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Fysiocratisme
Pierre Samuel du Pont de Nemours, ein prominenter Physiokrat, immigrierte in die Vereinigten Staaten. Sein Sohn führte Regie DuPont auf, der zweitgrößte Chemische Firma in der Welt. In seinem Buch la Physiokratie du Pont argumentierte für niedrig Preise und Freihandel.

Es Physiokratismus (von dem griechisch Wort von "Regierung der Natur") ist a Wirtschaftstheorie, die im 18. Jahrhundert von einer hauptsächlich französischen Gruppe entwickelt wurde Ökonomen wer glaubte, dass die Reichtum von a Nation findet seinen Ursprung im Wert der Landwirtschaft verfügbar Boden. Wenn eine Nation reicher werden wollte, musste sie entweder mehr Land erwerben oder die verfügbaren landwirtschaftlichen Flächen durch Landentwicklung verbessern. Die Anhänger des Physiokratismus werden Physiokraten genannt. Die Bewegung entstand in Frankreich und war im dritten Viertel des 18. Jahrhunderts am beliebtesten. Der Physiokratismus ist vielleicht die erste gut entwickelte Wirtschaftstheorie.

Die Bewegung wurde insbesondere dominiert von François Quesnay (1694-1774) und Anne Robert Jacques Turgot (1727-1781).[1] Der Physiokratismus ging der ersten modernen Schule, der klassische Wirtschaftswissenschaften, die 1776 in der berühmten Der Reichtum der Nationen von Adam Smith.

Der Hauptbeitrag der Physiokraten war ihre Betonung der produktiven Arbeit als Quelle des nationalen Reichtums. Dies steht im Gegensatz zu früheren Schulen, insbesondere den Merkantilismus, die sich oft auf den Reichtum des Monarchen, die Anhäufung von Gold und ein Überschuss auf dem Handelsbilanz. Aus Sicht der modernen Ökonomie besteht eine große Schwäche darin, dass die Physiokraten nur die landwirtschaftliche Arbeit schätzten. Physiokraten betrachteten die Produktion von Waren und Dienstleistungen als die Verbrauch (d.h. Konsum) der landwirtschaftlichen Überschüsse, während moderne Ökonomen auch die Produktion von Gütern und Dienstleistungen als produktive Tätigkeiten betrachten, die zur Nationaleinkommen.

Der Historiker David B. Danbom erklärt: "Die Physiokraten verurteilten Städte wegen ihrer Künstlichkeit und priesen einen natürlicheren Lebensstil. Sie 'feierten' die Bauern."[2] Sie nannten sich Ökonomen, werden aber als Physiokraten bezeichnet, um sie von den vielen wirtschaftlichen Denkrichtungen zu unterscheiden, die nach ihnen kamen.

Vorläufer

Physiokratismus ist ein Landwirt Philosophie, deren Ursprünge sich auf verschiedene Quellen zurückführen lassen. Während der letzten Periode des Römische Republik war es die dominante Senatsklasse darf nicht aktiv am . teilnehmen Handel und weiter Bankgeschäfte.[3] Sie sollten vom Erlös ihrer Breitengrad, groß Plantagen. Diese Regeln wurden jedoch umgangen, indem man ihre Freigelassenen ausnutzte Sklaven über die sie ihre überschüssigen Agrargüter auf dem Markt verkauften.

Nach dem Untergang des Weströmischen Reiches, Deurbanisierung führte in den meisten westeuropäischen Ländern zu einer mehr oder weniger starken Einstellung von Handel und Verkehr. Wirtschaften waren zentriert um landwirtschaftliche Güter, wo Krieger-Wirte, das Mittelalter Adel, mieten von Leibeigene in Form von Sachleistungen. Bis zum Handel in der Spätmittelalter begann zurückzukehren, was zum Aufstieg der Klasse der Kaufleute, war dies das vorherrschende Wirtschaftssystem,

