WikiDer > Национальная и региональная идентичность в Испании
Как воспринимаемая национальность Испания, и предполагаемые различия между различными частями его территории, как утверждается, проистекают из исторических, географических, лингвистических, экономических, политических, этнических и социальных факторов.
Современная Испания образовалась в результате расширения христианских государств на севере Испании, процесса, известного как Реконкиста. Реконкиста, заканчивающаяся Падение Гранады в 1492 г. последовал оспариваемый процесс религиозной и языковой унификации и политической централизации, начавшийся при Католические монархи и продолжалось с перерывами в 20 веке. Периферийный национализм в современном виде возникла в основном в Галиция, Каталония и Страна Басков в 19 веке. Современное разделение Испании на Автономные сообщества воплощает попытку признать национальности и региональную идентичность в Испании как основу для передачи власти.
Начиная с Реконкисты и далее, на большей части полуострова территории идентифицировали себя как отличные от остальной Испании одним из трех способов. На севере: Галиция, Леон, Кантабрия, Астурия, то Страна Басков и Наварра; и восток: Арагон, Каталония, Балеарские острова и Валенсия отличаются претензиями на историческую независимость и, часто, наличием коренного язык меньшинства. Многие из этих областей также идентифицируют себя с христианскими королевствами времен ранней Реконкисты, до династические союзы связала провинции. На юге некоторые Андалузцы претендовать на уникальную национальную идентичность, часто основанную на идее отличного Андалузский диалект испанского языка или, иногда, из-за более глубокого воздействия Аль-Андалус исторического периода нет. В центральной Испании сущности исторически связаны с Королевство Кастилия.
Требования большей автономии или полной независимости сохраняются в некоторых регионах, что противоречит мнению о том, что децентрализация уже зашла достаточно далеко.[1] Самым драматичным проявлением сепаратизма в последнее время стала жестокая кампания баскских властей. Группа ETA в конце 20 века, и односторонний Каталонская декларация независимости в 2017 году.
Аспекты единства и разнообразия в Испании
Географический
... полуостров твердо утверждает фундаментальное единство, включающее значительное разнообразие
— Мадариага, стр. 177–8
Материковая часть Испании исторически характеризовалась относительной недоступностью извне и сложным сообщением между ее частями. «[W] все и зубчатые стены разделяют внутри себя территорию, стены и зубчатые стены которой отделяют от других стран».[2] В отличие от «огромного однообразия» центрального плато, окружающие периферийные районы «представляют путешественнику всевозможные пейзажи».[3] Разнообразие форм сельского хозяйства и его продуктивность обусловлены различиями в количестве осадков между «влажной» и «сухой» Испанией, а также степенью внедрения орошения.[4] В прошлом периферийные регионы пользовались дешевым прибрежным транспортом, тогда как транспортные расходы и расстояние препятствовали развитию центральных регионов.[5]
Исторический
Римские и исламские завоевания
В Пиренейский полуостров, в качестве Hispania, стал предметом Рим в третьем-первом веках до нашей эры. Римляне разделили полуостров на разные провинции и представили Латинский язык, Римское право, и позже христианство на большую часть полуострова. На смену им пришел ряд германских племен. Самым значительным из них был Вестготы, которые пытались объединить разрозненные части Иберии, сосредоточив внимание на римском наследии, особенно на римском праве.[6][7]
711 год нашей эры знаменует начало арабского периода. Подавляющее большинство Иберии довольно быстро перешло под контроль ислама. В течение следующих нескольких сотен лет правители Мусульманская Испания (то есть все еще в основном христианская часть полуострова, где правили мусульманские правители), особенно Халифат Кордовы, укрепляли власть и покровительствовали наукам и искусствам, а также испытывали относительная религиозная терпимость.
Реконкиста: Расцвет христианских государств
В горных сельских северных регионах к северу христианские правители восстанавливали свои позиции, несмотря на многочисленные внутренние конфликты, и постепенно расширяли свой контроль на протяжении Реконкисты, между двумя странами. Битва при Ковадонге c. 720 г. н.э. и падение Гранады в 1492 г.[8]
В этот период несколько независимых христианских королевств и в основном независимые политические образования (Астурия, Леон, Галиция, Кастилия, Наварра, Арагон, Каталония) были сформированы усилиями их собственных жителей под аристократическим руководством, сосуществуя с мусульманскими иберийскими государствами и имея свои собственные идентичности и границы. Португалия, ранее входившая в состав Леона, получила независимость в 1128 году после раздела наследства дочерей Альфонсо VI и оставался независимым на протяжении Реконкисты.
Все эти разные царства управлялись вместе или по отдельности в личный союз, но сохранили свои особые этнические различия, независимо от сходства через общее происхождение или заимствованные обычаи. Эти королевства иногда сотрудничали, когда сражались против Аль-Андалуса, а иногда вступали в союз с мусульманами против соперничающих христианских соседей.
Объединение
Общий нехристианский враг обычно считался единственным решающим катализатором союза различных христианских миров. Однако он был эффективен только для постоянно отвоеванных территорий. Большая часть объединения произошла спустя много времени после ухода последних мусульманских правителей.[9] Подобно тому, как христиане остались в арабской Испании после мусульманского завоевания, мусульмане и арабская культура остались после христианского завоевания.[10]
В конце концов, королевства Кастилия и Арагон затмили другие по мощи и размеру благодаря завоеваниям и династическому наследованию. Процесс объединения можно резюмировать следующим образом: с запада Галисия и Астурия объединились в Леон, который сам был включен в состав Корона Кастилии; с востока, Каталония и Валенсия слился с Корона Арагона.[11] Короны Кастилии и Арагона окончательно объединились в 1469 г. Католические монархи. После этого мусульманин Эмират Гранады был завоеван в 1492 году, а Наварра была захвачена и вынуждена вступить в союз в 1512 году благодаря сочетанию завоеваний и сотрудничества местных элит. Кастилия и Арагон оставались разными территориями во многих отношениях: Филипп II и его кастильские чиновники отметили возможность пересечения границы в Арагоне церемонией возложения своих символов власти.[12]
Вовремя Бурбон монархии 18-го века центральные власти в Испании прилагали различные усилия к централизации, особенно Указы Нуэва Планта тушение большей части ""Fueros’’ - давние привилегии и институты разных территорий.[13] Некоторые королевства, такие как Наварра и Светлости Страны Басков, действительно поддерживали конституции основываясь на своих исторических правах и законах, в то время как другие королевства восстали против этого процесса централизация требуя возврата к нарушенным законам, а также улучшения условий жизни (Восстание Comuneros, Восстание братств, Каталонское восстание).
Движения 19-го и 20-го века
в 1833 г. территориальное деление Испании, нация была разделена на 49 провинций, большинство из которых с тех пор не изменилось, которые были сгруппированы в 15 «исторических регионов», многие из которых очень похожи на границы нынешних автономных сообществ. Однако «исторические регионы» не получили никаких административных полномочий.[14]
Карлизм, католическая реакция роялистов на XIX век. либеральное государство, был самым сильным среди бедных крестьян Наварры, Страны Басков и сельских районов Каталонии. Националистические движения, получившие значительную поддержку, появились в некоторых частях Испании, особенно в Стране Басков и Каталонии, позже в 19 веке, что совпало с потерей последних частей Испании. Испанская Империя, отмена льгот, и некоторые регионы опередили другие в промышленном развитии. Диктатор Примо де Ривера выступил против региональных свобод и привилегий, но Вторая республика (1931–6) положили начало восстановлению и расширению региональной автономии.
После гражданская война в Испании, то Франкист режим наложен испанский как единственный официальный язык. Использование других языков было ограничено, и все формы региональной автономии и особых привилегий (кроме Наварры) были запрещены. Попытка «искоренить языковое и культурное разнообразие Испании» пошла дальше, чем любой предыдущий режим, но только «привела к возрождению и распространению регионалистских настроений».[15]
Автономные сообщества
в Испанский переход к демократии после периода Франко было много движений за большую автономию в определенных регионах страны, выступающих за полную независимость в одних случаях и за автономное «сообщество» в других. Следуя положениям Конституция 1978 годаИспания была разделена на семнадцать автономных образований, каждое из которых состояло из одного или нескольких пятьдесят провинций. Различные полномочия были переданы от центра этим «автономным сообществам», которые имеют свои собственные парламенты и органы управления. Этот процесс создал децентрализованную государственную структуру, но не федеральный один.[15] Признавая «право на автономию», Конституция подтвердила «нерушимое единство Испании». Произошла «настоящая децентрализация власти» за счет «огромного и запутанного разнообразия законодательных актов об автономии».[16]
Восемь автономных сообществ (Андалусия, Арагон, Страна Басков, Канарские острова, Каталония, Галисия и Валенсия) официально обозначены как «национальности», а остальные определены как регионы, исторические регионы, сообщества и исторические сообщества. Обозначение как «национальность» изначально ограничивалось «историческими национальностями» Каталонии, Страны Басков и Галисии, которые были выбраны для получения большей степени автономии раньше.[16] но более поздние поправки увеличили автономию и большинства других регионов.[17]
Такое разграничение регионов и национальностей в Испании считалось лишь несовершенным отражением исторических и этнических различий.[18][19] Автономные сообщества не создавались на пустом месте, а были собраны из ранее существовавших провинций, некоторые из которых сами содержали расколы с точки зрения языковой и региональной идентичности.[20] Напротив, несколько небольших регионов, таких как Ла-Риоха предпочли стать отдельными автономными сообществами, несмотря на слабую или противоречивую региональную идентичность.
Лингвистический
В Конституция 1978 года указывает испанский как официальный язык государства и заявляет, что «все испанцы обязаны знать его и имеют право использовать». Далее говорится, что другие испанские языки также должны быть официальными в их соответствующих автономных сообществах, как это установлено в их статутах автономии.[21] Это положение подверглось критике как «принцип территориальности», противоречащий «принципу правосубъектности», лежащему в основе права использовать испанский язык в любой точке Испании.[22]
Среди всего населения Испании на испанском языке говорят 98,9%, а 17,5% говорят. Каталонский, 6,2% говорят Галицкий, 5,8% говорят Валенсийский и 3,0% говорят Баскский.[23] Валенсийский и каталонский языки рассматриваются большинством лингвистов и Евросоюз как на одном языке.
Экономическая
Экономическая история Испании описывалась как региональный дисбаланс между прогрессивной периферией и застойным центром. «Процветание периферии не могло быть легко перенесено на остальную часть Испании: по-прежнему не существовало настоящей национальной экономики».[24] «К 1930 году, когда римлянин все еще чувствовал себя как дома в андалузском имении, в Каталонии находились одни из крупнейших текстильных предприятий Европы».[25] Мадрид долгое время был центром мелкого производства, но развитие испанской промышленности началось в Каталонии в конце 18-го века с хлопчатобумажных тканей, а позже в Стране Басков, сосредоточенной на месторождениях железной руды.[26] Таким образом, регионы промышленного развития частично совпадали с теми, в которых особый язык и культура были наиболее заметными.[27] Более того, экономическое развитие Испании в целом было запоздалым и спорадическим, а ее богатство и престиж неоднократно страдали от потери колоний: «если бы [Испания] стала процветающим и прогрессивным сообществом, никто бы не повернулся». к каталонскому национализму ».[28]
Региональное неравенство сохранялось в 1960-х и 1970-х годах, поскольку промышленность продолжала расти в основном в регионах, где она уже была сконцентрирована, вызывая внутреннюю миграцию миллионов испанцев и способствуя возрождению национализма в принимающих регионах.[29] Каталония и Страна Басков вместе с Мадридом и Наваррой по-прежнему являются самыми богатыми частями Испании с точки зрения ВВП на душу населения.[30] и это разжигает конфликт между регионами и центром из-за региональной автономии в налогообложении и из-за политики перераспределения между более богатыми и более бедными регионами.[16]
Выражения единства и разнообразия
Социальные установки
Евробарометр в европейских опросах людей просили «оценить их привязанность к своему региону», а также к своей стране, ЕС и региону. На основе этих данных был построен «индекс регионализма».[32] По этому показателю Испания является страной с наибольшим различием между регионами в степени регионализма, что интерпретируется как отражение «внутренней напряженности в испанском государстве, где доминирующая кастильоязычная группа, похоже, становится все более лояльной к государству в ответ на давление». из некастильских областей для передачи или отделения ". Мадрид, Кастилия и Леон, Кастилия-Ла-Манча, Кантабрия и Мерсия входят в десятку самых низких регионов Европы по этому показателю, а Страна Басков, Каталония и Канарские острова входят в десятку лучших.[33] В результате процесса интеграции испанского государства возникло «постоянное напряжение между испанской национальной идентичностью, национализмом и государственным строительством, с одной стороны, и соответствующими силами в этнорегионах, с другой».[34]
Другое исследование, проведенное в 2002 году только в Испании, спрашивало респондентов об их сравнительной степени идентификации со своим регионом по сравнению с Испанией. В Стране Басков, Каталонии и на Канарах[непоследовательный] 15% и более «вообще не считали себя испанцами». Во всех регионах, кроме Мадрида, большинство отождествляло себя со своим регионом как минимум так же сильно, как и с Испанией, что указывает на «устоявшееся» региональное сознание по всей стране.[35] «[M] любые испанцы не идентифицируют себя с испанцами, а скорее имеют тенденцию больше отождествлять себя либо со своим регионом, либо с городом».[36]
Результаты опроса 2012 г. Centro de Investigaciones Sociológicas четко идентифицировали три автономных сообщества со значительно более высоким процентом населения, которое вообще не идентифицировало себя с Испанией: Страна Басков (23,5%), Каталония (21,9%) и Наварра (16,9%).[31]
Политические партии и движения
В некоторых регионах продолжается давление с целью увеличения автономии или полной независимости. Две самые популярные вечеринки в Испании имеют разные взгляды на эту тему. В Народная партия поддерживает более централизованную Испанию с унитарным рынком и обычно не поддерживает движения, выступающие за большую региональную автономию. Новее Граждане Партия была создана в Каталонии в 2006 году, чтобы выступить против независимости, и теперь действует по всей Испании.[37] В Испанская социалистическая рабочая партия поддерживает федеративное государство с большей автономией регионов, но выступает против полной независимости любого региона. Националистические и регионалистские политические партии действуют во многих частях Испании, придерживаясь самых разных политических платформ и уровней поддержки.
