WikiDer > Остров (роман Хаксли)

Island (Huxley novel)

Остров
Island.JPG
Первое издание (Великобритания)
АвторОлдос Хаксли
Странаобъединенное Королевство
Языканглийский
Жанр
ИздательЧатто и Виндус (ВЕЛИКОБРИТАНИЯ)
Харпер и братья (НАС)
Дата публикации
1962
Тип СМИПечать (в твердой и мягкой обложке)
Страницы384 стр. (Издание в мягкой обложке)
ISBN0-06-008549-5 (Издание в мягкой обложке)
OCLC20156268
ПредшествуетГений и Богиня 
С последующимНикто

Остров последняя книга английского писателя Олдос Хаксли, опубликовано в 1962 г.. Это рассказ Уилла Фарнаби, циничного журналиста, потерпевшего кораблекрушение вымышленный остров Палы. Остров Хаксли утопический аналог его самой известной работы, Роман-антиутопия 1932 года Дивный новый мир. Идеи, которые станут Остров можно увидеть в предисловии, которое он написал в 1946 году к новому изданию Дивный новый мир:

Если бы я сейчас переписал книгу, я бы предложил дикарь третья альтернатива. Между утопическими и примитивными рогами его дилеммы будет возможность здравомыслия ... В этом сообществе экономика будет децентрализованной и Генри-грузин, политика Кропоткинский и кооператив. Наука и технологии будут использоваться, как если бы Суббота, они были созданы для человека, а не (как в настоящее время и тем более в Дивном Новом Мире), как если бы человек должен был приспособиться к ним и поработить их. Религия была бы сознательным и разумным стремлением к конечной цели человека, объединяющим знанием имманентного Дао или Логотипы, трансцендентный Божество или Брахман. И преобладающая философия жизни была бы своего рода Высшим Утилитаризм, в котором принцип величайшего счастья будет второстепенным по отношению к принципу окончательного конца - первый вопрос, который нужно задать и ответить в каждом непредвиденном случае жизни: «Как эта мысль или действие будут способствовать или мешать достижению мной? и как можно большее количество других индивидуумов Последнего Конца человека?[1]

Краткое содержание сюжета

Англичанин Уильям Асквит «Уилл» Фарнеби намеренно разбивает свою лодку на берегу Королевства Пала, острова на полпути между Суматра и Андаманские острова, тем самым вынудив его проникнуть на этот «запретный остров». Фарнаби, журналист, политический барыга, и лакею нефтяного барона лорда Джозефа «Джо» Альдегайда поручено убедить нынешнюю королеву острова - Рани- продать права на альдегиды на неиспользованные нефтяные активы Палы. Фарнаби просыпается на острове с травмой ноги и слышит майна птица крича «Внимание!», когда местные мальчик и девочка замечают его и отвозят на лечение к своему деду, доктору Роберту Макфэйлу. Доктор Роберт и молодой человек по имени Муруган Майлендра несут Фарнаби в дом Роберта для удивительно успешного. гипнотерапия Сеанс вела Сюзила, невестка Роберта и мать двоих детей. Муж Сусилы (сын Роберта) недавно погиб в результате несчастного случая на скалолазании, и Сусила все еще борется с горем.

Фарнаби и Муруган узнают друг друга по недавней встрече с полковником Дипой, военным диктатором угрожающей страны под названием Ренданг-Лобо, которая соседствует с Пала - еще одной силой, жаждущей нефти Палы. Наедине Муруган раскрывает Фарнаби, что он на самом деле сын Рани и через несколько дней возьмет на себя контроль над Палой в качестве нового Раджа. И Рани, и Муруган выросли за пределами паланской культуры, поэтому оба в значительной степени вестернизированы, причем Муруган особенно подвержен влиянию материализм и потребительская жадность. Вопреки этой философии, большинство паланских островитян ведут мирную жизнь, интеллектуальные занятия и глубокий спиритизм, избегающий суеверий. В королевстве нет армии, и его жители выращивали почти утопический общества, смешивая наиболее применимые элементы западной науки и восточной Буддизм махаяны, также применяя стратегию воспитания детей с участием нескольких родителей и клубов взаимного усыновления (MAC), а также двуязычную культуру английского и паланезского языков. Граждане Палана стремятся жить настоящим моментом, прямо противостоять страданиям и смерти, часто медитировать, бесстыдно заниматься резервный коитус называется Maithuna, и использовать мокша-медицина - местная психоделический препарат или энтеоген- помочь в достижении этих других целей. Однако рани, которая приезжает навестить Фарнаби и является театральной, грандиозной и более традиционно религиозной, испытывает отвращение к этим основным паланским ценностям и желает реформировать страну. Фарнаби убеждает ее, что нефтяные деньги Джо Альдехайда помогут ей в ее стремлении «спасти» нацию от богохульства.

Выздоравливая, Фарнаби читает книгу доктора Роберта из книги Старого Раджи. Примечания о том, что к чему и что разумно делать с тем, что к чему, в котором излагаются практические принципы Паланской философии самосовершенствования и самореализации. Затем он совершает поездку по системе образования острова, которая объединяет науки, искусства и техники самоконтроля с личным поиском духовной самореализации. Доктор Роберт рассказывает об истории острова, в том числе о том, как его собственный шотландский дедушка, доктор Эндрю Макфэйл, был вызван на остров более века назад, чтобы вылечить опухоль лица старого раджи, используя оба метода, основанные на трансе. завораживающий и собственно хирургия; это первое принесло научную практику и английский язык в культуру Паланы.

Фарнаби видит и многие другие аспекты паланского общества, в том числе марионеточную версию Эдип Царь называется Эпид в Пале с пересмотренным и счастливый конец. Паланезцы настолько тесно связаны с реальностью момента, что даже научили местных птиц майна говорить «Внимание» и «Каруна", чтобы напомнить людям, чтобы они оставались сосредоточенными на текущих событиях и проявляли сострадание. Паланцы хорошо понимают, что они, вероятно, скоро будут атакованы войсками полковника Дипы из Ренданга, хотя они и смирились с пацифизм. Фарнаби тоже принимает потенциальное падение острова как данность, хотя он с дискомфортом понимает, что он может быть важным фактором, вызвавшим такое падение.

Фарнаби начинает устанавливать прочную связь с Сусилой, которая направляет Фарнаби заново исследовать свое беспокойное прошлое, включая смерть его жены Молли в ту ночь, когда он признался в измене ей и всему своему ненавистному детству; Сусила проводит его через болезненные воспоминания. Тем временем свекровь Сусилы и жена доктора Роберта, Лакшми, также умирают от рака. Однажды ночью, когда Рани срочно отправляет письмо Фарнаби, чтобы встретиться с ней, он решает, наконец, выступить против эксплуатации острова Альдегидом и Дипой, и поэтому он игнорирует ее письмо, вместо этого отправляясь в быстро исчезающий Лакшми, которая в конце концов умирает в окружении своей семьи.

Затем Сусила предлагает Фарнаби попробовать мокша-медицина наконец. Его последующие галлюцинаторные видения являются ярко философскими и невыразимо яркими; он чувствует потерю себя в единстве всего и «бессознательном понимании», а также с ужасом наблюдает за ближайшим богомол сексуально каннибализировать ее партнер, прежде чем Сусила поощряет его позволить лекарству помочь ему увидеть красоту во всем. С приближением утра они внезапно слышат выстрелы и замечают караван военной техники. Голос Муругана через громкоговоритель побуждает людей сохранять спокойствие и приветствовать силы вторжения, объявляя при этом о создании нового Соединенного Королевства Ренданг и Пала, в котором он сам является монархом, а полковник Дипа - его властью. премьер-министр. Караван останавливается, чтобы выстрелить в дом доктора Роберта, а затем уходит, Сусила в ужасе, когда майна кричит «Внимание» в последний раз.

Основные темы

Остров исследует многие темы и идеи, которые интересовали Хаксли в пост-Вторая Мировая Война десятилетиями и были предметом многих его научно-популярных сборников очерков, в том числе Возвращение в дивный новый мир, Завтра, завтра и завтра, Двери восприятия, и Вечная философия. Некоторые из этих тем и идей включают перенаселенность, экология, современность, демократия, мистика, энтеогены, и соматотипы.

Общие элементы фона встречаются в обоих Остров и Дивный новый мир; в первом они использовались во благо, а во втором - во вред. К таким элементам относятся:[2]

Сравнение тем
ОстровДивный новый мир
Употребление наркотиков для просвещения и социальных связейИспользование лекарств для умиротворения и самолечения
Групповая жизнь (в форме клубов взаимного усыновления), чтобы дети не подвергались беспримесному воздействию неврозов своих родителейГрупповая жизнь для устранения индивидуальности
Состояния транса для суперобученияСостояния транса для идеологической обработки
Вспомогательная репродукция (низкотехнологичный искусственное оплодотворение)Вспомогательная репродукция (высокотехнологичные дети из пробирки)
Свободно доступны контрацепция для репродуктивного выбора, выразительного сексаОбязательная контрацепция, социально поощряемые развлекательные и беспорядочные половые связи
Подъем в храм опасный как духовная подготовкаСуррогат насильственной страсти
Птицы Майны приучены произносить возвышающие лозунгиВездесущие бесплотные механические голоса

Мать Хаксли Джулия Хаксли умерла, когда ему было десять, а ей 46. Она написала письмо Олдосу, когда она умирала, и он носил это с собой до конца своей жизни. В нем была мысль: «Не суди и больше люби». Исследователи работ Олдоса могут увидеть смерть его матери в его циничном отношении и в его книгах, включая Дивный новый мир и Утопический остров.[3]

Культура Пала - порождение шотландского светский гуманист врач, который посетил остров в 19 веке и решил остаться и работать с его Раджа, олицетворяющий остров Махаяна Буддийская традиция - создать общество, в котором сочетаются лучшие стороны Востока и Запада. Трактат старого раджи, Заметки о том, что к чему, это книга в книге, которая объясняет философские основы Палы.

