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Dominicus Guzmán
Dominic Guzman
Dominic Guzman von Fra Angelico
Geborenca. 1170 zu Caleruega
Ist gestorben6. August1221 zu Bologna
Anbetungkatholische Kirche, anglikanische Kirche, Luthertum
Heiligsprechung13. Juli1234 zu Rietia durch Papst Gregor IX
SchreinBasilika San Domenico zu Bologna
Namenstag8. August
AttributeLilie, Hund, Star, Buch, Tonsur, Fackel
Schutzpatron fürAstrologen, Wissenschaftler
Liste der christlichen Heiligen
Portal  Portalsymbol  Christentum

Dominic Guzman (Spanisch: Domingo) (Caleruega, Königreich Kastilien, 1170 – Bologna, 6. August1221), auch bekannt als Dominik von Osma und auch Dominic de Guzman genannt, war der Gründer der dominikaner.

Er studierte in Palencia und wurde um 1195 Kanon der Osma-Kathedrale (heute Burgo de Osma). 1203 und 1205 begleitete er als Subprior derpri Domkapitel Bischof Diego von Osma auf Reisen nach Skandinavien im Auftrag des Königs von Kastilien. Dominicus hatte daher die Idee, in Skandinavien Missionar zu werden.

Der heilige Dominikus und die Albingenzen (Pedro Berruguete, ca. 1493-99). Dieses Propagandagemälde basiert auf einem Streit zwischen päpstlichen Ministern und Katharern vom April 1207.[1] Fünfzehn Tage lang debattierten sie in der Katharerburg von Montreal endlich a göttliches Urteil suchen. Dieses Gemälde aus dem 15. Jahrhundert zeigt Schriften aus beiden Lagern, die ins Feuer geworfen werden, sodass nur die der Katharer brennen. Dominics Argumentationsschema stieg jedoch immer wieder aus den Flammen auf.[2]

1206 erhielt er vom Papst einen missionarischen Auftrag in der Languedoc, wo er zusammen mit Zisterzienser das Katharer Ketzer zu bekämpfen. Diese Mönche erreichten wegen ihres hochmütigen Auftretens und ihrer luxuriösen Erscheinung wenig. Dominikus begann daher in aller Einfachheit zu predigen. Laut Dominic musste die Häresie von Predigern bekämpft werden, die mit ihrem einfachen Lebensstil ihren Worten Glaubwürdigkeit und Autorität verliehen. Dominics Predigt war zunächst erfolgreich. Ende 1206 gründete er te Prouille (zeitgenössisch Fanjeaux) ein Frauenkloster, das erste Kloster der späteren Dominikaner. Rom versuchte es mit dem sogenannten. Albigenserkreuzzüge (1209-1229), um dem Katharismus ein Ende zu setzen. Viele der eroberten Städte hatten keine große Zahl von Katharern. Die Parfaits der Katharer gelangten leicht an andere Orte. Zahlreiche Schutzhütten blieben unberührt. Dennoch sollte die Bedeutung der Kreuzzüge nicht unterschätzt werden. Normalerweise suchten die Katharer Schutz bei lokalen Lords, die ihnen wohlgesinnt waren. Als diese fielen, verloren die Katharer ihren Schutzherrn und erschienen nicht mehr in dieser Umgebung. Das Languedoc war für die Katharer kein gastfreundlicher Ort mehr. Diese Kreuzzüge ebneten den Weg für die Inquisition.

Im Toulouse Dominic begann mit der Gründung eines Ordens für die Predigt. 1215, während der Viertes Laterankonzil die Bestellung wurde offiziell anerkannt von Papst Innozenz III unter dem Decknamen Ordo Praedicatorum; daher werden die Dominikaner auch „Predigerbrüder“ oder „Herren“ genannt. 1217 schickte Dominicus seine Brüder nach Paris, Spanien und Italien. Insbesondere mussten die bettelnden Brüder die Universitäten von Paris und BolognaTheologie werde studieren. Es gab eine internationale Auftrag der 1220 zum ersten Mal einen General in Bologna hatte Kapitel geliebt. Es wurde großer Wert darauf gelegt, das Wort zu studieren und in die Praxis umzusetzen.

Dominikus selbst predigte im frühen 13. Jahrhundert hauptsächlich in Norditalien. Noch zu Lebzeiten verzichtete er auf die Führung seines Ordens. Erschöpft von den vielen Reisen starb er am 6. August 1221 in Bologna. Er wurde im . begraben Basilika San Domenico bei Bologna. 1234 war er Papst Gregor IX als heilig erklärt. Sein Festtag ist jetzt der 8. August. Im Jahr 1268 wurde der Leichnam von Dominikus in einem by Nicola Pisano geschnitzter Grabstein. Er ist auch bekannt für seine eifrigen Predigten zur Förderung der Rosenkranzgebet.

Dominic begeisterte die Menschen mit seinem fröhlichen Wesen, seiner Sachlichkeit und seinem scharfen Blick für die Zeichen der Zeit. Er gründete eine dynamische Ordnung, deren Hauptaufgaben darin bestanden Predigt und Seelenpflege. Auch die „Domini Canes“ oder „Hunde des Herrn“ spielten in der Kirche eine große Rolle Inquisition. Abgesehen von wenigen Briefen sind keine schriftlichen Werke von Dominic überliefert.

Wissenswertes

Fußnoten

  1. ↑Auf päpstlicher Seite: Dominicus, Bischof Diego von Osma, Pierre de Castelnau und Raoul de Fontfroide (aus dem Abtei von Fontfroide). Auf der Seite der Katharer: Arnaud Othon, Guilabert de Castres, Benoît de Termes und Pons Jourdain. Vier Schlichter schlichteten auf der Grundlage von schriftlichen Argumenten und Antworten.
  2. ↑Zumindest nach der Chronik von Mönch Pierre des Vaux de Cernais, Hystoria Albigensis. Historia de factis et triumphis memorabilibus nobilis viri domini Simonis comitis de Monte Forti, 1213-1218.
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