Национализм
В Испании «национализм» может относиться к унитарному Испанский национализм или к утверждению государственности одной из территорий в пределах Испании. Многие, но далеко не все сторонники последнего призывают отделение своей территории от испанского государства. Есть четко определенные националистические партии, которые поддерживают отделение от испанского государства, например Республиканская левая Каталония. Другие националистические партии, такие как Конвергенция и союз, Баскская националистическая партия, и Галицкий националистический блок, заняли ряд позиций между поддержкой большей децентрализации испанского государства и призывами к полному отделению.
Регионализм
Во многих частях Испании - Кастилии, Леон, Кантабрия, Наварра, Балеарские острова, Восточная Андалусия, Риоха, Эстремадура, Ла-Манча, Мурсия, Сеута и Мелилья - большинство людей не ощущают конфликта между испанской национальностью и их собственной национальной или региональной личность.
Регионалисты «видят в регионе реальную историческую единицу».[38] Они могут призывать к расширению автономных полномочий и к определению региона как национальности или нации в составе Испании или могут стремиться продвигать интересы региона, не оспаривая его статус в системе автономных сообществ. Некоторые из этих региональных партий связаны с Народной партией в своем регионе или действуют в качестве ее заместителя или отделения, как в Союз народа Наварры (UPN).
Культура и традиции
Культурный образ "фламенко, Севильянас танцы, и коррида, который возник в Андалусии, "широко распространен за пределами Испании, но этот образ" довольно узок и вводит в заблуждение "и" действительно скрывает истинную неоднородную природу страны ".[36]
Испанский национализм
tu regere imperio fluctus hispane memento
(«Помни, Испания, что ты когда-то правил Империей морей»)— Надпись на памятнике Карлос III, Арсенал де ла Каррака, Кадис
Испанский национализм - это национализм который утверждает, что Испанцы являются нацией, и способствует культурному единству испанцев. В общем, он включает политические и социальные движения, вдохновленные любовью к испанской культуре, языку, истории и чувством гордости за Испанию и ее народ, стремясь обеспечить национальное единство.
.svg)
Испанский национализм был привязан к концепциям Кастильская культура. Кастильский язык стал национальным языком. Другие формы испанского национализма включали паниберианство и паниспанизм. Утверждается, что истоки испанского национализма начались с Реконкисты - начиная с окончательное завоевание Гранады в 1492 г. Это привело к всплеску патриотических настроений среди испанцев-католиков. Развитие испанского национализма было связано с процессом государственного строительства испанской монархии со столицей в Кастилии.[39]
В течение 16-17 веков Испания значительно увеличила свое богатство и мощь за счет колониальных завоеваний. Тем не менее, несмотря на единую монархию, Испания оставалась «конфедерацией слабо связанных государств» без «реального политического единства». В Католическая церковь в Испании, поддерживаются и поддерживаются государством и Инквизиция обеспечение соблюдения религиозной ортодоксии было гораздо более важным объединяющим фактором.[40] Власть церкви начала ослабевать в 18 веке, когда монархия Бурбонов стремилась к более централизованному государству. Либеральные правительства XIX века продолжили процесс централизации, но столкнулись с растущим сопротивлением в регионах и не смогли «изобрести традицию» как новый фокус национального чувства: ежегодное празднование 2 мая напоминание о национальном сопротивлении наполеоновскому вторжению не вызывало особого национального рвения, и когда к власти пришел Франко, религиозная идентичность Испании все еще преобладала над светской.[41] «По сравнению с Францией дух централизации Испании был очень мягким»[42] и даже Франко не удалось навсегда сделать Испанию «культурно однородной нацией».[15]
Сегодня испанские националисты часто отвергают другие националистические движения в Испании, в частности Каталонский и Баскский национализма, но пока не смогли «сформулировать коллективный проект, который мог бы объединить отдельные народы, которые чувствуют себя разными».[43]
Северо-Восточная Испания
Автономные сообщества, составлявшие бывшую корону Арагона (Арагон, Каталония, Валенсия и Балеарские острова), могут рассматриваться с несколько большим единством, когда имеешь дело с прошлым, чем когда имеешь дело с настоящим.[44] Ко времени династического союза между Фердинандом и Изабеллой Корона Арагона охватывала множество различных территорий, в том числе и в других частях Средиземное море, хотя сейчас в границах Испании осталось всего четыре. Во время союза и намного позже эти территории были известны как Королевство Арагон, Княжество Каталония, Королевство Валенсия и Королевство Майорка.
Несмотря на то, что все они находились под одной короной, каждое королевство фактически имело свое собственное правительство.[45] Корона Арагона характеризовалась ограниченной монархией и федералистской структурой.[46] Монархия была ограничена некоторыми из самых ранних конституций Европы. Каждый регион по сути рассматривался как отдельная страна с отдельными законами и парламентами, хотя и объединенная одним королем. Каждое королевство сохранило свои традиционные законы (Fueros). Парламенты требовали представительной власти для жителей своего региона, инициировали новое законодательство (хотя король сохранил право вето) и должны были утверждать любые расходы короны. Таким образом, монархия должна была вступить в переговоры и пойти на компромисс. Эти королевства сохранили большую часть своей независимой идентичности после династического союза Арагона и Кастилии, несмотря на последующие попытки объединения и централизации со стороны испанских лидеров.[47]
Каталонские страны
За последние несколько десятилетий концепция, известная как Каталонские страны (Països Catalans) возникла как разновидность каталонского национализма, которую пропагандировал валенсийский писатель. Джоан Фустер.[48] Это идея, что Каталония, Валенсия, Балеарские острова и некоторые другие места в Испании и других европейских странах объединены тем фактом, что каталонский язык является историческим языком, и этим они отличаются от остальной части Испании.[49] В Валенсии, однако, часто высказываются оговорки относительно включения в это понятие.[50]
Каталония
География
Каталония, на северо-востоке Испании, граничащая с Францией и Средиземным морем, имеет большие площади продуктивного сельского хозяйства. Исторически это была земля мелких собственников с относительно надежным владением.[51] Его положение ориентировало его торговлю на Средиземное море через большой портовый город Барселона, а не на трансатлантическую торговлю, которая росла во время Золотой век Испании.[52]
История
Каталония возникла еще до того, как она была частью короны Арагона. Каталония, в значительной степени свободная от мусульманской оккупации, долгое время имела более тесные связи с Францией и другими регионами, кроме Иберии. Кратко часть Империя Карла Великого, то Каталонские округа отделился, когда Каролингский монархи оказались неспособны успешно защитить их.[53] К 11 веку Графство Барселона охватывала большую часть современной Каталонии и некоторые территории во Франции и превратилась в важную средиземноморскую державу.[54]
Графство Барселона соединилось браком с Королевством Арагон в середине 12 века, образовав корону Арагона, и графство стало называться Княжеством Каталония. С Парламент Каталонии (Corts Catalanes) и Каталонские конституции, Каталония разработала одну из первых конституционные монархии в Европе. Говорят, что в это время Каталония "достигла своего максимального расцвета",[55] и обладал сильной литературной традицией, особенно представленной Jocs Florals, форма конкурса стихов.
.jpg)
После объединения кастильской и арагонской корон (1479 г.) Каталония продолжала оставаться отдельным политическим образованием под испанской короной, сохраняя свои политические свободы. Тем не менее, были конфликты с центром по торговой и финансовой политике,[56] и Война Жнецов 1640–1659 гг. показали «типичные тенденции каталонского сепаратизма», когда Каталония искала защиты у Франции, тогда находившейся в состоянии войны с Испанией.[57]
Вовремя Война за испанское наследство, Каталония в значительной степени поддержала требование Эрцгерцог Карл. Победившие Бурбоны вскоре объявили вне закона многие каталонские политические и культурные учреждения декретами Nueva Planta, и кастильский язык был введен в качестве официального языка.[58]
В RenaixençaКаталонское литературное и культурное возрождение отчасти стало ответом на индустриализацию и сыграло важную роль в развитии современной каталонской идентичности.[59] На более позднем этапе был разработан отличная форма модернизма в искусстве и архитектуре примерно в 1900 году. Политическое утверждение того, что стали называть Каталанизм был во главе с федералистскими взглядами Пи и Маргалл и республиканские взгляды Альмиралл, но это было Прат де ла Риба кто первым сформулировал каталонскую националистическую программу и помог основать консервативно ориентированные Lliga Regionalista, важная политическая сила в начале 20 века. Это была федералистская программа, предусматривающая значительную степень отделения, а не полную независимость от Испании.[60] Более правый и клерикалист Направление каталонского национализма, вытекающее из принципов Карлистов, было вдохновлено Епископом Хосеп Торрас-и-Бажес.[61] Определенная автономия была получена в 1913 году с образованием Mancomunitat, при этом четыре провинции Каталонии были связаны для выполнения определенных функций.[62]
.jpg)
Под Вторая испанская республика (1931-1939) Каталония получила Статут Домашнее правило в 1932 г. областной администрации было присвоено старое название Generalitat,[63] во главе с левый националист партия Esquerra Republicana вместо консервативного Lliga. Автономное правительство было подавлено после победы Испанские националисты в 1939 году, который будет восстановлен в соответствии с Конституцией 1978 года как Generalitat de Catalunya. Напряжение нарастало после судебного приостановления действия части пересмотренный Статут автономии в 2010 году, в частности, в отношении автономии в налоговой политике и использования термина «нация».[64] Были массовые демонстрации в 2010 и 2012, после чего каталонское правительство организовало референдумы о независимости в 2014 и 2017, последние составляют основу Каталонская декларация независимости 2017 года.
Каталонский язык
Наличие отчетливого Каталонский язык рассматривается как основание для «требования, чтобы Каталония рассматривалась как нечто большее, чем просто регион».[65] На каталанском также говорят в Валенсии, на Балеарских островах и в некоторых прилегающих районах Франции. Этот язык был распространен в Каталонии и за ее пределами в средние века, но «умер как язык культуры в начале 16 века»,[55] возрождается в 19 веке с Renaixença. При Франко использование языка было ограничено, но с тех пор он получил статус второго официального языка и активно продвигался правительством Каталонии.
По состоянию на 2011 год 95% населения могли понимать каталонский язык, а 73% могли говорить на нем.[66] В 2007 году 32% назвали каталанский основным языком, на котором они действительно говорили, по сравнению с 50% для испанского (кастильского); 7% говорили на двух языках одинаково.[67] На этнолингвистический состав населения сильно повлияла обширная иммиграция из некаталоноязычных частей Испании, во многом связанная с быстрым ростом промышленности, начиная с конца 19 века и особенно в период с 1950 по 1975 год.[68]
Экономика
Каталония, особенно Барселона, была первой частью Испании, индустриализировать. Эта ранняя индустриализация и связанные с ней новые экономические проблемы привели к еще большему разрыву с центральным правительством и культурой.[69] Каталонские промышленники часто лоббировали торговая защита и выступал против торговых договоров с другими странами.[70][71]
По данным на 2014 год, Каталония занимает четвертое место среди автономных сообществ Испании.[72]
Политика
Перед гражданской войной последователи каталонца Lliga составляли в основном средний класс, в то время как промышленные рабочие (многие из которых не говорили по-каталонски) с большей вероятностью поддерживали либо социализм, представленный различными политическими партиями, либо UGT союз, или анархо-синдикализм (CNT и FAI).[73] Левая националистическая партия, Республиканская левая Каталония (Esquerra или ERC) была образована в 1931 году и вскоре затмила Lliga.[74]
После восстановления автономии в конце 1970-х доминирующей партией в каталонском парламенте до 2003 года была консервативная националистическая партия. Конвергенция и союз (CiU) во главе с Хорди Пухоль. Избиратели-социалисты разделились на Esquerra и ненационалисты Социалистическая партия Каталонии (PSC), братская сторона PSOE. После периода правления левой коалиции, включающей обе эти партии и другие, CiU под Артур Мас вернулся к власти в 2010 году. Выборы 2015 г. альянс сторонников независимости, включая CiU, Esquerra и другие группы получили наибольшее количество мест, хотя и не абсолютное большинство. Независимости противостояли PSC и каталонское оружие испанской партии PP и Citizens. В ходе переговоров о формировании нового правительства после выборов 2015 года Мас сменил на посту президента Карлес Пучдемон. После заявления о независимости в октябре 2017 года испанское государство приостановило Generalitat в ожидании свежие региональные выборы. Когда они были проведены 21 декабря, они снова сформировали большинство сторонников независимости, которые получили 48% голосов, хотя граждане стали самой крупной единственной партией в парламенте.[75]
Каталония входит в десятку лучших регионов Европы по «индексу регионализма».[33] Согласно другому опросу, проведенному в 2002 году, 16% жителей Каталонии «вообще не считали себя испанцами», а еще 24% относились к Каталонии сильнее, чем к Испании.[35] Подавляющее большинство голосов за независимость на референдумах 2014 и 2017 годов сомнительно как отражение общего мнения из-за низкой явки избирателей, а в 2017 году - из-за действий полиции во время голосования.[76][77][78] Обширный опрос общественного мнения по вопросу о независимости состоялось в Каталонии. Одна серия таких опросов показывает, что поддержка независимости заметно выросла после 2011 года и составила около 40% в период с 2015 по 2017 год.[79]
Валенсия
Валенсийское сообщество расположено на испанском побережье Средиземного моря. Прибрежная равнина или Уэрта хорошо орошается и продуктивно в сельском хозяйстве, в то время как внутренние горные районы намного беднее.[80] В состав региона входят провинции Валенсия (со столицей и крупнейшим городом Валенсия), Кастельон, и Аликанте.
