроме черного. Он имеет клапан, называемый Парди который обычно складывается на одну сторону, чтобы было видно лицо женщины, но при желании его можно носить поверх лица.[7]

Кухня

Совместное питание

В Dawoodi Bohras есть уникальная система общественного питания, в которой восемь или девять человек сидят вокруг тала (большой металлической посуды).[37] То же самое касается общих обедов, а также еды дома всей семьей. Каждое блюдо подается для всех в тхале.[38][39]

Еда начинается со вкуса соли, которая, согласно исламским традициям, предотвращает многие болезни. Бохры обычно покрывают голову во время еды. Также соблюдается традиция мытья рук до и после еды, и там, где кто-то принимает гостей, обычно принято мыть руки своих гостей с помощью металлической чиламчи лота (таз и кувшин). На общественных застольях Борас сначала ест митхаас (сладкое блюдо), затем хараас (несладкое блюдо), а затем основное блюдо. Как и в начале, Борас заканчивает трапезу щепоткой соли.[40] Кухня Бохра славится своим неповторимым вкусом и такими блюдами, как бирьяни в стиле Бохра и даал чааваль палиду (рис, чечевица и карри).[41]

Общественная кухня - Faiz al Mawaid al Burhaniyah (FMB)

В 2012 году лидер Bohra, Сайедна Мохаммед Бурхануддин, основал общественные кухни в Мумбаи, чтобы доставлять семьям Bohra по крайней мере один прием пищи в день, отчасти для того, чтобы никто не ложился спать голодным. Такие кухни сейчас есть в каждом сообществе Bohra по всему миру. Их цель по-прежнему состоит в том, чтобы обеспечить по крайней мере одну свежеприготовленную полезную еду для каждой семьи Бора и сократить - особенно для женщин - время, затрачиваемое каждый день на приготовление пищи, тем самым давая им возможность заниматься другой продуктивной деятельностью.[39][42] Схема устранила продовольственную бедность внутри сообщества, и в последнее время, во времена более широкого кризиса (например, наводнения в Техасе или во время пандемии COVID-19), эти общественные кухни поставляли еду и продукты для более широкого общества.[43][44][45]

Комитет Даны (Без пищевых отходов)

В большинстве общин Бохра есть установленный комитет дана (зерновые), которому поручено устранять пищевые отходы. Их задача - следить за тем, чтобы ни одно зерно или кусочек не пропали даром. В 40 странах мира работают более 6000 добровольцев Комитета Дана, некоторые из которых используют сложные приложения RSVP.[46] и другие веб-платформы и мобильные платформы, чтобы избежать потерь из-за ненужной еды во время общих обедов.[47] Это достигается путем сочетания оценки фактических потребностей в обедах, путем максимально точного определения количества людей, которые будут присутствовать, а затем путем сбора лишней еды после мероприятия и распределения ее среди нуждающихся в этом районе.[48]

Многие общины Бохра поддерживают ежегодную кампанию Организации Объединенных Наций по случаю Всемирного дня продовольствия за здоровое питание против голода. Кроме того, в течение года и в рамках Project Rise[49] - глобальная инициатива Dawoodi Bohra, созданная для улучшения жизни менее удачливых людей посредством социальных инициатив. Бохрас работает в партнерстве с государственными органами и местными организациями по всему миру, чтобы помочь уменьшить голод, повысить уровень здоровья и питания матерей и детей, улучшить экологические и санитарные условия и сократить пищевые отходы.

В качестве примера его работы в сентябре 2019 года более 27000 боров собрались в Шри-Ланке, чтобы почтить память Мухаррам вместе с доктором Сиедной Муфаддал Сайфуддин следовали политике нулевых пищевых отходов, сосредоточив внимание на контроле порций и распределении остатков среди бездомных и нуждающихся. Эта политика была впервые принята в прошлом году во время поминовения Мухаррам, проведенных в Индоре.

Общественные центры

Масджид

Для Давуди Борас мечеть, помимо того, что она является основным местом поклонения, рассматривается как один из основных центров воспитания, который обеспечивает убежище для социально-культурного развития всех членов общины. Помимо служения религиозным общинам, мечеть также играет важную роль в качестве центра гражданских дел. Комплекс мечети Давуди Бора обычно включает в себя несколько административных офисов общины, а также банкетные залы, предназначенные для церемониальных целей.

Современные масджиды Dawoodi Bohra Masjids обладают эстетическим стилем, в котором прошлое сочетается с настоящим. Архитектурные особенности, найденные в мечети Фатими в Каире, служат прототипом для этих новых построек. Воспроизведение этих элементов на современных мечетях служит свидетельством архитектуры и архитектуры Фатими.

Эпохи Сайедны Тахер Сайфуддина и Сайедны Мохаммеда Бурхануддина видели экспоненциальный рост строительства мечетей в разных частях мира. Под руководством Сиедны Муфаддала Сайфуддина община продолжает развивать тот же дух строительства, чтобы обеспечить богатую социально-культурную среду, которая порождает мир и гармонию для всех.

Масджид-э-Моаззам в Сурате, Индия, является крупнейшей мечетью в сообществе.

Масджид и Моаззам, Сурат

Markaz

Общины Давуди Борас (или джамааты) сосредоточены вокруг Масджид (или мечеть) или марказ (в центре), где нет мечети. Джамаат Комитеты - или Анджуманс - работать по всему миру, где живут и работают члены Dawoodi Bohra. В крупных городах общины Бора насчитывают от ста до десятков тысяч человек.

Амил является президентом местного Анджумана в своем городе. Он назначается Дават-э-Хадия, офисом Даи аль-Мутлак. При каждом есть несколько подкомитетов и трастов. Джамаат комитет, который следит за различными аспектами управления сообществом Давуди Бора.

В качестве его главы Амил управляет социально-религиозными делами общества. джамаат. Амил ведет молитвы и читает лекции.

Джамаат Кхана

Общие трапезы подаются в столовых, называемых джамаат кхаана, которые обычно являются частью комплекса мечети.

