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Dick Pels
Dick Pels
Allgemeine Information
Geboren	26. Februar1948
Party	GrünLinks
Titel	DR.
Politische Funktionen
2010-2013	Direktor Wissenschaftliches Büro GroenLinks
Portal    Politik Die Niederlande

Dick Pels (Amsterdam, 26. Februar1948) ist ein NiederländischSoziologe und Publizist. Vom 1. Januar 2010 bis 1. Februar 2013 war er Direktor der wissenschaftliches Büro von GrünLinksBureau de Helling.

Lebenszyklus

Nach dem Gymnasium-alpha bei der St.-Veits-Kolleg im bussumPels studierte zwischen 1966 und 1969 ÜbersetzungswissenschaftEnglisch und Russisch zum Universität Amsterdam. Dann verbrachte er ein Semester an der Bedford College des Universität London. Anschließend studierte er Soziologie an der Universität Amsterdam, er erhielt sowohl seinen Bachelor- als auch seinen Master-Abschluss cum laude.

Er arbeitete dann als Professor Gesellschaftstheorie und Sozialphilosophie an der Universität Amsterdam, zwischen 1977 und 1990 im Fachbereich Soziologie und Geschichte. Im 1986 er promovierte cum laude an der Universität Amsterdam in Soziologie über eine politische Begriffsgeschichte history Leistung und Eigentum. Seit 1987 ist er zudem als außerordentlicher Professor an der Philosophischen Fakultät der Universität Groningen spezialisiert auf die Philosophie der Sozial- und praktischen Wissenschaften. In den 1980er Jahren war er zweimal (1986 und 1989) wissenschaftlicher Mitarbeiter am Zentrum für Europäische Studien der Harvard Universität. Seit 1990 ist er Senior Guest Researcher an der Amsterdam School for Social Science Research der Universität Amsterdam. Von 1993 bis 1997 war er außerordentlicher Professor für Sozialtheorie des Wissens. Ein Fach, in dem er als Stiftungsprofessor an der Universität Groningen. 1996 war er Gastprofessor an drei Universitäten in Südafrika (Natal, Stellenbosch und Kapstadt). 1998 zog er nach Großbritannien, wo er von 1998 bis 2002 arbeitete Professor in Soziologie und Medienwissenschaft war an der Brunel-Universität und Senior Research Fellow am Center for Research in Information, Communication and Technology.

2003 kehrte er als freiberuflich Publizist. Er konzentrierte sich auf das Verfassen von Meinungsartikeln und Essays in Zeitungen und Wochenzeitungen sowie auf die Kommentierung politischer Entwicklungen in Radio und Fernsehen. Er schrieb in dieser Zeit auch mehrere Bücher, vor allem Der Geist von Pim. Die Ideen eines politischen Dandys brachte ihm großen Ruhm. Er hat gewonnen Sokrates-Herausforderungspokal für das beste Philosophiebuch für. 2004 gründete er die anderen progressive Denkfabrik Waterland^[1] dessen Vorsitzender er seit 2006 ist.

2010 wurde er Direktor des Wissenschaftlichen Büros von GroenLinks. Er folgte Bart Snels auf. Im Jahr 2013 wurde er Nachfolger von Jaspis Blom.

Politische Vision

Pels sieht sich selbst als progressive liberal.^[2] Der unabhängige Sozialist Jacques de Kadt ist für ihn eine immer wiederkehrende Quelle der Inspiration. Sein Denken ist geprägt von Dialektik, eine Denkweise, in der Gegensätze in neue Positionen transformiert werden.^[3]

2004 veröffentlichte Pels ein Progressives Manifest in der Loyalität. Darin legte Pels seine "sozial-individualistische" Vision dar. Damit wollte er die Lücke füllen links" ausfüllen.^[4] Sozioindividualismus wäre das liberale Betonung über individuelle Freiheit zusammen mit "altmodischen" Sozialismus".^[3] Der Sozialismus soll Pels zufolge der Individualismus:^[4] eine gerechtere Verteilung von Ressourcen und Chancen ist notwendig, um die persönliche Autonomie für alle zu ermöglichen.^[3] Auch, so Pels, steht seinem Sozialindividualismus kein Gemeinschaftssinn entgegen, solange Gemeinschaften aber in die Freiheit eingetreten sind und Ausstiegsmöglichkeiten bieten.^[3] Das Progressive Manifest von Pels wurde von linken Politikern gemischt aufgenommen: Ronald van Raak nennt den Sozialindividualismus "kalt", weil er die Solidarität untergräbt.^[5]Femke Halsema war der Meinung, dass Pels' Kritik in keinem Verhältnis zu den von ihm angebotenen Alternativen stand.^[6]Ruud Koole fand schließlich, dass das Manifest wenig Neues bietet und weitgehend dem PvdA-Prinzipienprogramm von 2005 entsprach.^[7]

Worum es geht Einkommenspolitik Pels plädiert für Ersatz Gier durch Ambition.^[8] Spitzenkräfte in Wirtschaft und Politik sollten, so Pels, nicht durch ökonomische Anreize (höhere Einkommen), sondern durch gesellschaftliche Wertschätzung stimuliert werden. Deshalb will Pels einerseits, dass die Tabus rund um den Ehrgeiz und Ehre kaputt sind, aber andererseits ist die soziale Wertschätzung nicht mehr Geld äußert sich.^[8] Diese Form von Führung und Unternehmertum kann Pels zufolge auch gut zu gesellschaftlichen Ambitionen passen:^[9] sie ermöglicht eine gerechtere Einkommensverteilung, und Ehrgeiz kann sich nun auch in sozialer Verpflichtung ausdrücken. Pels nennt in diesem Zusammenhang Unternehmen, die nachhaltig produzieren, ohne dass es im Gegenzug einen wirtschaftlichen Nutzen gibt: Es kommt ihrer Reputation zugute.