Современное Валенсийское сообщество отождествляется с историческим Королевством Валенсия, которое стало каталоноязычной частью Арагонской короны, когда оно было завоевано арабами в 13 веке. Корона Арагона установила форму независимого правительства в Валенсии, аналогичную той, которая уже существовала в Королевстве Арагон и в Каталонии. В то время Королевство Валенсия достигло пика населения и экономической мощи.[81] Валенсия сохранила высокий Мусульманин, арабский- говорящее население еще долгое время после арагонского завоевания, что придало Валенсии сильный двухрелигиозный, двуязычный характер. Валенсия этого периода отличается своеобразной архитектурой Мориско и множеством садов.[82] Антимусульманские настроения среди христиан способствовали Восстание германии (1519–1523) против испанской короны. Это восстание было характерным для одного региона и действительно попыталось опрокинуть социальный порядок, но оно не требовало региональной идентичности, хотя позже оно стало частью регионального исторического повествования.[83] За этим последовали насильственные обращения мусульман и их изгнание в 1609 году.[84] Это привело к потере до одной трети населения Королевства Валенсия и уволению значительной части сельскохозяйственной рабочей силы.
Валенсия оставалась независимым государством под короной Кастилии, управляемым собственным парламентом ( Corts Valencianes) в соответствии с собственными уставами ( Меха Валенсии), до 1707 года, когда декреты Нуэва Планта упразднили Королевство Валенсия и подчинили его Королевству Кастилия и его законам и обычаям. Именно в 19 веке под влиянием каталонского языка вновь возникли концепции валенсийской идентичности. Renaixença.[85] В политической сфере консервативные католики es: Derecha Regional Valenciana Партия ("Региональные правые Валенсии") была основана в 1930 году. Ее идеология была автономист, и это была первая консервативная политическая партия, действующая именно в Валенсии.[86]
В 1977 году, после диктатуры Франко, Валенсия начала восстанавливать свою автономию с созданием Совета Валенсийской страны (Консель-дель-Паис Валенсия),[87] а в 1982 году Статут автономии создал несколько институтов самоуправления в рамках Generalitat Valenciana и установил валенсийский язык как один из официальных языков. Первый демократически избранный Президент, Джоан Лерма, вступил в должность в 1982 году в рамках перехода к автономии.[88] Статут, реформированный в 2006 году, напоминает о гражданском праве, а также признает Валенсию в качестве гражданства.
Валенсийский (южный диалект каталонского языка) наряду с испанским говорят примерно на двух третях территории Валенсийского сообщества и в большинстве густонаселенных прибрежных районов. Он обычно не используется в некоторых внутренних районах и на крайнем юге, а его использование сократилось в двух основных городах Аликанте и Валенсия. Согласно опросу 2010 года, 48% респондентов заявили, что они говорят на валенсийском «отлично» или «довольно хорошо», а для 32% это был язык, наиболее часто используемый дома.[89]
Националистические настроения не так широко распространены, и большинство населения не считает себя более валенсийским, чем испанским.[35] Валенсийский регионализм отмечен антикаталонские настроения также называется валенсианством или блаженство. Его приверженцы считают валенсийский язык отличным от Каталонский и призвал называть автономное сообщество "Королевством Валенсия", в отличие от термина Паис Валенсия что может означать отождествление с Països Catalans или каталонские страны. Лишь незначительная тенденция в валенсианстве или блаженстве предлагала независимость Валенсии от Каталонии и Испании.[90]
После восстановления демократии Валенсийский национализм или регионализм сначала был политически представлен Валенсийский народный союз и более консервативный, блавер Валенсийский союз. Они были заменены Валенсийский националистический блок (BNV, основан в 1998 г.). BNV выступает за сотрудничество и связи с другими каталоноязычными территориями и за большую автономию - если не за саму независимость - от Испании в форме Països Catalans. На региональных выборах она набрала 4–8% голосов, пока в 2011 г. не присоединилась к избирательному альянсу. Компромиссная коалиция, набравшая 18% голосов на региональных выборах 2015 г. и вошедшая в правительство области в коалиции с Социалистическая партия. Коалиция «Компром» сосредоточена на борьбе с коррупцией и значительно сократила свой националистический дискурс, чтобы получить более широкую поддержку среди валенсийских избирателей, и ее часто обвиняют в маскировке своей идеологии.[91] Наибольшая электоральная поддержка национализма проявляется в районе, разделенном между двумя провинциями: южной оконечностью провинции Валенсия и северной оконечностью провинции Аликанте. Националистические партии держат несколько городских советов, в основном в упомянутых выше областях.
Балеарские острова
Состоит из четырех основных обитаемых островов - Майорка, Менорка, Ибица (Эйвисса на каталонском языке) и Форментера - у побережья Каталонии и Валенсии, Балеарские острова составляют одну провинцию и автономное сообщество Испании. Острова находились под контролем мусульман до 1229–1235 годов, когда они были завоеваны королем. Джеймс I Арагонский и составлен как Королевство Майорка, подчиненный Арагону. Менорка находилась под британским контролем на протяжении большей части 18 века в результате 1713 года. Утрехтский договор.
Более 70% жителей Балеарских островов говорят на диалектах каталонского,[92] который является вторым официальным языком в регионе. Его больше используют в сельской местности, чем в столице или в местах с высокой плотностью туристов. Балеарский каталонский язык превратился в различные диалектные варианты (Например "Mallorquí"). У каждого острова свой диалект, и на каждом из четырех самых густонаселенных островов есть свой Совет островов, известный как Consell Insular как уровень местного самоуправления.
Островитяне заинтересовались каталонским Renaixença и издавал каталонскую литературу, но это тогда в основном сельское, консервативное общество не участвовало в политических движениях того времени. Начиная с периода Франко произошло обновление осознания идентичности Балеарских островов, основанной на языке.[93] Некоторые на Балеарских островах, включая бывшего президента региона Хосе Рамон Бауза, утверждают, что Балеарские диалекты на самом деле являются отдельными языками, а не диалектами каталонского. В 2012 году Бауза предпринял шаги по сокращению преобладания каталонского языка в системе образования, спровоцировав крупную демонстрацию и забастовку учителей. «Проблема языка - это постоянная проблема, которая вбивает клин между культурными и политическими разногласиями в сообществе». На Майорке существует ощущение двойной каталонской и испанской идентичности, добавленное к «третьему чувству культурной идентичности - Майорке».[94] Большое количество выходцев из Северной Европы в значительной степени принимают местную идентичность, стремясь к более широкой каталонско-говорящей идентичности, поскольку ее легче приобрести, чем идентичность конкретного острова.[95]
в Региональные выборы 2015 г. союз националистических партий Més per Mallorca и Més per Menorca («Больше за ...») получил 15% голосов, войдя в коалиционное правительство с PSOE и Podemos. В то время компания Més per Mallorca, казалось, ставила социальные и экологические проблемы выше вопросов суверенитета.[96] Еще 8% пошли Proposta per les Illes (Эль-Пи), автономистская партия, которая стремится продвигать каталонский язык, культуру и традиции островов;[97] эта партия осталась в оппозиции после выборов.
Арагон
Три провинции, составляющие нынешнее Автономное сообщество Арагон, примерно совпадают с бывшим Королевством Арагон, до начала 18 века являвшимся дискретным образованием в пределах более широкой Короны Арагона. Орошаемая долина Эбро контрастирует с горными районами с низким уровнем осадков, отмеченными в прошлом сельской бедностью, оплотом анархо-синдикализма в начале 20-го века и в Маэстразго, Карлизма в 19 веке.[98]
Арагон, как и Каталония, сохранил большую часть своей независимости под короной Кастилии.[12] вплоть до восстания 1591-1592 гг. из-за своих региональных прав и независимости.[99] После изгнания регион сохранил значительное арабское влияние, особенно в долине Эбро на юге, хотя архитектурно оставил меньше следов, чем в Валенсии.[100]
У Арагона свой язык, Арагонский, около 25 000 говорящих, в основном в горных районах севера[101] пока Кастильский говорят на южных двух третях, а на каталонском говорят вдоль восточная полоса. Из-за преобладания кастильского и присутствия каталонского язык не играет такой большой роли в арагонской идентичности, как в некоторых других местах,[102] но он пользуется некоторым официальным признанием.[103]
Большая часть населения Арагона не стремится к независимому государству; но есть сильная региональная идентификация[35] и значительная поддержка повышения автономии.[104] Помимо политических партий, базирующихся в Испании, существует ряд партий в Арагоне. Две партии со значительной электоральной поддержкой: Чунта Арагонесиста (CHA), левая арагонская националистическая партия, и Арагонская партия (PAR), более регионалистский и консервативный. в региональные выборы 2015 г., PAR получил 6,9% голосов, а CHA - 4,6%. Сторонники независимости представлены Puyalón de Cuchas, Estado Aragonés и другие партии.
Северная и северо-западная Испания
Прибрежная полоса на Бискайский залив, к северу от Cordillera Cantábrica, имеет климат, отличный от климата большей части Испании, с обильными дождями и прохладным летом. Для этого он называется España Verde (Зеленая Испания) и в целом включает регионы Страны Басков, Наварры, Кантабрии, Астурии и Галисии.
Как уже отмечалось, северные территории в большинстве своем имеют схожую модель развития идентичности. В каждом регионе есть свой язык или отдельный диалект, большинство из которых происходит от разных диалектов ранней Реконкисты. Большинство этих регионов были в значительной степени независимы от мусульманского правления и постоянно переходили между христианскими королями во время Реконкисты, иногда будучи разделенными между тремя или четырьмя королевствами, а иногда полностью объединенными. В конце концов, христианская территория расширилась достаточно далеко, чтобы Португалия вырваться из Галиции, которая вскоре после этого объединилась с Леоном. После этого Реконкисту во всех частях страны, кроме Валенсии, провели Португалия, Леон и Кастилия. С этого момента все северные территории к западу от Наварры находились под кастильской короной, которая все больше и больше пыталась централизовать. Несмотря на растущую централизацию, которая со временем объединила некоторые судебные и правительственные структуры с структурами Кастилии и способствовала усилению кастилизации высших классов, регионы на севере Испании по-прежнему сохраняли и воссоздали свою региональную идентичность.
Страна Басков
География
В Страна Басков в более широком смысле состоит из современного автономного сообщества, Наварры и Северная Страна Басков в Франция. Само автономное сообщество состоит из трех провинций: Araba (Алава), Гипускоа (Гипускоа) и Бискайя (Бискайя, Бискайя). Наварра предпочитает оставаться за пределами автономного сообщества Страны Басков.
Большая часть страны между побережьем и Долина Эбро горный. Гипускоа и Бискайский полуостров на побережье отделены от остальной Испании высокими Кантабрийские горы, а Наварра ориентирована вглубь страны, в сторону Кастилии.[105] Экономически важные особенности включают месторождения железной руды Бискайского полуострова, концентрацию промышленности вокруг крупнейшего города Бильбао, Порт Бильбаои сухопутный маршрут сообщения с Францией вокруг западной оконечности Пиренеев.
История
Записи людей и географических названий из Римский времена указывают на то, что баски занимали территорию несколько большую, чем та, на которой они в настоящее время населяют, и поддержали утверждение Сабино Арана, традиционного основателя баскского национализма, что родина басков была оккупирована басками дольше, чем какая-либо другая часть Франции или Испании была заселена их народом.[106]
Как и другие северные регионы, баскские территории оставались независимыми, Христианин королевства, занимая центральное положение в христианской Иберии.[107] На какое-то время баскские территории были объединены в Королевство Памплона. Три нынешние испанские баскские провинции были включены в Королевство Кастилия в конце 12 века.[108] но сохранил существенные местные права и привилегии (Fueros).[109]
Страна Басков была одним из главных центров карлизма 19 века, который выступал против господствующей монархии и потерпел поражение в серии войн. В этот период зародился современный баскский национализм. «Баскский национализм был настоящим крестьянским национализмом»[110] не так много культурной и литературной основы по сравнению с Каталонией.[111] Сначала известное как "форализм", движение было больше сосредоточено на возвращении свобод, утраченных после Первая карлистская война (1833–40)[112][113] и после Третья карлистская война в 1875 году, хотя даже тогда баски сохранили контроль над налогообложением и «высокую меру самоуправления».[114] Баскский национализм был систематизирован под руководством Сабино де Арана, который основал Баскская националистическая партия (PNV) в 1894 году. Целью Араны было создание полностью независимого баскского государства, известного под новым термином Euzkadi, основанный на баскском языке. Взгляды движения в то время были строго католическими и антилиберальными, но отличавшимися от карлизма, который был сильнее всего в Наварре и стремился изменить все испанское государство:[105] Тогда баскский национализм был «более явно расовым», чем его каталонский аналог,[115] в ответ на большое количество приезжих, прибывающих из других мест Испании, чтобы присоединиться к растущей промышленной рабочей силе.[116]
Баскские националисты выступили против создания Второй республики в 1931 году. Статут о самоуправлении басков в 1932 году был вынесен на референдум и отклонен в Наварре, но принят в трех других испанских баскских провинциях (узко в Алаве, подавляющее большинство в двух других) .[117] Однако при тогдашнем правом правительстве он так и не был реализован полностью. Это и другие недовольства привели басков к сопротивлению силам Франко во время гражданской войны.[118] При последующем режиме Франко региональное самоуправление было подавлено, а публичное использование баскского языка было запрещено.
В ETA Группа была основана во времена Франко в 1959 году. Ее платформой был воинствующий баскский национализм, а в отличие от PNV ее политика была марксистской и антирелигиозной.[119] Начиная с 1968 года, ETA провела кампанию бомбардировок, убийств и похищений людей по всей Испании. Среди убитых в 1973 г. Луис Карреро БланкоИспанский президент при Франко. Насилие ЭТА достигло пика во время перехода к демократии в конце 1970-х годов. Некоторые активисты ETA сами были убиты военизированными группами, такими как Grupos Antiterroristas de Liberación (GAL) в 1970-х и 1980-х годах.[120] Позднее поддержка насилия ETA прекратилась, и группа прекратила свою вооруженную кампанию после объявления прекращения огня в 2010 году.[121]
Согласно Конституции 1978 года Страна Басков снова получила Статут автономии (Статут Герники), образующие Баскское автономное сообщество, определяемое как национальность. Наварра снова отказалась присоединиться к баскскому образованию.[122] В 2003 году президент Басков Хуан Хосе Ибарретче предложил строить планы это изменило бы текущий статус Страны Басков на "статус свободной ассоциации". Он был утвержден 39-35 Баскский парламент, но испанцы Съезд депутатов отклонил его 29-313 в 2005 году, что остановило продвижение реформы. В сентябре 2007 года Ibarretxe заявил, что референдум о независимости состоится 25 октября 2008 г., но он был объявлен незаконным и запрещенным Конституционный суд.
Демография и язык
Промышленное развитие с конца 19 века привело к крупномасштабной иммиграции рабочих из других частей Испании. В 1998 году было подсчитано, что 30% населения Автономного сообщества Страны Басков родились в других регионах Испании, и что 40% людей, живущих на этой территории, не имели родителей-басков.[123]
Важным аспектом баскской идентичности является уникальная язык (Баскский: Euskara), который не связан ни с каким другим известным языком. В 2011 году 32% жителей автономного сообщества были зарегистрированы как «двуязычные» на баскском и испанском языках, а еще 17% могли понимать баскский язык, но плохо на нем говорить. Знание баскского языка со временем увеличивалось и в младших возрастных группах.[124][125]
Баскский язык имеет статус второго официального языка в автономном сообществе, и его продвигают через систему образования и другими способами. Использование баскского языка сосредоточено в Гипускоа, восточной и центральной частях Бискайского полуострова, на севере Алавы, а также в северной половине Наварры. В этой области есть разные диалекты баскского языка. А стандартный баскский язык был разработан в 1960-х годах с целью минимизировать проблемы, возникающие из-за диалектических вариаций.
Экономика
Вплоть до 20-го века в стране Басков существовало «стабильное традиционное сельское общество» с небольшими фермами, которые держались как единое целое внутри семей, часто живущих за пределами земли, а не в аграрных деревнях, как в других частях Испании.[126] Баски также занимались рыболовством, морской торговлей и, наконец, промышленным освоением месторождений железа (конец 19 века). Этот регион вслед за Каталонией стал одним из ведущих промышленных районов Испании.[127]
По данным на 2014 год Страна Басков является вторым по величине из автономных сообществ Испании.[72]
Политика
Анализ социальных опросов показал высокий уровень региональной идентификации в Стране Басков, главном «регионалистском регионе» в Европе.[33] По данным опроса 2002 года, почти четверть жителей «вообще не считали себя испанцами».[35] Согласно опросу, опубликованному в 2016 году, 31% басков проголосовали бы за независимость на референдуме, а 39% - против. Доля, считающих себя националистами, составила 46%, и эта цифра уменьшилась с 2005 года. Среди объявленных националистов меньше поддержали полную независимость, чем какую-либо форму продолжения ассоциации с Испанией в автономной или федеральной системе.[128]
Старейшей и крупнейшей из баскских националистических партий является Баскская националистическая партия (PNV, EAJ). Его позиция Христианин-демократ и он призывает к самоопределению и в конечном итоге независимости.[129] PNV регулярно выигрывал выборы на муниципальном, региональном или испанском уровнях в Стране Басков.
В Батасуна Партия, чьи цели совпадали с целями ETA, обычно получала от 10% до 20% голосов в Баскском автономном сообществе, пока ее не запретили в 2003 году.[130][131] С тех пор выдающееся положение приобрели и другие левые партии или коалиции, выступающие за независимость: Amaiur и позже EH Bildu.[132]
в региональные выборы в 2016 г., обе ведущие партии были сторонниками баскского национализма. PNV получила 37% голосов и 28 мест из 75 в Парламенте Басков, а Э. Х. Билду получил 21% голосов и 18 мест. Остальные места получили баскские крылья крупных партий, действующих по всей Испании: PP, PSOE и Podemos.
Наварра граничит со Страной Басков, но ее южные части больше напоминают Кастилию по ландшафту, климату и сельскому хозяйству.[133]
В наибольшей степени около 1000 г. Королевство Наварра охватывало современную Страну Басков и другие области на территории нынешних Кастилии, Арагона и Франции. В отличие от других баскских провинций, Наварра оставалась независимой, пока не была завоевана Кастилией в 16 веке. Испанская монархия позволила испанской Наварре, как и Стране Басков, сохранить свое Fueros (традиционные обычаи и законы). Впоследствии они были ограничены, но никогда не отменялись.[20] Наварра меньше страдала от сепаратизма, чем Каталония, и в обмен на поддержку Бурбонов во время Войны за испанское наследство ей было разрешено сохранить свой особый статус и институты вплоть до Первой Карлистской войны.[134] Традиционно Наварра была «консервативным, стабильным сельским обществом», стойким католиком, главной базой карлизма 19 века и единственной провинцией, которая поддержала восстание Франко в 1936 году, после чего ей снова был предоставлен особый статус.[135]
В 1982 году Наварра решила не принимать официальный статус автономного сообщества.Вместо этого в результате судебного процесса, известного как Amejoramiento («улучшение») считается Форалом («чартерным») сообществом (т. е. сообществом, обладающим Fueros).[20] Это рассматривается как продолжение «исторических прав» Наварры, которые теперь гарантированы Конституцией Испании.[136] Статут автономии Басков предусматривает, что Наварра может присоединиться к автономному сообществу Страны Басков в любое время, если это будет одобрено парламентом и народом Наварры. Этот вариант также не был воспринят Наваррой.
Баскская и испанская идентичности «сегодня накладываются друг на друга» в Наварре.[137] На баскском языке широко говорят в северных частях Наварры, и его используют около 12% жителей провинции в целом.[138] Баскский язык уменьшился в центральных районах, и, как известно, никогда не говорили в южной половине Наварры, которая почти полностью населена носителями кастильского языка. Согласно Лей Форал дель Васкуэнс («Общий закон о баскском языке»), провинция разделена на три языковых зоны:Зона Васкофона), где баскский язык является вторым официальным языком; Испаноязычная зона с некоторыми удобствами для говорящих на баскском языке (Зона Микста) и испаноязычная одноязычная область (Zona No Vascófona).[139] В политическом плане баскские националистические партии призывают Наварру присоединиться к Баскскому автономному сообществу. в Региональные выборы 2015 г. Баскские националистические группировки Героа Бай и Э. Х. Билду вместе получили 30% голосов, что с небольшим отрывом превышает количество голосов за консервативную регионалистскую партию. Союз народа Наварры (UPN), который находился у власти четыре срока.[140] После этих выборов Уксуэ Баркос Джероа Бай был назначен президентом Наварры.
Кантабрия
Автономное сообщество Кантабрия включает единственную провинцию Кантабрия (ранее провинция Сантандер). Он был частью Королевства Кастилия с первых дней существования этого королевства и был известен за пределами территории как Ла Монтанья ("Гора"),[141] и обеспечивая единственный выход Кастилии на северное побережье. Однако географически Кантабрия была изолирована от Кастилии и во многом контрастировала с ней; первичное разделение между Кантабрией и остальной частью Кастилии было скорее географическим, чем политическим или идеологическим.[142]
Кантабрия впервые была образована как провинция только в 1778 году, когда для нее было выбрано древнее название Кантабрия, позже замененное на «Сантандер» в честь главного города. Провинция была включена в состав Старой Кастилии, когда в 1833 году были определены «исторические регионы» Испании. Предложение о статуте автономии для кантабрийско-кастильского федерального государства было выдвинуто во время Второй республики. Во время образования автономных сообществ Кантабрия основывала свои претензии на автономию на конституционном принципе, предусматривающем самоуправление для «провинций с историческим региональным характером». В своем нынешнем статуте автономии, принятом в 1981 году, Кантабрия называется энтидад региональная история («историческая региональная единица»).[143]
Утверждается, что развитие региональной идентичности Кантабрии было вызвано созданием автономных институтов, основанных на географии, специфических Кантабрийский диалект, и отличные традиции, местные легенды и символы.[144] Анализ социальных опросов показал низкий уровень региональной идентификации в Кантабрии.[33] В Регионалистская партия Кантабрии (PRC), активная с 1970-х годов, со временем увеличила свою поддержку и получила 30% голосов в региональные выборы 2015 г.. В период с 2003 по 2011 год он входил в состав регионального правительства в коалиции с Социалистической рабочей партией и занял пост президента в 2015 году. Кантабрийский национализм представлен Кантабрийский националистический совет, который не получил значительной электоральной поддержки.
Астурия
Астурия - это прибрежный и горный район, в котором в XIX и XX веках была развита угольная промышленность. В Королевство Астурия было первым христианским королевством, основанным после мусульманского вторжения. Он стал известен на севере и северо-западе, прежде чем его затмили королевства Леон, Наварра и Кастилия. У Астурии был (и есть) свой язык, Астурийский, со сходством с Леонский. В Астурии никогда не было сильных регионалистских тенденций по сравнению с другими регионами; однако в середине 17 века вкратце рассматривался сепаратизм. Даже в то время и до недавнего времени любая форма региональной независимости была больше продиктована экономическими факторами, чем любая форма идеологического регионализма.[145] В опросе 2002 года 87% астурийцев продемонстрировали сильную региональную идентичность, но не исключение испанской идентичности.[35]
Самое важное регионалист вечеринка Форум Астурии (Foro Asturias, FAC), которая отделилась от Народной партии в 2011 году. Это была самая крупная партия в региональном правительстве с 2011 по 2012 год и набрала 25% голосов на региональных выборах 2012 года, но их количество голосов снизилось до 8%. 2015. Его платформа ориентирована на административные улучшения и экономический рост, а не на увеличение автономии.[146] Националист партии, выступающие за независимость, включают Unidá и Андеха Астур. Они привлекают лишь небольшую электоральную поддержку.
Галиция
.jpg)
Галисия - это область с обильными дождями, но с бедной почвой, иногда по сравнению с Ирландией,[147] с элементами Кельтское наследие и свой язык. Его «удаленность от остальной части Испании ... была его главной характеристикой».[148] Галицкое сельское общество стало характеризоваться бедностью и «крайним разделением» земельных владений с крупномасштабной эмиграцией в другие части Испании и в Америку.[147] Уже в XI веке Галисия объединилась с Леоном, который в 1230 году вошел в состав Королевства Кастилия. Социальный конфликт достиг апогея в восстании Ирмандиньос в конце 15 века,[149] после чего католические монархи сократили полномочия галицкой знати. До 1833 г. Галисия сохраняла статус королевства в Кастилии с ее собственная сборка.[150] «Устаревшая система» землепользования,[151] на основе долгосрочной аренды или Форос, сохранялась до 1920-х годов и вызвала множество юридических споров и социальных конфликтов.[152]
Галицкий язык больше похож на португальский чем кастильский. В раннесредневековый период галисийский язык был языком поэзии с сильными литературными традициями, но после 15 века он вышел из употребления. Лингвистическое возрождение началось в 19 веке с поэтами, такими как Розалия де Кастров рамках культурного возрождения, известного как Rexurdimento, а позже с галицкими обществами, известными как Ирмандадес да Фала.[153] Стремление к политической автономии в то время было вызвано опасениями по поводу сельскохозяйственной политики, но вызывало «умеренный интерес».[154][148] Националистическая политическая программа, разработанная в 1918 г. Ирмандадес был принят автономистскими политическими партиями, Автономная Галицкая республиканская организация (основан в 1929 г.) и Partido Galeguista (1931). Эти партии подготовили и продвинули Статут автономии.[154] Вскоре партии стали частью Республиканские левые.
Настоящее Статут автономии определяет Галичину как «национальность». В Правительство Галиции 2005–2009 гг. пытались разработать новый Статут автономии, в котором Галиция, скорее всего, была бы определена как «нация» (с декларативным, но не юридическим значением).[155] Это было приостановлено после выборов 2009 года, на которых победила консервативная Народная партия. Большинство галичан в 2002 году отождествляли себя со своим регионом либо в такой же степени, либо сильнее, чем с Испанией.[35] но в опросе 2010 года только 1,7% поддержали независимость Галиции.[156]
В отличие от других испанских автономных сообществ, в Галиции рука основных испанских партий - консервативная Галицкая народная партия и Социалистическая партия Галиции (PSdeG-PSOE) - включают галичанство в свои принципы.[157][158] Галицко-националистические партии имеют меньшее представительство, чем их коллеги в Каталонии или Стране Басков. Самая давняя националистическая группа в Парламент Галиции это Галицкий националистический блок (BNG), основанная в 1982 году. Это коалиция партий, некоторые из которых выступают за независимость, например UPG и Галицкое движение за социализм. Она лишь однажды имела долю власти в галицком парламенте, с 2005 по 2009 год, когда она входила в состав коалиционного правительства с Партией социалистов Галиции. BNG кампании за национальный суверенитет и независимость[159] и активное продвижение галицкой культуры и языка. в Выборы 2012 года недавно сформированный Галицкая левая альтернатива (AGE), которая отделилась от BNG и включала независимые группы, обогнала BNG в парламенте, получив 9 мест. Группа преемников AGE, известная как En Marea стоял в Выборы 2016 при поддержке испанской Подемос и Соединенные левые партии и собрали 19% голосов против 8% за BNG; Народная партия Галиции получила большинство.[160]
Галицкий национализм присутствует в большинстве общественных движений Галиции, особенно в движении за защиту галицкого языка (A Mesa Pola Normalización Lingüística («Панель нормализации языка»), Queremos Galego («Мы хотим галицкого»), АГАЛ, и другие группы) и в экологическом движении (ADEGA, Verdegaia, Nunca Máis ("Never Again") и другие группы). Национализм также присутствует в организованных рабочих и профсоюзах: самый важный союз Галиции - это левые националисты. Confederación Intersindical Galega («Галицкая межсоюзная конфедерация») с более чем 80 000 членов и 5 623 делегатами.[161]
Центральная Испания
Кастилия
.jpg)
Разделение Испании в 1833 г. Старая Кастилия и Новая Кастилия как исторические регионы. Старая Кастилия исключила исторический регион Леон, но включены Кантабрия и Ла-Риоха провинции. Новая Кастилия исключена Альбасете. Таким образом то, что тогда называлось Кастилией, отличается от нынешних автономных сообществ Кастилия и Леон, Сообщество Мадрида, и Кастилия-Ла-Манча.
Кастилия со столицей Мадрид по своей сути примерно совпадает с Центральное плоскогорье Испании (Месета). Это в основном регион с бедными почвами и ненадежным выпадением осадков. Исторически сельское хозяйство не приносило процветания и долгое время находилось в подчинении у могущественной гильдии овцеводов, в то время как промышленному развитию препятствовали расстояния и труднопроходимая местность, что приводило к увеличению транспортных расходов.[162]
Королевство Кастилия даже с 11 века «претендовало на своего рода суверенитет над всеми князьями, христианскими или мусульманскими, полуострова».[163] Средневековая корона Кастилии выросла и охватила почти всю Испанию за пределами Короны Арагона; даже после установления совместной монархии в 1469 году Кастилия оставалась отличной от Арагона до 18 века. Испанский был языком королевского двора и бюрократии. Испано-американские колонии были официально открыты только для кастильцев, и большая часть американской торговли проходила через Севилья и позже Кадис в Андалусии, также входящей в состав Королевства Кастилия. До Бурбонов кастильцы несли на себе основную тяжесть налогов для поддержки военной и центральной администрации и вооруженных сил Испании.[164] Правительство Мадрида постепенно распространилось на всю Испанию.
В соответствии с нынешней системой автономных сообществ Леон включен в Кастилия и Леон и Альбасете в Кастилия-Ла-Манча. Кантабрия, Ла-Риоха и Мадридское сообщество стали отдельными автономными сообществами.
Кастильцы, как «доминирующая группа» в Испании, «не делают различий между своей национальной кастильской идентичностью и своей якобы наднациональной испанской идентичностью ... они предпочитают думать о себе как о испанцах, а не как о кастильцах».[165] Анализ социальных опросов показал низкий уровень региональной идентификации во всех трех автономных сообществах, составляющих Кастилию.[33] В Кастильский националист движение стремится объединить историческую Кастилию, захватывая Кантабрию и Ла-Риоху.[166] Его политическое выражение Земля простолюдинов слился с Кастильская вечеринка в 2009 году, но ни этот, ни находящийся в Ла-Манче Кастильское единство получили значительную поддержку на региональных выборах. В Ла-Манче Манчегский регионализм существует с 19 века.
Леон
Исторический Королевство Леон когда-то простирался на всю северо-западную часть Пиренейского полуострова. Это королевство участвовало в Реконкисте (прежде всего в Эстремадуре) в соперничестве с Кастилией. Несмотря на то, что он был более крупным и могущественным из двух королевств,[11] Леон был насильственно включен в состав Кастилии в 13 веке. Под властью Кастилии Леон сохранил титул Королевства и многие из своих учреждений вплоть до 19 века.
Леон имеет язык (или диалект), производный от Astur-Leonese который был языком большей части Леонского королевства, когда он был независим от Кастилии. Регион Леон или "Леонская страна", состоящий из провинций Леон, Замора и Саламанка, был определен как «исторический регион» в 1833 году и теперь включен в более крупное автономное сообщество Кастилия и Леон. Есть некоторая поддержка восстановления региона в форме отдельного автономного сообщества и повышения статуса леонского языка. Это находит политическое выражение в Леонский народный союз (UPL). UPL находит наибольшую поддержку в провинции Леон, где ее доля голосов на региональных выборах достигла 18% в 1999 и 2003 годах (7% в 2015 году). Другие регионалистские партии Леонская автономистская партия - Леонесское единство (PAL-UL) и Регионалистская партия страны Леон (ПРЕПАЛ). Более воинственные националисты призывают к воссоединению всех исторически леонских территорий, в том числе некоторых в Португалии.[167]
Ла-Риоха
Ла-Риоха расположен на границе Кастилии, Арагона и Страны Басков, вдоль реки Эбро, контрастируя со своими соседями интенсивным сельским хозяйством. Это преимущественно кастильский, но есть баскское меньшинство. После создания автономных сообществ баски хотели присоединиться к Стране Басков, а некоторые кастильцы захотели присоединиться к Кастилии. Они не смогли договориться, и даже кастильцы не решались присоединиться к Старой Кастилии по экономическим (сельскохозяйственным) причинам. Поэтому, несмотря на то, что раньше регионалистов было мало, жители проголосовали за создание отдельного автономного сообщества.[168]
Регионалист Риоханская партия с момента своего основания в 1982 году собрал около 6% голосов на региональных выборах. В опросе 2002 года 19% респондентов заявили, что они больше отождествляют себя с Ла-Риохой, чем с Испанией.[35] Большинство респондентов в опросе 2015 года, проведенном в этой провинции, не поддержали дальнейшее увеличение региональной автономии в Испании в целом.[169]
Южная Испания
Андалусия
Южный регион Андалусии, самый густонаселенный и второй по величине автономный регион в Испании, включает восемь провинций (Севилья, Кадис, Кордова, Малага, Гранада, Альмерия, Хаэн, и Уэльва). Его северная граница с другими испанскими регионами определяется Сьерра Морена, и он имеет обширные береговые линии как на Атлантическом, так и на Средиземном море. Географическая подобласть Верхней (или Восточной) Андалусии находится в основном в Баэтическая система, в то время как Нижняя (или Западная) Андалусия сосредоточена на Баэтическая депрессия долины Гвадалквивир.[170]
Андалусия увидела множество волн захватчиков и поселенцев: древние Иберы последовали Кельты, Финикийцы и другие торговцы Восточного Средиземноморья, римляне, мигрирующие германские племена, Североафриканские мусульмане и Кастильцы и другой испанский язык Реконкисты. Гранада была последним мусульманским королевством в Испании, просуществовавшим до 1492 года, прежде чем весь регион был присоединен к Королевству Кастилия. В Moriscos - христианизированные потомки мусульман - были изгнаны из Испании после двух восстаний в Альпухаррас. Севилья и позже Кадис росли в богатстве и значении как основные рынки сбыта с Испанская Америка. В середине 17 века в Андалусии был заговор о восстании.[171]
Андалузский национализм возникла в конце 19 века с такими лидерами, как Blas Infante (1885–1936) агитирует за автономную Андалусию в составе федеративного государства. В 1980 году, после краха режима Франко, регион обратился на референдуме с ходатайством о предоставлении «ускоренного пути» к более полной автономии на той же основе, что и «исторические нации» Каталония и Страна Басков. Хотя Андалусия всегда была частью Кастилии после Реконкисты, ей, тем не менее, была предоставлена автономия, после чего аналогичный статус автономии был распространен на все части страны, которые хотели ее (Наварра отклоненный).[172] В Статут автономии введенное в то время определяет этот регион как национальность. В более позднем статуте автономии, утвержденном в 2007 году, Андалусия определяется как национальное образование и как «историческое государство».[173] Согласно опросу[174] 18,1% поддержали провозглашение Андалусии нацией в новом статуте, в то время как 60,7% андалузцев не согласны с этим. Опрос, проведенный в 2002 году, показал, что подавляющее большинство андалузцев, как и большинство других испанцев за пределами Кастилии, отождествляют себя со своим автономным сообществом не менее сильно, чем с Испанией в целом.[35]
Экономика Андалусии традиционно была основана на сельском хозяйстве, которое по-прежнему остается важным сектором. Со времен римлян земельная собственность была сконцентрирована в большей степени, чем где-либо в Испании, в крупных поместьях, называемых латифундия, работали многочисленные безземельные чернорабочие.[175] Многие из этих сельских рабочих были привлечены к анархист движение в конце 19-го и начале 20-го веков.[176] Промышленность развивается медленно и составляет меньшую часть экономики, чем в других частях Испании; большая часть его состоит из небольших заводов по переработке первичной продукции.[177] Туризм стал важным сектором экономики, сосредоточенным на Коста дель Соль.
В Андалузцы говорят на разных диалектах кастильского, которые вместе известны как Андалузский испанский. Эти диалекты имеют некоторые общие черты; среди них - сохранение большего количества арабский слов, чем где-либо в Испании,[178][179] а также некоторые фонологические различия по сравнению с Стандартный испанский, но четкой границы для языкового региона нет.[180] Андалузский испанский - одна из самых распространенных форм испанского языка в Испании, и из-за особенностей эмиграции оказал большое влияние на Американский испанский.
Сама Андалусия может считаться совокупностью отдельных регионов.[181] Тем не менее, Андалусия сохранила относительно общую идентичность, основанную на схожей экономике, еде, обычаях и меньших формальностях, чем в остальной части исторического региона Кастилии. Несмотря на указы о высылке, некоторые аспекты арабской культуры сохранялись на протяжении значительной части периода раннего Нового времени: в искусстве, архитектуре (например, наличие домов с внутренней стороны), социальных практиках и типах одежды и танцев.[182] Андалузская культурная самобытность была очерчена еще в 19 веке и широко распространилась в литературных и живописных жанрах андалузских народов. Costumbrismo.[183][184] Андалузская культура стала широко рассматриваться как испанская культура. по преимуществучастично благодаря восприятию романтичный путешественники. По словам Ортега-и-Гассет:
Андалусия, никогда не проявлявшая чванства и капризности партикуляризма; который никогда не претендовал на статус отдельного государства, является из всех испанских регионов тем, что обладает самой радикальной культурой.[185]
— Ортега-и-Гассет, Теория де Андалусия, 1927
Политически Alianza Socialista de Andalucía (ASA) была основана в 1971 году и проводила кампанию за автономию Андалузии в переходный период, исходя из экономических, а не исторических или культурных факторов.[186] В Андалузская вечеринка (ПА) продолжала кампанию за самоопределение и признание андалузцев как нации в Европа народов. Эта партия набрала 1,5% голосов и не получила мест на региональных выборах 2015 года.[187] В том же году он был распущен.[188] в профсоюз движение, националистическое Синдикато Андалуз де Трабахадорес (SAT) насчитывает 25 000 членов и активно работает в сельской местности.[189]
Восточная Андалусия
.svg)
В восточной части Андалусии - в основном в провинциях Гранада, Альмерия и Хаэн, но с некоторой поддержкой также в провинции Малага - существует регионалистское движение, которое стремится создать Автономное сообщество отделен от западной Андалусии. Исторически Гранада была последним арабским королевством на Пиренейском полуострове и имела свой административный регион до 1833 года, когда андалузские провинции были объединены в единый «исторический регион». В Платформа для Восточной Андалусии[190][191] способствовал расширению движения. Среди мотивов движения наиболее важными являются экономические, стремление извлечь выгоду из испанской децентрализации в отличие от севильского централизма, а также исторические. Движение не связано с определенной политической платформой.[192] Политическая партия, Partido Regionalista por Andalucía Oriental, направлена на создание нового автономного сообщества для региона, не отвергая более широкого единства Испании.[190]
Gitanos
Бывший кочевой Gitanos отчетливо отмечены высокими (но падающими) уровнями эндогамия и настойчивый социальное клеймо и дискриминация. Хотя они рассеяны по всей стране, почти половина из них живет в Андалусии, где они имеют гораздо более высокий уровень интеграции и общественного признания и являются основным элементом андалузской идентичности.[193][194][195][196]
Канарские острова
Канарские острова образуют архипелаг в Атлантическом океане, примерно в 100 км (62 миль) от побережья южного Марокко и на расстоянии полета 1800 км (1100 миль) от Мадрида. Восемь островов заселены, более 80% населения проживает на двух островах. Тенерифе и Гран-Канария, каждая часть другого провинция. Особый диалект, Канарский испанский, говорится.
Впервые острова были заселены народом, известным как Гуанчи, говоря язык сродни берберский. Королевство Кастилия завоевало и включило острова в 15 веке, хотя в более поздние века были восстания коренных народов.[197] Канарские острова приобрели различные особые полномочия и привилегии (Fueros),[198] включая уровень местного самоуправления, называемый Cabildos insulares (островные советы), который существует до сих пор и является единственным в Испании. Канарский национализм возник в конце XIX века, во главе которого стоял Николас Эстеванес, es: Секундино Дельгадо и другие. В 1964 г. Антонио Кубильо основал MPAIAC (Движение за самоопределение и независимость Канарского архипелага). Некоторые сепаратистские группы совершали террористические акты во время позднего периода Франко и в последующие годы.[199]
Ведущим сектором экономики является туризм, который в 2016 году посетило почти 15 миллионов человек.[200] На экспорт идет широкий ассортимент сельскохозяйственной продукции, в том числе важный урожай бананов.[201] Острова входят в Европейский Союз и Таможенный союз ЕС но за пределами Зона НДС ЕС.[202] Вместо НДС действует местный налог с продаж (es: IGIC) взимается по разным ставкам для разных продуктов. Некоторые экспортные товары с Канарских островов в материковую Испанию или остальные страны ЕС облагаются налогом на импорт и НДС.
Анализ социальных опросов показал высокий уровень региональной идентификации Канарских островов.[33] В Канарская коалиция (CC), образованная в 1993 году объединением нескольких Канарский националист партии - основная политическая сила на Канарских островах, на выборах 2015 года получившие 18 из 60 мест в Канарский парламенти 300 из 1382 мест в муниципальных советах с 16% голосов.[203] ЦК стремится к автономии, но не к независимости.[204] На островах мало поддержки движения за независимость.[199] такие как MPAIAC (распущен в 1982 г.), Народный фронт Канарских островов и Национальный конгресс Канарских островов. Большинство жителей островов (88,4%) считают себя и испанцами, и канарцами, в то время как только 6,1% считают себя только канарцами.[205]
Эстремадура
Этот преимущественно сельский и частично гористый западный регион был завоеван в конце XII и начале XIII веков королевствами Леон и Кастилия. Полученные территории получили название Extremadura leonesa и Эстремадурас-де-Кастилья (последний в том числе земли значительно севернее современного региона).[206] О союзе двух королевств Provincia de Extremadura получил признание как административный район.[206] Эта провинция была восстановлена в 1653 году, когда главные города во главе с Трухильо, вместе получили представление в Кортес-де-Кастилья.[207] В демаркации 1833 года Эстремадура была признана «историческим регионом», с тех пор состоящий из двух провинций Касерес и Бадахос.
В конце 1970-х годов предложение о включении Эстремадуры в состав Андалузского автономного сообщества было отклонено Андалусией на том основании, что Эстремадура была слишком бедной, а сама Эстремадура считала, что ее другой вариант, Новая Кастилия, также был слишком плохим. В конце концов Эстремадура стала отдельным автономным сообществом.[208]
Эстремадура - малонаселенный регион, один из самых бедных в Испании, исторически зависящий от сельского хозяйства и животноводства. Он пережил много эмиграции: многие из конкистадоры Америки пришли оттуда.[209] В настоящее время в экономике доминируют сферы услуг, с растущим сектором сельского туризма и очень небольшим количеством крупных предприятий.[210]
В Эстремадурский язык на нем говорят в северных сельских районах и переходят в диалекты испанского языка, которые широко используются.[211][212] Есть несколько приграничных районов, где говорят на разновидностях, близких к португальскому, например, около Olivenza (Olivença). Суверенитет над Olivenza и другими, меньшими, приграничными территориями был оспаривается между Испанией и Португалией с начала 19 века.[213]
Подавляющее большинство эстремадуранцев идентифицируют себя со своим регионом не менее сильно, чем с Испанией, но без «отказа от испанского происхождения».[35] Регионалистские политические партии включают es: Coalición Extremeña (eXtremeños) и es: Extremadura Unida (ЕВРОПА). Их электоральная поддержка невелика.[214]
Мурсия
Этот средиземноморский регион когда-то был центром исламского королевства, Таифа Мурсия. Он стал подчиняться Королевству Кастилия в 13 веке. Территориальное деление 1833 г. признало Мурсию «исторической областью», состоящей из двух провинций, Мурсия и Альбасете, но никаких административных полномочий этим регионам не было. Независимый мурсианец кантон было объявлено в течение недолгого Первая испанская республика в 1873 г.[215] С инаугурацией Второй республики в 1931 году снова прозвучал призыв к большему Мурсианскому региону в рамках более децентрализованной государственной структуры, которая тогда предусматривалась.[216] В соответствии с Конституцией 1978 года Мерсия решила стать отдельным автономным сообществом, состоящим из одной провинции, больше по финансовым причинам, чем по региональной принадлежности.[217]
Этот регион является продуктивным в сельском хозяйстве, где может быть обеспечено достаточное количество воды, и здесь важная туристическая торговля сосредоточена на береговой линии. Диалект, Мурсийский испанский, говорят и пишут, что, по мнению некоторых, следует признать отдельным языком, Мурчиано.[218]
Анализ социальных опросов показал низкий уровень региональной идентификации в Мерсии.[33] В политическом плане в 1980-х и 1990-х годах было создано несколько мурсийских националистических и регионалистских партий;[219] однако в Мерсии в настоящее время нет националистической или региональной партии с большим влиянием.[214]
Сеута и Мелилья
Сеута и Мелилья - портовые города, испанские анклавы на побережье Северной Африки. Их включение в состав Испании оспаривается Марокко. Их население включает значительную часть марокканцев и мусульман, говорящих на языках Северной Африки.
Сеута находилась под властью Португалии с 15 века, а в 17 веке была передана Испании. Мелилья была оккупирована Испанией в 1497 году и впоследствии неоднократно подвергалась осаде марокканских войск. Сеута был присоединен к Провинция Кадис и Мелилла в Провинция Малага до 1995 года, когда вступили в силу их Уставы автономии.[220] Сохранено Испанией, когда остальная часть Испанское Марокко получив независимость в 1956 году, на территории претендует Марокко. Однако, как сообщается, многие жители марокканского происхождения предпочитают, чтобы территории оставались в пределах Испании.[221][222]
Официальный язык - испанский, но два города были описаны как «лаборатории многоязычия».[223] Около 40% населения имеет марокканское (арабское и берберское) происхождение и говорит Дариджа арабский в Сеуте и Риффиан Бербер в Мелилье.[223]
Сеута и Мелилья - исторические военные опорные пункты и рыбацкие порты со статусом свободные порты.[224] Они за пределами Европы НДС и Таможенный союз системы и имеют специальный режим низких налогов.[225][226] Экономика Сеуты по-прежнему сосредоточена на порте и развитии промышленного и розничного секторов.[226] В экономике Мелильи преобладают рыболовство и трансграничная торговля с Марокко.[222]
Города имеют статус автономные города и каждый из них управляется мэром-президентом и выборным собранием (Правительственным советом). У обеих есть левые регионалистские партии: на выборах 2015 года в соответствующие 25-местные советы Коалиция Кабаллас в Сеуте получил 4 места с 13% голосов, а Коалиция за Мелиллу получил 7 мест с 26% голосов.[227] Эти две партии сотрудничают в «регионалистском фронте» в национальном парламенте, чтобы отстоять претензии двух городов.[228]
С 2010 года Сеута и Мелилья объявили Мусульманский праздник из Ид аль-Адха или Праздник жертвоприношения, как официальный государственный праздник. Впервые нехристианин религиозный праздник официально отмечается в Испании со времен Реконкисты.[229][230]
Карты
.svg)
.svg)
.svg)
_in_Spain.svg)
.svg)
.svg)
.svg)
.svg)
Смотрите также
- Испанские диалекты и разновидности
- Автономистские и сепаратистские движения в Испании
- Коконституционализм
- Этнические группы Испании
- Каталонское движение за независимость
- Галицкая независимость
- Испанские футбольные соперничества
Примечания
Рекомендации
- ^ "На сколько хватит?". Экономист. 6 ноября 2008 г.
- ^ Мадариага, стр. 7.
- ^ Мадариага, стр. 8.
- ^ Карр, стр. 2–3.
- ^ Карр, стр. 33–4.
- ^ Вульф, стр. 29–41.
- ^ Родригес, Матео Баллестер (2010). Испанский стиль в эдаде современности (1556-1665): дискурсы, символы и митос. Мадрид: Tecnos. С. 84–91. ISBN 978-84-309-5084-3.
- ^ Флетчер.
- ^ "Llibre dels feits del rei en Jacme [Manuscrit] - Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes". Cervantesvirtual.com. 2010-11-29. Получено 2016-09-15.
- ^ Руис, стр. 101–103.
- ^ а б Мадариага, стр. 201.
- ^ а б Руис, стр. 146.
- ^ Кальво, Хосе. La Guerra de Sucesión. Мадрид: Анайя, 1988. Breve análisis de una guerra que marcó la aparición de un nuevo Estado, más centralizado, que no olvida el marco internacional en que ésta tuvo lugar
- ^ (на испанском) Мариано Гонсалес Клаверо, Fuerzas políticas en el processso autonómico de Castilla y León: 1975–1983 гг., Докторская диссертация 2002 г., Университет Вальядолида Факультет философии и литературы, стр. 60. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.
- ^ а б c Шуберт, стр. 246.
- ^ а б c Питер Вагстафф (1999). Регионализм в Европейском Союзе. Книги интеллекта. С. 173–81. ISBN 978-1-84150-001-0.
- ^ Кристофер Росс; Билл Ричардсон; Бегонья Санградор-Вегас (2013). Современная Испания. Рутледж. п. 89. ISBN 978-1-4441-1699-1.
- ^ Руис, стр. 11.
- ^ Родригес, Матео Баллестер (2010). Испанский стиль в эдаде современности (1556-1665): дискурсы, символы и митос. Мадрид: Tecnos. п. 40. ISBN 978-84-309-5084-3.
- ^ а б c Льюис, Мартин В. (1 сентября 2010 г.). «Нация, национальности и автономные области в Испании». GeoCurrents.
- ^ Текст Конституции Испании, предварительная часть, Раздел 3 (стр. 10).
- ^ Клэр Мар-Молинеро (2002). Политика языка в испаноязычном мире: от колонизации к глобализации. Рутледж. п. 89. ISBN 978-1-134-73069-8.
- ^ "La mitad de los españoles habla un segundo idioma y 4 de cada 10 elige el inglés". ABC (на испанском). 30 ноября 2017.
- ^ Карр, стр. 426–7.
- ^ Карр, стр. 1.
- ^ Шуберт, стр. 119–130.
- ^ Шуберт, стр. 184.
- ^ Карр, стр. 430–1.
- ^ Шуберт, стр. 208–9, 217.
- ^ "Contabilidad Regional de España (2010)". Instituto Nacional de Estadística. Получено 4 февраля 2018.
- ^ а б "Estudio 2956" Автономное барометро (III)"" (на испанском). Centro de Investigaciones Sociológicas. 2012. Получено 2019-10-03.
- ^ Руна Даль Фитьяр (2009). Рост регионализма: причины региональной мобилизации в Западной Европе. Рутледж. С. 36–39. ISBN 978-1-135-20330-6.
- ^ а б c d е ж грамм Руна Даль Фитьяр (2009). Рост регионализма: причины региональной мобилизации в Западной Европе. Рутледж. п. 46. ISBN 978-1-135-20330-6.
- ^ Лачен Т. Черныха и Стивен Л. Бург, «Деволюция и демократия: идентичность, предпочтения и голосование в испанском« государстве автономий » (pdf), Конференция «Переосмысление этнической принадлежности и межнациональной розни: мультидисциплинарные перспективы», Центральноевропейский университет / Корнельский университет / Мичиганский университет, Будапешт, 25–27 сентября 2008 г.
- ^ а б c d е ж грамм час я j Франс Шрайвер (2006). Регионализм после регионализации: Испания, Франция и Великобритания. Издательство Амстердамского университета. п. 98. ISBN 978-90-5629-428-1.
- ^ а б Кэролайн Мари Дудек (2005). Вступление в ЕС и региональное развитие Испании: победители и проигравшие. Питер Лэнг. п. 41. ISBN 978-90-5201-237-7.
- ^ «Исторические корни испанского политического разделения». Stratfor. 5 июня 2015.
- ^ Карр, стр. 569.
- ^ Мотыль, Александр Дж. (2001). Энциклопедия национализма, том II. Академическая пресса. п. 506. ISBN 0-12-227230-7.
- ^ Бренан, стр. 25, 39.
- ^ Шуберт, стр. 203–5.
- ^ Мадариага, стр. 237.
- ^ Ромеро, Жанна (16 января 2008 г.). "Tribuna | La tensión entre nacionalismos en España". Эль-Паис (на испанском).
- ^ Руис, стр. 22–25.
- ^ Муньос, координатор, Хосе Анхель Сесма (2010). Корона Арагона в центре истории, 1208–1458. Уэска: Instituto de Estudios Altoaragoneses. п. 22. ISBN 978-84-92522-16-3.
- ^ Муньос, стр. 24.
- ^ Вульф, стр. 168.
- ^ Лладоноса Латорре, Мариона (2014). «Каталонское происхождение в каталонских странах» (PDF). Catalan Social Sciences Review, 4. 4 (4): 4. Дои:10.2436/20.3000.02.16.
- ^ Caparrós, A .; Мартинес, Д. (22 июня 2016 г.). "Compromís y Podemos abren la vía a la" federación "entre Cataluña, Baleares y la Comunidad Valenciana". ABC (на испанском). Получено 25 апреля 2017.
- ^ "Эль-Гобьерно валенсиано, выставка возмущения панкарта-де-'països catalans' en el Camp Nou - españa - elmundo.es". Эль Мундо. 24 октября 2005 г.
- ^ Карр, стр. 3, 21.
- ^ Бренан, стр. 25.
- ^ Флетчер, стр. 30, 57.
- ^ Мадариага, стр. 196–198.
- ^ а б Мадариага, стр. 212.
- ^ Джон Коуэнс, изд. (2003). Ранняя современная Испания: документальная история. Филадельфия, Пенсильвания: Univ. Пенсильванской прессы. С. 158–160. ISBN 978-0-8122-1845-9.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
- ^ Мадариага, стр. 209.
- ^ Коуэнс, стр. 203–206.
- ^ Сахлинс, Питер (1989). Границы: создание Франции и Испании в Пиренеях. Беркли: Калифорнийский университет Press. стр.287. ISBN 0-520-06538-7.
- ^ Мадариага, стр. 221–4.
- ^ Бренан, стр. 28.
- ^ Карр, с.480.
- ^ Мадариага, стр. 402.
- ^ "Европа | Депутаты Испании поддержали автономию Каталонии". Новости BBC. 2006-03-30.
- ^ Мадариага, стр. 178.
- ^ «Перепись выявила, что 73% в Каталонии говорят на каталонском, 95% понимают его, 56% могут писать». Националия. 21 ноября 2013 г.
- ^ "Idescat. Демографическое исследование. Població de 2 anys i més segons la primera llengua que va parlar. Catalunya". Idescat. Generalitat de Catalunya. Получено 22 января 2018.
- ^ Фишман, Джошуа (1991). Многоязычные вопросы (ред.). Обратный языковой сдвиг: теоретические и эмпирические основы помощи языкам, находящимся под угрозой исчезновения. п. 298. ISBN 978-1-85359-121-1.
- ^ Вульф, стр. 167.
- ^ Мадариага, стр. 218–9.
- ^ Бренан, стр. 27.
- ^ а б Producto Интерьер Bruto региональный. Аньо 2014 («Региональный ВВП, 2014 г.»), Instituto Nacional de Estadistica, 27 марта 2015 г.
- ^ Карр, стр. 554.
- ^ Карр, стр. 609.
- ^ Джонс, Сэм; Бурген, Стивен (22 декабря 2017 г.). «Каталонские партии, выступающие за независимость, держат свое большинство в моментальных опросах». Хранитель.
- ^ Джексон, Патрик (10 ноября 2014 г.). "Каталонское голосование: Испании нет улыбок". Новости BBC.
- ^ Хилари Кларк, Иса Соарес и Васко Котовио (2 октября 2017 г.). «Референдум в Каталонии ввергает Испанию в политический кризис». CNN. Получено 4 октября 2017.
- ^ Эриксон, Аманда (30 сентября 2017 г.). «Голосование за независимость Каталонии: что вам нужно знать». Вашингтон Пост. Получено 2 октября 2017.
- ^ Лич, Анна; Стаб, Мартин; Вишневская, Александра (21 декабря 2017 г.). "Каталонские выборы 2017". ig.ft.com. Financial Times.
- ^ Карр, стр. 8, 18.
- ^ Хосе Эскрибано Убеда-Португалии. España y Europa a través de la Historia. Desde el siglo XV al Siglo XVIIIС. 16–17.
- ^ Руис, стр. 15.
- ^ Руис, стр. 195–197.
- ^ Руис, стр. 104–107.
- ^ Арчилес Кардона, Ферран (2013). "La Identitat Valenciana a l'època contemporània: una perspectiva històrica". В Vicent Flor i Moreno (ред.). Nació i identifyitats, pensar el País Valencià. Катарроха, Аферс. п. 26. ISBN 978-84-92542-80-2. (в Валенсийский)
- ^ Сезарео Р. Агилера де Прат (1991). Los Nacionalismos en la España de la II República. Siglo Veintiuno Editores. С. 199–. ISBN 978-84-323-0710-2.
- ^ es: Real Decreto-Ley 10/1978, de 17 de marzo, por el que se aprueba el Régimen Preautonómico del País Valenciano
- ^ "Fallece el expresidente preautonómico de la Generalitat Enrique Monsonís, Dirigió el Consell entre 1979 y 1982". Эль-Паис. 2011-10-07. Получено 2011-11-02.
- ^ "Servei d'Investigació i Estudis Sociolingüístics (Знание и социальное использование валенсийского языка) ". Servei d’Investigació i Estudis Sociolingüístics. 2010 г.. Получено 1 июля 2010.
- ^ "Индепенденсия Валенсиана". Independenciavalenciana.blogspot.com. 2004-02-26. Получено 2016-09-15.
- ^ "Compromís oculta su nacionalismo pero da libertad para ir a la Diada | Comunidad Valenciana | EL MUNDO". Elmundo.es. Получено 2016-09-15.
- ^ Николас Тарлинг; Теренс Гомес (2008). Государство, развитие и идентичность в многоэтнических обществах: этническая принадлежность, равенство и нация. Рутледж. п. 115. ISBN 978-1-134-05680-4.
- ^ Клэр Мар-Молинеро (2002). Политика языка в испаноязычном мире: от колонизации к глобализации. Рутледж. п. 47. ISBN 978-1-134-73069-8.
- ^ Л. Данкуорт; А. Дэвид (2014). Танцевальная этнография и глобальные перспективы: идентичность, воплощение и культура. Springer. п. 75. ISBN 978-1-137-00944-9.
- ^ Керн, стр. 89.
- ^ "Més, más social que nacionalista". ЭЛЬМУНДО (на испанском). 12 мая 2015.
- ^ "La formación de Jaume Font y Josep Melià se denomina Proposta per les Illes (Формирование Жауме Фонт и Жозепа Мелиа будет называться Proposta per les Illes) ". Эль Мундо (на испанском). 2 ноября 2012 г.
- ^ Бренан, стр. 98.
- ^ Эллиотт, стр. 280–283.
- ^ Руис, стр. 16, 178–179.
- ^ Отчет о переписи населения 2011 года Арагонского социолингвистического семинара, Университет Сарагосы
- ^ "Boletín Oficial de Aragón Electrónico". Boa.aragon.es. Получено 2016-09-15.
- ^ Закон о языках Арагона, Официальный бюллетень Арагона
- ^ "Barómetro de Opinión de Invierno 2011 - Aragón_hoy". aragonhoy.aragon.es. 30 марта 2011 г.
- ^ а б Бренан, стр. 279.
- ^ Вульф, стр. 156–167.
- ^ Флетчер, стр. 57–58.
- ^ Стюарт Батлер (14 апреля 2016 г.). Страна Басков и Наварра: Франция. Испания. Путеводители Брэдта. С. 216–. ISBN 978-1-84162-482-2.
- ^ Кристиан Хеффнер; Марек Котер (2007). Регионы в процессе европейской интеграции: дилеммы региональной политики в Европейском Союзе. Лодзинский университет, факультет политической географии и регионоведения. С. 68–69. ISBN 978-83-7126-232-6.
- ^ Карр, стр. 436.
- ^ Мадариага, стр. 231.
- ^ Карр, стр. 556.
- ^ Мадариага, стр. 176 сл.
- ^ Мадариага, стр. 231–2.
- ^ Карр, стр. 557.
- ^ Шуберт, стр. 247.
- ^ Мадариага, стр. 403–4.
- ^ Бренан, стр. 279–80.
- ^ Конверси, Даниэле (1997). Баски, каталонцы и Испания. Лондон: C. Hurst & Co., стр. 92–97. ISBN 9780874173628.
- ^ Диего Карседо (2004). Саенс-де-Санта-Мария. El General Que Cambió de Bando. Мадрид: Темас де Хой. п. 437. ISBN 84-8460-309-1.
- ^ «Эта: баскские сепаратисты планируют в субботу в одностороннем порядке разоружиться». Новости BBC. 7 апреля 2017 г.. Получено 7 апреля 2017.
- ^ "El pueblo vasco se constituye en comunidad autónoma". Эль-Паис. 1979-07-18.
- ^ "La mezcla del pueblo vasco", Empiria: Revista de metodología de ciencias sociales, ISSN 1139-5737, № 1, 1998 г., стр. 121–180.
- ^ IV. Inkesta Soziolinguistikoa Гобьерно Васко, Центральная служба общественности дель Гобьерно Васко, 2008 г., ISBN 978-84-457-2775-1
- ^ Гобьерно Васко (июль 2012 г.). "V. Inkesta Soziolinguistikoa". Центральная служба общественного пользования дель Гобьерно Васко. Получено 18 июля 2012.
- ^ Карр, стр. 4–5.
- ^ Карр, стр. 435.
- ^ El 59% de los vascos reclama un referéndum, pero sin confrontación con el Estado (на испанском языке) Эль Паис. Проверено 30 января 2017 г.
- ^ Гиббонс, Джон (1999). Испанская политика сегодня. Издательство Манчестерского университета. 174. ISBN 978-0-7190-4946-0.
- ^ Elecciones en el País Vasco 2005. elmundo.es. Проверено 30 января 2011 г.
- ^ Elecciones a las Juntas Generales del País Vasco 1979 - 2015 (на испанском). Проверено 13 июля, 2017.
- ^ Кассам, Ашифа (4 ноября 2015 г.). «Баскские сепаратисты следуют за каталонцами в стремлении к независимости». Хранитель.
- ^ Карр, стр. 6.
- ^ Керн, стр. 237.
- ^ Карр, стр. 7, 468.
- ^ Международная точка зрения. Пресс-издание-Связь. 1991. стр. 83.
- ^ "В Инкеста Созиолингвистикоа" (PDF). Юско Яурларица. Euskal Autonomia Erkidegoko Administrazioa Hezkuntza, Hizkuntza Politika eta Kultura Saila. 1 июля 2013 г.. Получено 31 мая 2014.
- ^ Дориа, Хавьер (6 февраля 2016 г.). "El euskera, una lengua en expansión en Navarra". EL PAÍS (на испанском).
- ^ "Nafarroako Parlamenturako hauteskundeak, 2015 - Behin betiko emaitzak - Comunidad Foral de Navarra". Elecciones2015.navarra.es. Получено 2016-09-15.
- ^ Бар Сендон, Антонио; De La Montaña a Cantabria. Эд. Университет Кантабрии (1995). ISBN 978-84-8102-112-7
- ^ Керн, стр. 135.
- ^ "Sinopsis del estatuto de Autonomía de Cantabria". www.congreso.es (на испанском). Constitución española.
- ^ Åshild Kolås; Педро Ибарра Гуэль (7 августа 2017 г.). Новый взгляд на суверенитет: случай басков. Тейлор и Фрэнсис. п. 48. ISBN 978-1-351-65628-3.
- ^ Керн, стр. 82–84.
- ^ "Foro Asturias. Программа 2015-2019". www.foroasturias.es (на испанском).
- ^ а б Карр, стр. 8–11.
- ^ а б Бренан, стр. 94.
- ^ Руис, стр. 192–194.
- ^ де Артаза, Мануэль Ма. (1998). Рей, королевство и представитель: Генеральная хунта дель Рейно де Галисия (1599–1834). Мадрид: Consejo Superior de Investigaciones Científicas. ISBN 84-453-2249-4.
- ^ Мадариага, стр. 136.
- ^ Карр, стр. 92–94.
- ^ Мадариага, стр. 236.
- ^ а б Мадариага, стр. 404–5.
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2008-09-24. Получено 2008-09-11.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ "Más de la mitad de los gallegos se muestran indiferentes sobre un, cambio del modelo de Estatuto". La Voz de Galicia (на испанском). 16 июля 2010 г.
- ^ Франс Шрайвер (2006). Регионализм после регионализации: Испания, Франция и Великобритания. п. 161. ISBN 9789056294281. Получено 2016-09-15.
- ^ "Аносатерра". Anosaterra.org. Получено 2016-09-15.
- ^ Фаро-де-Виго (19 марта 2013 г.). "Vence fija la Independencia como meta del BNG y propone vías de cooperación con Beiras". Получено 20 марта 2015.
- ^ "Eleccións 2016". Получено 10 января 2017.
- ^ "Análise resultados Eleccións Sindicais en Galiza 31/12/2007" (PDF). Galizacig.com. Получено 2016-09-15.
- ^ Карр, стр. 11–13, 34.
- ^ Мадариага, стр. 198.
- ^ Эллиотт, стр. 328–9.
- ^ Государственная консолидация и национальная идентичность. Совет Европы. 2005. с. 52. ISBN 978-92-871-5730-0.
- ^ «Базы ТК-ПНК». 2002-01-07. Архивировано 07 января 2002 года.. Получено 2016-09-15.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
- ^ Джеймс Минахан (2002). Энциклопедия народов без гражданства: этнические и национальные группы во всем мире от А до Я [4 тома]. ABC-CLIO. п. 1083. ISBN 978-0-313-07696-1.
- ^ Керн, стр. 325.
- ^ «ПРЕДВЫБОРЫ: AUTONMICAS 2015. COMUNIDAD: AUTÓNOMA DE LA RIOJA» (PDF). Datos.cis.es. Получено 2016-09-15.
- ^ "Куэнка-дель-Гвадалквивир" (PDF). igme.es.
- ^ Эллиотт, стр. 348.
- ^ Керн, стр. 9–11.
- ^ (на испанском) Предложение о реформе статута автономии Андалусии «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2007-01-08. Получено 2007-01-09.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ «Microsoft Word - Informe Andalucia» (PDF). Huespedes.cica.es. Получено 2016-09-15.
- ^ Чарльз Чепмен (5 июля 2017 г.). История Испании. Меркаба Пресс (PublishDrive). п. 372. PKEY: 6610000018338.
- ^ Темма Каплан (2015). Анархисты Андалусии, 1868-1903 гг.. Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1-4008-6971-8.
- ^ ОЭСР (2010). Высшее образование в области регионального и городского развития Высшее образование в области регионального и городского развития: Андалусия, Испания, 2010 г.. Издательство ОЭСР. п. 53. ISBN 978-92-64-08899-3.
- ^ Фернандес-Севилья, Хулио (1976). "Objetividad y subjetividad. Datos para el nombre de un dialecto". Revista de dialectología y tradiciones populares. 32 (1/4): 173–184. ISSN 0034-7981.
- ^ Де Кос, Ф.Дж. (2006). "Las variedades lingüísticas en la enseñanza de E / LE: aplicación a la modalidad oral andaluza" (PDF). RedELE: Revista Electrónica de Didáctica ELE (6). ISSN 1571-4667. Архивировано из оригинал (PDF) на 2009-12-24. Получено 2017-12-15.
- ^ Изоглосса карты для Пиренейского полуострова Испанский, ALPI.
- ^ Алонсо, Мануэль Морено (2010). El nacimiento de una nación (1а. Изд.). Мадрид: Катедра. С. 33–36. ISBN 978-84-376-2652-9.
- ^ Руис, стр. 227.
- ^ Сигуан М. (1969). "Nueva teoría de Andalucía". Revista de Estudios Agrosociales (на испанском) (69): 7–24. HDL:2445/21886. ISSN 0034-8155.
- ^ Гомес, П. (1982). "Cuestiones sobre la identitydadultural de Andalucía". Gazeta de Antropología (на испанском языке) (1). ISSN 0214-7564.
- ^ Хосе Ортега-и-Гассет, Теория де Андалусия В архиве 19 мая 2011 г. Wayback Machine, 1927, онлайн в Wikisource на испанском языке.
- ^ Агенор. 1976. с. 16.
- ^ «Результаты выборов в Парламент Андалусии, 22 марта 2015 г.» (PDF). juntadeandalucia.es (на испанском). Избирательная комиссия Андалусии. 15 апреля 2015 г.. Получено 25 сентября 2017.
- ^ "El nacionalisme andalús es reorganitza després de la disolució del PA". Националия (на каталонском). 30 ноября 2016 г.
- ^ Кристофер Росс; Билл Ричардсон; Бегонья Санградор-Вегас (14 апреля 2016 г.). Современная Испания. Рутледж. п. 171. ISBN 978-1-317-75164-9.
- ^ а б Мэтью Мачин-Отенриет (28 июля 2016 г.). Фламенко, регионализм и музыкальное наследие Южной Испании. Тейлор и Фрэнсис. С. 78–. ISBN 978-1-317-13483-1.
- ^ "AndalucíaOriental.es» Официальный портал ассоциации "Plataforma por Andalucía Oriental"". Andaluciaoriental.es. Архивировано из оригинал на 31.08.2016. Получено 2016-09-15.
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2009-12-05. Получено 2009-11-29.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ "El pueblo gitano, уникальный фундаментальный образ культурной андалузии". Andaluciadiversa.com. 2014-04-15. Получено 2016-09-15.
- ^ "El pueblo gitano reivindica su aportación a la cultura andaluza - La Opinión de Málaga". Laopiniondemalaga.es. 2015-11-23. Получено 2016-09-15.
- ^ Интеграция, стирание и недоразвитие: повседневная политика и ... п. 25. ISBN 9780549631750. Получено 2016-09-15.
- ^ "Andalucía sigue siendo" un referente en la integrationción social de gitanos"". Europapress.es (на испанском). 2015-11-23. Получено 2016-09-15.
- ^ Хуан Бетанкур Альфонсо, Historia del Pueblo Guanche, т. 3.
- ^ Абреу Галиндо, Historia de La Conquista de las siete Islas de Canaria («Que todas las franquezas y libertades que tenían, se le guardarían»).
- ^ а б Дж. Келлас (2004). Националистическая политика в Европе: конституционное и электоральное измерения. Palgrave Macmillan UK. С. 82–83. ISBN 978-0-230-59727-3.
- ^ Положение в туристическом секторе: конец 2016 г. (Стр. 10), Gran Canaria Patronato de Turismo.
- ^ «Бананы Канарских островов открывают новые рынки в Европе», Fresh Plaza.
- ^ «Территориальный статус стран ЕС и отдельных территорий». Европейская комиссия. Получено 2019-10-01.
- ^ Elecciones Municipales 2015, Эль Паис.
- ^ Профессор Имонн Роджерс (2002). Энциклопедия современной испанской культуры. Рутледж. п. 442. ISBN 978-1-134-78859-0.
- ^ "Автономное барометро (III), (Автономное сообщество Канарских островов)" (PDF) (на испанском). Centro de Investigaciones Sociológicas. 2012. Получено 2019-09-23.
- ^ а б MARTNEZ DÍEZ, Gonzalo: Génesis histórica de las provincias españolas (1981).
- ^ Сальгадо Фуэнтес, Карлос Хавьер (2016). La Evolución de la Identidad Regional en los Territorios del Antiguo Reino de León (на испанском). Ediciones Universidad de Salamanca. п. 128. ISBN 9788490126028.
- ^ Керн, стр. 175–176.
- ^ Тремлетт, Джайлз (3 мая 2012 г.). «В самом бедном регионе Испании 32% безработных». Хранитель.
- ^ «Эстремадура». SEN @ ER - Серебряная экономическая сеть европейских регионов. Получено 29 ноябрь 2017.
- ^ «Эстремадур». ethnologue.com.
- ^ "Lengua Extremeña". www.proel.org. Promotora Española de Lingüística (Proel). Получено 29 ноябрь 2017.
- ^ Джеффрис, Энтони (19 августа 2006 г.). "Лучшее из обоих миров". Daily Telegraph. Телеграф Медиа Группа.
- ^ а б Джеффри Придхэм (январь 2016 г.). Обеспечение демократии: политические партии и демократическая консолидация в Южной Европе. Рутледж. п. 165. ISBN 978-1-317-35171-9.
- ^ Перес Креспо, Антонио (1990). Эль-Кантон Мурчиано (PDF). Академия Альфонсо X Эль Сабио. ISBN 9788487408205.
- ^ El intento Regionalista de López Ambit (1931), Asociación Jarique, 2005.
- ^ Керн, стр. 229.
- ^ Антонио Санчес Верду, Франсиско Мартинес Торрес. En Difensa la Llengua Murciana, llenguamaere.com, февраль 2003 г.
- ^ Partidos murcianistas, Asociación Jarique, 2005.
- ^ "Сеута, Мелилья профиль". Новости BBC. 10 февраля 2016.
- ^ Гован, Фиона (10 августа 2013 г.). «Битва за Сеуту, африканский Испанский Гибралтар». Телеграф.
- ^ а б Грета Римерсма, «Мелилла: европейская мечта Северной Африки», De Volkskrant (Английский перевод), 5 августа 2010 г.
- ^ а б Фернандес Гарсия, Алисия (2016). "Национализм и лингвистические представительства в Сеуте и Мелилье". Revista de Filología Románica. Мадрид: Мадридский университет Комплутенсе. 33 (1): 23–46. Дои:10.5209 / RFRM.55230. ISSN 0212-999X.
- ^ О'Рейли, Джерри; О'Рейли, Дж. Г. (1994). С. 6–7, IBRU, Boundary and Territory Briefing. Сеута и испанские суверенные территории: испанский и марокканский. ISBN 9781897643068. Получено 2009-06-17.
- ^ Алекс. «Канарские острова, Сеута и Мелилья: специальные налоговые территории Испании». www.taxmarine.com.
- ^ а б «Экономические данные Сеуты». Ceuta.es. Получено 2009-06-17.
- ^ PAÍS, Ediciones EL. "Resultados Electorales en Total España: Elecciones Municipales 2015". elpais.com.
- ^ "Caballas y CpM idean un frente para llevar las reivindicaciones de Ceuta y Melilla a las Cortes". Сеута Actualidad (на испанском). 10 ноября 2016.
- ^ «Мусульманский праздник в Сеуте и Мелилье». Spainforvisitors.com. Архивировано из оригинал 29 сентября 2011 г.. Получено 2011-09-03.
- ^ «Государственные праздники и праздничные дни в Испании». Qppstudio.net. Архивировано из оригинал на 2011-09-30. Получено 2011-09-03.
Источники
- Бренан, Джеральд (1942). Испанский лабиринт (Издание в мягкой обложке, изд. 1960 г.). Издательство Кембриджского университета.
- Карр, Раймонд (1966). Испания: 1808–1939 гг.. Кларендон Пресс.
- Эллиотт, Дж. (2002). Императорская Испания 1469-1716 гг. (Ред. Ред.). Лондон [u.a.]: Penguin Books. ISBN 0-14-100703-6.
- Флетчер, Ричард (2006). Арабская Испания (2. Мягкая обложка. Ред.). Беркли, Калифорния [u.a.]: Univ. Калифорнийской прессы. ISBN 0-520-24840-6.
- Керн, Роберт В. (1995). Регионы Испании: справочник по истории и культуре. Вестпорт, Коннектикут [u.a.]: Greenwood Press. ISBN 0-313-29224-8.
- Мадариага, Сальвадор де (1958). Испания: современная история. Praeger.
- Руис, Теофило Ф. (2001). Испанское общество, 1400-1600 гг. (1-е изд.). Харлоу: Лонгман. ISBN 0-582-28692-1.
- Шуберт, Адриан (2 сентября 2003 г.). Социальная история современной Испании. Рутледж. ISBN 978-1-134-87552-8.
- Вульф, Фернандо (2003). Лас-эсенсиас патриас: историография и история антигуа в строительстве испанского идентичности (сиглосы XVI-XX). Барселона: Критика. ISBN 978-84-8432-418-8.
дальнейшее чтение
- Амерсфорт, Ханс Ван и Ян Мансвельт Бек. 2000. «Институциональное многообразие, выход из баскского конфликта?», Журнал этнических и миграционных исследований, т. 26. нет. 3. С. 449–467.
- Антигуэдад, Иньяки (и др.):К баскскому государству. Территория и социоэкономика, Бильбо: UEU, 2012 ISBN 978-84-8438-423-6
- Конверси, Даниэле «Автономные сообщества и этнические поселения в Испании», в Яш Гхае (ред.) Автономия и этническая принадлежность. Обсуждение конкурирующих претензий в многонациональных государствах. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2000, стр. 122–144. ISBN 0-521-78642-8 мягкая обложка
- Флинн, М. К. 2004. «Между автономией и федерализмом: Испания», Ульрих Шнекенер и Стефан Вольф (ред.) Регулирование и разрешение этнических конфликтов. Лондон: Херст
- Хейвуд, Пол. Правительство и политика Испании. New York St. Martin's Press, 1996 (см., В частности, гл. 2)
- Китинг, Майкл. «Испанские меньшинства и европейская интеграция: новые рамки для автономии?», Журнал испанской культурологии, т. 1, п. 1, март 2000 г., стр. 29–42.
- Лекур, Андре. 2001. «Регионализм, культурное разнообразие и государство в Испании», Журнал многоязычного и мультикультурного развития, vo. 22, нет. 3. С. 210–226.
- Магоне, Хосе М. 2004. Современная испанская политика. Лондон: Рутледж, 1997.
- Матеос, Тксоли (и др.):К баскскому государству. Гражданство и культура, Бильбо: UEU, 2012 ISBN 978-84-8438-422-9
- Морено, Луис. 'Локальное и глобальное: мезогосударства и территориальная идентичность'[постоянная мертвая ссылка]. Мадрид: Instituto de Estudios Sociales Avanzados (CSIC), Documento de Trabajo 98-09, 1998. Доклад, представленный на Коллоквиуме «Самобытность и территориальная автономия в множественных обществах», Исследовательский комитет IPSA по вопросам политики и этнической принадлежности. Университет Сантьяго (17–19 июля 1998 г.), Сантьяго-де-Компостела, Испания.
- Морено, Луис. Федерализация Испании. Лондон; Портленд, штат Орегон: Фрэнк Касс, 2001 г.
- Нуньес Сейшас, X.M. 1993). Историографические подходы к национализму в Испании, Саарбрюккен, Брайтенбах
- Нуньес Сейшас, X.M. 1999). «Автономистский регионализм в испанском государстве автономных сообществ: интерпретация», в Национализм и этническая политика, т. 5, вып. 3-4, стр. 121-141. Фрэнк Касс, Илфорд
- Паредес, Ксоан М. «Административно-территориальное устройство испанского государства. Галичина в его рамках », в Территориальное управление и планирование в Галисии: от истоков до конца правления Фраги, 1950-е - 2004 гг.. Неопубликованная диссертация (2004 г., переработана в 2007 г.). Департамент географии, Университетский колледж Корка, Ирландия [URL: https://web.archive.org/web/20081030214139/http://www.xoan.net/recursos/tese/GzinSp.pdf, 27 августа 2008 г.], стр. 47–73.
- Зубяга, Марио (и др.) К баскскому государству. Национальное строительство и институты, Бильбо: UEU, 2012 ISBN 978-84-8438-421-2
