WikiDer > Животворящий Весна

Life-giving Spring
Греческий значок из Богородица, Животворящий Весна

В Матерь Божья из Животворящий Весна или же Животворящий шрифт (Греческий: Ζωοδόχος Πηγή, Зоодохос Пиги, русский: Живоносный Источник) является эпитет святого Богородица это произошло с ее открытием священный источник (Греческий: ἁγίασμα, агиазма) в Валукли, Константинополь, солдату по имени Лев Марцелл, который позже стал Византийский император Лев I (457-474).[примечание 1] Лев построил исторический Церковь Святой Марии Весны над этим сайтом,[3] который на протяжении веков был свидетелем множества чудесных исцелений,[заметка 2] через нее ходатайства, став одним из самых важных паломничество сайты в Греческое православие.[4] Таким образом, термин «Животворящая купель» стал эпитет святого Богородица и она была представлена ​​как таковая в иконография.[5]

В фестиваль Весны животворной отмечается в Яркая пятница в Православная Церковь,[2][заметка 3] и в тех Восточно-католические церкви которые следуют за Византийский обряд. Кроме того, значок из Богородица в «Живоносный источник» является поминали на 4 апреля / 17 дюймов Славянский православный церкви.[8]

Легенда

Русская икона Богородицы, Животворящий Весна, 17-го века

За пределами Имперского города Константинополя, недалеко от Золотые ворота (Porta Aurea) раньше была роща деревьев. А святыня здесь находился источник с водой, который с давних времен был посвящен Богородица. Со временем роща заросли, и весна стала зловонной.[9]

В традиционный повествование о празднике Животворящего источника записано Никифор Каллистос Ксантопулос, последний из греческих церковных историков, процветавший около 1320 года. Он начинается с чуда, которое произошло с солдатом по имени Лев Марцелл, будущим Византийский император Лев I. 4 апреля 450 г.[9][10] Проходя мимо рощи, Лев наткнулся на заблудившегося слепца. Лев сжалился над ним, вывел на тропинку, посадил в тени и начал искать воду, чтобы дать жаждущему человеку. Лео услышал, как голос сказал ему: «Не утруждай себя, Лео, искать воду в другом месте, она прямо здесь!» Оглядываясь вокруг, он никого не видел, как и воды. Затем он снова услышал голос,

В Святой колодец (агиазма) из Купель церкви Животворящей (Стамбул)

"Лео, Император, иди в рощу, возьми воду, которую найдешь, и отдай жаждущему. Затем возьмите грязь [из ручья] и намажьте ею глаза слепому ... И постройте храм [церковь] здесь ... что все, кто сюда придет, найдут ответы на свои петиции."

Лев сделал, как ему сказали, и когда глаза слепого были помазаны, он снова прозрел.

После своего восшествия на престол Император построил на этом месте великолепный храм, посвященный Богородица,[3] и вода продолжала творить чудесные лекарства, а также воскресение из мертвых, сквозь заступничество Богородицы, поэтому и назывался «Живоносный источник».[2]

Церковь

Основная статья: Церковь Святой Марии Весны (Стамбул)

Историки Прокопий и Цедрен утверждать, что Император Юстиниан построил новую церковь, больше первой, в последние годы его правления (559-560), используя материалы, оставшиеся после возведения церкви. Собор Святой Софии.[4] После возведения святилища византийцы назвали ворота, находившиеся за пределами стены Феодосия II "Ворота весны" (Греческий: Πύλη τῆς Πηγῆς).[11]

После Падение Константинополя в 1453 г. церковь была снесена Турки, и камни, из которых построили мечеть из Султан Баязид. На месте церкви сохранилась лишь небольшая часовня. К месту источника, обнесенному перилами, вели двадцать пять ступенек. В 1547 г. французский гуманист Петрус Гиллиус отметил, что церкви больше не существует, но что больные люди продолжали посещать весной святая вода.[5]

В результате Греческая война за независимость 1821 года даже маленькая часовня была разрушена, а источник остался погребенным под завалами.

В 1833 году реформирование Османский Султан Махмуд II дал разрешение христианам восстановить церковь. Когда фундамент первоначальной церкви был обнаружен в ходе строительства, султан издал второй фирман позволяя реконструировать не только маленькую часовню, но и большую церковь в соответствии с первоначальными размерами. Строительство было завершено 30 декабря 1834 г. Вселенский Патриарх, Констанций II освященный церковь 2 февраля 1835 г., празднование с участием 12 епископов и огромного потока верующих.

6 сентября 1955 года во время антигреческой Стамбул погром, церковь была одной из целей фанатичной мафии. Здание было сожжено дотла, а настоятель был линчеван, а 90-летний мужчина Архимандрит Хрисантос Мантас был убит мафией.[12]

На этом месте была перестроена еще одна небольшая часовня, но церковь до сих пор не восстановлена ​​до прежних размеров. Источник все еще течет и по сей день, и верующие считают его чудотворный характеристики.

Фестиваль

Шествие в праздник Весны Живоначальной, Яркая пятница 1959, Аркадия, Греция

Праздник отмечается в Яркая пятница, то есть в следующую пятницу Пасха (Пасха). Это единственный праздник, который можно отмечать в течение Яркой недели, так как все другие памятные даты, которые выпадают на это время, обычно переносятся на другой день. В проперс (гимны и молитвы) праздника сочетаются с пасхальными гимнами, и часто бывает Малое благословение вод выполняется после Божественная литургия в светлую пятницу.

Также есть поминовение Значок Пресвятой Богородицы Животворящий Весна наблюдается на 4 апреля (Юлианский календарь) / 17 апреля (Григорианский календарь).[8]

Этот тип значков распространился по Православный мир, особенно в тех местах, где считалось, что священный.[5]

В старом Россия, продолжая греческие традиции, существовал обычай освящать пружины которые были расположены рядом церквипосвятите их Святая матьи раскрасьте ее иконы под заголовком Живоносный источник.[13]

Подобное откровение Богородицы произошло в Эстонии в 16 веке. В Пюхтицкий монастырь расположен на месте, где, согласно легенде 16 века, недалеко от местной деревни Куремяэпастырь стал свидетелем божественного откровения Богородица возле источника, который и по сей день почитается святым и славится множеством чудес и исцелений. Икона, написанная много позже, известна как Пюхтицкая икона Божией Матери «К источнику». ((на русском): Пюхтицкая икона Божией Матери «У источника»).[14]

Гимны

В 9 веке Иосиф гимнограф дал титул "Zoodochos Pege" (Животворящий Весна) к гимн (Богородица) для Матерь Божья в первый раз.[5]

Аполитикион (Тон 3)[15]

Как животворный источник ты задумал Росу трансцендентную по своей сути,
О Девственница горничная, и ради нас ты излил нектар вечной радости,
Который льется из источника твоего с текущей водой
к жизни вечной в нескончаемых и могучих потоках;
При этом все мы в восторге восклицаем:
Радуйся, всех человеков Весна жизни.

Кондак (Плагал тона 4)[15]

О госпожа, благословленная Богом,
Вы награждаете меня тем, что позволяете изливаться без всякой причины,
вечно текущие воды твоей благодати из твоей вечной весны.
Умоляю вас, кто нес Логотипынепостижимым образом,
Чтобы освежить меня в вашей милости, чтобы я мог кричать,
«Славься искупительные воды».

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Византийский император Лев I фракийец был благочестивым человеком, которого поминают как святого в Православная Церковь, с его праздником на 20 января.[1][2]
  2. ^ Так называемое «обычное чудо» (to synetés thauma).[4] Никифор Каллистос Ксантопулос писали в 14 веке о агиазма, цитируя из разных источников, всего записано 63 чудеса, из которых 15 произошли в его собственное время.[5]
  3. ^ Именинные дни отмечаемые сегодня включают:

Рекомендации

  1. ^ Большой Synaxaristes (на греческом): Ὁ Ἅγιος Λέων Μακέλλης ὁ Μέγας. 20 ανουαρίου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
  2. ^ а б c Богородица "Живоносного источника". Самоуправляемая Антиохийская православная христианская архиепархия Северной Америки. Дата обращения: 24 октября 2012 г.
  3. ^ а б Великие часы или Книга часов. Бостон Массачусетс: Спасо-Преображенский монастырь, 1997. с.621. ISBN 0-943405-08-4
  4. ^ а б c (На французском) Джанин, Раймонд (1953). La Géographie ecclésiastique de l'Empire byzantin. 1. Часть: Le Siège de Constantinople et le Patriarcat Oecuménique. 3-й том. : Les Églises et les Monastères. Париж: Французский институт византийских исследований. стр.232-234.
  5. ^ а б c d е Зоодохо Пеге в Балукли. В Вселенский Патриархат Константинополя. Дата обращения: 25 октября 2012.
  6. ^ πηγὴ (пеге). Библейский центр (греческое соответствие). Дата обращения: 30 декабря 2014.
  7. ^ Великий синаксарист: (на греческом): Ζωοδόχου Πηγῆς. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
  8. ^ а б 4/17 апреля В архиве 2014-12-31 в Wayback Machine. Православный календарь (Православие.ру).
  9. ^ а б Ковальчук, протоиерей Федор С. (1985). Чудотворные иконы Богородицы. Янгстаун, Огайо: Деканат Центральных Штатов, стр. 67–70.
  10. ^ (на русском) Икона Божией Матери «Живоносный Источник» Храм Святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
  11. ^ (на немецком) Мюллер-Винер, Вольфганг (1977). Bildlexikon zur Topographie Istanbuls: Byzantion, Konstantinupolis, Istanbul bis zum Beginn d. 17 Дж .. Тюбинген: Васмут. стр.416.
  12. ^ Λιμπιτσιούνη, νθή Γ. Το πλέγμα των ελληνοτουρκικών σχέσεων και η ελληνική μειονότητα στην Τουρκία, οι Έλληνες τηυ ωςοτοτοηληληυς ωςτοτοηληληυ νωνοτοποντι (PDF) (на греческом). Университет Салоников. стр. 23–24. Получено 3 октября 2011.
  13. ^ Кристина Кондратьева (проект Global Art Communications). Панагия Живоносный Источник. Юрий Кузнецов: Иконы XXI века. Дата обращения: 19 мая 2011 г.
  14. ^ (на русском) Пюхтицкая икона Божией Матери «У источника». Православные.Ру. 07.07.2010. Дата обращения: 29 июля 2013.
  15. ^ а б Православная митрополия Гонконга и Юго-Восточной Азии. Яркая пятница. Дата обращения: 20.05.2011.

внешняя ссылка