Dawoodi Bohras управляет сложной административной системой, созданной центральной организацией. Офис Даи аль-Мутлак, известный как Дават-э-Хадия, играет центральную роль в управлении светскими и религиозными делами всех Давуди Бохрас. Главный офис в настоящее время находится в Бадри Махале, Мумбаи, Индия.

Образовательные и образовательные учреждения

Основные статьи: Альджамеа-тус-Сайфия и Образовательный институт MSB

Мухаммед возложил на каждого мусульманина, мужчину и женщину, одинаковую обязанность стремиться к знанию.[14] В общине Давуди Бора высоко ценится как религиозное, так и светское образование. В общине очень высокий уровень грамотности, и нет разницы в возможностях учиться у мальчиков и девочек.[14] Это можно увидеть в собственных школах общины, в частности в медресе Saifiyah Burhaniyah, где преподаются комплексные программы естественных, гуманитарных, языковых и богословских дисциплин, причем девочек и мальчиков в этих институтах одинаково. В 1984 году Сайедна Мохаммад Бурхануддин основал Образовательный институт MSB в Найроби и Мумбаи. В настоящее время по всему миру действует 25 филиалов школы.[50] Это по-прежнему наблюдается в учреждениях начального образования общины, Al Jamea tus Saifiyahс четырьмя кампусами в Сурате, Мумбаи, Карачи и Найроби. Во всех этих кампусах соотношение студентов мужского и женского пола одинаково в течение первых семи лет его учебной программы.[51]

Женское образование активно поощряется с пониманием того, что образованная девочка, которая, скорее всего, станет матерью, ведет к семьям, которые ценят образование, и, следовательно, к образованному обществу. Это подтверждается большим количеством детей Бора, которые переходят на более высокий уровень обучения.[52] Сегодня университетское образование стало обычным явлением для членов сообщества во всем мире.[22]

В течение 20 века 51-й и 52-й палаты учредили колледжи, школы и медресе в деревнях, поселках и городах по всему миру. Сосредоточение внимания семьи Бора на грамотности и образовании привело к тому, что высокий процент членов сообщества - как мужчин, так и женщин - получил ученые степени и сделал успешную карьеру в таких областях, как медицина, право, архитектура, инженерия, преподавание, ИТ и промышленность. Многие также продолжают создавать и вести успешный бизнес.[22]

Основным учебным заведением общины является Арабская академия под названием Al Jamea tus Saifiyah. Здесь молодежь общины готовят к религиозным знаниям и обучают руководить общиной. Он обучает студентов, мальчиков и девочек в возрасте до 11 лет, арабскому языку, кораническим наукам и религиозным доктринам. Он также дает студентам среднее образование и образование на уровне колледжа через национальные советы и Cambridge International, с которыми он связан. Таким образом, студенты получают все необходимое для получения степени в другом месте, если они того пожелают. Это учреждение соблюдает религиозные традиции общины и хорошо известно тем, что хранит некоторые из старейших арабских рукописей в мире. Он специализируется на искусстве чтения Корана, арабской каллиграфии и геометрическом дизайне в исламской традиции.[51]

Первый кампус был основан в 19 веке в городе Сурат в Гуджарате в Индии.[53] В начале 19-го века 43-й Дай Сайедна Абдеали Сайфуддин основал Дарс-э-Сайфи, духовную академию-интернат.[54] В конечном итоге 51-й Дай преобразовал его в современный университет, преподающий английский язык и науку, и переименовал его в Al Jamea tus Saifiyah. Второй кампус был основан в 1983 году и расположен в северных предгорьях Карачи, Пакистан. Третий кампус был открыт в Найроби, Кения, в 2011 году, а четвертый - в 2013 году в Мароле (Мумбаи), Махараштра.[51][55]

Престол Бохра сам служит примером этого познания в многочисленных арабских литературных произведениях, написанных как в поэзии, так и в прозе. Кроме того, есть много стихотворений с советами, которые передают исламские ценности жизни на языке, на котором говорит большая часть общины - основанном на гуджарати диалекте, известном как Лисан уд-Дават.[56]

Например, большой том трактатов 51-го Дая (ум. 1965 г.) находится в библиотеке учреждения. С тех пор к ним присоединились работы 52-го и 53-го помостов. Дай лично председательствует на ежегодных экзаменах учреждения. Устные экзамены проводятся только для старшеклассников: ректоры опрашивают каждого студента в присутствии дай на публичных собраниях бохр.[51]

Социальная ответственность

Dawoodi Bohras - это в первую очередь торговцы и бизнесмены, и теперь они расширились до сообщества, в которое входят благотворительные бизнесмены, промышленники, предприниматели и высококвалифицированные специалисты.

Важным предметом веры для Давуди Борас является исламское учение о верности стране проживания. Давуди Борас стремится участвовать в культурах и сообществах, в которых они живут, интегрироваться и в то же время сохранять свою идентичность.

Истинная реализация, согласно убеждению Давуди Бора, требует, чтобы члены сообщества были находчивыми и активными участниками общества, в котором они живут, и лояльными гражданами стран, которые они называют своим домом.[57]

Защита окружающей среды

Вера Бохра придает большое значение защите и улучшению окружающей среды и повышению осведомленности о необходимости устойчивого развития. Назафат (или чистота) является неотъемлемым компонентом исламской веры, и членов общины Бохра призывают участвовать в мероприятиях по очистке, посадке деревьев и других зеленых инициативах, чтобы способствовать созданию чистой среды обитания, где бы они ни жили; избегать отходов и загрязнения; перерабатывать; и питать все формы жизни.[58]

В 1992 году духовный лидер бохр, покойный Сидна Мохаммед Бурхануддин, основал Burhani Foundation, благотворительный фонд, призванный сделать сохранение окружающей среды обязанностью каждой бохры и распространить информацию о взаимосвязи между здоровьем окружающей среды и здоровьем. здоровье людей. Фонд Бурхани стремится улучшить окружающую среду посредством посадки деревьев, борьбы с загрязнением воды, продвижения методов устойчивого развития, повышения осведомленности общественности и финансирования исследований. В 2017 году Сайедна Муфаддал Сайфуддин, 53-й и нынешний Даи аль-Мутлак, инициировала всемирную программу по посадке 200000 саженцев в качестве средства сохранения окружающей среды и повышения осведомленности об экологических проблемах.[59]

Переломить ситуацию

Вместе с Чемпионы Земли , Афроз Шахкампания Dawoodi Bohras Turning the Tide направлена ​​на устранение одноразового пластика; убрать пластик с океанов, рек и пляжей Индии; и просвещать людей о необходимости защиты окружающей среды. Борас регулярно руководит практическими усилиями по защите, улучшению и очистке природной среды, в которой они живут, одновременно повышая осведомленность широких слоев населения о необходимости устойчивого развития.[60][61][62][63]

Project Rise - социальный подъем

В июне 2018 года сообщество Давуди Бора запустило Project Rise, глобальную инициативу, призванную помочь улучшить жизнь маргинализированных, брошенных или живущих в бедности людей. В сотрудничестве с государственными органами и местными организациями по всему миру программы повышения качества Project Rise охватывают целый ряд областей политики, включая здравоохранение, питание, санитарию и гигиену, экологическую ответственность и сохранение, а также образование.Проект Rise черпает вдохновение в учениях ислама и пророческих традициях, которые призывают мусульман работать на благо других.[64]

Проект Rise был запущен в Мумбаи в партнерстве с Fight Hunger Foundation - частью глобальной сети Action Against Hunger - чтобы помочь облегчить голод в некоторых из беднейших частей Индии; значительно повысить уровень здоровья и питания детей и матерей, страдающих от тяжелого недоедания; и предоставить матерям, лицам, обеспечивающим уход, и местным медицинским работникам методы профилактики заболеваний.[65]

Проект Rise начался с поддержки питания семей в Мохаде в районе Палгар штата Махараштра и пригороде Гованди.[66] но с тех пор расширила сферу своей деятельности и диапазон по всей Индии и мировому сообществу Бора.

В сентябре 2019 года волонтеры Бохры помогли людям оправиться от разрушительного наводнения и оползней в Керале, Карнатаке, Махараштре и Гуджарате, предоставив еду и предметы первой необходимости пострадавшим семьям.[67]

В октябре 2019 года Борас в Северной Америке отметил Всемирный день продовольствия Организации Объединенных Наций, предприняв ряд инициатив Project Rise, включая пожертвования в местные продовольственные банки и помощь в обеспечении продовольствием уязвимых членов общества.[68]

Многие из ценностей, лежащих в основе Project Rise, в том числе искоренение бедности и голода, улучшение здоровья и образования, расширение прав и возможностей женщин, предотвращение отходов и сохранение окружающей среды, тесно связаны с Целями устойчивого развития Организации Объединенных Наций. На протяжении веков Бора по всему миру жили в соответствии с этими принципами, регулярно предпринимая практические действия для поддержки тех членов общества, которые больше всего нуждаются в помощи.[69]

Кроме того, каждый год в рамках проекта подъемника Давуди Бора тысячи добровольцев из общин Бора по всему миру реализуют ряд инициатив, направленных на повышение уровня жизни менее удачливых членов общества, нуждающихся в дополнительной поддержке с точки зрения жилья. , питание, здоровье и духовное благополучие.[70][71]

Голод, питание, бездомные

Борас разделяет мнение, что никто не должен ложиться спать голодным, и считает своим долгом помогать менее удачливым членам общества. Общины Бохра регулярно организуют продовольственные акции, чтобы накормить бездомных и голодных в городах по всему миру.

В октябре 2019 года Борас в Северной Америке отметил Всемирный день продовольствия Организации Объединенных Наций, предприняв ряд инициатив Project Rise, включая пожертвования в местные продовольственные банки и помощь в обеспечении продовольствием уязвимых членов общества.

В марте и апреле 2020 года общины Бора по всему миру пожертвовали значительные объемы продуктов питания местным благотворительным организациям, которые поддерживали экономически уязвимых людей, наиболее пострадавших от COVID-19.[70][71] Премьер-министр Индии, Нарендра Моди, признал усилия [72]сделано сообществом во время пандемии на встрече с Хусейн Бурхануддин, сын лидера общины Муфаддал Сайфуддин.[73]

Проект развития кластера

Основная статья: Saifee Burhani Upliftment Trust

Планирование фонда Saifee Burhani Upliftment Trust (SBUT) началось в 2009 году и было задумано покойным доктором Сайедной Мохаммедом Бурхануддином для преобразования нездоровой местности в спланированный и устойчивый район. Проект, включающий 16,5 акров земли, включает около 250 существующих зданий, 1250 магазинов и 3200 семей; все это включено в современный комплексный комплекс с 13 новыми зданиями, широкими дорогами, современной инфраструктурой, большим количеством открытых пространств и хорошо заметных торговых площадей. После завершения все жилые и коммерческие арендаторы станут собственниками своих помещений.[74][75][76][77]

В настоящее время завершены первые две башни фазы I - Al Saadah, и более 600 жителей и 128 владельцев магазинов вернулись в свои новые помещения.[78][79]

Здравоохранение

Бохрас уделяет большое внимание охране здоровья и личной гигиене. Во всем мире тысячи мужчин и женщин Бохра работают в медицинских профессиях. Сообщество Бохра управляет более чем 25 больницами и клиниками в Индии, а также рядом медицинских учреждений в Пакистане и по всему миру.[80]

Больница Сайфи

Основная статья: Больница Сайфи

Больница Сайфи - флагманский проект сообщества Давуди Бора. Он был основан в Мумбаи, Индия, в 1948 году с целью предоставления безопасной, этичной и доступной медицинской помощи людям всех вероисповеданий и социально-экономического положения. В 2005 году больница была реконструирована на существующем месте. Тогдашний премьер-министр Манмохан Сингх присоединился к 52-му Даю Сайедна Мохаммед Бурхануддин на торжественной церемонии открытия.   Больница Сайфи специализируется на бариатрических операциях, кардиология, реаниматология, стоматология, дерматология, гинекология, гепатология, онкология, неврология, нефрология, офтальмология, неонатология, установки для высокодозной радиоактивной терапии и химиотерапию с применением внутрибрюшинного аэрозоля под давлением (PIPAC). Больница оснащена высокотехнологичной роботизированной хирургической системой, которая облегчает хирургу выполнение сложных, но малоинвазивных операций. Больница получила множество наград за качество и теперь является одной из самых популярных больниц в стране как для местных, так и для туристических медицинских услуг.[81]

Новая одноименная больница Бохра в настоящее время строится в Даходе, Индия.

