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Pim Fortuyn
Pim Fortuyn
Pim Fortuyn am 4. Mai 2002
Allgemeine Information
Vollständiger NameWilhelmus Simon Petrus Fortuyn
Geboren19. Februar1948
Verstorben6. Mai2002
Ort des TodesMedienpark, Hilversum
PartyArbeiterpartei
VVD
Lebenswerte Niederlande
Lebendiges Rotterdam
Liste Pim Fortuyn
Religionrömisch katholisch
Titelprof.DR.
Politische Funktionen
25-11-2001 - 9-2-2002Party Anführer Lebenswerte Niederlande
11-2-2002 - 6-5-2002Party Anführer Liste Pim Fortuyn
7-3-2002 - 6-5 2002Fraktionsvorsitzender Lebendiges Rotterdam
14-3-2002 - 6-5-2002Stadtrat im Rotterdam
Handtekening
Biografie bei Parliament.com
Portal  Portaalicoon  Politik
Die Niederlande

Wilhelmus Simon Petrus (Pim) Fortuyn, offiziell Vermögen[1] (drei haus, 19. Februar1948 – Hilversum, 6. Mai2002) war ein NiederländischPolitiker, Soziologe, Autor und Kolumnist.

Fortuyn promoviert in dem Sozialwissenschaften und war von 1990 bis 1995 Professor nach besonderer Vereinbarung zum Erasmus-Universität im Rotterdam. Er sympathisierte zunächst unter anderem mit dem Kommunistische Partei der Niederlande, war bis 1989 Mitglied des Arbeiterpartei und später von der VVD. Fortuyn war am besten als Parteivorsitzender der ersten bekannt Lebenswerte Niederlande. Nach seinem Rücktritt aus Leefbaar aufgrund umstrittener Äußerungen zur Verfassung gründete er eine eigene Liste Pim Fortuyn im Vorfeld der Parlamentswahlen 2002. Fortuyn wurde am 6. Mai 2002 hingerichtet von Volkert van der Graafermordet auf der Medienpark zu Hilversum, neun Tage vor der Wahl. Es war der erste politische Mord in Friedenszeiten in den Niederlanden seit Jahrhunderten.[2][3]

Aufgrund seiner Sicht auf die Islam und der Einwanderungspolitik Fortuyn zählt zu den legalenPopulist Politiker. die Öffnung homosexuell Fortuyn war eine extravagante Persönlichkeit, die sich durch bemerkenswerte Aussagen und eine unkonventionelle Sprechweise auszeichnete Debatte. Im Jahr 2002 dominierte er monatelang die niederländische Politik, auch wegen der Themen, die er ansprach. Nach seinem Tod wurde sein politisches Erbe an verschiedenen Stellen in der niederländischen Politik und Gesellschaft übernommen und sichtbar gemacht. In diesem Zusammenhang wird es manchmal als Fortuyn-Revolte und des Fortuneismus.[4]

Biografie

Büste von Pim Fortuyn in Rotterdam

Jugend und Bildung

Fortuyn wurde in Driehuis (GemeindeVelsen, Nordholland), als drittes Kind in a römisch katholisch Familie mit sechs Kindern. Fortuyns Vater war ein Handelsvertreter für Umschläge und Papier. Die Familie wurde von Fortuyns Mutter stark geführt und beschützt; sein Vater war wegen seiner Arbeit und zahlreichen Aktivitäten in katholischen Vereinen oft abwesend.[5] Sein Grundschulzeit unter der Obhut strenger Ordensfrauen, beschrieb Fortuyn als "schrecklich". Er würde es hassen Nonnen übrig, während er Pastor J.P. Fahrrad der GemeindeH. Engelmundus im Driehuis sehr bewundert.[6] Seine Zeit auf der High School (es Mendel-Hochschule in Haarlem der VäterAugustiner) Fortuyn hingegen empfand es als "äußerst angenehm".[5] Während seiner Teenagerjahre fühlte Fortuyn eine spirituelle Verbundenheit mit Schulleiter Pater Hutjens vom Mendelkolleg und hatte sehr gute Kontakte zu diesem Rektor und Pater.[6] In seiner Jugend wollte Fortuyn zunächst Priester wurde und strebte eine Karriere und eine einflussreiche Position in der kirchlichen Welt an; am Ende entschied er sich wegen der priesterlicher Zölibat nicht dazu großes Seminar gehen.[6]

Nach dem HBS-B (bis 1967) studierte er Soziologie und besuchte auch Vorlesungen in Chemie, Rechte, Wirtschaft und Geschichte zum Universität Amsterdam (damals Gemeinde Amsterdam genannt).[7] Aber wegen der Massivität der dortigen Vorlesungen hat er sich nach dem ersten Trimester für den kleineren Maßstab entschieden Freie Universität und besuchte dort neben seinem Soziologiestudium auch Vorlesungen öffentliche Verwaltung, Wirtschaftssoziologie, (sozioökonomisch) Geschichte, Wirtschaft und Zustand- und Verwaltungsrecht.[8] 1971 bestand er seinen Master-Studium Soziologie. Er war im Februar 1972 bei der '100-Stunden-Besetzung' der VU - sowie Henk Krol - seit einiger Zeit aktiv im Studentenwerk SRVU.[9]

