WikiDer > Дон Кихот

Дон Кихот

Дон Кихот де ла Манча (1605, первое издание)
Автор	Мигель де Сервантес
Оригинальное название	Эль Инджениозо Идальго Дон Кихот де ла Манча
Иллюстратор	Анонимный
Художник обложки	Анонимный
Страна	Габсбурги Испания
Язык	Ранний современный испанский
Жанр	Роман
Издатель	Франсиско де Роблес
Дата публикации	1605 (Часть первая) 1615 (Часть вторая)
Опубликовано на английском языке	1612 (Часть первая) 1620 (Часть вторая)
Тип СМИ	Распечатать
Страницы	863
Десятичная дробь Дьюи	863
Класс LC	PQ6323

Гениальный джентльмен Дон Кихот из Ла-Манчи (Современный испанский: El ingenioso hidalgo (в части 2, кабальеро) Дон Кихот де ла Манча, выраженный[el iŋxeˈnjoso iˈðalɣo ðoŋ kiˈxote ðe la mantʃa] (Слушать)), или просто Дон Кихот (/ˌdɒпkяˈчасoʊтя/, нас: /-тeɪ/;^[1] Испанский:[doŋ kiˈxote] (Слушать)), это испанский Роман к Мигель де Сервантес. Он был опубликован в двух частях, в 1605 и 1615 годах. Западная литература, его часто называют "первым современным Роман"^[2][3] и многие авторы считают его лучшим литературным произведением из когда-либо написанных.^[4][5]

Сюжет вращается вокруг приключений знатного (идальго) из Ла Манча по имени Алонсо Кихано, который читает так много рыцарские романы что он теряет рассудок и решает стать странствующий рыцарь (кабальеро анданте) возродить рыцарство и служить своему народу под именем Дон Кихот де ла Манча. Он набирает простого крестьянина, Санчо Панса, как его оруженосец, который часто использует уникальный, земной остроумие, имея дело с риторическими монологами Дон Кихота о рыцарство, который в то время уже считался старомодным. Дон Кихот в первой части книги не видит мир таким, какой он есть, и предпочитает воображать, будто он живет рыцарской историей.

Книга оказала большое влияние на литературное сообщество, о чем свидетельствуют прямые ссылки в Александр Дюма' Три мушкетера (1844), Марк Твенс Приключения Гекльберри Финна (1884), и Эдмон Ростанс Сирано де Бержерак (1897), а также слово донкихотский и эпитет Лотарио; последний относится к персонажу в "El curioso impertinente"(" Нахально любопытный человек "), вставная история, которая появляется в Части первой, главах 33–35. Немецкий философ XIX века Артур Шопенгауэр цитируется Дон Кихот как один из четырех величайших когда-либо написанных романов.^[6]

При первой публикации Дон Кихот обычно интерпретировалось как комический роман. После французская революция, он был более известен своей центральной этикой, согласно которой люди могут быть правы, в то время как общество совершенно ошибочно и расценивается как разочаровывающее. В XIX веке это воспринималось как социальный комментарий, но никто не мог легко сказать, «на чьей стороне был Сервантес». Многие критики стали рассматривать произведение как трагедию, в которой идеализм Дон Кихота и благородство пост-рыцарский мир считает их безумными, побежденными и бесполезными из-за общей реальности. К ХХ веку роман занял каноническое пространство как одна из основ современной литературы.

Резюме

Иллюстрация Гюстав Доре изображающий знаменитую сцену с ветряной мельницей

Сервантес писал, что первые главы были взяты из «архивов Ла-Манчи», а остальные были переведены с арабского текста Мавританский автор Cide Hamete Benengeli. Этот метафизический Уловка, кажется, придает большую достоверность тексту, подразумевая, что Дон Кихот - реальный персонаж и что связанные с ним события действительно произошли за несколько десятилетий до записи этого отчета. Однако в ту эпоху в художественных произведениях также была обычная практика притворяться фактами, как, например, обычная вступительная строка сказок "Давным-давно в стране далеко ... ".

Во время своих странствий главные герои встречают трактирщиков, проституток, пастухов коз, солдат, священников, беглых каторжников и презираемых любовников. Вышеупомянутые персонажи иногда рассказывают сказки, которые включают в себя события из реального мира, например, покорение Королевство Майнила или сражения в Восьмидесятилетняя война.^{[7][страница нужна]} В воображении Дон Кихота их встречи превращаются в рыцарские поиски. Склонность Дон Кихота к насильственному вмешательству в дела, не относящиеся к нему, и его привычка не платить долги приводят к лишениям, травмам и унижениям (с Санчо часто жертвой). Наконец Дон Кихота уговаривают вернуться в родную деревню. Рассказчик намекает, что был третий квест, но говорит, что записи о нем утеряны.

Часть 1

Первая вылазка (главы 1–5)

Алонсо Кихано, главный герой романа (хотя это имя ему дано в книге гораздо позже), является идальго (член меньшего испанского дворянства), около 50 лет, живущий в неназванном районе Ла Манча с его племянницей и домработницей, а также с мальчиком, о котором больше никто не слышал после первой главы. Хотя Кихано обычно разумный человек, в соответствии с гуморальный Согласно теории физиологии того времени, недостаток сна - потому что он читал - заставил его мозг высохнуть. Таким образом, темперамент Кихано холерик, горячий и сухой юмор. В результате он легко впадает в гнев^[8] и верит, что каждое слово этих рыцарских художественных произведений является правдой.

Подражая героям этих книг, он решает стать странствующий рыцарь в поисках приключений. Для этого он надевает старый костюм. броня, переименовывает себя в «Дон Кихот», называет свою измученную лошадь »Росинанте", и назначает Альдонзу Лоренцо, соседскую девушку с фермы, своим леди любовь, переименовав ее Дульсинея дель Тобосо, пока она ничего об этом не знает. В надежде быстро прославиться, он прибывает в гостиница, который он считает замок, называет проституток, которых встречает "дамами" (Doncellas), и требует, чтобы трактирщик, которого он считает хозяином замка, назвал его рыцарем. Он проводит ночь в руках бдение над своей броней и вступает в бой с погонщики мулов которые пытаются снять его доспехи с кормушки для лошади, чтобы напоить своих мулов. В мнимой церемонии хозяин гостиницы называет его рыцарем, чтобы избавиться от него, и отправляет его в путь.