Признания

 нас: 2011: Фонд Бурхани в рамках своей кампании «Спасем наших воробьев» (SOS) получил награду Книга Рекордов Гиннесса награда за наибольшее распространение кормушек для птиц.[82][83]

 Индия: 2018: община Давуди Бора получила награду за организацию крупнейшего религиозного мероприятия с нулевым отходом во время проповедей Ашара Мубарака в Индор, занесенным в Золотую книгу мировых рекордов.[84][85]

 Индия: 2018: сообщество Давуди Бора Индор получил награду Swachh City Award как «лучшая гражданская инициатива» в рамках Миссия Swachh Bharat 9 марта 2019 г.[86]

Мавзолеи

Раудат Тахера, Мавзолей 51-го и 52-го Даи (покрыт временным навесом для защиты от пыли близлежащего строящегося объекта)

Каждый год тысячи Дауди Бохрас посещают ряд мест, чтобы отдать дань уважения Дай-аль-Мутлакам и другим благочестивым сановникам веры, похороненным там.[87] В этих местах есть управляемый сообществом комплекс (мазар), который предоставляет прибывающим паломникам жилье, бизнес-центры, рестораны и различные развлекательные мероприятия. Фрагмент сопротивления этих комплексов состоит в том, чтобы облегчить массовые шаги к мавзолею духовного лидера. Эти мавзолеи, расположенные в основном в центральной и западной Индии, предоставляют духовное убежище Давуди Борас и являются общей площадкой для встреч и общения членов общины.[87]

Отличительной особенностью мавзолея Давуди Бора является его мягкий белый цвет снаружи, сопровождаемый золотым навершием на вершине купола. Внутреннее пространство мавзолея обычно освещается лампами накаливания, а стены его украшают многочисленные коранические надписи. Обладая строгой и эстетической красотой, мавзолей также воплощает в себе несколько значений в форме его структуры и постройки. Раудат Тахера в Мумбаи выделяется как подходящий пример, где, хотя с самого начала он выглядит как простая и элегантная структура, при его создании учитывается целый ряд тонкостей.[88] Например, внутренняя высота мавзолея составляет 80 футов над постаментом: число означает возраст Саедны Тахер Сайфуддина - духовного лидера, похороненного там, - когда он скончался. Святилище мавзолея имеет размеры 51 × 51 фут, что символизирует его положение 51-го духовного лидера.[89][14]

Кроме того, Давуди Борас совершают паломничество в различные мавзолеи за пределами Индии, состоящие из исламских пророков, Ахль аль-Байт, и Даи аль-Мутлакс в регионах Леванта и вокруг них, а именно в Ираке, Йемене, Сирии, Иерусалиме и Каире.[90]

Межконфессиональное взаимодействие

Символом веры Бора является то, что универсальные истины и истинное знание можно найти во всех обществах и религиях. Все творения имеют одну и ту же цель, одну и ту же родословную и одну и ту же цель. Это учение Мухаммеда о том, что все человечество, по сути, творение, является единой семьей Аллаха, и что самым дорогим Аллаху является тот, кто больше всего приносит пользу семье Аллаха. Таким образом, от Бораса требуется быть хорошими соседями и хорошими гражданами и стремиться к тому, что приносит пользу всем.


Статус женщины

Обзор

Статус женщин в общине Бохра претерпел серьезные изменения во второй половине 20-го века. В соответствии с Джона Бланк, женщины веры Бохра - одни из самых образованных женщин на Индийском субконтиненте.[91] Женщины Бора в США и Европе стали владельцами бизнеса, юристами, врачами, учителями и руководителями в самых разных профессиях.[92] На межконфессиональном праздновании Ид аль-Фитр организовано сообществом Давуди Бора в Детройте, штат Мичиган, США, 7 июня 2019 г., конгрессмен США Бренда Лоуренс (Демократ, 14-й избирательный округ Мичигана) похвалил Бора за то, что они «использовали свой голос для достижения прогресса по бесчисленным вопросам, включая гендерное равенство и окружающую среду».[93]

Увечье женских половых органов

Дальнейшая информация: Калечащие операции на женских половых органах в Индии

Давуди Бора практикуют то, что они называют хатна,[94] хафд,[95] или же хафз,[96] критики практики считают увечье женских половых органов (КОЖПО). Когда девочкам исполняется седьмой год, процедура по большей части проводится без анестезии традиционным обрезателем.[97] Женщины не-бохры, которые хотят выйти замуж в сообщество, также должны пройти это.[98] Нет никаких авторитетных исследований о степени практики среди бохра.[95][99] Бомбейская перепись 1911 года с неизвестной надежностью отметила, что они выполняли клиторэктомия.[100] Согласно статье 1991 г. Мануши, Бора снимает либо капюшон клитора, либо кончик клитора.[101][102] Сторонники этой практики говорят, что бохра удаляет только капюшон клитора или выполняет символический надрез, и что это следует называть «женским обрезанием», а не КО.[96]