Akademische Karriere

Pim Fortuyn, Jan Willem de Pous, Willem Dercksen und Teun Jaspers bei der Präsentation von 35 Jahre SER-Beratung (1982)

Fortuyn ist umgezogen Groningen Wo ist er Professormarxistisch Soziologie wurde an der Universität Groningen. Obwohl Fortuyn anfangs mit dem . sympathisierte CPN, der ihm 1972 die Mitgliedschaft verweigerte,[10] er wurde schließlich ein aktives Mitglied der Arbeiterpartei.[11] Er war auch Angestellter der Groninger Universitätszeitung für die er Kolumnen schrieb.[Quelle?] 1980 promoviert Fortuyn bei Ger Harmsen zum Arzt in de Sozialwissenschaften, auf einen These zur Sozial- und Wirtschaftspolitik in den Niederlanden von 1945 bis 1949. 1986 wurde er als wissenschaftlicher Teilzeitmitarbeiter der SER. Drei Jahre später, 1989, wurde er Direktor der OV Studentenausweis BV im Groningen.

1990 zog Fortuyn nach Rotterdam. Dort war er von 1990 bis 1995 Professor durch besondere Ernennung für Anstellungsbedingungen in der Regierung (albedaStuhl) an der Erasmus-Universität. Schon früh in seiner Karriere engagierte er sich in der Politik. Seine oft eigenwilligen Ansichten veröffentlichte er in seinen Büchern und Kolumnen. So war er beispielsweise acht Jahre lang (von 1993 bis 2001) Kolumnist für das Wochenmagazin. Elsevier. In seinen Kolumnen fungierte er als Kritiker von 'Violett'. 1992 schrieb er An das Volk der Niederlande, in dem sich Fortuyn als Nachfolger des widerspenstigen Politikers bezeichnete Joan Derk van der Capellen tot den Pol, die im 18. Jahrhundert unter anderem in der Broschüre zu finden ist An das Volk der Niederlande gegen das politische Establishment. 1995 schrieb er das Buch Die verwaiste Gesellschaft, in dem er die Unpersönlichkeit der niederländischen Gesellschaft thematisierte. Als Mitglied des Albeda-Komitees war Fortuyn 1999 zusammen mit Hans Owerkerk, Bürgermeister von Almere und späterer Premierminister Jan Peter Balkenende Gast im Fernsehprogramm Buitenhof im Anschluss an den Aufsatz von Brombeerpfeffer über den Stand der Dinge in der Lila Koalition und die (fehlende) Autorität und Vision der Regierung. 1997 wurde Fortuyns späteres umstrittenes Buch veröffentlicht Gegen die Islamisierung unserer Kultur. In diesem Buch wandte er sich gegen die multikulturelle Gesellschaft. Kern seiner Argumentation war, dass der Islam im Widerspruch zu den Werten und Normen der modernen westlichen Gesellschaft steht. Diese Arbeit und die hitzige Debatte in der TV-Show Das House of Commons folgte, führte zu Marcel van Dam ihn als "extrem minderwertigen Menschen" zu bezeichnen.[12]

Auch als Fortuyn Jahre später nicht mehr auf besondere Ernennung Professor an der Erasmus-Universität in Rotterdam war, führte er mit großer Freude – zu Unrecht – den Titel „Professor“ und sprach auch gerne so über sich.[13] Dies erklärt teilweise die Verwendung der HaustiernameProfessor Pimo, die einschließen Harry Mann hat ihn ins Fernsehprogramm gebracht Business Class ankündigen.

Palazzo di Pietro, Fortuyns Haus im Zeitraum 1998-2002

Ab 31. Juli 1998 wohnte Fortuyn im Haus "Palazzo di Pietro" im G.W. Burgerplein in Rotterdam West. Er würde hier bis zu seinem Tod am 6. Mai 2002 leben.

Politische Karriere

Am 20. August 2001 machte Fortuyn durch das aktuelle Programm 2Heute bekannt, in die Politik zu gehen. Vor der Kamera sagte Fortuyn, man solle nicht an eine Purple III denken. Neun Tage später gab Kok bekannt, dass er für die Parteiführung nicht mehr zur Verfügung stehe und wenige Wochen später folgte 11. September als islamische Terroristen in die World Trade Towers in New York flogen. Das politische Spielfeld hatte sich nach diesen aufeinanderfolgenden Ereignissen verändert. Am 25. November desselben Jahres wurde er von der neu gegründeten politischen Partei ausgeschlossen Lebenswerte Niederlande zum Vorsitzenden der Parlamentswahlen vom 15. Mai 2002 gewählt. Fortuyn gab an, weder links noch rechts zu sein, forderte mehr Offenheit in der Politik und äußerte seine Unzufriedenheit mit dem sogenannten Subventionssozialismus. Er schlug vor, weniger staatliche Eingriffe in die Bildung und (Gesundheits-)Pflege und sprach sich für ein härteres Vorgehen der Polizei. Er kritisierte die Medien als siamesische Zwillinge mit Politik. Aus Protest gegen seine Ernennung traten mehrere überwiegend linke Parteimitglieder aus der Partei zurück.