Es war eine weitere Inspiration Chinesisches Wirtschaftssystem, damals die größte der Welt. Die meisten Chinesen wurden innerhalb dieses Systems in vier Klassen eingeteilt, mit den höchsten de Gelehrte-Bürokraten, ebenfalls landwirtschaftliche Vermieter und als unterste Klasse die HändlerDies liegt daran, dass sie nicht selbst produzierten, sondern nur von anderen hergestellte Waren vertrieben. Führende Physiokraten wie François Quesnay waren begeistert Konfuzianer, der Chinas Agrarpolitik befürwortete.[4]

Geschichte

Pierre Le Pesant de Boisguilbert gemacht zur Zeit des Königtums von Ludwig XIV Teil der Stadtverwaltung von Paris. Er schrieb Broschüren und Broschüren zu Themen im Zusammenhang mit seiner Arbeit; das Steuern, Getreidehandel und Geld. Boisguilbert behauptete, Reichtum sei das Ergebnis von eigener willen und dass die Märkte durch Cashflows miteinander verbunden waren (dh die Ausgaben des Käufers entsprachen dem Einkommen des Produzenten). Er erkannte auch, dass Preissenkungen in Zeiten der Knappheit - zu seiner Zeit sehr üblich - wirtschaftlich gefährlich waren, da sie die Produktion abschreckten. Im Allgemeinen plädierte Boisguilbert für weniger staatliche Eingriffe in den Getreidemarkt, da jede Regierungstätigkeit "Erwartungen" wecken würde, die direkt das Funktionieren der Politik verhindern würden. Ein Beispiel wäre, dass, wenn die Regierung Getreide im Ausland kauft, es Leute geben würde, die erkennen würden, dass es wahrscheinlich einen Mangel gibt. Sie würden ihre Nachfrage so stark erhöhen, dass dies die Preise in die Höhe treiben würde, was zu einem Defizit führen könnte. Diese Idee war ein frühes Beispiel für die Befürwortung von Freihandel. In anonym veröffentlichten Schriften Vauban ein Vorschlag für ein System, das bekannt werden würde als La dome royale. Darin schlug er eine wichtige Vereinfachung der französischen Steuergesetze vor. Er wollte zu einem Verwandten wechseln Pauschalsteuer über Eigentum und Gewerbe. Vaubans Verwendung des Statistik einen bemerkenswerten Anstieg der empirische Methoden in Wirtschaftswissenschaften im Vergleich zu früheren Autoren.[5]

In den Zeiträumen vor, während und nach der Siebenjähriger Krieg zwischen Frankreich und Großbritannien die physiokratische Bewegung bekam Wind in die Segel. Zunächst erschienen mehrere Zeitschriften, die ein breiteres Publikum in Frankreich ankündigten, das sich für neue wirtschaftliche Ideen interessierte. Zu den wichtigsten Zeitschriften gehörte das Journal Œconomique (1721-1772), in dem die Agronomie und rational Tierhaltung propagiert und das Journal du commerce (1759-1762), das stark von den Ideen des irisch-französischen Bankiers und Ökonomen beeinflusst war Richard Cantillon (1685-1734). Darüber hinaus gab es auch zwei Zeitschriften, die von den Physiokraten dominiert wurden; das Journal de l'agriculture, du commerce et des finances (1765-1774) und die Ephémérides du citoyen (1767-1772 und 1774-1776). Auch mitgebracht Jacques Vincent de Gournay (1712-1759) (de Kaufmännischer Angestellter) eine Gruppe junger Forscher, darunter Francois Veron Duverger de Forbonnais (1722-1800) und einer der beiden berühmtesten Physiokraten, Anne Robert Jacques Turgot (1727-1781) treffen. Der zweite führende Physiokrat, François Quesnay (1694-1774) war einer von denen, die viel in den zu seiner Zeit erschienenen Zeitschriften veröffentlichten.[1]

Tableau-Ökonomie

Es Tableau-Ökonomie oder der Wirtschaftstabelle ist ein Wirtschaftsmodell, das erstmals 1759 von François Quesnay beschrieben wurde. Das Tableau legte den Grundstein für die Wirtschaftstheorien der Physiokraten.[6]

Das von Quesnay entworfene Modell besteht aus drei Wirtschaftsparteien. Die Klasse „besitzend“ besteht nur aus Grundbesitzern. Die "produktive" Klasse besteht aus allen Landarbeitern. Die Klasse "steril" besteht aus Handwerkern und Kaufleuten. Der Produktions- und/oder Geldfluss zwischen den drei Klassen begann mit der Eigentumsklasse, weil sie das Land besitzen und von den anderen beiden Klassen kaufen.

Ideen

Die Anhänger der Physiokraten waren um François Quesnay vereint. Sie gehen von einem sogenannten natürlich bestellen (natürliche Reihenfolge) und droit natürlich (Naturgesetz). Die Physiokraten sind theisten, und wurden manchmal auch beschuldigt Sekte sein.

Ordre natürlich

Die natürliche Ordnung unter den Physiokraten ist nach Gott Fest. In dieser Struktur Gottes ist Raum für Universelles Rechte, immer den aktuellen Auftrag. Die Aufgabe des Philosoph wäre dann, diese Gesetze, die der Gesetzgeber ist nur zu kodifizieren. Also kann hier keine Frage sein positives Gesetz. Die Physiokraten waren überzeugt, dass der Gesetzgeber König musste sein. Die Aktionen der Vertreter des Volkes Willkür unterliegt, hat der König dagegen ein Interesse an einem großen Ertrag des von ihm kontrollierten Territoriums. Da die Wahrheit von Gott kommt, kann an der Autorität einer einzigen Person nichts falsch sein, glauben die Physiokraten.

Individualismus und Laissez-faire

Die Physiokraten, insbesondere Turgot, glaubten, dass für jedes Segment der Wirtschaft eigener willen der Motivationsgrund war, ihre Rolle zu spielen. Jeder Einzelne war am besten geeignet, für sich selbst zu bestimmen, welche Güter er wollte und welche Arbeit er zu Lebzeiten leisten wollte. Während eine Person sicherlich zum Wohle anderer arbeiten könnte, würde sie härter für sich selbst arbeiten; jedoch müssen die Bedürfnisse jedes Einzelnen von vielen anderen Menschen befriedigt werden. Das System funktioniert daher am besten, wenn eine komplementäre Beziehung zwischen den braucht einer Person und die Wünsche anderer Personen. Handelsbeschränkungen sind daher ein unnatürliches Hindernis für die Erreichung der eigenen Ziele.

In Privatbesitz

Keine der Bodenwerttheorien könnte ohne eine solide rechtliche Grundlage funktionieren Besitzrecht. Kombiniert mit dem ausgeprägten Sinn für Individualismus, das Recht auf Privatbesitz ein wesentlicher Bestandteil eines funktionierenden Tableau Economique.

Rückläufige Renditen mehr

Turgot war einer der ersten, der erkannte, dass "sukzessive Anwendungen des variablen Inputs das Produkt zuerst mit steigender, dann mit abnehmender Geschwindigkeit wachsen lassen, bis es ein Maximum erreicht."[7] Dies war eine Erkenntnis, dass die zur Steigerung des nationalen Reichtums erforderlichen Produktivitätsgewinne eine Grenze haben und daher der Reichtum nicht unendlich war.

Ökonomische Grundsätze

Der Wohlstand eines Landes, so die Physiokraten, hängt von einer florierenden Landwirtschaft ab. Es Hauptstadt besteht aus drei Teilen, die Avances foncières d.h. Investitionen eines (ehemaligen) Grundeigentümers, der Verbessert Primitive, das fixe Kapital und die Vorauszahlungen oder das aktuelle Kapital. Das Reprises du Cultur ist der Gewinn, der nach dem Aufbrauchen des aktuellen Kapitals in einer Periode zusammen mit einem Teil des Anlagekapitals erzielt wird. Auch der Lohn des Landarbeiters ist im zirkulierenden Kapital enthalten. Bei den Physiokraten besteht das Kapital also nicht aus Geld, per se, kann aber diese Form annehmen. Dies steht im Gegensatz zu den Merkantilismus, wo angenommen wurde, dass Vermögen in Höhe von insgesamt . gesucht werden sollte Gold und Silber- die ein Land besitzt.

Der Beitrag von Handel und Industrie wurde von den Physiokraten unterschätzt, er war sogar „unproduktiv“.

Investitionskapital

Sowohl Quesnay als auch Anne Robert Jacques Turgot erkannte, dass die Landwirte Kapital benötigen, um den Produktionsprozess zu starten. Sie waren beide dafür, sich einen Teil des Jahres zu teilen profitieren verwenden, um zu de Produktivität erhöhen, ansteigen. Kapital wurde auch benötigt, um Arbeitskräfte unterstützen sie während der Zeit, in der sie das Produkt hergestellt haben. Turgot erkannte, dass bei der Verwendung von Kapital für andere Zwecke als Landbesitz berücksichtigt werden muss: Opportunitätskosten (Deutsch: "Opportunitätskosten") und Risiko. Er sieht die Interesse eine "strategische Funktion in der Wirtschaft" spielen.[8]

Bedenken hinsichtlich Überbevölkerung

Die Physiokraten sagten voraus, dass die Menschheit würde schneller wachsen als die verfügbaren Ressourcen; Angesichts der begrenzten Landfläche wäre es nicht in der Lage, eine endlos wachsende Bevölkerung zu ernähren.

sehen Überbevölkerung für den Hauptartikel zu diesem Thema.
sehen Malthusianische Katastrophe für den Hauptartikel zu diesem Thema.

Das Fiasko der Praxis

Bis Turgot sein Amt antritt als Controller für Finanzen (in der Praxis Premierminister) Die französischen Monarchen betrachteten den Handel mit Getreide, Mehl und Brot als Ausnahme vom Marktmechanismus. Es war ein lebenswichtiges Gut, das nicht der Laune der Spekulation überlassen werden konnte. der Magistrat Nicholas de la Mare in seinem beschrieben Traité de la Police im Detail, wie die Polizei den Handel regulieren und Spekulationen eindämmen soll. So gut es ging, versuchten die absoluten Könige, Hungersnöte einzudämmen und Getreide aus relativ reichlich vorhandenen Gebieten in Notgebiete umzuleiten und notfalls aus dem Ausland zu kaufen. Export kam jedenfalls nicht in Frage.

Im September 1774, König gaf Ludwig XVI auf den Druck der Beleuchtungsideen. Preiskontrollen und Auflagenbeschränkungen wurden aufgehoben und die Lehre der Physiokraten wurde Gesetz. Innerhalb weniger Monate verursachte Turgot Chaos und Hungersnot: Ein Mangel im Frühjahr nach seinem Dekret nahm dramatische Ausmaße an. Die Preiserhöhungen zogen große Mengen spekulativen Geldes an und das Getreide blieb in den Lagerhäusern blockiert und wurde von einem Spekulanten an einen anderen verkauft. Die "Laissez-faire"-Politik führte zu einem "Getreidekrieg" (guerre des farines), mit Protesten, Revolten und schließlich einer blutigen Repression. Das Experiment der Aufklärung war gescheitert und die Preiskontrolle wurde wieder eingeführt. Der König, der vom französischen Volk als sein Beschützer galt, hatte diese "Aura" verloren. Die Hungersnot wurde ihm (zu Recht) angelastet und ihm sogar vorgeworfen, an den Spekulationen beteiligt gewesen zu sein. Das gescheiterte physiokratische Experiment brachte die französische Monarchie der Revolution von 1789 einen Schritt näher.

Liste der Physiokraten

Siehe auch

Verweise

  • Pierson, N. G. (1880) „Physiokratismus“, The Economist (29): 2, S.673-737