А качественное исследование в 2018 году, проведенном WeSpeakOut, группой, выступающей против КО,[103] пришел к выводу, что большинство девушек Бора испытывают Тип I КОЖПО, удаление капюшона клитора или головки клитора.[104][105] Гинеколог, принимавший участие в исследовании, обследовал 20 женщин Бора и обнаружил, что и клитор, и капюшон клитора в большинстве случаев были разрезаны.[а] По данным Женской ассоциации за религиозную свободу Давуди Бора, выводы исследования не отражают взгляды большинства женщин Бохра.[105] В Австралии в 2018 году приговоры трех членов общины Бора, связанные с выполнением КОЖПО двум девушкам, были отменены, когда апелляционный суд признал, что кончик клитора каждой девушки все еще виден и не был «изуродован»; Позиция защиты заключалась в том, что была исполнена только «символическая хатна».[107] В Высокий суд Австралии отменил это решение в октябре 2019 года, постановив, что фраза «иным образом наносит увечья» в австралийском законодательстве действительно включает разрезание или надрезание клитора. В результате обвинительные приговоры были оставлены в силе, а подсудимые были приговорены к лишению свободы на срок не менее 11 месяцев.[108]

Мечети Давуди Бора

Бурхануддин в разговоре с Роуэн Уильямс, Архиепископ Кентерберийский, в Лондоне (2010).

Первая мечеть Давуди Бора в Персидском заливе была построена в Дубай, ОАЭ в 1983 г.[109] После этого в 2004 году была построена еще одна мечеть, а затем следующие города, такие как Шарджа, Аджман и Абу Даби мечети были открыты.[110][111][112]

Первая мечеть Давуди Бора на западе была построена в Фармингтон-Хиллз, Мичиган в 1988 году. Сразу после этого первая канадская мечеть была открыта доктором Сайедной Мохаммедом Бурхануддином в Торонто. Мохаммед Бурхануддин открыл Хьюстон мечеть в 1996 году, которая была реконструирована в мечеть большего размера, которая в четыре раза больше оригинала. Этот новый мечеть был открыт в октябре 2015 г. Муфаддал Сайфуддин.

Первая мечеть Давуди Бора в Европе была построена в Лондон, Англия в 1996 году, после чего мечети были построены и открыты в следующих городах, таких как Брэдфорд, Манчестер, Бирмингем и Лестер.[113]

В 1999 году Мохаммед Бурхануддин открыл Масджид-уль-Хуссайни в Коломбо, Шри-Ланка.

В июне 2001 года была открыта Масджид-уль-Бадри в Чикаго. В июле 2004 г. новые мечети в г. Нью-Джерси (Масджидуз-Зайны) в Вашингтоне и Бостоне.[114] В следующем году, в августе 2005 года, Даи ль-Мутлак открыл еще одну новую мечеть во Фремонте, Калифорния (столичный Сан-Франциско), и был поздравлен различными официальными лицами и высокопоставленными лицами из местных, государственных и федеральных правительств США. Президент Джордж Буш также направил письмо из Белого дома.[115] 8 июля 2007 года Мохаммад Бурхануддин открыл новую мечеть в Париже, Франция.[116]

В марте 2015 года Муфаддал Сайфуддин открыл мечети в Лос-Анджелес, Сан - Хосе, Бейкерсфилд и Orange County

В июле 2018 года Муфаддал Сайфуддин открыл Шуджай Масджид в Куала Лумпур, Малайзия.[117]

В. К. Сингх высоко оценил роль общины Давуди Бора в помощи Операция Рахат[b] осуществляется ВМС Индии эвакуировать мирных жителей во время Гражданская война в Йемене 2015 года.[119]

Галерея

  • могилы Фатимы и других в Медине.

  • Мусолей имама Абадуллы, Саламия, Сирия, (1-й Даур-ус-Сатр) с 07 по 10 имам, 765 г. - 881/909 г.

  • Эпоха Фатимидского Имама, Каир, Египет, с 11 по 21 Имам, 881/909 н.э. - 1138 н.э.

  • Сиедна Хатим Рауза, эпоха Йемена 2-й Даур сатра США начинается с 1-го Даи Зоеба, 1138 г.

  • Syedna Idris Court

  • Сайедна Идрис Рауза

  • Сайедна Али Рауза

  • Мавзолей Сиедна Юсуф Наджмуддин бин Сулеман, Тайба, Йемен Конец эпохи 24-го Дая, 1567 г.

  • Удджайн, эпоха 39 и 40 Дай, 1738-1780 гг.

  • Мавзолей Давуди Бора Дуват, Бурханпур, эпоха 41-го дайя 1780-1787 гг.

  • Раузы семи Дай аль-Мутлак в Сурате, эпоха Гуджарата 1787-1915 гг.

  • Могила 51-го Даи Тахера Сайфуддина, Мумбаи, эпоха 1915-1965 гг. Н.э.- продолжение.

  • Мавзолей 1-го Вали-уль-Хинд: Мулай Абадулла, Хамбат, Гуджарат (10-11 век нашей эры)

  • Мавзолей Мулаи Фахруддин Шахид, Галиакот, Раджастан, Индия (10-11 века нашей эры)

  • Дарга Маулы Кази, Халвад.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Суджаат Вали (Клитора Гуд: оспариваемый сайт, 2018): «Учитывая, что большинство девочек режут в возрасте семи лет без анестезии традиционными резчиками, а процедура происходит за минуту или две, оператор не может получить достаточное расстояние между клитором и кожей, окружающей клитор. Итак, обычно они заканчиваются тем, что порезают клитор вместе с кожей, покрывающей клитор ».[106]
  2. ^ Сегодня Индия эвакуировала 1052 своих гражданина из Йемена, в результате чего общее число индейцев, спасенных из раздираемой войной страны, достигло почти 3300, поскольку правительство рассматривало завершение масштабной операции по эвакуации «Рахат» через несколько дней.[118]

