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Eer
Informationen zum Europäischen Wirtschaftsraum (EWR) finden Sie im Artikel Europäischer Wirtschaftsraum.

Ehre ist das persönliche oder soziale Prestige, das man hat. Ehre ist damit verbunden Moral- Existenz von Menschen, ihr Sinn für Selbstachtung und seine Anerkennung durch andere.[1] Es bezieht sich auf die sozialer Status, der gute Name, der Ruf, das äußere Erscheinungsbild und die körperliche Leistungsfähigkeit von Personen[2] und/oder von Gruppen. Während die Ehre somit von Dritten und oft kollektiv abhängt, ist sie Ehrgefühl des Individuums autonom.

Traditionell

Das Positionenwürdigen zum Kaiser. Die Männer (groß) stehen, die Frauen (klein) sitzen.

Ehre ist traditionell besonders zu Männlichkeit und körperlich Mut verlinkt worden. Es ging darum, die Interessen des Mannes und seines Eigentums in einem in Gesellschaft Kampf um das Existenzrecht. Töten ist da ehrenhaft, vor dem Frauen In einer solchen Gesellschaft gibt es keine Ehre. Frauen gelten als Eigentum und haben höchstens Anspruch auf Keuschheit.[1]Duellieren wurde früher nur von Männern gemacht, die ihnen zu Ehren geschädigt wurden, zum Beispiel weil etwas unanständig über ihre Frau gesagt wurde. Eine alleinstehende Frau konnte Ehre beanspruchen, aber nur in einer traditionellen Männerrolle, zum Beispiel als selbstständige Vermieterin mit eigenem Besitz.

Ehre wird allgemein als edel Konzept gesehen und verbunden mit a hierarchisch Ordnung in der Gesellschaft. Das westliche Ehrverständnis wurde stark von der mittelalterlichRittercode und ist in den sozialen Strukturen der Feudalismus.[3]

Genau diese beiden wichtigen Dinge für die Ehrgefühl, Feudalismus und Adel, sahen in den Niederlanden immer anders aus als im Rest Europas. Vor allem in den Küstenprovinzen wurde die Feudalisierung nie stark umgesetzt. Von einem starken Militäradel war daher auch keine Rede. Titel und Stammbäume haben daher noch nie eine so große Rolle im Kampf um Leistung und Status; Geld und Solidität waren viel wichtiger.[4] Trotzdem auch die hielden Regenten mag es, teilweise durch teure Erziehung und soziale Netzwerke, 'in der Familie'.

Gegenwart

Die Lehnsgütergesellschaft ist in der westliche Welt zu einem differenzierteren Gesellschaftstyp gewandelt, in dem die Menschen stärker voneinander abhängig geworden sind und die Selbstkontrolle stärker betont wird.[5] Auf Selbsterhöhung und ein Gefühl der Überlegenheit kommt ein Tabu ausruhen.[6] Die Mehrheit der Bevölkerung gehört heute den Mittelklasse oder ein BourgeoisArbeiterklasse, die fließend ineinander und in ihre oberen Schichten übergehen.[4] Die, die es früher waren schändlich, Außenseiter und Minderheiten betrachtet wurden, angestrebt von der 19. Jahrhundert nachdrücklich für die Anerkennung ihrer Werte, ihr Rechte, ihr Ehre.[1] In dem Allgemeine Erklärung der Menschenrechte kommt dieser Ehrenwechsel zustande Menschenwürde (gespenstisch. Würde) gut ausgedrückt.

Dieser Prozess hat nicht alle Kulturen aufgetreten ist oder nicht. In dem Kulturanthropologie Man unterscheidet daher auch zwischen „Ehrenkulturen“, in denen „Ehrenkodizes“ richtungsweisend sind, und „Rechtskulturen“, in denen „Gesetze“ gesellschaftliche Verhältnisse bestimmen.[7] Zu letzteren zählt allgemein die westliche Welt. Dass dort generell ein Tabu auf Selbsterhöhung herrscht, bedeutet jedoch nicht, dass es keine brauchen ist an. Unter der Oberfläche und in bestimmten Gruppen lebt das Ehrgefühl weiter, wenn auch dezenter zum Ausdruck gebracht.

Traditionelle Gruppen

Ehre wird am besten in sozialen Gruppen mit einer hierarchischen Struktur und/oder Gesellschaftsauffassung bewahrt, wie dem Adel, dem Heer, das Mafia und traditionelle Berufe in Rechte und Medikamente. In solchen Gruppen ist Ehre ein direkter Ausdruck von Status, ein Ausdruck von Solidarität zwischen sozial Gleichen und einer Grenze zu sozial Unterlegenen.[3]

Sportler an Podium unter nationaler Flagge

Sport und Nation

Unter Sportlern gibt es noch a Ehrenkodex. In dem olympischer Eid wird zu Ehren unserer Mannschaften ausdrücklich erwähnt. Biene Sport Ehre bezieht sich immer noch auf das Prestige, das äußere Erscheinungsbild und die körperlichen Leistungen einzelner Personen sowie auf die Stärke und das Ansehen der National Staat, dem sie angehören (möglicherweise durch -oft vorübergehende- Migration aus beruflichen Gründen) und/oder den sie repräsentierten (manchmal aufgeteilt in Profi- und Nationalmannschaften). In bestimmten Streichhölzer, diplomatisch Verhandlungen und in Kriege es geht hauptsächlich um die nationale Ehre.[1]

Statement zur Ehre

Eine „Ehrenerklärung“ ist ein halbamtliches Dokument, in dem ein Bürger erklärt, dass er eine bestimmte rechtliche Maßnahme oder Bedingung erfüllt hat. In der Regel wird erwartet, dass der Anmelder dies auf Verlangen nachweisen kann. Eine solche Aussage war zum Beispiel in Belgien erforderlich während des Reiseverbots in der Corona-Pandemie.[8] Personen, die eine ehrenamtliche Tätigkeit ausüben, werden ebenfalls mittels einer ehrenwörtlichen Erklärung zur Einhaltung einer Höchstvergütung aufgefordert.[9]

Religion

Im Religion es gibt eine besondere Form der Ehre, die den gleichen Mustern folgt. Wieder gibt es eine Hierarchie, diesmal mit dem/den höchsten Wesen(s) Vorfahren, Götter oder Gott. Sie sind das Höchste und haben Leben und Tod. Es liegt an Ihnen Respekt oder die höchste ehre fällig: Ehre sei Gott in der Höhe.

Inwieweit den Dienern des oder der Götter später Ehre gebührt, hängt wiederum von der Tradition und Hierarchie der jeweiligen Gruppe ab. So geht es mit a römisch katholischPriester vorhin Ehre geschuldet, während a evangelischPastor besonders berechtigt Würde und Autorität. Letztendlich Soli Deo Gloria (Ehre sei nur Gott). Beide Diener Gottes werden übrigens auf Niederländisch mit Reverend.

Kulturrelativismus

Der Übergang von Ehre zu Menschenwürde ist ein typisches WesternZivilisierungsprozess. viele andere Kulturen vor kurzem oder noch eine klare hierarchische Struktur haben, in Form von Familien, Stämme, Schränke oder erkennbar soziale Klassen. Im Westen kennen wir die Manifestationen davon hauptsächlich als Ehrenmord oder der Gruß unter ImmigrantJunge Leute: Respekt Bruder. Dahinter verbirgt sich ein starkes Ehrgefühl mit einem sozialen Ehrenkodex.

In jeder Kulturgruppe wird Ehre anders erlebt und behandelt, auch in der westlichen Welt. Wenn in den Niederlanden ein Kind verleugnet wird, um die Ehre zu schützen, barbarisch ist bedacht und individuell Beleidigung wird oft auf die leichte Schulter genommen, ein drogenkonsumierender Sportler in den Niederlanden wird gefeuert und die Beleidigung des Königs oder der Königin ist eine ausdrückliche Straftat.[10] Auf der anderen Seite gibt es in Belgien kein Gesetz gegen België Majestätsbeleidigung des eigenen Staatsoberhauptes (allerdings gegen die Beleidigung eines befreundeten Staatsoberhauptes) und in den USA fällt die Beleidigung des Präsidenten sogar unter die Bürgerrechte.

Tribut

Ehrenabzeichen von den Franzosen Ehrenlegion

Ehre selbst ist ein immaterielles und abstraktes Konzept. Um den Kredit aufzunehmen für der Besitzer und der Geber es gibt alle arten von Tribut entwickelt:

Die Handhabung dieser Ehrung kann sich ändern. Einerseits werden (hohe) Geldbeträge zunehmend an Preise geknüpft, um ihnen mehr Prestige zu verleihen. Auf der anderen Seite ist das jährliche Bandregen noch zunimmt, mit ebenso vielen feierlichen Zeremonien. Ein frühes Beispiel für die Verschmelzung von Tribut mit monetärer Preis, sind die Wörter, die vom französischen Wort für Ehre abgeleitet sind, als Ehre (Ehre durch Zahlung) und Gebühr (Gebühr, monetäre Belohnung für geistige Arbeit).[2] Während Frauen mittlerweile Anspruch auf alle Formen von Tribut haben, sind es immer noch Männer, die am meisten verdienen. Zum Beispiel wurden 75 % der Auszeichnungen während der Banddusche 2010 an Männer vergeben.[11]

Gruppe

Ehre ist grundsätzlich eine individuelle Angelegenheit. Ehre ist auf einer gleitenden Skala auf eine Gruppe übertragbar, von echter Gruppenehre bis hin zu einer Sammlung individueller Ehre.

Militär Ehrenwache falten Sie die Fahne zusammen

Einheit schließen

Eine enge Einheit von Menschen kann als Gruppe Ehre beanspruchen oder Tribut erhalten. In der westlichen Welt betrifft dies hauptsächlich eine Sportmannschaft, eine Militäreinheit oder einen Nationalstaat. Ein Volk oder eine Religion wird nicht als eine so enge Einheit gesehen. Gesellschaftsschichten und Familie werden, abgesehen von wenigen sehr traditionellen Gruppen, nicht mehr als geschlossene Einheit erlebt. In anderen Kulturen kann beispielsweise eine Familie oder ein Stamm als eine so enge Einheit angesehen werden. Ein Ausdruck der Ehre in einer eingeschworenen Einheit ist die Ablehnung eines unehrenhaften Mitglieds der Gruppe.

Aussehen und Übertragung

Die Ehre von a ehrenhaft Individuum strahlt und ist auf seine unmittelbare Umgebung übertragbar. Diese Umgebung Anteile an der Ehre und ist ehrwürdig. Tut ein Mitglied der Gruppe etwas? unanständig, dann der Hauptanbieter (nur) zu seinen Ehren getrübt. Wenn jedoch die Ehre des/der Hauptträger(s) erlischt, erlischt sie für die gesamte Gruppe. Ausdruck davon ist der strikte Ehrenschutz des Hauptverkehrsträgers (z.B. ein Staatsoberhaupt oder seine gesamte Dynastie).

Personengruppe

Individuelle Ehre kann innerhalb einer nicht zusammenhängenden Gruppe geteilt werden, in der Ehre eine Rolle spielt. Das ist die Basis Logik Fundament in einer Dynamik System. Die beiden häufigsten Argumente sind:

  • Alle (Griechen) haben Ehre, ich bin einer (Griechen), also habe ich Ehre. Ein solches Argument heißt a Syllogismus und steht oder fällt damit StartpunktAlle (Griechen) haben Ehre. Wo ist das als wahr erleben, der andere wird es erleben als experience nicht wahr Etikette.
  • Das Gegenteil davon ist Ich habe Ehre, also haben alle Gruppenmitglieder (Niederländer, Anwälte, Muslime) Ehre. Dies kann als Irrtum von voreilige Verallgemeinerung gelten als. Denn was für einen Einzelnen gilt, gilt nicht unbedingt für alle.

Wo Ehre in einer engen Gruppe oder einer ehrenhaften Person relativ klar ist, ist die Gruppenehre von losen Gruppen von Einzelpersonen höchst umstritten. Denn man kann unterschiedlichen Argumenten folgen und hängt stark von der persönlichen Erfahrung ab.

Verlust von Ehre und Ehre

Der Verlust oder die Verletzung der Ehre führt zu Schandeunabhängig davon, ob Sie selbst verschuldet sind. Wenn Personen oder Gruppen die Vorstellung haben, dass dies durch Dritte erfolgt, können sie entehren sprechen.

Um die Ehre wiederherzustellen, müssen Ehrverlust und Verleumdung entschädigt oder entschädigt werden. Dies kann durch die Öffentlichkeit erfolgen Erniedrigung, Vergütung, Vertreibung/ Verbannung, im Extremfall sogar durch Ehrenmord oder Blutrache. Wie dies geschieht, hängt von der Normen und Werte, entworfen im soziale Regeln des (dominanten) Kultur.

Rechtskulturen

durch das GesetzDurchsetzung runden Beleidigung, Verleumdung und Verleumdung von Unanständigem geht weiter die Ehre beaufsichtigt. Separate Organe, wie z Journalismusrat, überwachen Sie auch die Manieren. Öffentliche Entschädigung und Rache sind ebenfalls ausdrückliche Ziele der Strafrecht. Diese nehmen beispielsweise die folgenden Formen an:

Ehre und Blutfehde in Form der Todesstrafe, wird nur für schwerere Straftaten und Verbrechen als Beleidigung und Unanständigkeit verwendet und wurde in vielen Ländern für alle Straftaten abgeschafft oder zumindest verboten.

Ehrenkulturen

Durch soziale Kontrolle geht weiter die Ehre beaufsichtigt. Die Durchsetzung des Verhaltenskodex erfolgt direkt durch die Beteiligten oder in Form eines Dorf-, Ältesten- oder Klerus. Ein Beispiel dafür sind Scharia-Gerichte, die nach westlichen Grundsätzen nicht als „Richter“ gelten. Denn Vergehen und Bestrafung sind in den Gesetzen nicht streng definiert, sondern hängen von unterschiedlichen Auslegungen des Gesetzes ab fiqh oder Pflicht. In Ehrenkulturen können Entschädigung und Rache für Schande und Verleumdung folgende Formen annehmen:

  • öffentliche Demütigung: zum Pranger einstellen, körperliche Bestrafung;
  • Entschädigung: die Rückgabe von a Mitgift, Verstümmelung;
  • Ausweisung: Ausweisung oder Vermeidung von Personen;
  • Ehre und Blutfehde: Töten der entehren bis zum zu ihren Ehren getrübt oder in der Öffentlichkeit zum Beispiel in Form von Steinigung.

Kulturen der Gerechtigkeit und der Ehre sind es nicht National oder religiös gebunden, sondern bilden darin eine nuancierte und abwechslungsreiche Mischung. Beide Kulturen folgen ähnlichen Prinzipien, können jedoch in Konflikt geraten und in der Definition von . grundlegend gegensätzlich sein Opfer und Täter. Das extremste Beispiel für diesen Widerspruch ist die Tötung einer vergewaltigten Frau, um die Ehre zu retten.[12] Wo Gebräuche anderer Kulturen als fremd empfunden werden, werden dieselben Prinzipien in der eigenen Kultur als normal erlebt. Ein Beispiel dafür ist die unverhältnismäßige Aufmerksamkeit und Verurteilung der islamischScharia in dem Westen, während sich die gleichen Medien weniger auf Todesurteile auf der Grundlage der säkularen (oft auf christlichen Werten basierenden) Gesetzgebung konzentrieren.

Siehe auch

Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise

  1. ↑ einbcdBlok A., Honor and the Physical Person, Social History Journal, Juni 1980
  2. ↑ einbKoenen, J., Erklärendes Handbuch der niederländischen Sprache, 1979
  3. ↑ einbBerger, P., Zur Obsoletheit des Ehrbegriffs, Arch. Euro. Sozial XI, 1970
  4. ↑ einbGoudsblom, J., Niederländische Gesellschaft in Entwicklungsperspektive, Symposium 1/1.2, 1979
  5. ↑Elias, N., Der Zivilisationsprozess, 1939
  6. ↑Swaan, A. de, nach Bruin, K., Tribute in the Netherlands, 1985
  7. ↑Nisbett, R., Ehrenkultur, 1996. ISBN 0-8133-1992-7
  8. ↑Statement zur Ehre. Polizei, sei (26. Januar 2021). Archiviert auf 27. Januar 2021. Zugegriffen unter 27. Januar 2021.
  9. ↑Ehrenerklärung 2020. vsdc.be (2020). Zugegriffen unter 27. Januar 2021.
  10. ↑„Höhere Majestätsbeleidigung inakzeptabel“, Algemeen Dagblad, 2007
  11. ↑Neuigkeit Bandregen, Nationale Regierung, 29. April 2010
  12. ↑ Geschlachtet im Namen der Ehre, Die Presse, 12.09.2010
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