Ein Interview in der Zeitung de Volkskrant vom Samstag, 9. Februar 2002, sorgte für Aufsehen. Fortuyn zitierte einen Apokryphen Voltaire Zitat zugeschrieben: "Ich mag Ihre Meinung so erbärmlich finden, aber ich werde Ihr Recht verteidigen, es zu äußern." Dann fuhr er fort mit: "Ich bin auch dafür, das Seltsame abzuschaffen Verfassungsartikel: du sollst nicht diskriminieren. Prächtig. Aber wenn das bedeutet, dass man keine diskriminierenden Äußerungen mehr machen darf, was man hierzulande recht schnell macht, dann sage ich: Das ist nicht gut. Lassen Sie die Leute diese Kommentare machen.“ Viele Journalisten interpretierten diese Worte als Plädoyer für die Streichung von Artikel 1. Er nannte den Islam auch „eine rückständige Kultur“ und dachte, dass die Niederlande ein volles Land seien Frank Poorthuis und Hans Wansink ihm sagte, dass seine Partei letzteres nicht sagen dürfe, antwortete er mit "Nun, da sollte ich mir nicht mehr so ​​viele Sorgen machen."[14]

Fortuyn wurde daraufhin vom Vorstand von Leefbaar Nederland zu Notfallkonsultationen vorgeladen. Er weigerte sich, seine Worte zurückzunehmen und wurde am 10. Februar 2002 als Parteivorsitzender abgesetzt. Am nächsten Tag kündigte er seine eigene Bewegung an, die List Pim Fortuyn (LPF), die am 14. Februar offiziell gegründet wurde. Die meisten Unterstützer von Leefbaar Nederland verließen die neue Partei, die in den folgenden Wochen in Meinungsumfragen hohe Werte erreichte.

Am 16. Februar 2002 erschien die Single "Wimmetje goes, Pimmetje come",[Anmerkung 1] in welchem Pierre Kartner sang ein Duett mit Fortuyn. Es wurde ein bescheidener Hit, der Platz 88 in der Single Top 100.

Als Anführer von Lebendiges Rotterdam Fortuyn gewann einen großen Sieg bei der Kommunalwahlen am 6. März 2002. Die Partei gewann fast fünfunddreißig Prozent der Stimmen und ist damit mit 17 der 45 Sitze die größte Fraktion in den Vereinigten Staaten. Gemeinderat wurde. Anschließend fand in Amersfoort eine Debatte statt. Fortuyn wurde Fraktionsführer. Mit diesem Sieg kam der sogenannte lebenswert erfolgreich in den Stadtrat eingetreten.

Im April 2002 veröffentlichte er sein letztes Buch; Die Ruinen von acht Jahren Lila, dass wenn Wahlprogramm ging, um für die Liste Pim Fortuyn zu dienen. Das Buch wurde am 13. März 2002 veröffentlicht Neusport präsentiert, in dem die sog Kuchenvorfall stattfand: Aktivisten warfen Fortuyn einen Kuchen ins Gesicht. Dieser Vorfall war der Beginn der Diskussion über die Sicherheit von Fortuyn. Pim Fortuyn erhielt anonyme Briefe mit Morddrohungen. Er sagte, er sei um seine persönliche Sicherheit besorgt. Er nannte die niederländische Gesellschaft dem Anschein nach tolerant, nicht in Wirklichkeit.

Mord

Standort des Mord
sehen Mord an Pim Fortuyn für den Hauptartikel zu diesem Thema.

Am 6. Mai 2002, neun Tage vor dem Parlamentswahlen, an dem seine List Pim Fortuyn teilnahm, wurde er auf einem Parkplatz des Audiocentrums am Medienpark im Hilversum von Linksradikalen getötet[15]UmweltschützerVolkert van der Graaf. Der Täter wurde fast unmittelbar nach dem Mord festgenommen. Später wurde er zu 18 Jahren Gefängnis verurteilt und am 2. Mai 2014 freigelassen. Parole. Der Mord sorgte im In- und Ausland für viel Aufregung und löste eine Diskussion über die Redefreiheit. Es gab auch mehrere Verschwörungstheorien, über die mehrere Bücher und Dokumentationen veröffentlicht wurden.

Fortuyn wurde ursprünglich am 10. Mai nach einem Totenmesse in dem Kathedrale von Rotterdam unter Masseninteresse auf dem Friedhof begraben Westerveld in seinem Geburtsort Driehuis (Provinz Nordholland). Am 20. Juli 2002 wurden Fortuyns sterbliche Überreste in Provence in Italien, wo Fortuyn ein Ferienhaus besaß.

Bei der Wahlen zum Abgeordnetenhaus am 15. Mai 2002 Fortuyn stand noch immer auf der Abstimmungsliste. Er erhielt 1.358.942 Stimmen.[Anmerkung 2] Die LPF gewann 26 Sitze. Nie zuvor hatte eine Partei bei ihrer ersten Wahl so viele Sitze im Repräsentantenhaus gewonnen. Der Erfolg erwies sich als nur von kurzer Dauer. 2006 gewann die LPF keinen einzigen Sitz.

Aussichtspunkte

Schauen Sie sich den Islam und die Außenpolitik an

Fortuyn-Statue in seinem ehemaligen Haus in Rotterdam

Fortuyn kritisierte die islamische Religion und argumentierte, dass in der niederländischen Gesellschaft Islamisierung stattfindet. Im August 2001 zitierte es Rotterdam täglich ihn unter anderem wie folgt: "Ich bin auch für a 'kalter Krieg' mit dem Islam. Ich sehe den Islam als außergewöhnliche Bedrohung, als eine uns feindliche Gesellschaft.“ Mehrere Organisationen haben wegen dieses Urteils Anklage gegen ihn nach dem niederländischen Antidiskriminierungsgesetz erhoben. Am 1. September hieß es aus seinem Mund: „Sie sollten die Moscheen sehen als Dachverbände. [..] In den Moscheen werden Märtyrer gezüchtet."[16] In einer Weihnachtsansprache sagte er: "Ich wünsche allen, die meinen, es werde leicht mit der Aggression des Islam, viel Kraft. Selig sind die Einfältigen."[17]Am 3. Februar 2002 sagte er: "Christliche Einwohner in den Niederlanden, wie die in der Veluwe, haben mehr moralische Rechte als muslimische Neuankömmlinge."[18]

Am 9. Februar 2002 in einem Interview im Interview de Volkskrant[14] über den Islam unter anderem: "Ich hasse den Islam nicht. Ich denke, es ist eine rückständige Kultur", "Überall wo der Islam der Boss ist, ist es einfach schrecklich" und: "Wenn ich es legal machen könnte, würde ich einfach sagen : Es kommen keine Muslime mehr rein." Er sagte auch, er wolle "diesen seltsamen Verfassungsartikel: Sie sollen nicht diskriminieren", "wenn dieser [Artikel] bedeutet, dass Menschen keine diskriminierenden Kommentare mehr abgeben dürfen". Diese Aussage stand im Einklang mit seiner häufigen Anprangerung der Multikulturalismus, das damals in Politik und Medien vorherrschte.

Im selben Interview sagte er auch, dass die Niederlande mit sechzehn Millionen Einwohnern voll seien und dass für ihn kein einziger ("null") Asylbewerber aufgenommen wurde. Auf den Kommentar des Interviewers, dass Fortuyn das von seiner Partei nicht sagen dürfe, antwortete Fortuyn mit "Nun, darüber sollte ich mir nicht mehr so ​​viele Sorgen machen". Dieser eine Satz war der Grund für den Bruch mit Leefbaar Nederland.[9] Während des Treffens, bei dem dieser Bruch stattfand, rief Fortuyn emotional aus: "Wir haben hier nur [..] eine gottverdammte Sache. fünfte Spalte! Von Leuten, die das Land in die Hölle bringen wollen."[19] Wenige Tage später gründete er seine eigene politische Bewegung, die Liste Pim Fortuyn.

Anti-Fortuyn-Poster der Internationale Sozialisten mit dem Motto Stoppt die Holländer Haider in der Nähe von Fortuyns Haus in Rotterdam am 6. Mai 2002

Die Vergleiche mit den Politikern Haider und Le Pen wurden in den Niederlanden von ausländischen Medien eingeführt. Später wurde dies häufig von niederländischen Journalisten und Politikern erwähnt. Ein expliziter Vergleich mit Le Pen wurde beispielsweise von Anzeige Melkert, dann Anführer der Arbeiterpartei, das in Emmen sagte am 24. April 2002: "Wenn Sie mit Fortuyn flirten, wird in den Niederlanden dasselbe passieren wie in Frankreich. Sie sind dort mit Le Pen aufgewacht, wir werden bald mit Fortuyn aufwachen."[20] Am 5. Mai, dem Tag vor dem Mord, debattierte Fortuyn mit Melkert für Algemeen Dagblad über die Dämonisierung seiner Person. Darin sagte der LPF-Parteichef, er müsse vielen Journalisten erklären, dass das entstandene Bild nicht richtig sei.[21] Und Kolumnist Jan Blokker schrieb: "Nachdem ich (...) gelesen hatte, war ich wieder einmal überzeugt, dass Professor Pim tatsächlich der Jean-Marie Le Pen war, der Filip Dewinter, der Jörg Haider und der neue Hans Janmaat der Niederlande."[22]

Fortuyn sagte jedoch, er sehe sich selbst nicht als Äußerst richtig Politiker, noch a libertär Populist und widersetzte sich diesen Vergleichen. Zum Beispiel sagte er, er sei nicht wie Le Pen de Holocaust das Land herunterspielen, noch würden Ausländer gewaltsam aus dem Land ausgewiesen. Er fügte auch hinzu, dass er eine allgemeine Begnadigung für alle etwa 6.000 hat.[23] ehemalige illegale Einwanderer und abgelehnte Asylbewerber in den Niederlanden. Ihm zufolge soll jeder, der bereits in den Niederlanden war, auch in den Niederlanden bleiben können, mit Ausnahme von illegalen Einwanderer von dem Niederländische Antillen.

Das Interview zeigt, dass Fortuyn nicht immer richtig formuliert hatte: Antillen waren auch Holländer für Fortuyn und wo er sagte: "Das sind unsere marokkanischen Bastarde, wir können uns mit König Hassan nicht abfinden" bezog er sich auf den marokkanischen König Hassan II, der bereits 1999 verstorben war.

Obwohl Fortuyn viel Aufmerksamkeit erhielt und auch viel Unterstützung gewinnen würde, indem sie die Probleme rund um die Einwanderungspolitik,[24] er erwies sich auch als starker Motor für die Idee von a allgemeine Verzeihung für illegale Asylbewerber, die noch unter das alte Ausländergesetz fielen. Früher mochten Politiker Joop Glimmerveen (Niederländische Volksunion) und Hans Janmaat (Zentrumspartei, später Demokraten der Mitte) sprach sich offen für eine Massenausweisung von "unerwünschte Ausländer": ein "ein Weg zurück".

Im Vorfeld der Wahlen zum Repräsentantenhaus 2002 machte Pim Fortuyn dieses Thema zu einem der Schwerpunkte seines Programms.

Auf die Frage nach dem Unterschied zwischen ihm und Janmaat antwortete Fortuyn:

Ich sage, jeder, der hier drin ist, bleibt hier. Janmaat ging noch einen Schritt weiter. Er wollte die Leute ermutigen, ein One-Way-Ticket zurück zu bekommen. Das wirst du bei mir nicht sehen. Was ich sage ist, es muss jetzt vorbei sein. Und dass wir genug haben. Vierzigtausend im Jahr, das ist eine Stadt von der Größe von Groningen in vier Jahren. Das sollten die Leute erkennen. Und dann oft: Einbahnstraße Unterklasse. Naja so sehe ich das nicht. Damit sollten wir kurz aufhören.

Während der Kabinettsbildung im Mai 2002 würde seine Partei LPF Antrag auf generelle Begnadigung der Gruppe von Asylbewerbern, die sich länger als fünf Jahre in den Niederlanden aufhalten, jedoch vorlegen kombiniert mit einem vollständigen Einwanderungsstopp. Anfang 2003 wurde LPF-Minister für Einwanderung und Integrationnawijn eine besondere Verzeihung für, die Einmaliges Programm 2003.

Andere Ansichten und Aussagen

Aus dem Vorstehenden konnte abgeleitet werden, dass Pim Fortuyn den niederländischen Traditionen entsprach. Dies war jedoch nicht immer der Fall. Er wurde erklärt Republikaner[25][26] und Mitglied der Republikanische Gesellschaft.[27] Auf Nachfrage sagte er, er respektiere die bestehenden verfassungsrechtlichen Beziehungen als Teil des niederländischen Gemeinwesens und der Niederländische Verfassung, sondern lieber heute als morgen auserwählt Präsident haben.

Er war ein Befürworter des amerikanischen demokratischen Zweiparteiensystems - das zwei Parteien in der Mitte bleiben sollten - mit einem gewählten Präsidenten, gewählte Bürgermeister und Polizeikommissare. Ein Kabinett mit ihm als Premierminister würde aus nicht mehr als sechs Ministern mit Außenministern bestehen. Er ließ nicht offen, wer die anderen Abteilungen leiten würde, aber Fortuyn erklärte auf Seite 142 seines Buches Die Ruinen von acht Jahren Purple. Fortuyn schlug sechs Cluster vor, jeder mit a Minister an der Spitze, die die Verantwortung für mehrere zusammengelegte Ressorts übertragen würde, die nicht mehr von getrennten Ministern geleitet werden müssten. Später hat Wouter Bos schlug eine ähnliche Idee vor: Laut Bos solle die Zahl der Minister drastisch reduziert werden und es sollte viel mehr Staatssekretäre geben, weil sie dann besser verstehen würden, was in ihrem Ressort vor sich geht.

Fortuyn sagte auch in seinem Säulen und die Unzulänglichkeiten der niederländischen Regierung angehen. Er zeichnete sich insbesondere durch seinen kritischen, organisatorischen Ansatz aus. Er kritisierte häufig die RegierungBürokratie im Gesundheitswesen, in der Wirtschaft und im Bildungswesen.

Während seiner politischen Karriere schlug er vor, dass die WAO sollte nur Arbeitnehmern gewährt werden, die arbeitsbedingt erkranken (Berufsberuf riskieren). Kurz vor seinem Tod sagte er, dass er vorerst SER- den Vorschlag für die WAO akzeptieren und nach zwei Jahren beurteilen wird, ob er mit dem Rückgang der Zahl der WAO-Personen zufrieden ist.

In seinem politischen Programm wollte er den Regierungsapparat effizienter machen, um mehr Ressourcen für die Umsetzung seines inhaltlichen Programms zur Verfügung zu haben.

Fortuyn sprach in einem Interview mit Katholische Zeitung vom 15.02.2002 gegen "Mitleid" mit Wohlfahrtsmütter, und sagte, dass nach ihm Geburtenkontrolle macht es heute möglich, Kinder zu „nehmen“ und nicht „zu bekommen“; Darüber hinaus gab Fortuyn an, sich trotz seiner offenen Homosexualität weiterhin als Katholik zu betrachten. Im Interview äußerte sich Fortuyn jedoch offenbar arianisch Ideen, und im Interview deutete er an, dass er in der Praxis nicht "wie der Papst es will" lebte; Fortuyn erwähnt Adrian Kardinal Simonis ein "Fundamentalist", aber sei der Achte Mai Bewegung als "Kratzer" und "Anspitzer" ab. Der bekannte auch homosexuell orientierte Kunsthistoriker und Priester Professor Doktor. Antoine Bodar wurde von Fortuyn als a . bezeichnet "sehr schrecklicher Mann", die die "Gefahr des Islam" würde bestreiten. Fortuyn behauptete das Papst Johannes Paul II mit dem Islam würde "unter einer Decke" spielen, indem sie "in einer Kirche sitzen" mit prominenten Muslimen bei den Internationalen interreligiösen Gebetskonferenzen für den Weltfrieden. Assisi (Italien) 1986 und 2002. Obwohl Pim Fortuyn sagte, er wolle die islamische Bildung verbieten, wollte Fortuyn die christliche Bildung bewahren und nicht einschränken, weil sie "säkularisiert" würde; seine eigene Schulzeit an der VäterAugustiner beschrieb er als äußerst angenehm und liebevoll.[5]

In den letzten Monaten seines Lebens schien sich Fortuyn jedoch der römisch-katholischen Kirche seiner Jugend anzunähern. Er schloss sich - zur Überraschung einiger Kommentatoren - mehrmals dem alten an traditionellDen Haag Pastor Louis Berger in Fernsehprogrammen (einschließlich Business Class von Harry Mann) und bestand darauf, dass Priester Berger begleitete ihn. Berger war seit den letzten Monaten vor Fortuyns Tod sein Assistent "Freund und Beichtvater" werden.[28] Im April 2009 erklärte Pastor Berger, dass Fortuyn "mit Höhen und Tiefen" trotz seiner Rebellion gegen den Glauben Katholik geblieben war, und dass Fortuyn auch einige Wochen vor seinem Tod bei Berger bis zum Sakrament der Beichte ist zurückgekehrt; außerdem hatte Fortuyn ihm anvertraut, dass er "Befürworter" der "altes lateinisches heiliges Mis".[29] Am 5. Mai 2002, einen Tag vor seiner Ermordung, legte Fortuyn dem abwesenden Pastor Berger einen Zettel mit den Worten an die Tür: "Der Parteichef steht vor deiner Tür und du bist nicht da. Wo soll er jetzt sein Geständnis ablegen?"[29]

Beeinflussen

Trotz der Kritik räumten seine Gegner ein, dass Fortuyn das Talent hatte, bestehenden Gefühlen des Unbehagens eine Stimme zu geben, und dies in einer Sprache, die das Volk ansprach. Er soll der . sein politisch die Beziehungen erschüttert hat und das Herz der "Regentschaft" von Den Haag getroffen hat. Probleme, die zuvor Politisch inkorrekt wurden denunziert und sind (mehr) offen für Diskussionen geworden.

Einige der Ideen Fortuyns wurden daher von politischen Parteien übernommen, darunter auch von ersten Gegnern. Insbesondere seine Analyse der „versagenden Regierung“ wurde von den politischen Mainstream-Bewegungen übernommen. Siehe zum Beispiel den „Code Inter-administrative Relations“, in dem die Zentralregierung, die Provinzen und die Gemeinden festgelegt haben, was sie als Regierungen tun müssen, um die Unzufriedenheit der Bürger mit der Funktionsweise der Regierung zu bekämpfen (Kodex zwischenstaatliche Beziehungen, Den Haag 2005, Innenministerium, IPO und VNG).

Fortuyns heftiger Einfluss hat einen großen Einfluss Kritik am Islam und sein Kampf dagegen Multikulturalismus hatte auf die öffentliche Meinung und die politische Landschaft nach ihm (die Fortuyn-Revolte). Die niederländische Politik ist heute viel stärker polarisiert als früher, insbesondere wenn es um Themen wie Einwanderung und Integration geht. Es herrscht eine tiefe Spaltung darüber, ob die multikulturelle Gesellschaft als Bereicherung oder Katastrophe zu werten ist und inwieweit eine Assimilation von Neuankömmlingen gefordert werden kann.

Nach dem Mord

In 2002 Marten Fortuyn, Pims Bruder, dieser Minister Klaas de Vries zurücktreten, weil er politisch für die schlechte Sicherheit seines Bruders verantwortlich gewesen wäre.[30]

Gedenktafel auf dem Parkplatz des ehemaligen Audiocentrums am Medienpark in Hilversum, wo früher die Studios standen NPO 3FM Waren

Nach Fortuyns Ermordung wollten alle möglichen Leute in der niederländischen Kommunal- und Landespolitik Fortuyns Ideen weiterführen. So wurde beispielsweise die Position zu Artikel 1 der niederländischen Verfassung, den Fortuyn abschaffen wollte, im Jahr 2006 von Geert Wilders. Er wollte den Artikel durch einen anderen Artikel ersetzen, der jüdisch-Christian und humanistisch Kultur in den Niederlanden. Wilders war damals unabhängig Mitglied des Parlaments, nach seinem Ausscheiden aus dem VVD. Mit seinem neuen Freiheitspartei bei den Parlamentswahlen im November 2006 gewann er neun Sitze. Die LPF hatte im Haus nichts mehr zu sagen.

Straßenschild des Pim Fortuynplaats in Rotterdam

Die Image of Pim Foundation organisiert eine jährliche Gedenkfeier zum Todestag von Fortuyn. Bei einer Bustour werden verschiedene Orte besucht, darunter Fortuyns Zuhause, das Medienpark in Hilversum und die Fortuyn-Statue an der Korte Hoogstraat in Rotterdam. Dieses Bild wurde entworfen von Corrie Ammerlaan. Am 6. Mai 2012, genau zehn Jahre nach der Ermordung von Fortuyn, wurde der Teil der Korte Hoogstraat, in dem sich die Statue befindet, in Pim Fortuynplaats umbenannt.[31]

Nach der Ermordung von Pim fungierte Marten Fortuyn oft als Vertreter der Familie.

Die vorübergehende Ruhestätte von Fortuyn auf dem Westerveld-Friedhof, Driehuis

Nach Fortuyns Tod verkaufte seine Familie den 'Palazzo di Pietro' an den Haager Immobilienmagnaten Chris Thunessen. Er wollte es wiederum nur weiterverkaufen, wenn die neuen Besitzer das Haus und sein Inventar nicht verändern würden. Die neuen Eigentümer kündigten an, im Haus eine Versicherungs- und Beratungsfirma zu gründen.[32]

In den Jahren 2003 und 2004 wurden die Trauerbekundungen (Briefe, Karten, Broschüren, Gegenstände, Kondolenzbücher), die nach seinem Tod an den verschiedenen provisorischen Denkmälern des Landes hinterlegt wurden (Haus und Rathaus in Rotterdam, Dam und Schwulendenkmal in Amsterdam, Rundfunk) in Hilversum, Plein in Den Haag) und an seinem provisorischen Grab auf dem Friedhof Driehuis-Westerveld von der Familie Fortuyn im Meertens-Institut in Amsterdam gespendet. Das Material ist im Archiv enthalten und kann für Recherchezwecke eingesehen werden.[33]

Am 15. November 2004 wurde Fortuyn in der KROFernsehprogramm ausgewählt, um 'der größte Holländer'. Diese Wahl wurde von der niederländischen Öffentlichkeit per Telefon und Internet durchgeführt. Einen Tag später berichtete die KRO, dass während der Sendung viele Stimmen wegen besetzter Leitungen nicht eingegangen seien; da die KRO zugestimmt hatte, nur die bis einschließlich der Sendung eingegangenen Stimmen zu zählen, wurden diese zu spät eingegangenen Stimmen nicht mehr in die Endauszählung einbezogen. Wäre das passiert, hätte Pim Fortuyn es nicht getan Wilhelm von Oranien sind der größte Niederländer geworden.

Am 27. Juni 2009 wurde der Hausrat von Fortuyn im Veilinghuis Hessink in Nijmegen versteigert. Das Gemälde, auf dem Pim Fortuyn mit seinen Hunden Carla und Kenneth (beide der Rasse Cavalier King Charles Spaniel) gezeigt wird, wurde für 41.000 Euro verkauft. Insgesamt betrug der Erlös 495.000 Euro.[34]

Im Oktober 2013 versuchte Marten Fortuyn, den Probeurlaub von . zu verhindern Volkert van der Graaf, dem Mörder von Pim Fortuyn.[35] Außenminister Fred Teeven von Sicherheit und Gerechtigkeit schließlich beschlossen, die Beurlaubung nicht zu gewähren.[36]

Ab 2015 ist die Pim Fortuyn-Preis an einen Meinungsmacher, Politiker oder Administrator verliehen, der auch Fortuyns Ideen fördert.