Рекомендации

  1. ^ "О нас". thedawoodibohras.com. Архивировано из оригинал 11 июня 2020 г.. Получено 11 июн 2020.
  2. ^ Гора, Дебора (24 октября 2006 г.). «Та же вера, но с разницей». Чикаго Трибьюн. ISSN 2165-171X.
  3. ^ «Бора в Индии». Архивировано из оригинал 11 июня 2020 г.. Получено 11 июн 2020.
  4. ^ «Кто такие Давуди Борас: 5 баллов, чтобы понять эту мусульманскую общину в Индии». dnaindia.com. Корпорация Дилиджент Медиа. 24 сентября 2018. Архивировано с оригинал 11 июня 2020 г.
  5. ^ «Почему мусульмане Бохры так влюблены в Нарендру Моди».
  6. ^ «Общество: почему мы работаем».
  7. ^ а б c Бланк, Иона (2001). Муллы на мэйнфрейме: ислам и современность среди дауди боров. Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 11. ISBN 0226056767. OCLC 923455839.
  8. ^ "Давуди Борас - народ Шри-Ланки" (PDF).
  9. ^ «Будь патриотом, - призывает Давуди Бохрас».. Deccan Chronicle. 20 октября 2019.
  10. ^ Джиоти Шелар (13 мая 2017 г.). «Изучение Корана, а также Эйнштейн». Индуистский.
  11. ^ «Бохрас приветствует инициативы премьер-министра Моди по окружающей среде, здоровью и питанию». Давуди Борас. Получено 23 октября 2019.
  12. ^ «Интервью с Джоной Бланком, автором книги« Муллы на мэйнфрейме: ислам и современность среди дауди Бора »». Чикагский университет. Получено 23 октября 2019.
  13. ^ Hermes (15 октября 2015 г.). «Корни, культура и обычаи». The Straits Times. Получено 12 апреля 2020.
  14. ^ а б c d е Мустафа Абдулхусейн (27 сентября 2001 г.). Ад-Дай Аль-Фатими, Сиедна Мохаммед Бурхануддин: иллюстрированная биография. Аль-Джамеа-Тус-Сайфия. ISBN 978-0-9536256-0-4.
  15. ^ "Давуди Борас - наследие". www.thedawoodibohras.com. Архивировано из оригинал 3 апреля 2018 г.. Получено 12 апреля 2018.
  16. ^ а б "Давуди Борас - наследие". www.thedawoodibohras.com. Архивировано из оригинал 3 апреля 2018 г.. Получено 12 апреля 2018.
  17. ^ Бланк 2001, п. 106.
  18. ^ Корреспондент, ДНК (7 апреля 2016 г.). «Высокий суд Бомбея отменяет перекрестный допрос Хузаймы Кутбуддина в связи с его смертью». ДНК Индии. Получено 30 апреля 2020.
  19. ^ "Бурхани Кардан Хасана Корпорейшн (Америка)". www.bqhc.org. Получено 25 апреля 2020.
  20. ^ Коран; 2: 245, 5:12, 57:11, 57:18, 64:17, 73:20
  21. ^ Его Святейшество д-р Сиедна Муфаддал Сайфуддин TUS, опубликовано издательством Aljamea-tus-Saifiyah Publications, Dawat-e-Hadiyah, Badri Mahal, Pg. 21 год
  22. ^ а б c Хасанаат аль-Кард аль-Хасан аль-Бурхания, стр. 11
  23. ^ Бланк 2001, п. 51.
  24. ^ Дафтари, Фархад (24 апреля 1992 г.). Исмаиты: их история и доктрины - Фархад Дафтари - Google Книги. ISBN 9780521429740. Получено 9 марта 2013.
  25. ^ а б «Двенадцатый Раби уль Авваль, Мавлид и календарь Хиджри-Мисри». Давуди Борас. Архивировано из оригинал 12 апреля 2018 г.. Получено 12 апреля 2018.
  26. ^ «Мухаррам». 8 декабря 2010 г.. Получено 8 декабря 2010.
  27. ^ "ASHARA MUBĀRAKA". Давуди Борас. Получено 22 апреля 2020.
  28. ^ Саркар, Гаурав (27 августа 2020 г.). «Давуди Борас смотрит проповеди дома, воссоздает духовную атмосферу». mid-day.com. Мумбаи: Mid-Day Infomedia. Архивировано из оригинал 29 августа 2020 г.
  29. ^ Макин, Шерил. «Сообщество Давуди Бора продолжает свою хорошую работу во время пандемии». MyCentralJersey.com. Получено 27 ноября 2020.
  30. ^ Администратор. «Официальный сайт Амманского послания - обширный список одобрений амманского послания и трех его пунктов». ammanmessage.com. Получено 11 марта 2016.
  31. ^ "Tehelka - независимый еженедельный новостной журнал Индии". archive.tehelka.com. Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 11 марта 2016.
  32. ^ Пол, Ева (2006). Die Dawoodi Bohras - eine indische Gemeinschaft в Остафрике (PDF). Beiträge zur 1. Kölner Afrikawissenschaftlichen Nachwuchstagung.
  33. ^ Бланк 2001, п. 14.
  34. ^ Кумар Суреш Сингх; Раджендра Бехари Лал; Антропологическое исследование Индии (2003 г.). Гуджарат. Популярный Пракашан. С. 248–. ISBN 978-81-7991-104-4. Получено 22 марта 2012.
  35. ^ Мишель Адам (2009). L'Afrique indienne: les minorités d'origine indian-pakistanaise en Afrique orientale. KARTHALA Editions. С. 272–. ISBN 978-2-8111-0273-9. Получено 22 марта 2012.
  36. ^ Химадри Банерджи (10 июля 2009 г.). Калькуттская мозаика: очерки и интервью о меньшинствах Калькутты. Anthem Press. С. 200–. ISBN 978-81-905835-5-8. Получено 22 марта 2012.
  37. ^ "Кухня Бора". Путешествие Кухня. Получено 1 мая 2020.
  38. ^ Приядершини, С. "Кусочек Гуджрата". Индуистский.
  39. ^ а б Бхаттачарья, Sourish (30 марта 2013 г.). "Вера и еда по-боровски". Почта сегодня. Нью-Дели. Получено 6 мая 2014.
  40. ^ Анколкар, Сама (15 июня 2018 г.). "История Бори". Мумбаи Гурман. Получено 1 мая 2020.
  41. ^ "Даль Чавал Палиду - классика Бохри". theroute2roots. 24 октября 2019 г.. Получено 1 мая 2020.
  42. ^ Пармар, Виджайсинх (15 февраля 2012 г.). "'Общественная кухня "дает женщинам Бохра свободу от приготовления пищи". Таймс оф Индия. Получено 6 мая 2014.
  43. ^ "Продовольственный драйв для нуждающихся от North Texas Bohras". 8 марта 2012 г.
  44. ^ "Бахрейн Фуд Драйв". The Dawoodi Bohras. 15 мая 2019.
  45. ^ «Всемирный день продовольствия 2019 года». The Dawoodi Bohras. 15 октября 2019.
  46. ^ wp_tdb_master (2 февраля 2018 г.). "'IZAN RSVP ': ПРИЛОЖЕНИЕ ДЛЯ ПРЕДОТВРАЩЕНИЯ ПИЩЕВЫХ ОТХОДОВ ». Давуди Борас. Получено 1 мая 2020.
  47. ^ «В святом Рамзане мусульман призвали не тратить зря». Таймс оф Индия. 27 мая 2018.
  48. ^ "Никаких пищевых отходов в этот праздник". Индуистский. 16 июня 2018.
  49. ^ «Проект Подъем». Давуди Борас. Получено 1 мая 2020.
  50. ^ "MSB | Аль-Медресе-тус-Сайфия-тул-Бурхания". www.msbdar.com. Получено 26 апреля 2020.
  51. ^ а б c d админ. "Дома". Альджамеа-тус-Сайфия. Получено 26 апреля 2020.
  52. ^ "ОБРАЗОВАНИЕ". Давуди Борас. Получено 26 апреля 2020.
  53. ^ «От Гурукула до университета IBO». Таймс оф Индия. 6 ноября 2009 г.
  54. ^ админ. "Ад-Дай аль-Аджал Сайедна Абдали Сайфуддин РА". Альджамеа-тус-Сайфия. Получено 10 июля 2019.
  55. ^ 28 апреля, ТНН /; 2017; Ист, 07:53. «Арабский университет города открывает кампус в Найроби | Surat News - Times of India». Таймс оф Индия. Получено 28 ноября 2020.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  56. ^ Парих, Шрейя (18 августа 2019 г.). «Не только санскрит, гуджарати во многом обязан арабскому и персидскому языкам». ThePrint. Получено 28 ноября 2020.
  57. ^ «Архив социальных инициатив». Давуди Борас. Получено 1 мая 2020.
  58. ^ "Изложение концепции". Аль Назафат Минал Иман: Гигиена и чистота являются неотъемлемой частью веры. Получено 23 октября 2019.
  59. ^ «Основное сообщение». Фонд Бурхани Индия. Получено 23 октября 2019.
  60. ^ Лина Балига (24 июня 2019). «Афроз Шах дает реке Митхи новую жизнь, ему удается очистить 1,25-километровый участок в Митхи от пластиковых отходов». Мумбаи Зеркало.
  61. ^ «Давуди Борас присоединяется к очистке реки». Индуистский. 29 ноября 2018.
  62. ^ «Женщины Давуди Бора записываются в армию уборщиков». Индуистский. 5 марта 2019.
  63. ^ "Поворот против загрязнения пластиком - Давуди Борас". YouTube. 20 декабря 2019.
  64. ^ «О проекте Rise». The Dawoodi Bohras. 25 марта 2019.
  65. ^ «Присоединяйтесь к нам, чтобы поддержать нуждающегося ребенка». Действия против голода. 20 июня 2018.
  66. ^ "'Запущена программа продовольственной помощи Project Rise ». Бизнес Стандарт. 20 июня 2018.
  67. ^ «Сообщество вносит вклад в фонд помощи при наводнении». Давуди Борас. 17 сентября 2019.
  68. ^ «Давуди Борас в Северной Америке поддерживает Всемирный день продовольствия ООН». Global Newswire. 24 октября 2019.
  69. ^ «О целях устойчивого развития». Объединенные Нации. Получено 15 ноября 2019.
  70. ^ а б Фиэроз, Мустафа (16 апреля 2020 г.). «Облегчение Covid: 16 апреля - США, Реюньон, Индия». Давуди Борас. Получено 17 апреля 2020.
  71. ^ а б 13 апр, ТНН | Обновлено; 2020; Ист, 13:39. "Давуди Борас служит бедным, нуждающимся | Surat News - Times of India". Таймс оф Индия. Получено 17 апреля 2020.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  72. ^ "мята".
  73. ^ «Премьер-министр Моди взаимодействует с Шахзадой Хусейном Бурхануддином из общины Давуди Бора». Таймс оф Индия.
  74. ^ [1]; Крупнейший городской перестройка: как фонд Мумбаи предоставляет бесплатные дома для 20000 человек
  75. ^ [2]; Оживленный базар Бхенди в Мумбаи готовится к обновлению
  76. ^ [3]; Проект-что-то-бхенди-базар
  77. ^ «СБУТ».
  78. ^ Махале, Аджит (23 марта 2020 г.). "Целый новый мир". Индуистский. ISSN 0971-751X. Получено 16 апреля 2020.
  79. ^ «Загрязненный базар Бхенди в Мумбаи получил новый шлепающий вид». Rediff. Получено 16 апреля 2020.
  80. ^ "ЗДРАВООХРАНЕНИЕ". Давуди Борас. Получено 1 мая 2020.
  81. ^ «Больница Сайфи Мумбаи: многопрофильное профессиональное здравоохранение». www.saifeehospital.com. Получено 1 мая 2020.
  82. ^ «Наибольшее распространение кормушек для птиц». Книга Рекордов Гиннесса. Получено 3 ноября 2018.
  83. ^ ":: БФИ ::". www.burhanifoundationindia.org. Получено 3 ноября 2018.
  84. ^ «Давуди Борас установил мировой рекорд по проведению крупнейшего религиозного мероприятия без отходов - Indore Mirror». Индор Зеркало. 20 сентября 2018 г.. Получено 3 ноября 2018.
  85. ^ «Борас установил мировой рекорд по проведению крупнейшего религиозного мероприятия с нулевыми отходами». Давуди Борас. 20 сентября 2018 г.. Получено 3 ноября 2018.
  86. ^ PTI. «Swachh Survekshan Awards 2019: Индор третий год подряд назван« самым чистым городом »». @деловая линия. Получено 27 июн 2019.
  87. ^ а б «СИГАТУЛМАЗАРААТ». www.mazaraat.org. Получено 27 апреля 2020.
  88. ^ Шелар, Джоти (26 июня 2019 г.). «Раудат Тахера: высеченный в камне труд любви». Индуистский. ISSN 0971-751X. Получено 27 апреля 2020.
  89. ^ "Сидна упокоена". Бизнес Стандарт. Получено 18 января 2014.
  90. ^ «Файз-э-Хусайни». www.fayzehusayni.net. Получено 27 апреля 2020.
  91. ^ Бланк 2001С. 125–126.
  92. ^ "Письмо: женщины Детройта Давуди Бора говорят". Детройтские новости. 12 декабря 2018.
  93. ^ «Давуди Борас из Детройта делится посланием единства и мира с друзьями и соседями». 21 апреля 2017.
  94. ^ Гадиаллы Р. (сентябрь – октябрь 1991 г.). "Все для 'Иззат' Практика женского обрезания среди мусульман Бохра" (PDF). Мануши (66): 17–20., цитируется в Калечащие операции на женских половых органах / обрезание: глобальная проблема, Нью-Йорк: Детский фонд Организации Объединенных Наций, февраль 2016 г., сноска 2.
  95. ^ а б Наир, Шалини (28 декабря 2017 г.). «Официальных данных о существовании калечащих операций на женских половых органах в Индии нет, - сообщает Центр SC». Индийский экспресс.
  96. ^ а б "Женская группа Давуди Бора защищает хафз". Индуистский. Press Trust of India. 26 августа 2018.
  97. ^ Анантнараян, Лакшми; Дилер, Шабана; Менон, Наташа (2018). «Клиторальный капюшон: оспариваемый Сайт» (PDF). WeSpeakOut. С. 40, 42. В архиве (PDF) из оригинала на 1 сентября 2018 г.
  98. ^ Анантнараян, Дилер и Менон 2018, п. 28.
  99. ^ Коул, Диана (8 февраля 2016 г.). "По оценке ЮНИСЕФ, калечащие операции на женских половых органах увеличились на 70 миллионов". Национальное общественное радио.
  100. ^ Бланк 2001, п. 57.
  101. ^ Гадиалли 1991С. 17, 19.
  102. ^ Бавежа, Хариндер (21 февраля 2016 г.). "Темный секрет Индии". Hindustan Times.
  103. ^ Кантера, Анхель Л. Мартинес (6 марта 2018 г.). «« Я плакал от невыносимой боли »: исследование показывает масштабы КОЖПО в Индии» ». Хранитель.
  104. ^ Анантнараян, Дилер и Менон 2018, п. 2.
  105. ^ а б Бата, Эмма (5 февраля 2018 г.). "'Душераздирающее исследование показывает, что КОЖПО широко распространены среди секты Бора в Индии ». Рейтер.
  106. ^ Анантнараян, Дилер и Менон 2018, п. 37.
  107. ^ A2 v R; Магеннис против Р; Вазири против Р [2018] NSWCCA 174 (10 августа 2018 г.), Уголовный апелляционный суд (Новый Южный Уэльс, Австралия).

    Лоуренс, Эмили (11 августа 2018 г.). «Обвинения в отношении калечащих операций на половых органах отменены после новых доказательств того, что жертвы остались нетронутыми». ABC News (Австралия).

  108. ^ Королева v A2 [2019] HCA 35 Резюме приговора (PDF), Высокий суд Австралии, 16 октября 2019.

    «Высокий суд оставил в силе обвинительные приговоры в отношении калечащих операций на половых органах штата Новый Южный Уэльс». Sydney Morning Herald. 16 октября 2019.

  109. ^ «Глава Dawoodi Bohras прибывает в Дубай». gulfnews.com. Получено 27 ноября 2020.
  110. ^ репортер), (Штатом. «Лидер Бохра откроет грандиозную мечеть на 25 миллионов дирхамов». Khaleej Times. Получено 27 ноября 2020.
  111. ^ Репортер, А. Штат. «Духовный лидер Бохра открывает мечеть в Аджмане». Khaleej Times. Получено 27 ноября 2020.
  112. ^ Репортер, А. Штат. «Сегодня в Шардже открывается мечеть Бохра». Khaleej Times. Получено 27 ноября 2020.
  113. ^ «Мечеть Великобритании ремонтирует звуковые и видеосистемы». www.inavateonthenet.net. Получено 28 ноября 2020.
  114. ^ «История мечети». Анджуман-Э-Бурхани. Архивировано из оригинал 27 января 2008 г.. Получено 9 марта 2013.
  115. ^ malumaat.co В архиве 28 августа 2006 г. Wayback Machine
  116. ^ malumaat.com В архиве 28 сентября 2007 г. Wayback Machine
  117. ^ Редактор (20 июля 2018 г.). «Сайедна открывает новую мечеть в Малайзии». Давуди Борас. Получено 27 ноября 2020.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  118. ^ «Операция Рахат: 3300 индейцев эвакуированы из раздираемого войной Йемена». Economictimes.indiatimes.com. PTI. 6 апреля 2015 г. Архивировано с оригинал 5 июня 2020 г.. Получено 5 июн 2020.
  119. ^ В. К. Сингх высоко оценивает роль сообщества Давуди Бора в операции «Рахат»'". Timesofindia-Economictimes. Получено 11 марта 2016.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка