WikiDer > Широтный

Latitudinarian
Относительно этого термина, используемого в философии, см. Широтность (философия).

Широты, или же широта мужчины, первоначально были группой английских богословов 17-го века - священнослужителей и ученых - из Кембриджский университет кто был умеренным Англикане (члены англиканской церкви, которая была Протестантский). В частности, они считали, что придерживаясь очень конкретных доктрин, литургических практик и церковных организационных форм, как и Пуритане, не было необходимым и могло быть вредным: «Ощущение, что кто-то получил особые указания от Бога, делало людей менее склонными к умеренности и компромиссу или к самому разуму».[1] Таким образом, сторонники широты поддерживали протестантизм на широкой основе. Позже они были названы Широкая церковь (смотрите также Инклюзивизм).

Примеры широтной философии, лежащей в основе богословия, были найдены среди Кембриджские платоники и сэр Томас Браун в его Religio Medici. Кроме того, термин «широтный» был применен к министрам Шотландская епископальная церковь которые получили образование в университетах, симпатизирующих епископам, в Абердин и Ул. Эндрюс, и которые в целом придерживались убеждений своих умеренных англиканских английских коллег.[1]

Сегодня широтность не следует путать с экуменический движения, которые стремятся объединить все христианские церкви, а не стремятся принизить значение практической доктрины. Термин «широтный» приобрел более общее значение, указывая на личную философию, которая включает терпимость к другим взглядам, особенно, но не обязательно, по религиозным вопросам.

в Римская католическая церковь, широтность осуждалась в документе XIX века. Quanta cura. Папа Пий IX чувствовал, что с акцентом на религиозная свобода и свобода отказаться от традиционных христианских доктрин и догм, широтность угрожал подорвать церковь.[нужна цитата]

Первоначальное значение

Широтные англиканцы 17-го век построен на Ричард Хукерположение в О законах церковного строя. Хукер (1554–1600) утверждает, что Бога заботит нравственное состояние индивидуальной души. Такие аспекты, как церковное руководство "безразличные вещиОднако сторонники широты заняли позицию, выходящую далеко за пределы позиции Хукера, и распространили ее на доктринальные вопросы.

В качестве положительной позиции сторонник широты взглядов считал, что человеческий разум в сочетании с Святой Дух, является достаточным руководством для определения истины в доктринальных спорах; поэтому правовые и доктринальные постановления, ограничивающие разум и свободу верующего, не были ни необходимыми, ни полезными. В то время их позиция рассматривалась как аспект низкая церковь (в отличие от высокая церковь позиция). Позднее широтная позиция получила название широкая церковь.[нужна цитата]

Хотя англиканская церковь всегда официально выступала против, широтная философия, тем не менее, доминировала в Англии 18 века. Из-за ганноверского сопротивления [2] Чтобы действовать в церковных делах, и различные группы религиозных дебатов уравновешивали друг друга, епархии стали терпимо относиться к вариациям в местной практике. Кроме того, после Георг I Великобритании отклонил Созыв, внутри церкви было очень мало силы, чтобы санкционировать или одобрять.[нужна цитата]

Таким образом, без Архиепископ Кентерберийский Официально объявив об этом, а лорды не приняли его, широтность была основной философией английской церкви 18 века. Для английской церкви 18 века в Соединенных Штатах (которая стала Епископальная церковь после Американская революция), широтность была единственным практическим курсом, поскольку это была нация с официальным плюрализмом, разнообразием мнений и распространением клерикальной власти.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Ландсман, Нед (1997). От колонистов до провинциалов, американская мысль и культура 1680–1760 гг.. Итака: Издательство Корнельского университета. п. 64.
  2. ^ Георг I родился в германской земле Брансуик-Люнеберг, столицей которой был Ганновер. Он был Курфюрст Ганновера до его восшествия на британский престол в 1714 году в возрасте 54 лет. Поскольку он не был членом Церковь Англии, когда он прибыл, и, несмотря на то, что он возглавил его, отсутствие у него знаний и опыта ограничило бы его полномочия вмешиваться, если не по закону.