Затем Дон Кихот «освобождает» мальчика по имени Андрес, привязанного к дереву и избитого своим хозяином, и заставляет своего хозяина поклясться обращаться с мальчиком справедливо, но избиение мальчика продолжается (и фактически удваивается), как только Кихот листья. Затем Дон Кихот встречает торговцев из Толедо, которые «оскорбляют» воображаемую Дульсинею. Он нападает на них, но его жестоко избивают и оставляют на обочине дороги, а соседний крестьянин возвращает его домой.

Уничтожение библиотеки Дон Кихота (главы 6 и 7)

Пока Дон Кихот без сознания в своей постели, его племянница, экономка, приходские священник, а местный цирюльник сжег большую часть своих рыцарских и других книг. Большая часть этого раздела состоит из того, что священник решает, какие книги следует сжечь, а какие - спасти. Это сцена высокая комедия: Если книги настолько плохи для нравственности, откуда священник знает их достаточно хорошо, чтобы описать каждую непослушную сцену? Тем не менее, это дает повод для множества комментариев к книгам, которые нравились и не нравились самому Сервантесу. Например, пасторальный роман Сервантеса Ла Галатея сохраняется, а довольно невероятный роман Феликсмарте де Гиркания горит. После того, как книги разобрались, они запечатывают комнату, в которой находился библиотека, позже рассказывая Дон Кихоту, что это было действие волшебника (Encantador).

Вторая Салли

После непродолжительного притворства здоровым Дон Кихот просит своего соседа Санчо Пансу стать его оруженосцем, обещая ему должность мелкого губернатора (инсула). Санчо - бедный и простой фермер, но более практичный, чем вздорный Дон Кихот, и соглашается на предложение, ускользая с Дон Кихотом на рассвете. Именно здесь начинаются их знаменитые приключения, начиная с нападения Дон Кихота на ветряные мельницы, которые он считает свирепыми гигантами.

Двое следующих встречают двух братьев-бенедиктинцев, идущих по дороге впереди женщины в карете. Монахи не едут с дамой, но случайно едут по одной дороге. Дон Кихот берет монахи быть чародеями, которые держат даму в плену, сбивают монаха с лошади и бросают вызов вооруженному Баскский путешествует с компанией. Поскольку у него нет щита, Баск использует подушку из кареты, чтобы защитить себя, что спасает его, когда Дон Кихот бьет его. Сервантес выбирает эту точку в середине битвы, чтобы сказать, что его источник здесь заканчивается. Вскоре, однако, он возобновляет приключения Дон Кихота после рассказа о находке арабских записных книжек, содержащих остальную часть рассказа Сида Хамета Бен Энгели. Поединок заканчивается тем, что дама выходит из экипажа и приказывает идущим с ней «сдаться» Дон Кихоту.

Первые издания первой и второй части

Пасторальные странствия (главы 11–15)

Санчо и Дон Кихот попадают в группу пастухов коз. Дон Кихот рассказывает Санчо и козоводам о «золотом веке» человека, в котором собственности не существует, а люди живут в мире. Козопасы приглашают Рыцаря и Санчо на похороны Гризостомо, бывшего студента, который бросил учебу, чтобы стать пастухом после прочтения пастырских романов (параллельно с решением Дон Кихота стать рыцарем) в поисках пастушки Марселы. На похоронах появляется Марсела, оправдывая себя горькими стихами, написанными о ней Grisóstomo, и заявляя о своей автономии и свободе от ожиданий, возлагаемых на нее пасторальными клише. Она исчезает в лесу, а Дон Кихот и Санчо следуют за ней. В конце концов, сдавшись, двое спешиваются у пруда, чтобы отдохнуть. Немного Галичане прибывают, чтобы поить своих пони, и Росинант (лошадь Дон Кихота) пытается спариться с пони. Галичане ударили Росинанта дубинками, чтобы отговорить его, после чего Дон Кихот пытается защитить Росинанта. Галичане избили Дон Кихота и Санчо, причинив им сильную боль.

Гостиница (главы 16-17)

Спасаясь от мушкетеров, Дон Кихот и Санчо едут в ближайшую гостиницу. И снова Дон Кихот представляет себе трактир как замок, хотя Санчо не совсем уверен. Дон Кихоту дают кровать на бывшем сеновале, а Санчо спит на коврике рядом с кроватью; они делят чердак с погонщиком мулов. Когда наступает ночь, Дон Кихот представляет себе служанку в трактире, Хелен, прекрасной принцессой, и заставляет ее сесть с ним на кровать, пугая ее. Увидев, что происходит, погонщик мулов нападает на Дон Кихота, ломая хрупкую кровать и ведя к большой и хаотичной драке, в которой Дон Кихот и Санчо снова сильно ранены. Дон Кихот объясняет все тем, что они сражались с заколдованным мавром. Он также считает, что может вылечить их раны с помощью смеси, которую он называет «бальзамом Фиерабрас», от которой им только больно. Дон Кихот и Санчо решают покинуть постоялый двор, но, следуя примеру вымышленных рыцарей, уходит, не заплатив. Санчо, однако, остается и заканчивается, завернутый в одеяло и подброшенный в воздух (покрытый одеялом) несколькими озорными гостями в таверне, о чем часто упоминается в остальной части романа. После освобождения он и Дон Кихот продолжают свое путешествие.

Рабы на галерах и Карденио (главы 19–24)

Дон Кихот де ла Манча и Санчо Панса, 1863, автор: Гюстав Доре.

После приключений Дон Кихота с трупом, шлемом и освобождением группы рабы на галерах, он и Санчо забредают в Сьерра Морена и встречаются удрученные Карденио. Карденио рассказывает первую часть своего история, в которой он глубоко влюбляется в свою подругу детства Люсинду и нанят в качестве компаньона сыну герцога, что привело к его дружбе с младшим сыном герцога, доном Фернандо. Карденио признается дону Фернандо в своей любви к Люсинде и отсрочке их помолвки, вызванной желанием Карденио сохранить традиции. Прочитав стихи Карденио, восхваляющие Люсинду, дон Фернандо влюбляется в нее. Дон Кихот прерывает его, когда Карденио предполагает, что его возлюбленная, возможно, изменила ему после шаблонных историй о отвергнутых любовниках в рыцарских романах. Они вступают в бой, в результате чего Карденио избивает их всех и уходит в горы.

Священник, цирюльник и Доротея (главы 25–31)

Сосны Дон Кихот для Дульсинеи, имитирующие Карденио. Кихот отправляет Санчо доставить письмо Дульсинеи, но вместо этого Санчо находит парикмахера и священника из своей деревни и приносит их Кихоту. Священник и парикмахер вместе с Санчо планируют обманом заставить Дон Кихота вернуться домой. Им помогает Доротея, женщина, которую они обнаруживают в лесу, которую обманул дон Фернандо, обещая любовь и брак. Она притворяется принцессой Микомиконой и приехала из Гвинеи, отчаянно пытаясь получить помощь Кихота. Дон Кихот сталкивается с Андресом, который оскорбляет его некомпетентность.

Вернитесь в таверну (главы 32–42)

Убежденный, что он пытается вернуть принцессу Микомикону на трон ее королевства, Кихот и группа возвращаются в предыдущую гостиницу, где священник читает вслух рукопись рассказа Ансельмо (Дерзкий любопытный человек) в то время как Дон Кихот, лунатизм, сражается с мехами, которых он принимает за гиганта, укравшего королевство принцессы Микомиконы. В трактир приходит незнакомец, сопровождающий молодую женщину. Незнакомцем оказывается Дон Фернандо и молодая женщина Люсинда. Доротея воссоединяется с Доном Фернандо, а Карденио - с Люсиндой. Прибывает пленник из мавританских земель в компании говорящей по-арабски женщины, и его просят рассказать историю его жизни; «Если ваше поклонение обратит на меня ваше внимание, вы услышите правдивую историю, которую, возможно, вымышленная, построенная с помощью гениального и изученного искусства, не сможет представить». Приезжает судья, и выясняется, что пленник - его давно потерянный брат, и эти двое воссоединяются.

Концовка (главы 45–52)

Офицер Санта-Хермандад имеет ордер на арест Кихота за освобождение рабов на галерах. Священник умоляет офицера смилостивиться над безумием Дон Кихота. Офицер соглашается, и Дон Кихота запирают в клетке и заставляют думать, что это чары и есть пророчество о его героическом возвращении домой. Во время путешествия группа останавливается, чтобы поесть, и выпускает Кихота из клетки; он вступает в драку с пастухом коз и с группой паломников, которые избили его, заставляя подчиниться, и, наконец, его приводят домой. Рассказчик заканчивает рассказ, говоря, что он нашел рукописи дальнейших приключений Дон Кихота.

Часть 2

Иллюстрация к Гениальный джентльмен Дон Кихот из Ла-Манчи. Том II.

Хотя две части сейчас публикуются как единое произведение, Дон Кихот, часть вторая был продолжением, опубликованным через десять лет после оригинального романа. Пока Первая часть был в основном фарсом, вторая половина более серьезна и философски посвящена теме обмана.

Часть вторая из Дон Кихот исследует концепцию понимания персонажа, о которой он написан, идея, которая широко исследовалась в 20 веке. В качестве Часть вторая начинается, предполагается, что все грамотные классы Испании прочитали первую часть рассказа. Сервантеса мета-вымышленный устройство должно было познакомить даже персонажей рассказа с публикацией Первая часть, а также с фактически опубликованной мошеннической Частью второй.

Третья Салли

Когда незнакомцы встречаются с дуэтом лично, они уже знают свою знаменитую историю. Герцог и герцогиня и другие обманывают Дон Кихота ради развлечения, излагая череду воображаемых приключений, заканчивающихся серией розыгрышей. Некоторые из них подвергли Дон Кихоту рыцарству и его преданности Дульсинеи множеству испытаний. Вынужденный найти Дульсинею, Санчо возвращает трех оборванных крестьянских девушек и говорит Дон Кихоту, что они Дульсинея и ее фрейлины. Когда Дон Кихот видит только крестьянских девушек, Санчо притворяется (обращая вспять некоторые случаи Первая часть), что их заброшенный вид является результатом чар.

Позже Санчо получает возмездие за это, когда в рамках одной из шуток герцога и герцогини, их заставляют поверить, что единственный способ освободить Дульсинею от ее заклинания - это нанести Санчо три тысячи триста ударов плетью. Санчо, естественно, сопротивляется такому образу действий, что приводит к трениям с его хозяином. Под патронажем герцога Санчо в конечном итоге становится губернатором, хотя это фальшивка, и он оказывается мудрым и практичным правителем, хотя это также заканчивается унижением. Ближе к концу Дон Кихот неохотно склоняется к здравомыслию.

Длинная нерассказанная «история» приключений Дон Кихота в рыцарских походах подходит к концу после его битвы с Рыцарем Белой Луны (молодым человеком из родного города Дон Кихота, который ранее выдавал себя за Рыцаря Зеркал) на пляже в Барселона, в которой читатель находит его побежденным. Связанный правилами рыцарства, Дон Кихот подчиняется заранее оговоренным условиям, согласно которым побежденный должен подчиняться воле победителя: здесь Дон Кихот должен сложить оружие и прекратить свои рыцарские действия на срок в один год. (в котором он может быть излечен от своего безумия). Он и Санчо подвергаются еще одной розыгрыше герцога и герцогини, прежде чем отправиться в путь.

Вернувшись в свою деревню, Дон Кихот объявляет о своем плане уйти в деревню пастырем, но его экономка убеждает его остаться дома. Вскоре после этого он ложится спать со смертельной болезнью, а затем просыпается ото сна, полностью восстановив рассудок. Санчо пытается восстановить свою веру, но Кихано (его собственное имя) только отказывается от своих прежних амбиций и приносит извинения за причиненный вред. Он диктует свою волю, которая включает положение о лишении наследства его племянницы, если она выйдет замуж за человека, который читает рыцарские книги. После смерти Алонсо Кихано автор подчеркивает, что больше нет приключений, о которых стоит рассказывать, и что дальнейшие книги о Дон Кихоте будут фальшивыми.

Дон Кихот о 1951 году 1 Песета денежная купюра.

Смысл

Гарольд Блум говорит Дон Кихот это первый современный роман, и что главный герой находится в состоянии войны с принципом реальности Фрейда, который признает необходимость смерти.^[9]

Эдит Гроссман, который написал и опубликовал высоко оцененный^{[нужна цитата]} Английский перевод романа 2003 года гласит, что книга в основном предназначена для того, чтобы вызвать у людей эмоции, используя систематическое изменение курса, на грани трагедии и комедии одновременно. Гроссман заявил:

Вопрос в том, что «Дон Кихот» имеет несколько интерпретаций [...], и как мне с этим справиться в моем переводе. Я собираюсь ответить на ваш вопрос, избегая его [...] поэтому, когда я впервые начал читать «Дон Кихота», я подумал, что это самая трагическая книга в мире, и я читал ее и плакал [...] Когда я стала старше [...] моя кожа стала толще [...] и поэтому, когда я работал над переводом, я фактически сидел за компьютером и громко смеялся. Это делается [...] так, как это делал Сервантес, [...] никогда не давая читателю отдохнуть. Вы никогда не уверены, что действительно получили это. Потому что, как только вы думаете, что что-то понимаете, Сервантес вводит что-то, что противоречит вашей предпосылке.^[10]

Джонатан Шокли поместил роман в контекст Теория управления терроризмом, утверждая, что фигура Дон Кихота представляет скрытую сущность человеческой культуры: центральное место героического безумия и связанного с ним страха смерти для всех людей. Неустойчивый, бредовый (и порождающий зло) характер вещей, которые наделяют людей убеждением и самовозвеличиванием. Ироничная (и, в конечном счете, трагическая) потребность обрести эту убежденность и самовозвеличивание, чтобы испытать на себе добро, богатство и реальность жизни.

Темы

Дон Кихот к Оноре Домье (1868)

Структура романа эпизодический сообщить. Полное название указывает на предмет сказки, так как изобретательность (Испанский) означает «сообразительный»,^[11] знаменуя переход современной литературы от драматический к тематическому единству. Действие романа разворачивается в течение длительного периода времени, включающего множество приключений, объединенных общими темами природы действительности, чтения и диалога в целом.

Несмотря на то что бурлеск На первый взгляд, роман, особенно во второй его половине, служил важным тематическим источником не только в литературе, но также и в большей части искусства и музыки, вдохновляя произведения Пабло Пикассо и Рихард Штраус. Контрасты между высоким, худым, фантазийным и идеалистичным Кихотом и толстым, приземистым, уставшим от жизни Панзой - это мотив, повторяющийся с момента публикации книги, а фантазии Дон Кихота являются предметом возмутительных и жестоких розыгрышей в романе. .

Даже верный и простой Санчо вынужден в определенных моментах обмануть его. Роман считается сатирой на православие, правдивость и даже национализм. В исследовании индивидуализма своих персонажей Сервантес помог выйти за рамки узких литературных условностей рыцарский роман литература, которую он подделанный, который состоит из прямого пересказа серии действий, которые способствуют рыцарские добродетели героя. Характер Дон Кихота стал настолько известен в свое время, что слово донкихотский был быстро принят на многих языках. Такие персонажи, как Санчо Панса и конь Дон Кихота, Росинанте, являются символами западной литературной культуры. Фраза "опрокидывать ветряные мельницы«описать акт нападения на воображаемых врагов (или акт крайнего идеализма)» происходит из культовой сцены в книге.

Он занимает уникальное положение между средневековыми рыцарский роман и современный роман. Первые состоят из разрозненных историй с участием одних и тех же персонажей и сюжетов с небольшим исследованием внутренней жизни даже главного героя. Последние обычно сосредоточены на психологической эволюции своих персонажей. В Части I Дон Кихот навязывает себя своему окружению. Согласно Части II, люди знают о нем, «читая о его приключениях», и поэтому ему нужно меньше делать для поддержания своего имиджа. К смертному одру он восстановил рассудок и снова стал «Алонсо Кихано Хорошим».

Фон

Источники

Источники для Дон Кихот включать кастильский роман Амадис де Гаула, который пользовался большой популярностью на протяжении 16 века. Другой известный источник, которым Сервантес, очевидно, восхищается больше, - это Тирант Ло Бланш, который священник описывает в главе VI Дон Кихот как «лучшую книгу в мире». (Однако смысл, в котором он был «лучшим», широко обсуждается среди ученых. С XIX века этот отрывок называют «самым трудным отрывком из Дон КихотСцена сожжения книги дает нам отличный список симпатий и антипатий Сервантеса к литературе.

Сервантес делает ряд ссылок на итальянское стихотворение. Орландо фуриозо. В главе 10 первой части романа Дон Кихот говорит, что он должен взять магический шлем Мамбрино, эпизод из песни I Орландо, и сама ссылка на Маттео Мария Боярдос Орландо иннаморато.^[12] Интерполированный рассказ в главе 33 четвертой части Первой части представляет собой пересказ сказки из песни 43 Орландоо мужчине, который проверяет верность своей жены.^[13]

Другой важный источник, по-видимому, принадлежал Апулею. Золотая задница, один из самых ранних известных романов, житейский роман поздней классической античности. Эпизод с мехами в конце сказки «Любопытный дерзкий» в 35 главе первой части книги. Дон Кихот является явной ссылкой на Апулея, и недавние исследования предполагают, что моральная философия и основная траектория романа Апулея являются фундаментальными для программы Сервантеса.^[14] Точно так же многие приключения Санчо во второй части и пословицы во всем взяты из популярного испанского и итальянского фольклора.

Опыт Сервантеса как раб на галере в Алжире также повлияли Дон Кихот.

Медицинские теории также могли повлиять на литературный процесс Сервантеса. Сервантес имел семейные связи с выдающимся медицинским сообществом. Его отец Родриго де Сервантес и его прадед Хуан Диас де Торребланка были хирургами. Кроме того, его сестра Андреа де Сервантес была медсестрой. ^[15] Он также подружился со многими людьми, работающими в области медицины, поскольку он знал медицинского писателя Франсиско Диаса, специалиста по урологии и королевского врача. Антонио Понсе де Санта-Крус который служил личным врачом Филиппу III и Филиппу IV Испании. ^[16]

Помимо личных отношений Сервантеса в области медицины, личная жизнь Сервантеса определялась его интересом к медицине. Он часто навещал пациентов из больницы Inocentes в Севилье.^[15] Кроме того, Сервантес изучал медицину в своей личной библиотеке. Его библиотека насчитывала более 200 томов и включала такие книги, как Examen de Ingenios к Хуан Уарте и Practica y teórica de cirugía Дионисио Даса Чакон, который определил медицинскую литературу и медицинские теории своего времени. ^[16]

Ложный Вторая часть автор: Avellaneda

Неизвестно, когда Сервантес начал писать Часть вторая из Дон Кихот, но он, вероятно, не продвинулся намного дальше главы LIX к концу июля 1614 года. Однако примерно в сентябре ложная вторая часть, озаглавленная Второй том «Гениального джентльмена Дон Кихота из Ла-Манчи»: лицензией (докторская) Алонсо Фернандес де Авельянеда, из Tordesillas, был опубликован в Таррагона неизвестным Арагонский кто был поклонником Лопе де Вега, соперник Сервантеса.^[17] Это было переведено на английский Уильяма Августа Ярдли, Esquire в двух томах, 1784 год.

Некоторые современные ученые предполагают, что вымышленную встречу Дон Кихота с Авельянедой в главе 59 Части II не следует рассматривать как дату, когда Сервантес столкнулся с ним, что могло быть намного раньше.

Личность Авельянеды была предметом многих теорий, но нет единого мнения относительно того, кем он был. В прологе автор неоправданно оскорбил Сервантеса, который, что неудивительно, обиделся и ответил; последняя половина главы LIX и большинство следующих глав Сервантеса Segunda Parte дать некоторое представление о воздействии на него; Сервантесу удается поработать над некоторыми тонкими раскопками над собственными работами Авельянеды, и в своем предисловии ко второй части он вплотную подошел к прямой критике Авельянеды.

Во введении к Портативный Сервантес, Сэмюэл Патнэм, известный переводчик романа Сервантеса, называет версию Авельянеды «одним из самых позорных спектаклей в истории».^[18]

Вторая часть Сервантеса Дон Кихот, законченный как прямой результат книги Авельянеда, стал рассматриваться некоторыми литературными критиками^[19] как превосходит первую часть из-за большей глубины характеристики, ее дискуссий, в основном между Кихотом и Санчо, на различные темы, а также ее философских взглядов. В Сервантесе Segunda ParteДон Кихот посещает типографию в Барселоне и находит книгу Авельянеды. Вторая часть печатается там, в раннем примере метафора.^[20]

Другие истории

Дон Кихот, его лошадь Росинанте и его оруженосец Санчо Панса после неудачной атаки на ветряную мельницу. К Гюстав Доре.

Дон Кихот, Часть первая содержит ряд историй, которые напрямую не связаны с двумя главными героями, но которые рассказываются некоторыми из плутовской фигуры, встреченные Доном и Санчо во время их путешествий. Самый длинный и самый известный из них - "El Curioso Impertinente" (нахально любопытный человек), найденный в Части Первой, Книге Четвертой. Эта история, прочитанная группе путешественников в гостинице, рассказывает о Флорентийский дворянин Ансельмо, который становится одержим проверкой верности своей жены, и разговаривает со своим близким другом Лотарио в попытке соблазнить ее, с катастрофическими последствиями для всех.

В Часть вторая, автор признает критику своих отступлений в Первая часть и обещает сконцентрировать повествование на центральных персонажах (хотя в какой-то момент он сетует, что его муза повествования была ограничена подобным образом). Тем не менее, «Часть вторая» содержит несколько предысторий, связанных с периферийными персонажами.

Было опубликовано несколько сокращенных изданий, в которых исключены некоторые или все лишние рассказы, чтобы сосредоточиться на центральном повествовании.^[21]

Стиль

Правописание и произношение

Эта секция нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. (апрель 2013) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Сервантес писал свои работы на раннем современном испанском языке, в значительной степени заимствуя Старый испанский, средневековая форма языка. Язык Дон Кихот, хотя все еще содержит архаизмы, гораздо более понятен современным испанским читателям, чем, например, полностью средневековый испанский язык Поэма де мио Сид, разновидность испанского, который отличается от языка Сервантеса, как Средний английский из Современный английский. Старый кастильский язык также использовался для обозначения высшего сословия странствующего рыцаря.

В Дон Кихот, в основном есть два разных типа кастильского: на старокастильском говорит только Дон Кихот, а остальные роли говорят на современной (конец 16 века) версии испанского. Старый кастильский «Дон Кихот» - это юмористический ресурс: он копирует язык, на котором говорят в рыцарских книгах, которые его бесили; и часто, когда он говорит, никто не может его понять, потому что его язык слишком стар. Этот юмористический эффект сейчас труднее увидеть, потому что читатель должен уметь различать две старые версии языка, но когда книга была опубликована, это было очень популярно. (В английских переводах можно получить некоторое представление об эффекте, если Дон Кихот использует Библию короля Иакова, шекспировский английский или даже среднеанглийский язык.)

В старокастильском языке буква Икс представлял звук, написанный ш в современном английском языке, поэтому изначально произносилось имя [киотэ]. Однако по мере того, как старокастильский язык превратился в современный испанский, изменение звука заставил его произносить с глухой велярный фрикативный IPA:[Икс] звук (как Шотландцы или же Немецкий ch), и сегодня испанское произношение «Дон Кихот» - [kiˈxote]. Исходное произношение отражено в таких языках, как Астурийский, Леонский, Галицкий, Каталонский, Итальянский, португальский, и Французский, где он произносится звуком «ш» или «ч»; французская опера Дон Кихот - один из самых известных современных примеров этого произношения.

Сегодня англоговорящие люди обычно пытаются что-то близкое к современному испанскому произношению слова Дон Кихот (Quijote), в качестве /kяˈчасoʊтя/,^[1] хотя традиционный английский орфографическое произношение со значением буквы x в современном английском языке все еще иногда используется, в результате /ˈkшɪksəт/ или же /ˈkшɪksoʊт/. В Австралийский английский, предпочтительное произношение среди членов образованных классов было /ˈkшɪksəт/ вплоть до 1970-х годов, как часть тенденции высшего класса «безжалостно англицировать свои заимствования».^[22] Традиционная английская передача сохраняется в произношении прилагательной формы донкихотский, т.е. /kшɪkˈsɒтɪk/,^[23][24] определяется Мерриам-Вебстер как глупое непрактичное стремление к идеалам, обычно отмеченное опрометчивым и возвышенным романтизмом.^[25]

Параметр

История Сервантеса происходит на равнинах Ла Манчав частности Комарка из Кампо де Монтьель.