Pels ist ein Befürworter der Personalisierung der Politik, dass eine neue Verbindung zwischen Wähler und Politik kann Formen.^[10] Zudem ist Pels der Ansicht, dass Populismus keine Gefahr für die Demokratie darstellt. Populismus hält die Demokratie gesund, weil er ein Regentenklasse entsteht.^[11]

2005 veröffentlichte er das Buch Eine Schwäche für die Niederlande. Ideen für eine neue Politik.^[12] Pels plädiert für einen schwachen Nationalität die von Bescheidenheit geprägt ist und Raum für Meinungsverschiedenheiten über "nationale" Werte und Leistungen bietet.^[4] Dieses Identitätskonzept basiert nicht auf Gewissheit darüber, was die Niederlande sind, sondern auf Unsicherheit und Zweifel. Dies bietet nach Meinung von Pels Raum für die Integration von Migranten und die weitere Integration in die Europäische Union.^[4] Pels argumentiert, dass die Niederlande keinesfalls nach einer starken Identität streben sollten, wie Politiker mögen Geert Wilders, Rita Verdonk und früher Pim Fortuyn argumentieren und argumentieren. Pels ist gegen den Neokonservatismus, den diese Politiker propagieren. Pels glaubt, dass der historische Stolz der Niederlande nicht in einer starken, sondern einer eher schwachen nationalen Identität liegt. Pels glaubt, dass Kritiker der Islam, als Wilders und Ayaan Hirsi Ali genauso wie extreme Islamisten eine eigene Wahrheit annehmen.^[12] In der Religionskritik plädiert Pels für einen "kritischen Relativismus", der sich allen harten Gewissheiten des Glaubens und Unglaubens entgegenstellt und liberale, personalistische Formen von Religion und Vielfalt fördert.^[13] Der flämische liberale Philosoph Dirk Verhofstadt nannte Een Zwak "ein wichtiges Buch für die Niederlande".^[14]. Verhofstadt ist jedoch der Meinung, dass Pels die Positionen von Konservativen und Liberalen falsch verortet Islamkritiker gleicht aus. Unterschiede laut Verhofstadt Paul Cliteur als Liberaler und Geert Wilders, als konservativ, stark in ihren Ansichten. Wie Pels teilen liberale Kritiker die Betonung auf Zweifel und Vernunft.^[14]

Pels ist ein "willkommener" Gast bei beiden Arbeiterpartei wenn GrünLinks, und trat der letzteren Partei nach eigenem Bekunden bei Femke Halsema im Kampf gegen seine ehemaligen linken Gegner, angeführt von Löwe Plattfuß.^[15] Er spielte auch mit dem Gedanken, die Liberaldemokratische Liga zu kommen, eine breite progressiv-liberale Partei, die offen für Menschen aus der PvdA ist, D66 und GreenLeft.^[16][2]

Persönlich

Pels lebt mit dem Philosophen Baukje Prinz an Bord der Motoryacht Nymphaea. Er hat eine Tochter, Zita Pels.

Gekürzte Bibliographie

• Pels, D. (2011) Das Volk existiert nicht. Führung und Populismus in der Mediendemokratie
• Pels, D. (2007) Die Ökonomie der Ehre. Eine neue Vision von Verdienst und Belohnung
• Pels, D. (2005) Eine Schwachstelle für die Niederlande. Ideen für eine neue Politik
• Pels, D. (2005) "Freiheit: das politische Spielfeld" in Bart Snels (Hrsg.) Freiheit als Ideal
• Pels, D. (2004) Von Jacques de Kadt bis Wouter Bos. Auf dem Weg zu einem neuen Sozialliberalismus im Sozialismus & Demokratie
• Pels, D. (2003) Der Geist von Pim. Die Ideen eines politischen Dandys
• Pels, D. (2003) Entschleunigende Wissenschaft. Autonomie und Reflexivität in der Sozialtheorie des Wissens
• Pels, D. und Corner J. (Hrsg.) (2003) Medien und die Neugestaltung der Politik. Konsumismus, Berühmtheit und Zynismus
• Pels, D. (2000) Der Intellektuelle als Fremder. Studium der Sprecherschaft
• Pels, D. und H. te Velde (Hrsg.) (2000) Politischer Stil. Über Präsentation und Handeln in der Politik
• Pels, D. (1998) Eigentum und Macht in der Sozialtheorie. Eine Studie über intellektuelle Rivalität
• Pels, D. und R. J. Van der Veen (Hrsg.) (1995) Das Grundeinkommen. Ende des Sozialstaates?
• Pels, D. und G. de Vries (Hrsg.) (1994) Bürger und Ausländer. Schreiben über Philosophie und Politik
• Pels, D. (1993) Der demokratische Unterschied. Jacques de Kadt und die neue Elite
• Pels, D. (1993) "Die dunkle Seite des Sozialismus. Hendrik de Man und die faschistische Versuchung" in Geschichte der Humanwissenschaften
• Pels, D. (1989) "Den Uyl als Denker. Ein Erbe in Fragmenten" in Sozialismus & Demokratie
• Pels, D. (1984) "Der Proletarier als Fremder. Wissenspsychologische Anmerkungen zu einer Metapher" in Wissen & Methode
• Pels, D. (1982) "Macht oder Eigentum? Lévy, Foucault, Poulantzas, and the Dilemma of Reduction" in Amsterdamer Soziologisches Magazin
• Pels, D. (1975) "Die Doppelnatur des Marxschen Arbeitsbegriffs" in Amsterdamer Soziologisches Magazin

Nüsse

Externe Links

• dickpels.nl
• waterlandstichting.nl