Центральным элементом паланского общества является сдержанная индустриализация, цель которой - предоставить полноценную работу и время для отдыха и созерцания. Для паланцев прогресс означает избирательное отношение к технологиям, что Хаксли противопоставляет слаборазвитой бедности соседнего острова Ренданг и отчуждающей чрезмерной развитости промышленно развитого Запада, главным образом благодаря воспоминаниям Уилла Фарнаби о Лондоне. Паланцы используют современную науку и технологии для улучшения медицины и питания, но отвергают повсеместную индустриализацию. Например, гидроэлектроэнергия предоставляется для охлаждения, чтобы можно было хранить излишки свежих продуктов, улучшая питание и защищая от нехватки продуктов питания. Хаксли рассматривал эту выборочную модернизацию как существенную для своего «нормального» общества, даже если это означает, что такое общество неспособно защитить себя в военном отношении от своих «безумных» соседей, желающих украсть его природные ресурсы.

Паланезцы также осторожно включили использование слова "мокша медицина », художественный энтеоген принимается церемониально в обрядах перехода для мистического и космологического понимания. Гриб мокша описывается как «желтый», а не «эти прекрасные красные поганки», например то Мухомор мухомор; это описание мокши наводит на размышления о Псилоцибе грибы, психоактивное вещество, которое пленило Хаксли во второй половине его жизни. Однако рекомендуемая дозировка 400 мг находится в диапазоне дозировки мескалин в отличие от псилоцибин. К концу жизни Хаксли был очарован потенциальной пользой для человечества таких веществ, как мескалин и ЛСД. Дивный новый мир и большинство других книг Хаксли были написаны до того, как он впервые попробовал психоделический препарат в 1953 г.[4]

Многие идеи, использованные для описания Палы как утопии в Остров появляются также в Возвращение к дивному новому миру 'В последней главе, целью которой является предложение действий, которые можно было бы предпринять, чтобы предотвратить превращение демократии в тоталитарный мир, подобный тому, который описан в Дивный новый мир.

Хаксли использовал сцену из двух богомолы (Gongylus gongyloides) совокупление, чтобы сделать философские наблюдения о природе смерти. В другой запоминающейся сцене Уилл Фарнаби наблюдает за паланской версией пьесы. Эдип Царь с маленькой девочкой. Уилл указывает, что в его версии Эдип выколачивает глаза. Девушка отвечает, что это глупо, поскольку все, что нужно было сделать королю, - это перестать жениться на своей матери.

Ссылки на индийские религии

В популярной культуре

В своей статье «Twisted Tales: The Beatles 'Real Life Dr. Роберт нашел лекарство от знаменитостей» (4 сентября 2009 г.), Spinner 's Джеймс Салливан считает кандидатов настоящими "Доктор Роберт"упоминается в одноименной песне на Битлз' Револьвер альбом: «Наиболее образованные из них могли заподозрить, что« доктор Роберт »произошел от персонажа с таким же именем из последнего романа известного защитника ЛСД Олдоса Хаксли».[5]

Английская группа Friendly Fires назвали свой второй альбом и трек «Pala» в честь названия острова в книге.[6]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хаксли, Олдос (2005). О дивный новый мир и снова о дивном новом мире. Harper Perennial Modern Classics. п.7. ISBN 978-0060776091.
  2. ^ Ср. Мишель Веберс Хаксли против Оруэлла (2013).
  3. ^ Мюррей, Николас (4 июня 2009 г.). Олдос Хаксли: английский интеллектуал. Маленькая коричневая книжная группа. ISBN 978-0-7481-1231-9.
  4. ^ Алан Уоттс, Лора Хаксли: этот момент вне времени, YouTube.
  5. ^ Джеймс Салливан (4 сентября 2009 г.). "Twisted Tales: Реальный доктор Роберта Битлз нашел лекарство от знаменитостей". Спиннер. Архивировано из оригинал 16 июня 2013 г.
  6. ^ «Интервью: Эдд Гибсон и Джек Сэвидж из Friendly Fires». There Goes The Fear, музыкальный веб-сайт в Великобритании и США.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка