WikiDer > Элиот Дойч

Eliot Deutsch
Часть серии по
Адвайта
ЛебедиCygnus olor.jpg

Элиот Дойч (8 января 1931 г. - 28 июня 2020 г.) был философом, учителем и писателем.[1] Он внес важный вклад в понимание и признательность Восточные философии на Западе через его многочисленные работы по сравнительному философия и эстетика. Он был почетным профессором философии в Гавайский университет.

биография

После того, как Дойч получил докторскую степень в Колумбийский университет он был адъюнкт-профессором философии с 1960 по 1967 год и заведовал кафедрой философии в Политехнический институт Ренсселера. Летом 1966 года Дойч был приглашенным профессором в Чикагский университет. В 1967 году Дойч присоединился к Гавайский университет как профессор философии. Он был редактором (с 1967 по 1987) международного журнала Философия Востока и Запада, Директор Шестой конференции восточных философов, а также бывший президент Общества азиатской и сравнительной философии.[2] Осенью 1985 года Deutsch была на Гарвардский университет в качестве приглашенного профессора там. С 1987 по 1989 год он был директором Шестой конференции философов Востока и Запада. С 1991 по 1996 год он занимал должность аспиранта кафедры философии Гавайский университет. Дойч был приглашенным научным сотрудником в Клэр Холл, Кембриджский университет в Англии с июля по декабрь 1998 г. и был избран пожизненным членом в 1999 г. С 1967 по 2006 г. профессор Дойч был профессором философии в Гавайский университет а также провел несколько лет в качестве председателя.[2]

Дойч был автором 16 книг, в том числе; Об истине: онтологическая теория; Адвайта Веданта: философская реконструкция; Исследования в области сравнительной эстетики; Творческое существо: создание человека и мира; Религия и духовность; Очерки о природе искусства; и Люди и ценные миры.[2] Дойч также имел множество публикаций и был приглашенным лектором в многочисленных университетах и ​​колледжах Азии, Европы и Америки, включая Оксфорд, Лакхнау университет, Бостонский университет, Университет Фудань (Шанхай), Мадрасский университет, то Университет Раджастана, Нанкинский университет, а Чикагский университет.[3] Профессор Дойч был получателем стипендий от Американский институт индейских исследований, The Американский совет научных обществ и Национальный фонд гуманитарных наук. Он также был бывшим президентом Общества азиатской и сравнительной философии.[3] Профессор Дойч недавно получил награду Гавайский университет Почетная медаль Регента за выдающийся вклад в его дело.[2] Дойч жил на Гавайях после выхода на пенсию.

Достижения

Профессор Дойч посетил Университет Висконсина с 1948 по 1952 год получил там степень бакалавра. Он присутствовал на Чикагский университет в 1952 г. и Гарвардский университет с 1952 по 1953 год. Он защитил докторскую диссертацию. с 1956 по 1960 г. Колумбийский университет.[2]

Профессор Дойч получил свою первую стипендию в 1963 году в качестве научного сотрудника Американского института индейских исследований в Индии. С 1965 по 1967 год он был научным сотрудником факультета международных исследований штата Нью-Йорк. С 1973 по 1974 год ему была присуждена стипендия Национального фонда гуманитарных наук. В декабре 1975 года Американский совет научных обществ предоставил ему грант на поездку для участия во Всемирном философском конгрессе в Дели и встрече Международного общества метафизики. В 1984 году он был главным исследователем, директором Летнего института сравнительной философии NEH. В мае 1988 года Калифорнийский университет в Санта-Барбаре наградил его приглашенным научным сотрудником Междисциплинарного центра гуманитарных наук. С 1991 по 1992 год он был директором проекта «Альтернативные рациональности» Гавайского комитета по гуманитарным грантам. В 1994 году он был главным исследователем и директором Летнего института культуры и цивилизации Южной Азии NEH. В октябре 2002 года профессор Дойч был удостоен степени Веданта Судхара Международным Конгрессом Веданты. В июле 2005 года Дойч был награжден высшей наградой Гавайского университета - Медалью отличия Риджентс.[2]

Работает

Книги

Статьи

Кроме того, Deutsch написал более 100 статей и обзоров для профессиональных журналов. Его произведения были переведены на французский, итальянский, испанский, русский, китайский, корейский и японский языки.[3]

  • «Интерпретация духовного опыта Шри Ауробиндо: критика», International Philosophical Quarterly, IV, 4 (декабрь 1964 г.). Из книги «Литературная критика двадцатого века» под редакцией Дженнифер Гариери (Нью-Йорк: Gale Research, Inc., 1997)
  • «Природа Священного Писания», Веданта Кесари, Л. И., 9 (январь 1965 г.).
  • «Карма как« удобный вымысел »в« Адвайта-вединте »,« Философия Востока и Запада », XV, 1 (январь, 1965).
  • «Обоснование индуистского политеизма в адвайта-вединте», East West Review, I, 3 (февраль 1965 г.).
  • «_akti в средневековой индуистской скульптуре», Журнал эстетики и художественной критики, XXIV, 1 (осень, 1965).
  • «Уровни бытия», Даршана Интернэшнл, V, 4 (октябрь 1965 г.).
  • «Самость в Адвайта Веданта», Международный философский ежеквартальный журнал, VI, 1 (март 1966 г.).
  • «Типы философских проблем в классической веданте», тезисы докладов двадцать седьмого Международного конгресса востоковедов, Анн-Арбор, Мичиган, август 1967 г. (Висбаден: Отто Харрассовиц, 1971).
  • «Западные подходы к сравнительной философии», Труды Индийского философского конгресса, Банарес, Индия, декабрь 1967 г.
  • «Эстетика Востока и Запада: предварительные выводы и нерешенные проблемы», Философия Востока и Запада, XIX, 3 (июль 1969 г.).
  • «Введение в насилие и ненасилие Востока и Запада», Философия Востока и Запада. XIX, 2 (апрель 1969 г.).
  • «Говоря о Боге», Журнал религиоведения (Пенджабский университет) I, 1 (сентябрь 1969 г.).
  • «Комментарий к книге Дж. Л. Мехты« Хайдеггер и сравнение индийской и западной философии », Philosophy East and West, XX, 3 (июль 1970 г.).
  • «Философия и свобода сознания», в книге «Философия: теория и практика», материалы международного семинара по мировой философии, под редакцией Т. М. П. Махадевана (Мадрас: Мадрасский университет, 1974).
  • «Комментарий к книге доктора Фернана Бруннера« Теория и практика эволюции западной мысли »», там же.
  • «Веданта и экология», Indian Philosophical Annual, Vol. 6, 1970. Центр перспективных исследований в области философии, Мадрасский университет.
  • "Природа свободы" там же.
  • «Муфтиево-уровневая онтология Адвайта Веданта», в «Исследованиях языков и культуры Южной Азии», под редакцией Эдвина Героу и Марджери Д. Лэнд (Сиэтл и Лондон: Вашингтонский университет, 1973).
  • «Некоторые размышления о Расе», в Festschrift для профессора Т. М. П. Махадевана, под редакцией Х. Д. Льюиса, Мадрас, 1974.
  • «О концепции искусства», «Журнал китайской философии», 3 (1976).
  • "Vidy_ and Avidy_, Труды: Всемирный философский конгресс, Нью-Дели, 1976.
  • «О значении» в «Я, знание и свобода» под редакцией Дж. Н. Моханти и С. П. Банерджи (Калькутта: World Press, 1978).
  • «Ответ на« Как помочь Адвайте Вединте опровергнуть саму себя »», «Проницательность: журнал мировых религий», II.2 (зима 1977 г. 78).
  • «Причинность и творчество», Международный философский ежеквартал, XVIII, вып. l (март 1978 г.) и в книге «Человек и природа» под редакцией Джорджа Ф. Маклина (Oxford University Press, 1978).
  • «Размышления о некоторых аспектах теории расы» в «Санскритской драме в перформансе» под редакцией Рэйчел ван М. Баумер и Джеймса Р. Брэндона (Гавайский университет, 1981).
  • «Радикальный разрыв в бытии: диалог», в «Рациональности и философии», под ред. В. К. Бхарадваджа (Нью-Дели: Северный книжный центр, 1984).
  • «Об искусстве и религии» в журнале «Религиозный плюрализм», Серия Института философии и религии Бостонского университета под редакцией Лероя С. Рунера (Нотр-Дам: Университет Нотр-Дама), 1984.
  • Статья в "Бхагавад-гите" для энциклопедии религии, отредактированная Мирчей Элиаде, Macmillan, 1985.
  • «Онтологическая сила речи», Journal of Chinese Philosophy, Vol. 12, осень 1985 г.
  • «Религиозное знание» в «Религиозном знании» под редакцией Лероя С. Роунера (Нотр-Дам: Университет Нотр-Дам Press, 1985). И в «Философии, религии и современной жизни», под редакцией Лероя С. Роунера и Джеймса Р. Лэнгфорда (Нотр-Дам: Университет Нотр-Дам Пресс, 1996).
  • «Участие: метафизическое обоснование социальных отношений» в книге «Философия, общество и действие» (Дели, 1985). Переведено на китайский язык, в Философских исследованиях, Пекин, вып. 5., 1986.
  • «Метафизическое обоснование естественного почитания: Восток-Запад», Environmental Ethics, Vol. 8, No. 4, Winter 1986.
  • «Брейгель и Ма Юань: принципы сравнительной критики», в Избранном известном труде по западной эстетике двадцатого века (Эрши шицзи сифан мэйсуэ минчжу сюань) Шанхай: издательство Фуданского университета, 1988; Испанский перевод, в Esteticas: Occidente Y Otras Culturas, (Малага: Contrastes, 2005).
  • «Время и история: Восток и Запад», столетний том Радхакришнана. Индийский совет философских исследований, 1990.
  • «Сообщество как ритуальное участие», в «О сообществе», под редакцией Лероя С. Рунера (Нотр-Дам: Университет Нотр-Дам Press, 1991)
  • «Концепция тела» в книге «Я как тело в азиатской мысли и практике», под редакцией Томаса П. Касулиса (Олбани: State University of New York Press, 1992) и в «Феноменологии Востока и Запада: очерки в честь Дж. Н. Моханти» ( Kluwer Academic Publishers и Motilal Banarsidass), 1993.
  • «О сравнительном изучении себя». в «Я, люди и личности», под редакцией Лероя С. Роунера (Нотр-Дам: издательство Университета Нотр-Дам), 1992.
  • «Человек как знающий и известный», Журнал Индийского совета философских исследований, Vol. Х, нет. 1, 1993.
  • «Правда и мифология» в сборнике «Мифы и вымыслы» под редакцией Шломо Бидермана и Бен-Ами Шарфштейна (Лейден: Э. Дж. Брилл, 1993).
  • «Творческая дружба» в «Меняющемся лице дружбы» под редакцией Лероя С. Рунера (Нотр-Дам: University of Notre Dame Press, 1994).
  • «Самообман: сравнительное исследование» в журнале «Самообман и обман», под редакцией Роджер Т. Эймс и Вимал Диссанаяке (Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка, 1996).
  • «Очерк эстетики адвайта-веданты», в книге «Релятивизм, страдание и не только», под редакцией П. Билимориа и Дж. Моханти (Нью-Дели: Oxford University Press, 1996).
  • «Лицом к лицу: пересечение границ гендера и культуры», Сиднейский университет, 1997.
  • «Одиночество и одиночество» в «Одиночестве» под редакцией Лероя С. Роунера (Нотр-Дам: University of Notre Dame Press, 1998).
  • «Сравнительная эстетика», в Энциклопедии эстетики, Майкл Келли (редактор) (Оксфорд и Нью-Йорк: Oxford University Press), 1998. Итальянский перевод в Il paesaggio dell'estetica (Университет Сиены, 1998); Литва Переводческий цех III, Вильнюс.
  • «Ответ Элиота Дойча» в книге «Эстетический поворот: чтение Элиота Дойча по сравнительной философии» под редакцией Роджера Т. Эймса (Чикаго: издательская компания Open Court, 2000).
  • «Рациональность и традиции» в книге «Эмпирическое и трансцендентальное: слияние горизонтов» под редакцией Бины Гупта (Lanham: Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2000).
  • «Философия искусства Сейеда Хоссейна Насра» в «Философии Сейеда Хоссейна Насра», Библиотека живых философов, том XXVII, под редакцией Льюиса Э. Хана, Рэндалла Э. Осье и Люсьена У. Стоуна младшего (Чикаго: Open Издательство Суда, 2001).
  • Интерпретация произведений искусства: прологомен кросс-культурной философии в эстетике и философия искусствоведения, герменевтика, в границах транскультурности в современной эстетике (Турин, Италия, Траубен, 2001).
  • Сравнительная философия как творческая философия, Информационный бюллетень Американской философской ассоциации, Vol. 02, номер 1, осень 2002 г.
  • Предисловие к Мариетте Степанянц, Введение в восточную мысль (Altamira Press, 2002).
  • Сравнительная философия: прошлое, настоящее, будущее в Asianet Exchange, Vol. XI, No. 1, осень 2003 г.
  • Святая инаковость; Возвращение к религиозным различиям в книге «Религия незнакомца: очарование и страх» под редакцией Анны Леннстрем (Нотр-Дам: Университет Нотр-Дам Press), 2004.
  • Мемориальная дань Леруа Роунеру, Философия Востока и Запада, том 56, номер 3, июль 2006 г.

Рекомендации

  1. ^ Информация о дате получена из данных Библиотеки Конгресса США через соответствующие WorldCat Идентичностисвязанный авторитетный файл (LAF).
  2. ^ а б c d е ж Страница автора
  3. ^ а б c Страница факультета В архиве 2008-05-14 на Wayback Machine