En un lugar de La Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor.
(Где-то в Ла-Манче, в месте, название которого я не хочу вспоминать, недавно жил один джентльмен, один из тех, у кого на полке есть копье и древний щит, а для скачек есть тощая кляча и борзая.)

— Мигель де Сервантес, Дон Кихот, Том I, Глава I (перевод Эдит Гроссман)

История также происходит в Эль-Тобосо где Дон Кихот отправляется искать благословения Дульсинеи. Местоположение деревни, на которое Сервантес ссылается в первом предложении Дон Кихот был предметом обсуждения с момента его публикации более четырех веков назад. Действительно, Сервантес намеренно опускает название деревни, дав объяснение в последней главе:

Таков был конец Гениального джентльмена из Ла-Манчи, чья деревня Сиде-Хамете не была бы указана точно, чтобы оставить все города и деревни Ла-Манчи, чтобы бороться между собой за право усыновить его и потребовать его как сына. как семь городов Греции боролись за Гомера.

— Мигель де Сервантес, Дон Кихот, Том II, Глава 74

Теории

В 2004 году многопрофильная команда ученых из Университет Комплутенсево главе с Франсиско Парра Луна, Мануэлем Фернандесом Ньето и Сантьяго Петшен Вердагер, пришли к выводу, что деревня была деревней Вильянуэва-де-лос-Инфантес.^[26] Их результаты были опубликованы в статье под названием "'El Quijote' como un sistema de distancias / tiempos: hacia la localización del lugar de la Mancha", который позже был издан в виде книги: El Enigma Resuelto del Quijote. Результат был воспроизведен в двух последующих исследованиях: "La definitionación del lugar de la Mancha como проблема estadístico" и «Кинематика Дон Кихота и идентичность« места в Ла-Манче »».^[27][28]

Исследователи Изабель Санчес Дуке и Франсиско Хавьер Эскудеро нашли соответствующую информацию о возможных источниках вдохновения Сервантеса для написания Дон Кихота. Сервантес был другом семьи Вилласеньор, которая участвовала в бою с Франсиско де Акунья. Обе стороны сражались под видом средневековых рыцарей на дороге из Эль-Тобосо к Мигель Эстебан в 1581 году. Они также нашли человека по имени Родриго Кихада, который купил дворянский титул «идальго» и создавал различные конфликты с помощью оруженосца.^[29][30]

Я подозреваю что в Дон Кихот, ни разу не идет дождь. Пейзажи, описанные Сервантесом, не имеют ничего общего с пейзажами Кастилии: это обычные пейзажи с лугами, ручьями и рощами, принадлежащими итальянскому роману.

— Хорхе Луис Борхес^[31]

Язык

Из-за своего широкого влияния Дон Кихот также помог укрепить современный испанский язык. Первое предложение книги создало классическое испанское клише с фразой "de cuyo nombre no quiero acordarme" («чье имя я не хочу вспоминать»): "En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no hace mucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor". ("В деревне Ла-Манча, название которой я не хочу вспоминать, недавно жил один из тех джентльменов с копьем в стойке для копий, старинным щитом, тощей старой лошадью и быстрая борзая. ")

В фарсовых элементах романа используется каламбур и подобная словесная игривость. Именование персонажей в Дон Кихот широко использует в фигурах противоречия, инверсию и иронию, например, имена Росинанте^[32] (разворот) и Дульсинея (намек на иллюзию), а слово донкихот сам, возможно, каламбур на Quijada (челюсть) но конечно Cuixot (Каталанский: бедра), отсылка к лошадиным крупа.^[33]

Как военный термин, слово тихий относится к кухни, часть полного костюма пластинчатая броня защита бедер. Испанский суффикс -запись обозначает усиливающее средство - например, гранд значит большой, но Grandote означает очень большой. Следуя этому примеру, Дон Кихот предложил бы «Великое Quijano», игру слов, которая имеет много смысла в свете мании величия персонажа.

Ла Манча это регион Испании, но манча (Испанское слово) означает пятно, след, пятно. Переводчики, такие как Джон Ормсби объявили Ла-Манча одним из самых пустынных и ничем не примечательных регионов Испании, наименее романтичным и фантастическим местом, которое можно было бы вообразить как дом отважного рыцаря.

Публикация

Иллюстрация к Дон Кихот де ла Манча Мигеля де Сервантеса (издание переведено Чарльзом Джарвисом)

Дон Кихот. Закройте иллюстрации.

Бронзовые статуи Дон Кихота и Санчо Пансы на Plaza de España в Мадриде.

Коллаж гравюр Приключения Дон Кихота Гюстав Доре

В июле 1604 года Сервантес продал права El ingenioso hidalgo дон Кихот де ла Манча (известный как Дон Кихот, Часть I) издателю-книготорговцу Франсиско де Роблес на неизвестную сумму.^[34] Лицензия на издание была предоставлена ​​в сентябре, печать была закончена в декабре, а книга вышла в свет 16 января 1605 года.^[35][36]

Роман имел немедленный успех. Большинство из 400 экземпляров первого версия были отправлены в Новый мир, а издатель надеется получить лучшую цену в Америке.^[37] Хотя большинство из них исчезло в результате кораблекрушения недалеко от Ла Гавана, достигло примерно 70 копий Лима, откуда они были отправлены Куско в центре несуществующего Империя инков.^[37]

Едва он оказался в руках общественности, как началась подготовка к выпуску производных (пиратских) изданий. Дон Кихот популярность росла, и имя автора теперь было известно за пределами Пиренеи. К августу 1605 года вышло два мадридских издания, два - в Лиссабоне и одно - в Валенсия. Издатель Франсиско де Роблес получил дополнительные авторские права на Арагон и Португалия для второго издания.^[38]

Продажа этих прав на публикацию лишила Сервантеса дальнейшей финансовой прибыли от Первая часть. В 1607 г. вышло издание на Брюссель. Мадридский издатель Роблес счел необходимым удовлетворить спрос третьим изданием, седьмым изданием в целом, в 1608 году. Популярность книги в Италии была такова, что миланский книготорговец выпустил итальянское издание в 1610 году. Еще одно брюссельское издание было потребовалось в 1611 году.^[36] С тех пор было выпущено множество изданий, и в целом считается, что по всему миру было продано более 500 миллионов копий романа.^[39] Работа была выпущена в многочисленных изданиях на разных языках, коллекция Сервантеса, в Государственная библиотека Нового Южного Уэльса включает более 1100 изданий. Их собирал доктор Бен Ханеман в течение тридцати лет.^[40]

В 1613 году Сервантес опубликовал Романы Эджемпларес, посвященный Меценат дня, Конде де Лемос. Восемь с половиной лет спустя Первая часть появился первый намек на предстоящий Segunda Parte (Часть вторая). «Скоро вы увидите, - говорит Сервантес, - дальнейшие подвиги Дон Кихота и юморы Санчо Пансы».^[41] Дон Кихот, часть вторая, опубликованный в той же прессе, что и его предшественник, вышел в конце 1615 года и быстро переиздался в Брюсселе, Валенсии (1616) и Лиссабоне (1617). Первая и вторая части были опубликованы одним изданием в Барселоне в 1617 году. Исторически сложилось так, что работы Сервантеса «улыбались». Рыцарство Испании прочь », предполагая, что Дон Кихот как рыцарская сатира способствовал упадку испанского рыцарства.^[42]

Английские издания в переводе

Дон Кихот сходит с ума от чтения рыцарских книг. Гравировка Гюстав Доре.

У книги много переводов, и она много раз адаптировалась в сокращенных версиях. Многие производные издания также были написаны в то время, как это было принято завистливыми или недобросовестными авторами. Через семь лет после Parte Primera появившийся, Дон Кихот была переведена на французский, немецкий, итальянский и английский языки. Первый французский перевод «Части II» появился в 1618 году, а первый английский перевод - в 1620 году. Одна сокращенная адаптация, автором которой является Агустин Санчес, занимает чуть более 150 страниц. вырезая около 750 страниц.^[43]

Томас Шелтонанглийский перевод Первая часть появился в 1612 году, когда Сервантес был еще жив, хотя нет никаких свидетельств того, что Шелтон встречался с автором. Хотя версию Шелтона некоторые лелеют, по словам Джон Ормсби и Сэмюэл Патнэм, это было далеко не удовлетворительным в качестве переноса текста Сервантеса.^[38] Перевод романа Шелтоном Вторая часть появился в 1620 году.

Ближе к концу 17 века, Джон Филлипс, племянник поэта Джон Милтон, опубликовал то, что Патнэм считал худшим английским переводом. Перевод, как утверждают литературные критики, был основан не на тексте Сервантеса, а в основном на французском произведении Фийо де Сен-Мартен и на заметках, написанных Томасом Шелтоном.

Около 1700 г. Пьер Антуан Мотте появившийся. Перевод Моттё пользовался неизменной популярностью; это было переиздано как Современная библиотека Серийное издание романа до недавнего времени.^[44] Тем не менее будущие переводчики найдут много недостатков в версии Мотто: Сэмюэл Патнэм критиковал «преобладающее качество фарса в этой работе, особенно там, где Санчо Панса вовлекается, навязчивое навязчивое выражение непристойного там, где оно встречается в оригинале, и замалчивание трудностей из-за пропусков или расширений текста ». Джон Ормсби считал версию Моттё« хуже, чем бесполезную »и осуждал ее« привнесение легкомыслия кокни и шутливость »в оригинал.^[45]

Пословица «Доказательство пудинга в еде» широко приписывается Сервантесу. Испанское слово «budín», обозначающее пудинг, однако, не встречается в оригинальном тексте, но впервые появляется в переводе Motteux.^[46] В переводе Смоллетта 1755 года он отмечает, что в оригинале текст буквально читается «вы увидите, когда яйца будут поджарены», что означает «время покажет».^[47]

Перевод капитана Джон Стивенс, который пересмотрел версию Томаса Шелтона, также появился в 1700 году, но его публикация была омрачена одновременным выпуском перевода Мотто.^[44]

В 1742 г. Чарльз Джервас перевод появился посмертно. Из-за ошибки типографии он стал известен и до сих пор известен как «перевод Джарвиса». Это был самый научный и точный английский перевод романа до того времени, но будущий переводчик Джон Ормсби указывает в своем собственном предисловии к роману, что перевод Джарвиса критиковался как слишком жесткий. Тем не менее, он стал наиболее часто переиздаваемым переводом романа примерно до 1885 года. Еще одним переводом на английский 18 века был перевод Тобиас Смоллетт, сам писатель, впервые опубликованный в 1755 году. Как и перевод Джарвиса, его продолжают переиздавать и сегодня.

Перевод Александра Джеймса Даффилда появился в 1881 году, а другой - Генри Эдварда Уоттса в 1888 году. Большинство современных переводчиков берут за образец перевод 1885 года Джона Ормсби.^{[нужна цитата]}

Вычеркнутая детская версия под названием История Дон Кихота, была опубликована в 1922 г. (имеется на Проект Гутенберг). Он исключает рискованные разделы, а также главы, которые юные читатели могут посчитать скучными, и очень приукрашивает оригинальный текст Сервантеса. На титульном листе действительно упоминаются два редактора, как если бы они были авторами, и не упоминается Сервантес.^[48]

Наиболее читаемые англоязычные переводы середины ХХ века Сэмюэл Патнэм (1949), Дж. М. Коэн (1950; Пингвин Классика), и Уолтер Старки (1957). Последний английский перевод романа в ХХ веке принадлежит Бертон Раффел, опубликовано в 1996 году. В 21 веке уже произошло пять новых переводов романа на английский язык. Первый - от Джон Д. Резерфорд а второй Эдит Гроссман. Обзор романа в Нью-Йорк Таймс, Карлос Фуэнтес назвал перевод Гроссмана «крупным литературным достижением»^[49] а другой назвал его «самым прозрачным и наименее затрудненным среди более чем дюжины английских переводов, относящихся к 17 веку».^[50]

В 2005 году, в год 400-летия романа, Том Латроп опубликовал новый английский перевод романа, основанный на целенаправленном изучении романа и его истории.^[51] Четвертый перевод 21 века был выпущен в 2006 году бывшим университетским библиотекарем Джеймсом Монтгомери, через 26 лет после того, как он начал его, в попытке «воссоздать смысл оригинала как можно точнее, хотя и не за счет Сервантеса. 'литературный стиль ".^[52]

В 2011 году появился еще один перевод Джеральда Дж. Дэвиса.^[53] Это последний и пятый перевод 21 века.

Наклон на ветряных мельницах

Наклон на ветряных мельницах англичанин идиома это означает нападение на воображаемых врагов. Выражение получено из Дон Кихот, и слово «наклон» в этом контексте происходит от рыцарский турнир.

Эта фраза иногда используется для описания конфронтации, при которой противники неправильно воспринимаются, или действий, основанных на неверно истолкованных или неправильно применяемых героических, романтических или идеалистических оправданиях. Это также может означать несвоевременное, необоснованное и тщетное усилие против реальных или воображаемых противников.^[54]

Список английских переводов

1. Томас Шелтон (1612 & 1620).
2. Джон Филлипс (1687) - племянник Джон Милтон
3. Капитан Джон Стивенс (1700) (редакция Томас Шелтон)
4. Пьер Антуан Мотте (1700)
5. Нед Уорд (1700) - (Жизнь и известные приключения Дон Кихота) весело переведены на худибрастские стихи
6. Джон Озелл (1719) (редакция Пьера Антуана Мотте)
7. Чарльз Джервас (1742)
8. Тобиас Смоллетт (1755) (редакция Чарльз Джервас)
9. Джордж Келли (1769) (рассматривается как еще одна редакция Пьера Антуана Мотте)
10. Чарльз Генри Уилмот (1774)
11. Мэри Смирк с гравюрами Роберт Смирк (1818)
12. Александр Джеймс Даффилд (1881)
13. Джон Ормсби (1885) (формат pdf: Дон Кихот)
14. Генри Эдвард Уоттс (1888)
15. Робинсон Смит (1910)
16. Сэмюэл Патнэм (1949)
17. Дж. М. Коэн (1950)
18. Уолтер Старки (1964)
19. Джозеф Рамон Джонс и Кеннет Дуглас (1981) (редакция Ормсби). (ISBN 978-0393090185, 0393090183)
20. Бертон Раффел (1996)
21. Джон Резерфорд (2000)
22. Эдит Гроссман (2003)
23. Том Латроп (2005)
24. Джеймс Х. Монтгомери (2006)
25. Джеральд Дж. Дэвис (2011)

Рассматривая английские переводы в целом, Дэниел Айзенберг заявил, что не существует единого идеального перевода для всех целей, но выразил предпочтение переводам Патнэма и пересмотру перевода Ормсби Дугласом и Джонсом.^[55]

Английский перевод ложного Дон Кихота

1. Капитан Джон Стивенс (1705)
2. Уильям Огастес Ярдли (1784)

Влияние и СМИ

Смотрите также

• Алонсо Фернандес де Авельянеда - автор фиктивного продолжения Дон Кихот, который, в свою очередь, упоминается в самом продолжении
• Список Дон Кихот символы
• Список работ, на которые оказали влияние Дон Кихот - включая галерею картин и иллюстраций
• Tirant lo Blanc - один из рыцарских романов, на которые часто ссылается Дон Кихот
• Амадис де Гаула - один из рыцарских романов, найденных в библиотеке Дон Кихота
• Антониу Жозе да Силва - автор Vida do Grande Dom Quixote de la Mancha e do Gordo Sancho Pança (1733)
• Белианис - один из рыцарских романов, найденных в библиотеке Дон Кихота
• кокосовый - В последней главе эпитафия Дон Кихот идентифицирует его как «эль кокос».^[56]
• Человек из Ла-Манчи, музыкальный спектакль по мотивам жизни Сервантеса, автора Дон Кихот.^[57]
• Монсеньор Кихот, роман английского автора Грэм Грин
• Пьер Менар, автор «Дон Кихота», рассказ Аргентинский писатель Хорхе Луис Борхес
• Линь Шу, автор «Дон Кихота», Микаэль Гомес Гутхарт.

Общий

• Дон Паскуале, итальянскую оперу, которую иногда путают с.
• Великие книги
• Список самых продаваемых книг
• Списки 100 лучших книг
• Список самых дорогих книг и рукописей

Рекомендации

дальнейшее чтение

• Блум, Гарольд (редактор) (2000). Дон Кихот Сервантеса (Современные критические интерпретации). Издательство Chelsea House. ISBN 0-7910-5922-7.
• Д'Аэн, Тео (ред.) (2009). Международный Дон Кихот. Издания Rodopi B.V. ISBN 90-420-2583-2.
• Доббс, Ронни (редактор) (2015). Дон Кихот и история романа. Издательство Кембриджского университета.
• Эчеваррия, Роберто Гонсалес (редактор) (2005). Дон Кихот Сервантеса: сборник примеров. Oxford University Press НАС. ISBN 0-19-516938-7.
• Дюран, Мануэль и Рогг, Фэй Р. (2006). Борьба с ветряными мельницами: встречи с Дон Кихотом. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-11022-7.
• Граф, Эрик К. (2007). Сервантес и современность: четыре очерка о Дон Кихоте. Издательство Бакнеллского университета. ISBN 978-1-61148-261-4.
• Хойл, Алан (2016). "Дон Кихот из Ла-Манчи" (1605 г.): основные и важные моменты. Издания Rocks Lane. Видеть
• Джонсон, Кэрролл B (редактор) (2006). Дон Кихот через четыре века: 1605–2005. Хуан де ла Куэста-латиноамериканские монографии. ISBN 1-58871-088-2.
• Перес, Роландо (2016). «Что такое Дон Кихот / Дон Кихот И… И… И дизъюнктивный синтез Сервантеса и Кэти Акер». Сервантес ilimitado: cuatrocientos años del Quijote. Эд. Нурия Моргадо. АЛДЕЕУ. См. На Academia.edu

внешняя ссылка

испанский Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha

испанский Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: El ingenioso caballero Don Quijote de la Mancha

• Дон Кихот на В наше время на BBC
• Дон Кихот аудиокнига в общественном достоянии на LibriVox
• Дон Кихот в Проект Гутенберг
• Сервантинская коллекция Библиотеки Каталонии
• Коллекция Мигеля де Сервантеса имеет редкие первые тома на нескольких языках Дон Кихот. Из отдела редких книг и особых коллекций на Библиотека Конгресса.