Hauptpublikationen

  • Die Entwicklung des Streikrechts in den Niederlanden (mit Harry van den Berg und Teun Jaspers) (SO, 1978; ISBN 90-6168-129-4 ).
  • Sozioökonomische Politik in den Niederlanden 1945-1949 (Dissertation) (Samsom, 1981; ISBN 90-14-03091-6 ).
  • 35 Jahre SER-Beratung (mit Willem Dercksen, Teun Jaspers und Cees de Galan) (Kluwer, 1982).
  • Das Soziale im Nationalsozialismus, im: Soziologische Zeitschrift 9 (1982-1983), pg. 695-712 (mit K. Asselbergh).
  • Der niederländische Wohlfahrtsstaat. Rückblick und Ausblick (Hrsg. mit Will Albeda und Louw de Graaf) (Kluwer, 1983; ISBN 90-312-0236-3 ). Darin Kapitel 1: 'Endlich'.
  • Zur Zukunft der Beschäftigung. Wiedergutmachung für den Marktmechanismus, Vollbeschäftigung und ein zivilisiertes Sozialversicherungssystem sind unvereinbar (Cook-Agora, 1985; ISBN 90-242-7520-2 ).
  • Streikrecht in den Niederlanden. Theorie und Praxis 1872-1986 (Fibula-Van Dishoeck, 1985; ISBN 90-228-3159-0 ).
  • Position bestimmt, Kurs eingezeichnet (Hafenunternehmerverband SVZ, 1989; ISBN 90-9003230-4 ).
  • Eine Zukunft ohne Beamte (Antrittsrede) (SDU, 1991; ISBN 90-5409-000-6 ).
  • Ohne Beamte. Der Staat als Unternehmer (Veen, 1991; ISBN 90-204-2029-1 . Neuauflage als Pandora Pocket von Contact, 1994; ISBN 90-254-5504-2 ).
  • An das Volk der Niederlande. Die Vertragsgesellschaft, eine politisch-ökonomische Moralskizze (Kontakt, 1992; ISBN 90-254-0303-4 ).
  • Der Staat als Unternehmer (Kontakt, 1993; ISBN 90-254-0187-2 ).
  • Das Geschäftskabinett Fortuynka (A. W. Bruna, 1994; ISBN 90-229-8158-4 ).
  • Die verwaiste Gesellschaft. Eine religionssoziologische Abhandlung (A. W. Bruna, 1995; ISBN 90-229-8244-0 . Erneute Charakter-Neuauflage, 2002; ISBN 90-6112-931-1 ).
  • Bedrückende Niederlande (A. W. Bruna, 1995; ISBN 90-229-8234-3 ).
  • Ihr Job steht auf dem Spiel! Das Ende der beratenden Wirtschaft (A. W. Bruna, 1995; ISBN 90-229-8264-5 ).
  • Mein Kollege wird gleich bei Ihnen sein. Dienstleistungen in den Niederlanden (A. W. Bruna 1996; ISBN 90-229-8351-X ).
  • Gegen die Islamisierung unserer Kultur. Niederländische Identität als Fundament (A. W. Bruna, 1997; ISBN 90-229-8338-2 . Erneute Charakter-Neuauflage, 2002; ISBN 90-6112-861-7 ).
  • Seelenloses Europa. Gegen ein Europa der Technokraten, Bürokratie, Subventionen und unvermeidlichen Betrug (A. W. Bruna, 1998; ISBN 90-229-8352-8 ).
  • 50 Jahre Israel, wie lange? Gegen den Fundamentalismus tolerieren (A. W. Bruna, 1998; ISBN 90-229-8407-9 ).
  • geburtenstarke Jahrgänge. Autobiographie einer Generation (A. W. Bruna 1998; ISBN 90-229-8369-2 . Erneute Charakter-Neuauflage, 2002; ISBN 90-6112-941-9 ).
  • De derde revolutie! Hoe de informatietechnologie alles op zijn kop zet (A.W. Bruna, 1999; ISBN 90-229-8441-9 ).
  • Droomkabinet. Hoe Nederland geregeerd moet worden (Van Gennep, 2001; ISBN 90-5515-286-2 ).
  • De puinhopen van acht jaar paars (Karakter, 2002; ISBN 90-6112-911-7 ).
  • A hell of a job. De verzamelde columns (Speakers Academy, 2002; ISBN 90-8063-006-3 ).
  • Pim Fortuyn, de autobiografie (Vesper Publishing, 2021; ISBN 97-8908-313-460-4).

Secundaire literatuur

  • Herwaarden, Clemens van, Fortuyn, Chaos en Charisma (Amsterdam 2005) over Fortuyn als charismatisch politicus
  • Margry, Peter Jan, 'Performative Memorials: Arenas of Political Resentment in Dutch Society', in: P.J. Margry & H. Roodenburg (eds), Reframing Dutch Culture. Between Otherness and Authenticity (Aldershot 2007) 109-133, [over de herdenkingscultuur na Fortuyns dood].
  • Ornstein, Leonard, De jonge Fortuyn (2012) (1948-1972) (Ornstein kreeg van de familie exclusief toegang tot de archieven van Fortuyn voor het schrijven van zijn biografie.)
  • Pels, Dick, De geest van Pim, Het gedachtegoed van een politieke dandy (Amsterdam 2003).
  • Wansink, Hans, De erfenis van Fortuyn. De Nederlandse democratie na de opstand van de kiezers (Amsterdam 2004).
  • Veen, Ine, Moord namens de 'Kroon'? Het ultieme leven van Pim Fortuyn (Aspekt, 2007; ISBN 90-5911-554-6 ).

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